民俗藝術(shù)符號(hào)在廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用論文
一、圖形化的形式符號(hào)在廣告設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
圖形化的形式符號(hào)是構(gòu)成廣告設(shè)計(jì)形式的重要元素，圖形的表現(xiàn)形式、圖形的新穎性，在很大程度上決定著廣告作品的成敗。圖形是通過(guò)一種視覺(jué)化的形式來(lái)向人們傳遞信息，讓人們以此來(lái)了解產(chǎn)品的某些屬性，這在廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意中有著重要的作用，而民俗化藝術(shù)符號(hào)在當(dāng)代廣告設(shè)計(jì)的運(yùn)用，會(huì)使廣告設(shè)計(jì)作品，具有了文化性的內(nèi)涵，圖形化的表現(xiàn)形式，也不再是一種空洞化的展現(xiàn)，而是具有了一種圖形形式的獨(dú)特性，這是利用傳統(tǒng)意義之下的民俗符號(hào)，因此它能在作品中穿華為一種吉祥寓意的符號(hào)意義，把這種傳統(tǒng)意義之下的符號(hào)運(yùn)用到廣告設(shè)計(jì)作品中，這也會(huì)使我們的設(shè)計(jì)更具有一種象征性、文化性和社會(huì)性。吉祥化的藝術(shù)表現(xiàn)符號(hào)，是一種具有傳統(tǒng)意義的符號(hào)形式，它具有一種吉祥寓意的特點(diǎn)，傳遞著人們的心愿，符合當(dāng)代人們的審美取向以及形式美感的表達(dá)。如龍的圖形符號(hào)，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)的代表，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，龍的表現(xiàn)形式也是多種多樣的，有著自身獨(dú)特的文化內(nèi)涵，是一種民俗性的呈現(xiàn)，而龍這種吉祥符號(hào)在當(dāng)代廣告設(shè)計(jì)中也是應(yīng)用廣泛的，不管是在一些廣告宣傳還是在一些品牌形象方面都是隨處可見(jiàn)，體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化的特性，也是一種形式感極強(qiáng)的表現(xiàn)形式，這也體現(xiàn)了中華民族的主要手法。在當(dāng)代廣告設(shè)計(jì)中，對(duì)民俗藝術(shù)符號(hào)的運(yùn)用，這種獨(dú)特的創(chuàng)意賦予了作品不同的民族特色，這種具有文化的形式美感在當(dāng)下是具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。如圖所示是一副企業(yè)LOGO的設(shè)計(jì)作品，利用的局勢(shì)吉祥符號(hào)龍的符號(hào)進(jìn)行創(chuàng)意，形式感簡(jiǎn)潔、清晰，具有獨(dú)特的表現(xiàn)內(nèi)涵，整體作品具有象征性的意義，有一種中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，形式美的表現(xiàn)也是非常完整的。再如中國(guó)結(jié)也是民族意義的象征性的符號(hào)，它有著獨(dú)特的造型和色彩，也是民俗色彩的代表，中國(guó)紅的顏色運(yùn)用的是一種中國(guó)傳統(tǒng)的色彩體系，以紅色為主色系，有著獨(dú)特的個(gè)性，是一種文化性的象征。在當(dāng)代廣告設(shè)計(jì)中，常常運(yùn)用這一種中國(guó)傳統(tǒng)元素來(lái)表現(xiàn)其獨(dú)特的意義，進(jìn)行具有民族特色的創(chuàng)意，中國(guó)結(jié)的這種獨(dú)特元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)形式相結(jié)合，會(huì)產(chǎn)生不一樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式，詮釋著不同的內(nèi)涵和審美意味，這種表現(xiàn)形式，體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化的特征。