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傳統(tǒng)民居裝飾對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的運用論文
摘 要：隨著人們生活水平的提高，人們不再只是滿足于對傳統(tǒng)民居的實用性要求，而是越來越注重對傳統(tǒng)民居的裝飾。將現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)民居裝飾相結(jié)合，在設(shè)計中加入傳統(tǒng)的民俗文化元素，不僅有利于傳統(tǒng)文化的發(fā)展，能夠滿足人們對于自然樸素的生活追求，同時在
關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文
隨著人們生活水平的提高，人們不再只是滿足于對傳統(tǒng)民居的實用性要求，而是越來越注重對傳統(tǒng)民居的裝飾。將現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)民居裝飾相結(jié)合，在設(shè)計中加入傳統(tǒng)的民俗文化元素，不僅有利于傳統(tǒng)文化的發(fā)展，能夠滿足人們對于自然樸素的生活追求，同時在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中融入傳統(tǒng)民居裝飾，也應(yīng)該遵循適度、適合和合理的原則，保證傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中發(fā)揮最大的價值。
傳統(tǒng)民居裝飾的概述
傳統(tǒng)民居裝飾是建立在傳統(tǒng)民居建筑物上的一種獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，民居裝飾是人們在長期的追求物質(zhì)生活的過程中形成的。起初的民居只是為了起到遮風(fēng)擋雨的作用，比較注重實用性。但隨著人們生活水平的不斷提高，人們逐漸開始追求民居的美觀性，對民居進行不同風(fēng)格的裝飾。由于受到地理條件和環(huán)境因素的影響，不同地區(qū)的傳統(tǒng)民居裝飾也有所不同，比如在普通的農(nóng)家小院中，民居裝飾主要呈現(xiàn)出得是簡單和純樸的特點，表達(dá)人們對于農(nóng)家小院的熱愛和喜愛之情。而在一些少數(shù)民族地區(qū)，民居裝飾則大多表現(xiàn)出的是民族的特色，例如傣族用竹子編壁畫，苗族的木質(zhì)吊腳樓等。
傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的價值——以湘南傳統(tǒng)民居為例
1.人文價值
為了讓人們的生活環(huán)境充分的體現(xiàn)出地域文化和獨特魅力，人們往往在現(xiàn)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中加入傳統(tǒng)民居裝飾。充分運用傳統(tǒng)民居裝飾可以更加的顯現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中的人文價值，中國人對傳統(tǒng)民居裝飾具有特殊的情懷，傳統(tǒng)民居裝飾能夠體現(xiàn)人民的文化意識。例如，國家的鳥巢體育館以冰裂紋陶瓷為設(shè)計靈感，冰裂紋式的設(shè)計理念使得體育館更具文化魅力，同時也給人一種簡約大方的感覺。將傳統(tǒng)民居裝飾與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有機的結(jié)合到一起，能夠增加人們對于傳統(tǒng)民居招生的深入了解，也滿足人們在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中對于審美的要求，同時有利于促進傳統(tǒng)民居裝飾和現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的共同發(fā)展。
2.社會價值
隨著經(jīng)濟的發(fā)展和生活水平的提高，人們的生活壓力也越來越大，在每天快節(jié)奏的生活方式下，人們越來越懷念過去純樸、簡單的生活，但是時間是不可能倒回的，所以人們往往通過在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中加入傳統(tǒng)民居裝飾來表達(dá)自己的情感。將傳統(tǒng)民居裝飾與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合，能夠充分體現(xiàn)社會價值和社會情感。傳統(tǒng)民居裝飾受到不同區(qū)域的影響，存在著一定的差異性，所以設(shè)計者應(yīng)該注意不同地區(qū)的民居裝飾特點，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中充分體現(xiàn)傳統(tǒng)民居裝飾的差異性。傳統(tǒng)民居裝飾與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的結(jié)合對社會價值和社會情感的體現(xiàn)具有重要作用。
傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的文化訴求及應(yīng)用原則
1.傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的文化訴求
傳統(tǒng)民居裝飾帶有樸實厚重的自然氣息，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中融入傳統(tǒng)民居裝飾的自然氣息有利于表現(xiàn)地方特色和民族文化。在現(xiàn)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)該積極加入當(dāng)?shù)氐拿袼滋厣憩F(xiàn)人們真實的生活狀態(tài)，寄托人們對當(dāng)?shù)匚幕臒釔壑�，緩解人們的生活壓力。這樣不僅有利于向全世界展示獨具魅力的中華文化，也能夠讓世界對中國的風(fēng)土人情和地域特色有更深入的了解。
2.適度性原則
適度性原則是傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的一項重要原則，所謂的適度性就是指在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，不僅僅要準(zhǔn)確的掌握和了解傳統(tǒng)民居裝飾的的文化內(nèi)涵，而且也有注意結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣蛯嶋H情況，加入適度的傳統(tǒng)民居裝飾元素，不可漫無目的的盲目添加，這樣只會起到適得其反的作用。適度性原則有利于規(guī)范現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的傳統(tǒng)民居裝飾，能夠使得傳統(tǒng)民居裝飾發(fā)揮出最大的作用，更好的體現(xiàn)出現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的價值。
3.合理性原則
合理性原則要求在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中融入傳統(tǒng)民居裝飾要遵循客觀規(guī)律，避免出現(xiàn)盲目性和隨意性。第一，要注意合理選材。傳統(tǒng)民居裝飾大多以自然元素為主，其中以泥土、木頭和石頭最為常見。而現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中則大都運用一些新型材料和工業(yè)元素，因為這些元素都不具備自然樸實的特征，所以在特定的環(huán)境中往往會出現(xiàn)不適應(yīng)的現(xiàn)象。第二，要注重技術(shù)方面的合理性。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中要對傳統(tǒng)民居裝飾中的藝術(shù)手法進行借鑒和保留，如木雕和石雕等，這些都是具有傳統(tǒng)民族文化的獨特藝術(shù)。
4.適合性原則
適合性原則也是傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的重要原則之一。適合性原則要求在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中所應(yīng)用的傳統(tǒng)民居裝飾的手法和方案要與實際情況相適應(yīng)，要選擇既符合現(xiàn)代裝飾審美題材又具有傳統(tǒng)民俗裝飾特點的設(shè)計方案。既要注重發(fā)揮現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的價值，同時也要保證現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計整體與傳統(tǒng)民居裝飾相符合。在設(shè)計的過程中只有遵守適合性的原則，才能使傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中發(fā)揮最大的價值。
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