平面設(shè)計對傳統(tǒng)藝術(shù)的影響論文
摘要：受西方視覺語言的影響，使得我國現(xiàn)代平面設(shè)計中蘊含有大量的西方視覺語言——國際化視覺符號。在這種情況下，如何實現(xiàn)我國平面設(shè)計的本土化，打造具有中國特色的平面設(shè)計作品成為了平面設(shè)計領(lǐng)域諸多學(xué)者必須要考慮的問題。筆者認為，想要其實提高我國平面設(shè)計水平，打造具備自身特色的平面設(shè)計作品，并使其走向全國、走向世界，就必須使自己的作品具有民族特色，因此，我們應(yīng)當(dāng)充分利用傳統(tǒng)藝術(shù)，切實提高現(xiàn)代平面設(shè)計水平，設(shè)計出一個具有中國特色的、對整個世界都有意義的作品。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)藝術(shù)；平面設(shè)計；中國特色
我國是一個擁有數(shù)千年歷史的文明古國，其所擁有的傳統(tǒng)藝術(shù)博大精深，如果設(shè)計師們能夠?qū)鹘y(tǒng)藝術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計中，運用現(xiàn)代平面設(shè)計實現(xiàn)自身發(fā)展，那么勢必會在世界范圍內(nèi)引起巨大的反響。數(shù)千年的歷史，數(shù)千年文化的傳承，造就了我國數(shù)不勝數(shù)的文化遺產(chǎn)，這些文化遺產(chǎn)就是我國能夠形成自身獨特文化的基礎(chǔ)。近些年來，我國民族文化得到了極大的發(fā)展，并已經(jīng)逐步滲透到人們?nèi)粘５纳a(chǎn)生活當(dāng)中了�，F(xiàn)代平面設(shè)計是近些年來新興的設(shè)計方式，具有鮮明的時代特色。[1]我國現(xiàn)代平面設(shè)計師若想設(shè)計具有自身特色的作品，就必須注重將藝術(shù)設(shè)計同我國傳統(tǒng)文化之間的有機結(jié)合，將本民族的文化、民族精神以中國傳統(tǒng)文化的形式展現(xiàn)給世人，打造具有中國特色的平面設(shè)計作品。
一、傳統(tǒng)藝術(shù)的含義
我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容非常廣泛，涉及范圍眾多，包括書法、音樂等等，經(jīng)過數(shù)千年的累積，這些文化逐步成為了令世人震驚的偉大創(chuàng)造，這些文化內(nèi)容充分展現(xiàn)著我國這個擁有數(shù)千年文明的文明古國所具有的文化底蘊。我國傳統(tǒng)藝術(shù)具有非常濃烈的鄉(xiāng)土氣息，醇厚的文化藝術(shù)內(nèi)涵，正是由于傳統(tǒng)藝術(shù)的這些特色，使得我國傳統(tǒng)藝術(shù)贏得了世界人民的青睞。我國歷史悠久的傳統(tǒng)文化為廣大平面設(shè)計師提供了豐富的靈感，極大的豐富了平面設(shè)計的內(nèi)容以及表現(xiàn)形式，創(chuàng)造了多種多樣的圖形語言。可以說，我國傳統(tǒng)藝術(shù)是我國的瑰寶，它所蘊含的文化內(nèi)容是其他國家所不可取代的。
二、中國現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展
早在戰(zhàn)國時期，我國就已經(jīng)誕生了廣告，例如戰(zhàn)國時的“矛與盾”、韓非子所描述的“望子”等，諸多的事例表明，我國的廣告的歷史非常悠久。在那些資本主義社會，平面設(shè)計經(jīng)過數(shù)年的發(fā)展，逐漸成為了一種專業(yè)性活動，推動了人們?nèi)粘５纳a(chǎn)生活。但是從實質(zhì)意義上來說，我國是從資本主義國家引進的平面設(shè)計藝術(shù)。對于平面設(shè)計，資本主義國家具有了百余年歷史，而在我國僅有二十年不到的時間。隨著我國改革開放水平的不斷提高，我國逐步成為了世界經(jīng)濟大市場中非常重要的一部分。[2]可以說，國際化水平的日益提升，為我國平面設(shè)計師提供了巨大的發(fā)展空間，為其提供了多種設(shè)計模式以及設(shè)計思路，但是，隨著國際化水平的日益提升，我國設(shè)計師所面臨的競爭壓力也越來越大，如何才能夠在五花八門的國際性設(shè)計大賽中脫穎而出，拿到獎項，打造具有自身特色的文化作品已經(jīng)成為了我國平面設(shè)計師必須要考慮的問題。近些年來，筆者經(jīng)常在一些設(shè)計作品中看到中西方文化交融的身影，這也充分體現(xiàn)了我國平面設(shè)計事業(yè)的日趨成熟。如果我們能夠?qū)⑽覈鴤鹘y(tǒng)文化同平面設(shè)計工作有機結(jié)合在一起，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造性的改善傳統(tǒng)文化元素，做到推陳出新、革故鼎新，取其精華、去其糟粕，那么，我國設(shè)計師所設(shè)計的平面作品勢必能夠在國際設(shè)計領(lǐng)域占有一席之地。
三、我國傳統(tǒng)藝術(shù)對現(xiàn)代平面設(shè)計的影響
