當代藝術(shù)與商業(yè)的融匯論文
謝爾丹切尼說過“藝術(shù)是一個被構(gòu)想的意象或根據(jù)某種媒介構(gòu)想的概念之表現(xiàn)�！蔽暌患囆g(shù)品表達出來的情感，都是作者的主觀感受，不受任何外界因素影響的藝術(shù)作品縱觀藝術(shù)發(fā)展的過程，人類早期的藝術(shù)品有圍繞著宗教與祈福所進行的藝術(shù)創(chuàng)作，也有抒發(fā)自我情感的藝術(shù)創(chuàng)作等。當代藝術(shù)品漸漸地往實用性、商品性的方向前進著，而現(xiàn)今的藝術(shù)品從商品化的形式來闡述自身的觀點。很明顯的，不同時期的藝術(shù)品所闡述的內(nèi)容也各不相同，早期藝術(shù)和當代藝術(shù)有許多不同之處，但兩者還是有共同點的，這些藝術(shù)品都是作者對自我精神的闡述，并不是以商品為目的所創(chuàng)造的出來的。
商業(yè)文化是一項十分注重應(yīng)用性和專業(yè)性的一種學(xué)科，是在滿足商品經(jīng)濟飛速發(fā)展下所衍變而來的特殊人文關(guān)系，其主要包括商品的生產(chǎn)、交換、消費這些環(huán)節(jié)中，滿足廣大客戶的需要，以加快商品流通為最終結(jié)果的實踐與總結(jié)。商業(yè)文化隸屬于社會文化中，商業(yè)文化同其它文化一樣，是人類在漫長探索過程中積累沉淀下來的產(chǎn)物，所以在藝術(shù)品日益成熟的今天，商業(yè)文化為藝術(shù)品帶來了更為廣闊的平臺，然而，藝術(shù)品在大多數(shù)時間還是著重表達作者所要傳遞的創(chuàng)作思想，所以，藝術(shù)品與商業(yè)文化在功利性上又有著相對的沖突感。如果不能很好的解決，這種沖突可能導(dǎo)致藝術(shù)在將來的商業(yè)中僅僅作為以營利為目的而被大批量生產(chǎn)出來的冷冰冰的“裝飾物”。因此我們更應(yīng)注重商業(yè)文化與藝術(shù)品之間的`聯(lián)系通過對兩者之間理論基礎(chǔ)上的研究與實踐，使兩者很好的有機結(jié)合在一起，這樣既能推動藝術(shù)類產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，也能讓商業(yè)文化起到更好的作用。
商業(yè)文化與藝術(shù)的互相碰撞是藝術(shù)發(fā)展歷程中的必然結(jié)果。一方而，在這個商業(yè)一體化的時代中為藝術(shù)的多元化發(fā)展提供了很好的土壤和養(yǎng)分，而商業(yè)也能借助藝術(shù)的視覺性效果打造出更吸引人眼球的傳播類文化。另一方面，雖然藝術(shù)與商業(yè)文化有著相輔相成的互利關(guān)系，但也讓藝術(shù)在商業(yè)的洪流中越陷越深，藝術(shù)品在商業(yè)中己經(jīng)逐步體現(xiàn)出了商業(yè)化，同時也向我們展示出了藝術(shù)與商業(yè)之間的某些誤區(qū)。
其一，在當代藝術(shù)中越來越多的作品中出現(xiàn)了商業(yè)化符號，一方面是作者對于生活的自我理解，對當代現(xiàn)象和社會的解讀，商業(yè)己經(jīng)在人們生活中占用了大部分份額，成為人們生活中重要的組成部分;另一方面，藝術(shù)品在商業(yè)的洪流中隨波逐流，作品都已趨向商品化，很多藝術(shù)家通過對商業(yè)符號的表現(xiàn)旱現(xiàn)出對自己當代社會的理解，于此同時獲取人們的認同來獲取金錢上的滿足前者一直遵循著藝術(shù)的使命，讓藝術(shù)在當今社會中起到了積極向上的作用，但在商業(yè)文化和經(jīng)濟的雙重推動下，藝術(shù)反倒在快速的自我瓦解中:后者強烈地需要商業(yè)文化的支持，并不追求藝術(shù)的本身價值，這是讓自我藝術(shù)崩潰消亡的主要原因。不論怎樣，商業(yè)文化在給其它文化帶來利益的同時也不可避免地起到了約束其它文化的作業(yè)，導(dǎo)致文化生態(tài)一頭重一頭輕的形式，這也是中國當代藝術(shù)中有別于其它藝術(shù)與眾不同的地方。
現(xiàn)今社會藝術(shù)與商業(yè)共存是必要的，當然藝術(shù)與商業(yè)之間卻又有著不可避免的沖撞與矛盾，但是，社會之中處處存在著矛盾，在矛盾之中也存在著完美的融合。我們應(yīng)該在保證兩者優(yōu)勢的同時并將兩者的融合發(fā)揮出最大利潤。
其二、商業(yè)文化主要依靠商業(yè)特征，所以，中國當代藝術(shù)創(chuàng)造的靈感來源主要依附于商業(yè)特征，中國當代藝術(shù)已經(jīng)旱現(xiàn)出了這一特點，重復(fù)的抄襲與借鑒與早期藝術(shù)中那種體現(xiàn)自我特點、自我創(chuàng)作的藝術(shù)特征形成鮮明的對比，為了迎合商品經(jīng)濟和商品市場，導(dǎo)致中國當代藝術(shù)千篇一律，這也是從藝術(shù)進入市場經(jīng)濟中逐漸旱現(xiàn)出來的趨勢。如此看來，如果中國當代藝術(shù)一直循環(huán)于重復(fù)、復(fù)制的怪圈中，那么長此以往下去，是很難主宰國際領(lǐng)域的藝術(shù)發(fā)展歷程的但是，如果在市場經(jīng)濟的約束中作品仍然可以突破創(chuàng)新找到屬于自己語言，那么共贏的局面也指日可待。
綜上所述，藝術(shù)在進入市場經(jīng)濟時不可避免的產(chǎn)生了新的藝術(shù)流派。這是商業(yè)文化與當代藝術(shù)相容所發(fā)生的必然結(jié)果，一方面，商業(yè)文化的發(fā)展是需要藝術(shù)的熏染和帶動的，另一方面，藝術(shù)也需要商業(yè)文化的支持與平臺，以讓更多人接觸藝術(shù)，欣賞藝術(shù)。所以在當代藝術(shù)中，藝術(shù)家們所創(chuàng)造出來的作品既是藝術(shù)品，又是商品。當然，在藝術(shù)的領(lǐng)域中，更需要藝術(shù)家們努力在商業(yè)化的潮流中找到屬于自己獨特的藝術(shù)語言，當然也需要許多外在因素來支持，一定程度上技術(shù)與經(jīng)濟也會影響藝術(shù)的研究程度但不管外在因素如何，藝術(shù)與商業(yè)文化相結(jié)合是市場經(jīng)濟下的必然趨勢，縱觀藝術(shù)歷史的長河中，只有不斷的融合創(chuàng)新，去其糟粕，取其精華才能讓藝術(shù)繁榮。而商業(yè)文化也正是需要這種藝術(shù)的產(chǎn)生。
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