如圖所示是一副對(duì)民俗藝術(shù)符號(hào)中國(guó)結(jié)的運(yùn)用，賦予了整幅作品不同的內(nèi)涵，中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵極強(qiáng)，形式感具有中國(guó)傳統(tǒng)的表現(xiàn)性和寓意性，符號(hào)中國(guó)人的審美觀念，中國(guó)傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代設(shè)計(jì)形式之間的有機(jī)結(jié)合，充分的體現(xiàn)出了作品所要表達(dá)的主題內(nèi)容。再如一些吉祥豬悟的形式符號(hào)也是屬于中國(guó)傳統(tǒng)民俗符號(hào)，在當(dāng)代一些商業(yè)廣告中也常常運(yùn)用一些吉祥的植物來(lái)代表著作品不同的內(nèi)涵與意義，這些元素符號(hào)呈現(xiàn)在畫面上是具有獨(dú)特的含義，同樣對(duì)于這些元素的運(yùn)用，怎樣在作品版面中去編排，采用什么類型的形式這些問(wèn)題也是能夠體現(xiàn)出企業(yè)的文化，也會(huì)詮釋著產(chǎn)品不同的文化內(nèi)涵，最具代表性的元素符號(hào)就是傳統(tǒng)繪畫中的水墨元素的運(yùn)用，體現(xiàn)著極強(qiáng)的中國(guó)傳統(tǒng)意味，形式感也是比較具有感染力的。
二、以情感為主體的廣告設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式
民俗藝術(shù)符號(hào)也是一種情感符號(hào)的表現(xiàn)，因而在當(dāng)代廣告設(shè)計(jì)作品中也常會(huì)以情動(dòng)人的手法來(lái)表現(xiàn)主題思想，從而大打動(dòng)消費(fèi)者，賦予產(chǎn)品不同的蛇形，圖形符號(hào)是構(gòu)成文化形式的重要組成部分，更是構(gòu)成廣告設(shè)計(jì)作品的主體行使，尤其需要提出的是一些公益廣告作品，往往都是以情感的藝術(shù)表現(xiàn)手法來(lái)呈現(xiàn)主題，它主要是抓住消費(fèi)者心理對(duì)情感的寄托，從而達(dá)到宣傳的.力度，這種獨(dú)特的創(chuàng)意形式，總是以一種出乎意料的手法來(lái)深入內(nèi)心，體現(xiàn)主題內(nèi)容。在當(dāng)代廣告設(shè)計(jì)中也會(huì)采用一種寓意聯(lián)想的表現(xiàn)手法，是為了是整幅設(shè)計(jì)作品具有別樣的內(nèi)涵，帶有一種啟發(fā)性的意義，從而達(dá)到宣傳的目的，這種藝術(shù)表現(xiàn)手法，是把一種具有寓意的元素符號(hào)運(yùn)用到視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中，能夠詮釋一種獨(dú)特的內(nèi)涵。設(shè)計(jì)來(lái)源于生活，而又高于生活。設(shè)計(jì)師進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作室，應(yīng)該具有自身的風(fēng)格，從而體現(xiàn)一種獨(dú)特性，同時(shí)又能夠給人們帶來(lái)一定的想象空間，從而更好地發(fā)揮信息的傳達(dá)與視覺(jué)表現(xiàn)的效果。如靳代強(qiáng)是著名的香港設(shè)計(jì)師，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素運(yùn)用充分的代表人物，他所創(chuàng)作的設(shè)計(jì)作品，具有很強(qiáng)的民族特色，同時(shí)也具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的風(fēng)格，他主張把中國(guó)傳統(tǒng)元素與文化融入到當(dāng)代設(shè)計(jì)中，表現(xiàn)出一定的文化內(nèi)涵與自己本身的獨(dú)特性，這種具有個(gè)性化的表達(dá)也總會(huì)給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)感染力。
三、民俗藝術(shù)符號(hào)的表現(xiàn)形式
