淺談環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢論文
在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)、工作中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文對于所有教育工作者，對于人類整體認(rèn)識的提高有著重要的意義。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？下面是小編整理的淺談環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢論文，歡迎閱讀與收藏。
［摘要］
近年來，隨著經(jīng)濟發(fā)展進步，人們對于生活水平要求不斷提高。其中人們對于工作、生活的地方愈加嚴(yán)格要求，主要體現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計上。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不斷提高水準(zhǔn)是人與社會共同發(fā)展的體現(xiàn)，文章將根據(jù)我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)狀，分析現(xiàn)在和未來的設(shè)計要求與發(fā)展趨勢。
［關(guān)鍵詞］
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計;以人為本;視覺服務(wù)
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計已成為當(dāng)今設(shè)計師研究課題之一，是環(huán)境設(shè)計當(dāng)中的必然過程。做好環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，不僅可以在視覺上為人們帶來美麗的景觀盛宴，更可以為人們提供舒適便捷的生活與工作空間。當(dāng)然，只有在深入了解環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展趨勢，才能做出優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。
1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的含義
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的定義:環(huán)境藝術(shù)有著寬廣的內(nèi)涵，其是藝術(shù)設(shè)計的一個集成系統(tǒng)。在狹義上，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的對象主要指建筑物的空間與環(huán)境，其中包括建筑物的室外環(huán)境，如綠地、人行道、景觀等一切為了美化環(huán)境而設(shè)計的“藝術(shù)品”，還應(yīng)包括“偶發(fā)藝術(shù)”“地景藝術(shù)”等。從廣義上講，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計還包括家具、照明、軟裝飾等一切為美化室內(nèi)環(huán)境而存在的物品。①文章所指的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計既包括室外環(huán)境又包括室內(nèi)環(huán)境的組織規(guī)劃、物品布置與配置等。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的最終目的是巧妙地將室內(nèi)外建筑烘托出個性、創(chuàng)新、與眾不同的、使人喜愛的氛圍。簡單來說，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門需要花費工夫的實用藝術(shù)學(xué)科。
2我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)狀
我國開始注重環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時間比較短暫，有二十年左右。隨著我國大力發(fā)展經(jīng)濟，人們才開始從能夠生活的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橄硎苌畹挠^念，開始從住房問題注重住房環(huán)境問題。目前，雖然有大規(guī)模的人員從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作，但可惜的是，并未出現(xiàn)太多的經(jīng)典設(shè)計作品出來。這主要是因為一方面我國城市監(jiān)管機制限制了環(huán)境設(shè)計的充分發(fā)揮，城市環(huán)境的規(guī)劃和建設(shè)主要由相關(guān)主管部門完成;另一方面，環(huán)境設(shè)計缺乏公眾的廣泛參與，建筑設(shè)計、景觀設(shè)計、公共雕塑設(shè)計等未能征求公眾的意見和想法。
此外，我國在環(huán)境設(shè)計人才的培養(yǎng)上也存在一些問題，現(xiàn)階段，我國高校環(huán)境設(shè)計專業(yè)的內(nèi)容仍很陳舊，未能跟隨社會發(fā)展進行改變，很多學(xué)校的設(shè)計專業(yè)教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新，照搬照抄西方國家的設(shè)計經(jīng)驗和設(shè)計思路，這導(dǎo)致有很多設(shè)計師在藝術(shù)設(shè)計的時候，沒有充分考慮到社會發(fā)展需要的創(chuàng)新性，過于遵循國外的設(shè)計方式，設(shè)計作品并不具有實際應(yīng)用性，也不能體現(xiàn)本土文化特征。此外，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為設(shè)計領(lǐng)域中必定存在的一門實用藝術(shù)學(xué)科，設(shè)計師除注重實用外，還應(yīng)注意環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與社會、自然的融合性，創(chuàng)作出和諧的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品來。
3我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展趨勢
社會不斷發(fā)展，環(huán)境問題日益加劇，人類生存環(huán)境具有一定的發(fā)展危機。我們不應(yīng)一味模仿西方設(shè)計風(fēng)格，而是應(yīng)當(dāng)在積極地學(xué)習(xí)國外先進設(shè)計師經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，注重公眾生活品質(zhì)的提升，結(jié)合本土歷史背景、區(qū)域特點等自身環(huán)境因素，創(chuàng)作出人文與生態(tài)和諧的作品。
3.1人與自然統(tǒng)一，堅持可持續(xù)發(fā)展原則
