- 相關(guān)推薦
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的審美與藝術(shù)論文
【提要】互聯(lián)網(wǎng)在給審美與藝術(shù)帶來空前便利和自由的同時(shí)，也可能帶來一些不利于審美與藝術(shù)發(fā)展的問題：藝術(shù)探索的停頓、審美趣味的降低、審美活動消失、平庸作品的泛濫等等。在充分利用互聯(lián)網(wǎng)為審美與藝術(shù)創(chuàng)造的新的傳播和交流手段的同時(shí)，避免其可能產(chǎn)生的消極影響，是美學(xué)家、藝術(shù)家和一切關(guān)心審美與藝術(shù)的人們的共同愿望。
【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng)/審美/藝術(shù)/影響
有關(guān)專*預(yù)測，互聯(lián)網(wǎng)將是二十一世紀(jì)最具革命性的技術(shù)之一。的確，互聯(lián)網(wǎng)的普及對人類的社會生活正產(chǎn)生著越來越廣泛而深刻的影響。雖然互聯(lián)網(wǎng)“遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是信息高速公路，但這是我們今天所擁有的對未來信息高速公路的最佳模擬，并且它會發(fā)展成為信息高速公路”（比爾·蓋茨語）。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的審美和藝術(shù)會發(fā)生什么變化，某種程度上預(yù)示著信息高速公路對未來的審美與藝術(shù)的影響，因此不能不引起人們的關(guān)注與思考。
作為一種新的信息交流手段，互聯(lián)網(wǎng)擴(kuò)大并增強(qiáng)了藝術(shù)家、藝術(shù)機(jī)構(gòu)和欣賞者之間的交流和聯(lián)系。通過互聯(lián)網(wǎng)，欣賞者可以隨時(shí)隨地欣賞到世界各地的各類藝術(shù)作品（只要這些藝術(shù)作品在網(wǎng)上），而不必為欣賞這些藝術(shù)作品花費(fèi)高昂的旅行費(fèi)去周游世界。假如沒有互聯(lián)網(wǎng)，很多欣賞者恐怕終生無緣得見這些藝術(shù)作品。通過互聯(lián)網(wǎng)，藝術(shù)家可以將自己及其作品迅速介紹給全世界的藝術(shù)愛好者，而不必再為尋找發(fā)行渠道或展示、表演場所而為難。通過互聯(lián)網(wǎng)，藝術(shù)機(jī)構(gòu)可以更廣泛、更迅速地選擇和聯(lián)系藝術(shù)家，藝術(shù)家也同樣可以更廣泛、更迅速地選擇和聯(lián)系藝術(shù)機(jī)構(gòu)。通過互聯(lián)網(wǎng)，藝術(shù)機(jī)構(gòu)還可以更直接、更全面地收集欣賞者對藝術(shù)作品的反應(yīng)，隨時(shí)掌握欣賞者的趣味變化，保持與欣賞者的緊密聯(lián)系和及時(shí)溝通，以便為確定藝術(shù)的發(fā)展方向提出建議或作出選擇�？傊ヂ�(lián)網(wǎng)的普及，大大提高了欣賞者、藝術(shù)家和藝術(shù)機(jī)構(gòu)之間的信息交流效率，為審美活動和藝術(shù)的發(fā)展提供了一個(gè)更迅速、更便利的信息交流渠道。
互聯(lián)網(wǎng)的多媒體特性，使遠(yuǎn)程傳輸多種形式的藝術(shù)作品成為現(xiàn)實(shí)�；ヂ�(lián)網(wǎng)不但可以高質(zhì)量地傳送某種單一形式的藝術(shù)作品，如繪畫、攝影、音樂、文學(xué)作品，而且可以同時(shí)傳送圖象、聲音和文本等幾種文件，如同個(gè)人開辦了電視廣播。這種多媒體性質(zhì)將對藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生前所未有的影響。它將把以往的藝術(shù)形式作一次新的綜合，如同電影、電視對其以往的藝術(shù)形式所作的一樣，一種新的、包容更廣的綜合藝術(shù)形式將在互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)�，F(xiàn)存的藝術(shù)形式將作為其中的一個(gè)要素或組成部分而存在于這種新的藝術(shù)形式之中�；ヂ�(lián)網(wǎng)更為引人入勝之處在于它的互動性質(zhì)。