探析文字意象化設(shè)計(jì)的視覺藝術(shù)論文
一、解讀文字本意與意象
文字的本意是指漢字的表意，其本身蘊(yùn)涵著豐富的內(nèi)在文化含義。漢字象形化結(jié)構(gòu)特征主要來源于自然，是先人對物象長期觀察描繪，對物象形體特征高度概括提煉的結(jié)果。
文字的意象即“意”與“象”，是通過具體的事物形態(tài)作為寄托設(shè)計(jì)者的意念與品格等，使讀者透過具體的形態(tài)體會與感受到文字形態(tài)以外的特定象征意義�！耙狻敝笇徝狸P(guān)照和創(chuàng)作構(gòu)思時(shí)的視覺感受、意趣、情志；“象”指出現(xiàn)于想像中的以外的事物形象，使其兩者相融合構(gòu)成審美者的審美意象，呈現(xiàn)于作品中的視覺藝術(shù)意，通過審美思維所創(chuàng)造的融匯意趣的形象。意象的概念屬于中國古典美學(xué)的范疇，意象研究的內(nèi)容：一方面是意、象、意象、與意象相關(guān)的概念、意象的種類與多變性的主題，另一方面講解的是意象的起源、意象的生成、意象的功能與作用，以及意象思維對創(chuàng)意表達(dá)的影響。
二、文字意象化的視覺藝術(shù)外在形式
1.筆形變異
文字意象化中的筆形變異是指在標(biāo)準(zhǔn)印刷文字的基礎(chǔ)上，對筆畫進(jìn)行形狀、長短、方向上的變化，使之突破常規(guī)的樣式，創(chuàng)造出文字全新的面貌。筆形變異要特別注意文字整體風(fēng)格的把握，變化過多容易形成雜亂無章的狀態(tài)。但特異組構(gòu)的手段可以采用，即在高度統(tǒng)一的形體中，加入“另類”、“變化”的筆畫或圖形，則給人強(qiáng)烈的視覺對比，賦予文字活潑、跳躍的性格。
2.因形共用
文字意象化因形共用的目的是指縮減文字的空間、構(gòu)筑文字整體效果，筆形共用的文字互相結(jié)合在一起，同時(shí)，構(gòu)成一個整體的意象化文字，減少所占用空間，增強(qiáng)文字整體的視覺表現(xiàn)力，我國民間傳統(tǒng)文字采用此手法。因形共用并不是局限于共用的偏旁部首，因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)的相近或者互補(bǔ)，更可以考慮筆畫的共用。因形共用需要對文字結(jié)構(gòu)進(jìn)行深入審讀，尋找規(guī)律和文字的突破口，可適當(dāng)調(diào)整筆畫結(jié)構(gòu)，謀求視覺與相關(guān)的聯(lián)系”，重新構(gòu)造整體性意象化文字圖形。
3.虛實(shí)相宜
對于意象化文字來講，文字的實(shí)形就是筆畫線條結(jié)構(gòu)，底子就是筆畫間留存的空白處，實(shí)線構(gòu)成我們對于文字的常性認(rèn)識，文字反白時(shí)則依然認(rèn)為文字是實(shí)線——白色的實(shí)線，所以顏色并不是判斷圖地的關(guān)鍵。文字設(shè)計(jì)的虛實(shí)相宜與圖形創(chuàng)意中“共生圖形”的表現(xiàn)相似，即正形與負(fù)形通過輪廓線的共用，圖與底的轉(zhuǎn)換等方式共同存在，互相依存構(gòu)成整體性文字。
4.主觀性恣意揮灑
文字意象化設(shè)計(jì)更多的是將胸中的豪氣、逸氣、霸氣、狂氣凝結(jié)為形似的筆觸，意象其結(jié)構(gòu)。因?yàn)�，包含著設(shè)計(jì)師真實(shí)情緒的宣泄和表達(dá)，便能引起觀眾的共鳴。文字情緒化表達(dá)并非僅僅采用筆墨，也可使用如油畫顏料、色粉筆、毛刷等多種工具，其表現(xiàn)效果則不盡相同，通過實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步豐富我們的視覺，激發(fā)觀眾的閱讀興趣。
三、文字在視覺藝術(shù)中意象化的內(nèi)在意義
文字在視覺藝術(shù)中的內(nèi)在意義是指文字意象化形態(tài)賦予文字字面之外的概念，經(jīng)過視覺以及心理聯(lián)想，通過與受眾的互動，創(chuàng)造出別具一格的`閱讀過程并成為現(xiàn)代文字意象設(shè)計(jì)的潮流。文字意象化設(shè)計(jì)是人的大腦對客體形象的主觀映象，具有客觀的形象性，又經(jīng)過文字主體的選擇、集中、概括、加工等主體意識的改造，滲入了主體的思想、情感、想像，含有不同程度的理解因素，是被接納、改造過的客休的“象”與主體的“意’的統(tǒng)一，形象性、生動性與概括性、創(chuàng)造性的統(tǒng)一，是主體感知的形象經(jīng)過意識系統(tǒng)的作用而形成的意中之象或象中寓意。其產(chǎn)生的動力是人在視覺藝術(shù)實(shí)踐中展開的聯(lián)想、想象活動和情感話動，其實(shí)質(zhì)是采用對文字本身的含義表現(xiàn)出視覺形象。文字意象化設(shè)計(jì)能激起藝木家的創(chuàng)作沖動，促成藝術(shù)構(gòu)思和對一定物質(zhì)表現(xiàn)手段的選擇，使生活形象向藝術(shù)形象過渡。它還聯(lián)結(jié)藝術(shù)家心理、藝術(shù)形象心理與欣賞者心理，使一藝術(shù)有可能發(fā)揮其社會功能，同時(shí)，產(chǎn)生文字意象化設(shè)計(jì)的內(nèi)在意義。
四、結(jié)論
綜上所述，本文將結(jié)合視覺傳達(dá)中文字意象化創(chuàng)意傳達(dá)的理論研究，以現(xiàn)代文字形態(tài)、傳播學(xué)等理論為依托，對圖形進(jìn)行視覺思維的分析和在視覺傳播過程中作用進(jìn)行探索，闡述文字意象化設(shè)計(jì)表達(dá)視覺藝術(shù)特征的分析。文字意象化設(shè)計(jì)史探索與研究成為視覺藝術(shù)中的一個具有高端思維的設(shè)計(jì)分支，對學(xué)科具有方向性的指導(dǎo)。選擇文字意象化設(shè)這一獨(dú)特的視覺藝術(shù)語言，并與市場相結(jié)合，形成符合現(xiàn)代美學(xué)價(jià)值取向、具有實(shí)用價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值融于一體的文字意象化設(shè)計(jì)教學(xué)效果。經(jīng)過長期的認(rèn)知，我們對詞匯已經(jīng)具有了“意”的聯(lián)想，仍可對其進(jìn)行“意象”表現(xiàn)。文字在通過意象化造型設(shè)計(jì)的同時(shí)，均采用象征、隱喻、夸張、擬人等設(shè)計(jì)手法將詞匯與詞意建立起已有的相關(guān)聯(lián)系，通過文字本身的形態(tài)啟發(fā)受眾對其的情感認(rèn)知，從而產(chǎn)生共鳴，使文字意象化表達(dá)成為視覺藝術(shù)中的理論研究的一部分。
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