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傳統(tǒng)民俗藝術(shù)在包裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用論文

時(shí)間:2020-09-16 16:45:04 藝術(shù)學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿

傳統(tǒng)民俗藝術(shù)在包裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用論文

  摘要:在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天,包裝設(shè)計(jì)行業(yè)已經(jīng)成為一個(gè)越來(lái)越被重視的行業(yè)。作為商品的載體,包裝設(shè)計(jì)如何既能突出商品特征,又給人創(chuàng)新的感覺(jué)成為人們逐漸思考的問(wèn)題。包裝設(shè)計(jì)如果可以傳播文化,運(yùn)用到傳統(tǒng)的民俗藝術(shù),從這方面著手,我們便看到了設(shè)計(jì)的新局面,更加肯定的去研究包裝設(shè)計(jì)與民俗藝術(shù)的關(guān)系。這二者的融合,將會(huì)開(kāi)創(chuàng)出整個(gè)包裝設(shè)計(jì)行業(yè)的一個(gè)新局面。

傳統(tǒng)民俗藝術(shù)在包裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用論文

  關(guān)鍵詞:民俗藝術(shù);現(xiàn)代包裝;發(fā)展;設(shè)計(jì)

  一、現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的概述

 。ㄒ唬┌b設(shè)計(jì)的含義

  包裝設(shè)計(jì),顧名思義是“運(yùn)用合適的包裝材料,根據(jù)產(chǎn)品本身的特點(diǎn)以及消費(fèi)者的喜好等相關(guān)因素,通過(guò)特殊的工藝,對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行容器結(jié)構(gòu)造型和包裝美化!彼苯佑绊懴M(fèi)者的購(gòu)買欲,也成為了吸引消費(fèi)者的一種方式。

 。ǘ┌b設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀和特點(diǎn)

  現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)作為商業(yè)活動(dòng)中必不可少的載體之一,更加注重現(xiàn)代人們的審美理念,表達(dá)人們的心理需求,是以保護(hù)商品、促銷商品為目的,通過(guò)包裝對(duì)企業(yè)進(jìn)行宣傳,是企業(yè)理念的宣傳冊(cè),也反映了消費(fèi)者對(duì)商品的滿意程度。然而當(dāng)今市場(chǎng)上商品琳娘滿目,比比皆是,如何使得商品引人注意,獲得良好的銷售渠道,包裝便發(fā)揮了無(wú)可替代的作用。要符合現(xiàn)代人們心理的包裝設(shè)計(jì),才能體現(xiàn)出商品包裝的價(jià)值。人類使用包裝的歷史可以追塑到遠(yuǎn)古時(shí)期。隨著生產(chǎn)技術(shù)的提高,生產(chǎn)得到發(fā)展。從20世紀(jì)中后期,國(guó)際貿(mào)易快速發(fā)展,包裝越來(lái)越為世界各國(guó)所重視,包裝已經(jīng)成為商品流通的重要載體,F(xiàn)代包裝擁有自己獨(dú)特的生命力,這也是這個(gè)時(shí)代的進(jìn)步。

 。ㄈ┌b設(shè)計(jì)在現(xiàn)代生活中的作用及價(jià)值

  伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人民生活水平的.顯著提高,人們想要追求更加舒適的生活,對(duì)生活品質(zhì)要求的更多,商品包裝也應(yīng)該迎合消費(fèi)者的需求進(jìn)行改變。商品包裝的設(shè)計(jì)直接影響消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的購(gòu)買欲,隨著人們生活質(zhì)量的提高,人們對(duì)于商品的要求也越來(lái)越高,包裝作為商品的載體,設(shè)計(jì)質(zhì)量也影響到人們對(duì)商品的主觀感受,直影響到商品公司在消費(fèi)者心中的印象。可見(jiàn)包裝設(shè)計(jì)扮演著多么重要的作用。包裝設(shè)計(jì)所涉及的心理的、文化的、社會(huì)的要素影響到現(xiàn)代人生活的各個(gè)方面,尤其人們對(duì)精神需求的增加,包裝設(shè)計(jì)在今后會(huì)越來(lái)越重要。