以往的信息傳播方式大多是單向的。如廣播、電視等。即使有一些互動成分，使用卻十分不便。作為一種交互式網(wǎng)絡(luò)，互聯(lián)網(wǎng)使網(wǎng)上用戶得以直接交流信息。在單向傳播過程中，傳播者和接受者的位置和關(guān)系是明確而固定的，在互聯(lián)網(wǎng)上沒有固定的傳播者和接受者，網(wǎng)上用戶既可以是接受者，也可以是傳播者。與廣播電視等單向傳播媒體相比，互聯(lián)網(wǎng)更強(qiáng)調(diào)交流，而不只是傳播或接受。互聯(lián)網(wǎng)的互動性質(zhì)為接受美學(xué)提供了實(shí)踐的技術(shù)條件。原來只是在欣賞者意識內(nèi)部、在想象中完成的接受美學(xué)理論如今可以在虛擬現(xiàn)實(shí)中付諸“實(shí)踐”了。欣賞者盡可以根據(jù)自己的理解和喜好對藝術(shù)作品進(jìn)行修改，創(chuàng)造出符合自己審美趣味和理想的、新的藝術(shù)版本。這種新的藝術(shù)版本不再只是存在于欣賞者意識中的審美經(jīng)驗(yàn)，而是經(jīng)過欣賞者的再創(chuàng)造外化為現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)作品。藝術(shù)作品的原創(chuàng)者和欣賞者之間的界限將不復(fù)存在。
多媒體的進(jìn)一步發(fā)展與互動方式的結(jié)合最終將導(dǎo)致虛擬現(xiàn)實(shí)的出現(xiàn)。目前的互聯(lián)網(wǎng)已是一個(gè)簡陋的虛擬現(xiàn)實(shí)，我們可以把它看作現(xiàn)實(shí)世界漫畫式的模擬�；ヂ�(lián)網(wǎng)要真正成為虛擬現(xiàn)實(shí)還有很多技術(shù)困難需要克服�，F(xiàn)存的一些游戲軟件在虛擬現(xiàn)實(shí)方面要比互聯(lián)網(wǎng)走得遠(yuǎn)些，因?yàn)樗鼈兩婕暗念I(lǐng)域比互聯(lián)網(wǎng)狹窄得多。在計(jì)算機(jī)軟件游戲中，游戲者處于和計(jì)算機(jī)互動的關(guān)系之中：計(jì)算機(jī)向游戲者顯現(xiàn)逼真的場景和音響效果，并能使游戲者在游戲設(shè)計(jì)者的幻想世界中漫游，在編程的虛擬現(xiàn)實(shí)中根據(jù)自己的意愿行動。
計(jì)算機(jī)軟件游戲可能發(fā)展成為以計(jì)算機(jī)技術(shù)為手段的電腦程序設(shè)計(jì)藝術(shù)，并將作為一種新的大眾藝術(shù)形式得到普及。如同以往的書畫藝術(shù)等擁有廣大愛好者一樣。在音樂方面，借助作曲軟件的幫助，音樂愛好者可以自己創(chuàng)作樂曲或?yàn)樽约合矚g的詩詞譜曲，從而產(chǎn)生“作曲卡拉OK”這種新的音樂藝術(shù)娛樂形式。隨著電腦設(shè)備的進(jìn)一步發(fā)展和軟件功能的增強(qiáng)，“電影卡拉OK”也將應(yīng)運(yùn)而生。現(xiàn)已出現(xiàn)的電腦三維動畫電影說明了“電影卡拉OK”的技術(shù)條件已經(jīng)具備；充斥于軟件市場的各種游戲軟件則可看作是“電影卡拉OK”的簡陋前身。這些新的藝術(shù)形式將給人們提供更廣闊的藝術(shù)空間；尤其為原來沒有機(jī)會或能力從事藝術(shù)活動的人們體驗(yàn)藝術(shù)創(chuàng)造的樂趣提供了條件。這些新藝術(shù)形式有一個(gè)共同點(diǎn)，就是它們都存在于電腦空間之中，它們靠比特運(yùn)行，而不是象以往的藝術(shù)形式那樣靠原子運(yùn)行。這個(gè)特點(diǎn)給藝術(shù)創(chuàng)造提供了前所未有的自由和便利。隨著計(jì)算機(jī)硬、軟件功能的不斷改進(jìn)，人類從前受制于物質(zhì)條件的想象力、創(chuàng)造力和鑒賞力，將得到盡情發(fā)揮并凸顯其重要性。CAD、 CAM、AI等計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，把越來越多的、 原來必須由人類學(xué)習(xí)和掌握的操作技術(shù)，變?yōu)橛蓹C(jī)器運(yùn)行的自動程序，使人類有更多的閑暇和精力致力于想象力、創(chuàng)造力和鑒賞力的發(fā)展。