當(dāng)今社會是一個經(jīng)濟不斷發(fā)展的社會，是一個科技水平較高的社會，在這樣的一個社會環(huán)境下，信息不斷更替，變化更新速度不斷提升。這些對于我國平面設(shè)計師來說，都是前所未有的挑戰(zhàn)。平面設(shè)計師若想立于不敗之地，不斷的創(chuàng)作出新作品，就必須到我國傳統(tǒng)文化中去尋找靈感。不僅如此，國際化水平的日益提高，改革開放的不斷深入，也使得我國傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展面臨困境。因此，在這樣的社會環(huán)境下，將二者有機結(jié)合起來，能夠?qū)崿F(xiàn)共贏。
1、平面設(shè)計有利于詮釋我國傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)涵
所謂的招貼廣告，其實就是指以教育、報導(dǎo)等作為主要服務(wù)目的的廣告。招貼廣告是我國現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計的比較常用的載體。該種廣告不要運用太多的'語言文字去去修飾廣告內(nèi)容，一般簡短的語言就能夠?qū)V告所表現(xiàn)的內(nèi)涵闡述出來。一般情況下，最初設(shè)計招貼廣告的時候會采用假定的手法，通過這種手法將多余的語言文字刪去，去粗取精，將文字重點凸顯出來。[3]還會運用象征手法，將處于不同時間、不同地區(qū)的活動通過一定的手法聯(lián)系在一起，引發(fā)人的思考，使人產(chǎn)生聯(lián)想。所以，設(shè)計師在設(shè)計招貼廣告的過程中，應(yīng)當(dāng)做到脫離現(xiàn)實，將所有構(gòu)圖分門別類，集中概括，利用夸張而又簡單的形象以及鮮明的手法，將自己所宣傳的事物表達出來。這就是招貼廣告的魅力。而招貼廣告中豐富的文字藝術(shù)、圖形圖案藝術(shù)在是我國傳統(tǒng)藝術(shù)最為重要的一種詮釋。
2、平面設(shè)計有利于我國傳統(tǒng)藝術(shù)傳播
所謂標(biāo)志設(shè)計其實就是一個符號，而通過這個符號，我們可以將所想表達的內(nèi)容充分的展現(xiàn)出來。以在交通標(biāo)記中有一個黑黃相間的標(biāo)記為例，該標(biāo)記想要表達的意思就是該地區(qū)有蜜蜂和老虎等危險動物，行人出入時注意安全，簡單的色彩搭配，就將文字內(nèi)涵表達了出來。[4]2008年，我國成功舉辦了北京奧運會，該次奧運會中就有一個“京”字標(biāo)記，這個標(biāo)記就透露著自身獨特的寓意。標(biāo)記設(shè)計者充分利用了我國傳統(tǒng)藝術(shù)，將這個“京”字進行了加工，使這個字的字形像是一個正在奔跑即將到達終點獲得勝利的人的形象。就是這樣一個凝聚了設(shè)計師心血的字，展現(xiàn)了無與倫比的魅力，其中蘊含了豐富的寓意，這就是中國傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的一種呈現(xiàn)方式。我國傳統(tǒng)藝術(shù)有其自身獨特的特點，他講究傳神、講究表現(xiàn)，著重強調(diào)文化對人格的培養(yǎng)，因此，將傳統(tǒng)藝術(shù)的圖像符號融入到我國平面設(shè)計當(dāng)中，則能夠?qū)鹘y(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)涵充分的表現(xiàn)出來，這樣，有助于我國傳統(tǒng)思想的傳播與發(fā)展。綜上所述，現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展對于我國傳統(tǒng)藝術(shù)來說是難得的機遇，一方面能夠?qū)⑽覈鴤鹘y(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)涵展示出來，另一方面還能夠推動我國傳統(tǒng)藝術(shù)的進一步發(fā)展。正因如此，我們應(yīng)給予現(xiàn)代平面設(shè)計高度的重視。將平面設(shè)計作為我國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的載體，實現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。
四、運用平面設(shè)計傳播我國傳統(tǒng)藝術(shù)的方式
我國傳統(tǒng)藝術(shù)具有較強的地域性和時代性，是我國的瑰寶。在高度發(fā)展的現(xiàn)代社會，如何實現(xiàn)我國傳統(tǒng)藝術(shù)的進一步發(fā)展，已經(jīng)成為了廣大研究者必須要面臨的問題。筆者通過長期的研究與實踐認為，可以從以下幾個方面充分運用平面設(shè)計的優(yōu)勢，實現(xiàn)我國傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播。
1、將我國圖案藝術(shù)融入到現(xiàn)代平面設(shè)計當(dāng)中