  二、傳統(tǒng)民俗藝術(shù)的研究

 。ㄒ唬┟袼姿囆g(shù)的起源與發(fā)展

  民俗藝術(shù)起源于人類對(duì)于生活的總結(jié),和人們價(jià)值觀的演化。是人們生活中最具代表性的文化現(xiàn)象。人類是聚居動(dòng)物,依賴于群體生活,在生活中便產(chǎn)生了豐富的文化基礎(chǔ),而最具傳承性的民俗藝術(shù)便世代傳承下來(lái)。中國(guó)民族眾多,各個(gè)民族的民俗文化各不相同,無(wú)論從政治、經(jīng)濟(jì)、文化演變而來(lái)的民俗,還是經(jīng)過(guò)各個(gè)民族互相學(xué)習(xí),融入的民俗藝術(shù),都體現(xiàn)了人類在追求精神生活的道路上一直是孜孜不倦的。傳統(tǒng)民俗藝術(shù)在群眾中的基礎(chǔ),是其他藝術(shù)所替代不了的,經(jīng)過(guò)世代傳承,便根據(jù)經(jīng)濟(jì)、政治的變化發(fā)生著微小的變化,保留最原始的文化形態(tài),而一直在改進(jìn)發(fā)展也是民俗藝術(shù)的特性。傳統(tǒng)文化根植于民間,民俗藝術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)對(duì)于民俗文化的深入研究,更離不開(kāi)廣大人民對(duì)其的支持和喜愛(ài)。從某種意義上來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)民俗藝術(shù)代表著廣大勞動(dòng)人民對(duì)于美好生活的向往,從側(cè)面體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化在群眾中的影響力。民俗文化的蓬勃發(fā)展,也將會(huì)帶動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。藝術(shù)來(lái)源于生活,適用于生活,發(fā)掘傳統(tǒng)民俗藝術(shù)的潛力是我們后代的責(zé)任和義務(wù)。

 。ǘ┟袼姿囆g(shù)的藝術(shù)特點(diǎn)及重要性

  民俗藝術(shù)是勞動(dòng)人民長(zhǎng)期生活中所總結(jié)出的生活經(jīng)驗(yàn)和精神文化。當(dāng)然,民俗藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展,創(chuàng)作的源泉都離不開(kāi)大自然,所以民俗藝術(shù)也具備自然性。最重要的就是民俗性了,雖然每個(gè)民族的語(yǔ)言不同,審美觀念、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀就更加不同了,每個(gè)民族的民俗文化形式都是對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的真實(shí)反映。這也使得我國(guó)民俗藝術(shù)豐富多彩,種類繁多。民俗藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最重要的一部分,代表著勞動(dòng)人民的智慧,是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶。其重要程度越來(lái)越受到關(guān)注。藝術(shù)來(lái)源于生活,而民俗藝術(shù)是最具代表性的一種民間藝術(shù),每個(gè)人生活都離不開(kāi)。

  (三)民俗藝術(shù)的影響力

  民俗藝術(shù)來(lái)自人民文化,對(duì)文化的影響力巨大。可以說(shuō)所有的藝術(shù)都來(lái)自于民俗藝術(shù),只有深刻認(rèn)識(shí)民俗藝術(shù)的重要性,才可能創(chuàng)造出更加多樣的藝術(shù)風(fēng)格。給人們的生活帶來(lái)更多的精神追求,和舒適體驗(yàn)。

  三、傳統(tǒng)民俗藝術(shù)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

 。ㄒ唬┟袼姿囆g(shù)在包裝中的實(shí)現(xiàn)

  1.特色民俗藝術(shù)———剪紙藝術(shù)

  剪紙藝術(shù)是一種來(lái)自漢族的古老民間藝術(shù),是一種利用視覺(jué),在紙上進(jìn)行創(chuàng)作的手工藝術(shù)。逢喜慶節(jié)日,手巧的家庭婦女會(huì)將各式各樣的紅紙剪成動(dòng)物、人物等生動(dòng)的藝術(shù)形象貼在墻壁、掛燈和大門上。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,有家庭溫馨的藝術(shù)美感。剪紙藝術(shù)代表著勞動(dòng)人民的聰明智慧,是手工工藝的一種文化傳承。剪紙藝術(shù)現(xiàn)在已經(jīng)擁有將近一千五百年的歷史,是人們?cè)诼L(zhǎng)的社會(huì)發(fā)展中慢慢形成的一門藝術(shù)。是中國(guó)人民心靈手巧的證明。經(jīng)過(guò)上千年的發(fā)展,剪紙藝術(shù)現(xiàn)在人們生活中扮演著非常重要的角色,代表著中國(guó)文化的一部分。它的創(chuàng)造性與藝術(shù)性在視覺(jué)與感覺(jué)上帶給人們豐富的情感體驗(yàn)。剪紙藝術(shù)作為一項(xiàng)民間藝術(shù),已經(jīng)融入到其他各民族的民俗藝術(shù)之中,其發(fā)展與變化的多樣性使得這門藝術(shù)經(jīng)久不衰。