互聯(lián)網(wǎng)在給藝術(shù)帶來新的發(fā)展的同時(shí)，也可能給審美和藝術(shù)造成一些人們不愿看到的變化。
一種可能的變化是，信息交流速度的加快，會使更多的藝術(shù)家急于求成，而忽略藝術(shù)水平和藝術(shù)品質(zhì)量的提高：一旦某種藝術(shù)風(fēng)格被廣泛接受，藝術(shù)家就可能會認(rèn)為它已經(jīng)成熟，因此拒絕作進(jìn)一步的探索，或由于非藝術(shù)因素迫使藝術(shù)家停止探索，以致藝術(shù)探索半途而廢，平庸之作將在藝術(shù)界泛濫。
另一種可能的變化是，多媒體虛擬現(xiàn)實(shí)的出現(xiàn)，一方面創(chuàng)造了新的藝術(shù)形式，另一方面也給審美活動造成不良影響，導(dǎo)致人們的審美趣味膚淺、低下，甚至造成審美活動的消失。虛擬現(xiàn)實(shí)可能使審美成為默認(rèn)的或自動的過程，因?yàn)樘摂M現(xiàn)實(shí)是完全的人工環(huán)境和想象物，是完全按人的愿望建立起來的，是審美理想的對象化和實(shí)現(xiàn)。人們置身于虛擬現(xiàn)實(shí)之中，一切都是完美的，審美成為不知不覺的、自動的活動。這種自動的審美活動，蘊(yùn)涵著審美活動兩個(gè)截然相反的發(fā)展方向。一個(gè)方向是審美的“自動化”使原來在原子現(xiàn)實(shí)條件下分裂的理性與感性、藝術(shù)與技術(shù)、實(shí)用與審美統(tǒng)一起來；另一個(gè)方向是由于審美的“自動化”，導(dǎo)致人們對審美活動的忽略：虛擬現(xiàn)實(shí)將是實(shí)用活動在虛擬空間中的泛濫，而不是審美活動的普及。審美是對直接感受的回味，而虛擬現(xiàn)實(shí)中的人是在模擬從事直接的實(shí)用活動，而不是對這些活動的回味�，F(xiàn)存的游戲軟件可以看作是這種活動的縮影。人們在游戲中大多要想方設(shè)法實(shí)現(xiàn)游戲規(guī)則設(shè)定的取勝目標(biāo)，游戲者的目的很明確，就是要取勝。因此，游戲是一種虛擬的實(shí)用活動，而不是審美活動。雖然游戲中同樣存在無利害關(guān)系，但在游戲過程中，游戲者關(guān)注的是游戲目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而不是對游戲過程的觀照。因此，在游戲中無利害關(guān)系雖然存在，審美卻不一定存在。虛擬現(xiàn)實(shí)可能創(chuàng)造出非審美的藝術(shù)，現(xiàn)存藝術(shù)觀念和藝術(shù)形式將面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
還有一種可能的變化是，互聯(lián)網(wǎng)的虛擬現(xiàn)實(shí)性質(zhì)導(dǎo)致人與現(xiàn)實(shí)世界的隔離，剝奪了人們進(jìn)行審美親身體驗(yàn)的機(jī)會。電腦及藝術(shù)制作軟件雖然能使藝術(shù)創(chuàng)作變得相對容易，但是制作電腦藝術(shù)的輕松愉快是建立在拋棄原有的藝術(shù)制作材料的基礎(chǔ)之上的。對原有藝術(shù)材料的拋棄一方面降低了藝術(shù)品原有的魅力，另一方面使藝術(shù)創(chuàng)作成為由比特構(gòu)成的、由電子傳輸和顯現(xiàn)的虛幻的影音效果。藝術(shù)家避免了現(xiàn)實(shí)材料的困擾，同時(shí)也失去了在現(xiàn)實(shí)材料中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造機(jī)會的可能性。比特代替原子傳輸信息，使信息的表現(xiàn)形式多樣化，具體表現(xiàn)為人們常說的多媒體。