人類大量開發(fā)土地，開采資源，加上人口劇增，能源消耗，導(dǎo)致環(huán)境不斷惡化，目前已經(jīng)影響到人類生存環(huán)境。如何更好地解決環(huán)境問題，其實跟環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也是息息相關(guān)的。設(shè)計師有責(zé)任在到處都是建筑環(huán)境的問題上，解決好人與自然的相處問題。這就需要設(shè)計師堅持走可持續(xù)發(fā)展之路，把控好每處自然資源的合理利用，既滿足人們對于建筑的需求，又不浪費資源。這一持續(xù)性發(fā)展設(shè)計發(fā)展趨勢，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的未來發(fā)展必須遵守的原則。
3.2以人為本，設(shè)計更多體現(xiàn)人性化
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計包含兩個重要的因素:視覺服務(wù)性和實用服務(wù)性。視覺服務(wù)性是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的宗旨，實用服務(wù)性是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的目的。我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識到，人是環(huán)境藝術(shù)的最終享受者，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計其實就是為了人類自身。設(shè)計師應(yīng)當(dāng)廣泛了解大眾對于環(huán)境藝術(shù)的需求與心聲，創(chuàng)作出符合人的生理與心理上的、符合物質(zhì)與精神需求的藝術(shù)作品來。這樣的設(shè)計發(fā)展趨勢也正代表著人類在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計上的不斷進步，也代表著人類開始注重“以人為本”，更加深入了解人的本質(zhì)，最終給人帶來視覺上的藝術(shù)美感受，讓人們感受到更人性化的環(huán)境服務(wù)。例如沈陽師范大學(xué)的道路上的小橋，可以讓學(xué)生們直接從小河流的一邊穿到另一邊，縮短了步行距離。小橋不僅賞心悅目，更為學(xué)生們帶來便利的交通。這以人為本設(shè)計的發(fā)展趨勢，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的.未來發(fā)展的光明大道。
3.3追求無害化生態(tài)設(shè)計
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計基于自然、人文的基礎(chǔ)上進行設(shè)計，其中自然環(huán)境是最大的基礎(chǔ)因素。資源是有限的，很難循環(huán)再生，甚至無法再生。我們在使用自然資源時，應(yīng)尊重自然發(fā)展規(guī)律，保護自然資源，合理利用，創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境藝術(shù)作品。同時還要注重防止資源利用帶來的污染，應(yīng)當(dāng)選擇綠色無害化資源，避免有害資源造成環(huán)境污染，對環(huán)境和人類產(chǎn)生巨大的危害。所以，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)當(dāng)追求無害化生態(tài)設(shè)計，使環(huán)境藝術(shù)作品在走進自然的同時，還能改善環(huán)境，給人類帶來健康綠色、環(huán)保舒適的生活、工作環(huán)境。這也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計努力追尋的目標(biāo)，是現(xiàn)在必不可少的發(fā)展趨勢之一。
3.4設(shè)計趨于時代化、科技化，體現(xiàn)先進性
我們面臨前所未有的快速發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計水平目前也達到了一定的設(shè)計發(fā)展高度，人們轉(zhuǎn)變思維，學(xué)會享受這一發(fā)展成果。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不能只是簡單的建筑設(shè)計，而是應(yīng)當(dāng)學(xué)會將高科技融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，才能創(chuàng)造出符合當(dāng)今藝術(shù)發(fā)展趨勢的環(huán)境作品來。其中3D影像、投影、LED顯示屏都可以加入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的作品里。只有讓這些新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，才能推動環(huán)境藝術(shù)走向更高的層次，豐富環(huán)境藝術(shù)作品。因此，設(shè)計趨于時代化、科技化，體現(xiàn)先進性，這是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計必然發(fā)展趨勢之一。
3.5個體與整體的合理把握
環(huán)境藝術(shù)是整體，由人文環(huán)境與自然生態(tài)兩個個體構(gòu)成，在馬克思的哲學(xué)觀點上，既互相結(jié)合，又互相矛盾。我們先從環(huán)境藝術(shù)的個體分析，自然生態(tài)要素上，地勢、氣候、地理位置我們無法從設(shè)計上改變，但是人文上的風(fēng)土人情、民族習(xí)俗，甚至是深層次說，設(shè)計美學(xué)、設(shè)計觀念與宗旨，我們可以加以利用和改變。再將兩個個體找到共同之處，做出一個結(jié)合點，從而構(gòu)成環(huán)境藝術(shù)整體。這樣既有個體的個性美，也有整體的完整美。因此，個體與整體的合理把握，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計必須追求的設(shè)計觀念趨勢。
5結(jié)論
以往，我們在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計上追求合理簡單，甚至直白的說，看得過去就可以。而眼下，時代的快速發(fā)展已經(jīng)不允許環(huán)境藝術(shù)設(shè)計渾水摸魚。想要環(huán)境藝術(shù)設(shè)計更加出色，我國設(shè)計師必須擁有特色、先進的設(shè)計理念，結(jié)合現(xiàn)實環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展趨勢，創(chuàng)造出既美觀又高品質(zhì)的環(huán)境藝術(shù)作品，從而爭取環(huán)境藝術(shù)設(shè)計上的創(chuàng)新發(fā)展。
參考文獻:
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