  2.民俗藝術(shù)在包裝中的意義

  包裝作為商品的載體,包裝設(shè)計(jì)需要文化體現(xiàn),體現(xiàn)出人民對(duì)美好生活的向往。而民俗藝術(shù)的吉祥意義是顯而易見(jiàn)的,將民俗藝術(shù)運(yùn)用于現(xiàn)代包裝當(dāng)中,也就是將現(xiàn)代國(guó)人對(duì)于吉祥如意的期待融入其中,將國(guó)人對(duì)美好生活的向往融入其中。通過(guò)從民俗藝術(shù)中汲取的營(yíng)養(yǎng),以此來(lái)豐富藝術(shù)、設(shè)計(jì)的表現(xiàn)空間,F(xiàn)代商品的包裝不僅促進(jìn)了消費(fèi)者對(duì)商品的認(rèn)知,而且最重要的是好看、精美又顯得價(jià)值高,能給受禮者帶來(lái)很大的被尊重感。如在包裝中加入具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的民俗藝術(shù),融入自己的藝術(shù)靈感,也是代表中國(guó)文化特色的一部分。包裝設(shè)計(jì)中的圖形創(chuàng)意是我們中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù),深入人心刻入民意,將民俗藝術(shù)應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì),可以使包裝的視覺(jué)沖擊力得以加強(qiáng),增加產(chǎn)品的可識(shí)別度,更好的推銷商品。

 。ǘ┌b設(shè)計(jì)發(fā)展的民族化趨勢(shì)

  伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起,包裝設(shè)計(jì)在互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用更加廣泛。一個(gè)優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)會(huì)給消費(fèi)者直觀的感受,增加消費(fèi)者對(duì)于產(chǎn)品的購(gòu)買欲望。包裝設(shè)計(jì)在網(wǎng)店的銷售環(huán)節(jié)中所占的位置會(huì)越來(lái)越重要。優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)師也會(huì)脫穎而出,包裝設(shè)計(jì)以其獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念和與傳統(tǒng)民族的關(guān)聯(lián),將在今后很長(zhǎng)一段時(shí)間取得更加廣泛的應(yīng)用。設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新,和工藝的日趨成熟會(huì)使得這個(gè)行業(yè)更加健康穩(wěn)定的發(fā)展。

 。ㄈ┟袼姿囆g(shù)的藝術(shù)形式在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

  現(xiàn)代包裝是商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代商品的展示媒介。企業(yè)對(duì)于商品的包裝設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)風(fēng)格有著極高的要求。怎樣利用大眾的審美和價(jià)值觀融合產(chǎn)品特性來(lái)設(shè)計(jì)包裝是每個(gè)包裝設(shè)計(jì)所最重視的。而民俗藝術(shù)作為大眾審美的文化,這種藝術(shù)自然被設(shè)計(jì)者引用到包裝設(shè)計(jì)之中,最具代表性的商品如中國(guó)的月餅、茶葉等具有中國(guó)特色的商品。利用傳統(tǒng)的民俗藝術(shù)展現(xiàn)商品的文化內(nèi)涵是每個(gè)設(shè)計(jì)者所具備的素質(zhì)。民俗藝術(shù)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,既可以代表個(gè)人,又可以展示企業(yè)的價(jià)值觀。民俗藝術(shù)在包裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用,體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化在國(guó)人心中的重要性。

  四、結(jié)語(yǔ)

  通過(guò)對(duì)民俗藝術(shù)的研究,展現(xiàn)出民俗藝術(shù)的特點(diǎn),特征和民俗藝術(shù)在中國(guó)人民生活的重要性。對(duì)于民俗藝術(shù)與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的結(jié)合進(jìn)行了探討,從文化藝術(shù),人民生活方面進(jìn)行了細(xì)致的研究。作為傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代商品包裝的結(jié)合,有利于中國(guó)文化的傳播,在豐富人們生活的基礎(chǔ)上,傳播出了中國(guó)文化的魅力。

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