信息與其載體相對獨(dú)立，不必固定于某種載體，它既可以文字形式，也可以聲音或圖象的形式來表達(dá)。傳統(tǒng)的藝術(shù)形式則不能與其制作材料相分離。某種媒介產(chǎn)生的藝術(shù)效果不能或很難由其他媒介生成。油畫只能用油畫材料制作，而不能用水彩等其他材料。電子琴也不能完全模擬出鋼琴的音色。傳統(tǒng)藝術(shù)（除概念藝術(shù)外）雖然也要傳達(dá)信息，然而其傳達(dá)的信息的一個(gè)重要方面，來自藝術(shù)材料本身。也就是說藝術(shù)所要傳達(dá)的信息是不能隨意改變載體的，其載體本身就是藝術(shù)所要傳達(dá)信息的一部分，而且是重要的和必要的部分。因此用比特傳送和表現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)將會降低藝術(shù)魅力。甚至使原有藝術(shù)作品面目全非。更令人擔(dān)憂的是，通過電腦顯示器表達(dá)的信息易于被淡化和歪曲�，F(xiàn)實(shí)中危險(xiǎn)、殘酷或激動人心的事物和事件，變成了電腦屏幕上的電子游戲和微不足道的電子顆粒。長期面對電腦屏幕，可能會使人無動于衷、麻木不仁，因?yàn)殡娔X屏幕上的電子束給人以非現(xiàn)實(shí)之感。色情、暴力影片之所以會對很多人產(chǎn)生不良影響，以致令他們?nèi)ツ７掠捌械那楣?jié)，原因之一，可能就是這些人把影片中的情節(jié)當(dāng)作非現(xiàn)實(shí)的游戲在現(xiàn)實(shí)生活中重演。審美是對親身體驗(yàn)的回味。電腦將人和他的體驗(yàn)對象隔離開來，取消了親身體驗(yàn)這一審美對象，因而從根本上動搖了審美活動的基礎(chǔ)。藝術(shù)是審美經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，審美皮之不存，藝術(shù)毛將焉附？
除了上述三種可能的變化之外，藝術(shù)制作手段的簡單化、自動化還將導(dǎo)致藝術(shù)作品的粗制濫造和庸俗作品的泛濫，如同卡拉OK的普及帶來噪音污染一樣。表面上，人人都成了藝術(shù)家，實(shí)際上，藝術(shù)生命力的核心——審美趣味及其表現(xiàn)技巧卻消亡了。
互聯(lián)網(wǎng)作為信息高速公路的前奏，使我們處在一個(gè)十字路口上：在享受互聯(lián)網(wǎng)為審美和藝術(shù)帶來的種種便利和樂趣的同時(shí)，如何防止和避免它的負(fù)面影響，使它更好地為審美和藝術(shù)服務(wù)是值得藝術(shù)家、美學(xué)家和所有關(guān)心人類審美與藝術(shù)前途的人們深思的。有一點(diǎn)可以讓從事現(xiàn)有藝術(shù)的藝術(shù)家們放心，互聯(lián)網(wǎng)上的新藝術(shù)形式要代替原有的藝術(shù)形式即使不是完全不可能，也需要相當(dāng)長的時(shí)間。從互聯(lián)網(wǎng)去推測信息高速公路對審美與藝術(shù)的影響，也可能會造成這種偏差：即我們現(xiàn)在預(yù)測的前景沒有出現(xiàn)，而那些我們始料不及的情況卻不期而至。這就要求我們更加密地關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展及其對審美和藝術(shù)的影響。
【互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的審美與藝術(shù)論文】相關(guān)文章：
泛審美時(shí)代與美學(xué)使命03-19
泛審美時(shí)代的快感體驗(yàn)-從經(jīng)典藝術(shù)到大眾文化的審美趣味轉(zhuǎn)向11-20
“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型思維03-10
探討互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代全新的教與學(xué)方式03-18
淺探互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代英語泛讀教學(xué)03-19