圖案藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要組成部分，其具有較高的民族性和地域性。筆者認為將我國傳統(tǒng)的圖案藝術(shù)同現(xiàn)代平面設(shè)計有機結(jié)合到一起，一方面能夠提高我國現(xiàn)代平面設(shè)計的審美，為現(xiàn)代平面設(shè)計的進一步發(fā)展奠定文化基礎(chǔ)。另一方方面也能夠充分彰顯我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的魅力，達到發(fā)揚傳統(tǒng)文化藝術(shù)的目的。將傳統(tǒng)圖案藝術(shù)同現(xiàn)代平面技術(shù)有機結(jié)合起來，應(yīng)當(dāng)以傳統(tǒng)圖案藝術(shù)的元素為切入點，從更為廣闊的視角去繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化，做到取其精華、去其糟粕，將我國現(xiàn)代平面設(shè)計藝術(shù)的魅力以及獨特的民族風(fēng)格展示出來。在現(xiàn)代平面設(shè)計中，我們能夠發(fā)現(xiàn)很多運用傳統(tǒng)藝術(shù)的設(shè)計作品，例如奧運五環(huán)、象形中國結(jié)等等，正是這些現(xiàn)代標(biāo)記將傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力淋漓盡致的展現(xiàn)了出來。以鳳凰衛(wèi)視臺徽為例，該設(shè)計作品就將我國傳統(tǒng)藝術(shù)作品中的“喜相逢”融入到了設(shè)計當(dāng)中，“喜相逢”的外部形態(tài)是一對互相對望的鳳鳥，在不斷旋轉(zhuǎn)的過程中，向人們傳達一種吉祥、圓滿的寓意，代表了人們對未來美好發(fā)展的期望。該圖標(biāo)就充分的展現(xiàn)了我國傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)手法。上述內(nèi)容告訴我們，將我國傳統(tǒng)圖案藝術(shù)融入到現(xiàn)代平面設(shè)計當(dāng)中，有利于實現(xiàn)對傳統(tǒng)圖案藝術(shù)的繼承和發(fā)展，當(dāng)然，值得注意的是，實現(xiàn)二者的有機結(jié)合，必須掌握好圖案的色彩的統(tǒng)一、變化，只有這樣，才能夠利用現(xiàn)代平面設(shè)計展現(xiàn)我國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)。
2、將我國傳統(tǒng)文字藝術(shù)融入現(xiàn)代平面設(shè)計中
傳統(tǒng)文字藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，具有數(shù)千年的歷史，彰顯了我國各個時期的不同的文化狀況。具有較強的時代性以及藝術(shù)感染力。傳統(tǒng)文字藝術(shù)具有頑強的生命力，在日常的生產(chǎn)生活中主要起著美化裝飾、傳承文化的作用，因此，現(xiàn)如今的很多平面設(shè)計都將傳統(tǒng)文字藝術(shù)作為平面設(shè)計的創(chuàng)意靈感。眾所周知，象形文字是漢字的始祖，由此可見，從本質(zhì)上來說，漢字也是一種圖像。文字是平面設(shè)計中的重要組成部分，是現(xiàn)代平面設(shè)計的基礎(chǔ)。漢字在平面設(shè)計中一方面充當(dāng)著傳遞信息的媒介，另一方面也給人們帶來了強烈的視覺效果。正因如此，現(xiàn)代平面設(shè)計時應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)藝術(shù)漢字作為創(chuàng)意設(shè)計漢字融入到現(xiàn)代平面設(shè)計當(dāng)中，以此來提高平面設(shè)計水平，充分展現(xiàn)我國傳統(tǒng)民族文化獨特魅力。縱觀我國傳統(tǒng)平面設(shè)計的發(fā)展歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文字和平面設(shè)計早已結(jié)下了不解之緣。例如將《清明上河圖》作為店鋪的招牌，這就是廣告設(shè)計的出雛形，又如古代的公文告示，可以說就是最早的招貼設(shè)計。2010年我國成功舉辦亞運會，該次盛會上偉大的設(shè)計師就以草書的形式來設(shè)計了亞運會會徽——廣州，這兩個字一方面向世界人民傳達了亞運精神、人文精神以及現(xiàn)代城市精神，另一方面也體現(xiàn)了我國源遠流長的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，可以說，自由、舒展的標(biāo)志圖案是宣傳我國傳統(tǒng)藝術(shù)的最好的載體。
五、結(jié)語
總而言之，將我國傳統(tǒng)藝術(shù)同現(xiàn)代平面設(shè)計有機結(jié)合在一起，是促進我國現(xiàn)代平面設(shè)計發(fā)展的有效途徑，也是繼承和發(fā)展我國傳統(tǒng)藝術(shù)的必經(jīng)之路。因此，現(xiàn)代平面設(shè)計師在進行創(chuàng)作的過程中，應(yīng)著重注意民族傳統(tǒng)藝術(shù)的融入，創(chuàng)新設(shè)計理念，將我國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚光大的同時進一步推動我國現(xiàn)代平面設(shè)計事業(yè)的發(fā)展。
參考文獻
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