在中國(guó)當(dāng)代創(chuàng)意廣告設(shè)計(jì)中，要學(xué)會(huì)對(duì)文字的充分運(yùn)用，圖形和文字是構(gòu)成廣告設(shè)計(jì)作品不可缺少的元素，在設(shè)計(jì)作品是，要合理的運(yùn)用文字，合理的編排文字，使文字作為廣告設(shè)計(jì)作品的切入點(diǎn)，往往會(huì)產(chǎn)生更好的視覺(jué)效果。文字在廣告設(shè)計(jì)作品中，主要是一種說(shuō)明性的表現(xiàn)和一種裝飾性的表達(dá)，因而這會(huì)使廣告設(shè)計(jì)作品具有獨(dú)特的個(gè)性和強(qiáng)烈的視覺(jué)感染力，從而達(dá)到一種特殊廣告形式的呈現(xiàn)。文字的合理表達(dá)主要有；文字間的組合變化形式，這種表現(xiàn)手法就有很強(qiáng)的表現(xiàn)性和裝飾性，文字間的變形的表現(xiàn)形式，具有很強(qiáng)的視覺(jué)感染力，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)，獨(dú)特的設(shè)計(jì)形式，具有了自身的藝術(shù)個(gè)性，文字間的表現(xiàn)，最重要的是在版面的編排形式，通過(guò)不同的編排形式來(lái)體現(xiàn)不同的主題內(nèi)容，因而設(shè)計(jì)師對(duì)文字進(jìn)行巧妙的組合編排，能夠更好地傳達(dá)作品信息。
四、色彩性民俗藝術(shù)符號(hào)的運(yùn)用表現(xiàn)形式
色彩在任何作品中都是重要的表現(xiàn)手法，同樣的當(dāng)代廣告設(shè)計(jì)中對(duì)色彩的合理搭配與選擇也是不容忽視的，在中國(guó)傳統(tǒng)的色彩體系中，紅色是民族文化色彩的象征，是完全符合人的視覺(jué)審美，民俗化的藝術(shù)色彩，在廣告設(shè)計(jì)中尤其獨(dú)特性與民族性，但這些性質(zhì)理念也會(huì)隨著人們的設(shè)計(jì)觀念的發(fā)展變化而變化。對(duì)民俗色彩在廣告設(shè)計(jì)運(yùn)用尤為需要運(yùn)用的是傳統(tǒng)色彩體系的形式表達(dá)，不同的民族有著不同的文化內(nèi)涵，這是它們本民族所體現(xiàn)的特色，這種多樣性的變化也賦予不同民族之間色彩的不同觀念與喜好。中國(guó)傳統(tǒng)顏色是紅色，對(duì)紅色的運(yùn)用，是一種對(duì)中華民族的表達(dá)，具有象征性與獨(dú)特性。如圖所示是一副中國(guó)工商銀行的LOGO和廣告設(shè)計(jì)作品，利用的就是中國(guó)傳統(tǒng)色彩體系紅色為主色，視覺(jué)沖擊力很強(qiáng)，有著的特的視覺(jué)感染力，形式感整體統(tǒng)一，簡(jiǎn)單大方，能夠簡(jiǎn)單明了的體現(xiàn)出主題內(nèi)容。這也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)色彩的象征性意義，色彩的不同呈現(xiàn)表達(dá)著不同的內(nèi)涵，影響著人們的審美創(chuàng)造力，通過(guò)對(duì)色彩的合理運(yùn)用創(chuàng)作出攝于自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，體現(xiàn)著自身的設(shè)計(jì)個(gè)性，因而設(shè)計(jì)師要合理運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的色彩，這是對(duì)于當(dāng)代設(shè)計(jì)必須具備的條件這也體現(xiàn)著不同民族之間設(shè)計(jì)的文化修養(yǎng)。
民俗化的藝術(shù)符號(hào)本身就具有一種文化性的獨(dú)特內(nèi)涵，在當(dāng)下高度發(fā)展的經(jīng)濟(jì)背景下，要學(xué)會(huì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)性的民俗符號(hào)進(jìn)行合理運(yùn)用，著是當(dāng)代設(shè)計(jì)的源泉，是傳統(tǒng)文化的舉出，我們要將現(xiàn)代設(shè)計(jì)形式與民俗文化有機(jī)的結(jié)合，既要學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式，同時(shí)也要把自身本民族的傳統(tǒng)特色結(jié)合進(jìn)來(lái)，從而能夠更好地去展現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)的獨(dú)特性與文化性。尤其是在當(dāng)今大發(fā)展的融合之下，我們更應(yīng)該有自己本民的特色，只有在中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響之下，我們的設(shè)計(jì)作品才能有個(gè)性，才能實(shí)現(xiàn)一個(gè)質(zhì)的飛躍。
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