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盆景藝術(shù)在幼兒園審美教育的作用論文

盆景藝術(shù)在幼兒園審美教育的作用論文

  【摘要】盆景藝術(shù)是在盆植的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的,它將自然美、藝術(shù)美和人文美融為一體,運用植物、山石、池水和配件等材料于一盆之中塑造出自然與人文和諧相處的景象,是中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分。利用盆景藝術(shù)可以起到美化幼兒園環(huán)境,促進幼兒對自然和藝術(shù)的喜愛,提高幼兒藝術(shù)素養(yǎng)和審美水平,增長文化知識和培養(yǎng)道德情操的作用。

盆景藝術(shù)在幼兒園審美教育的作用論文

  【關(guān)鍵詞】盆景藝術(shù);審美教育;幼兒美育

  目前,我國已有不少幼兒園在室內(nèi)種植并擺放盆植,用于綠化幼兒園室內(nèi)環(huán)境。盆植即盆中栽植,它是將花草樹木隨意種于盆內(nèi),任其自由生長,不進行任何藝術(shù)處理的一種非藝術(shù)品。①在盆植的基礎(chǔ)上進行審美化的改造與創(chuàng)作,加之以藝術(shù)化和人文化的元素,便可使之成為盆景藝術(shù)。盆景藝術(shù)起源于中國,如今已成為一門世界性的藝術(shù),深受世人喜愛。它在對自然進行審美化的高度概括和提煉的基礎(chǔ)上,運用咫尺千里、縮龍成寸等“以小見大”的手法,將小型的花草樹木、山石池水、屋宇亭橋等基本要素進行藝術(shù)加工后布局于盆缽內(nèi),以優(yōu)美的造型和深遠(yuǎn)的意境再現(xiàn)自然與人文景觀。②它以盆為“紙”,以樹木山石及配件等材料為“繪”,故又被譽為“立體的畫”。③盆景藝術(shù)將自然美、藝術(shù)美和人文美融為一體,具有豐富的藝術(shù)趣味、審美價值、文化內(nèi)涵和教育功能,適合運用于幼兒園的審美教育。

  一、盆景藝術(shù)的組成部分及審美價值

  盆景藝術(shù)根據(jù)取材和造型的不同主要可分為樹木盆景和山水盆景。樹木盆景以表現(xiàn)虬曲蒼勁的古木或枝葉扶疏的森林為主,山水盆景則是將山石與水景相結(jié)合,用以模仿雄偉或是秀麗的山水景象。④二者的表現(xiàn)內(nèi)容皆可根據(jù)所占空間的大小,劃分為主景和點綴之景兩個組成部分。作為盆景中主景的樹木和山水是創(chuàng)作者遵循“道法自然”的原則,以藝術(shù)手法表現(xiàn)的自然之景,其景宛若天成,在盆景中代表的是藝術(shù)化的`自然。作為盆景中點綴之景的配件,其種類豐富多樣,有亭臺、樓閣、回廊、下棋者、放牛娃、垂釣漁翁、撐船老叟等,代表了藝術(shù)化的人文景觀。盆景因此既包含自然之美,又包含人文之美,是一種自然與人文和諧統(tǒng)一的藝術(shù)品,有著豐富的審美內(nèi)容和價值。

  (一)盆景的自然之美

  盆景藝術(shù)將自然之景濃縮于一盆之中,是大自然的縮影。就表達主題而言,盆景藝術(shù)主要是利用自然材料在盆缽內(nèi)以“以小見大”的藝術(shù)手法來展現(xiàn)宏偉多姿的大自然。就其創(chuàng)作材料而言,它是一種活的藝術(shù)形式。盆景藝術(shù)主要運用植物、山石、水等自然原始材料,其材料具有自身獨特的自然屬性,并充滿自然生機。就其產(chǎn)生的目的和原因而言,盆景藝術(shù)于一盆之內(nèi)盡情展現(xiàn)自然風(fēng)光,可擺放于室內(nèi)外,用于美化人們生活,它的產(chǎn)生是人們喜愛并且親近自然的一種表現(xiàn)。

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  作為盆景藝術(shù)中點綴之景的各式配件雖然體格小,但形式和內(nèi)容豐富多樣,代表的是人文之美,在盆景中具有舉足輕重的作用,甚至在一定程度上有著畫龍點睛之妙。這種人文融于自然、自然不可缺少人文的審美追求和布局設(shè)計完美地詮釋了我國古代“天人合一”的思想。這種審美追求不僅體現(xiàn)在盆景藝術(shù)中,還在我國詩歌和山水畫中皆有所表現(xiàn)。如柳宗元的詩《江雪》中的“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。”又如杜牧《山行》中“遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家!贝送,我國早期山水畫大多是作為人物畫的背景起襯托作用,后隨著山水畫的發(fā)展,它開始獨立于人物畫而自成一科。在此時的山水畫中,自然山水、樹木雖已占據(jù)畫面絕大部分位置,但大多數(shù)山水畫仍保存有人文元素。代表人文的各式建筑以及人物等景在畫面中所居之位雖小,然而這類點綴之景卻突出了自然的宏偉壯闊,且在自然之美中融入人文的元素,在給自然注入活力的同時又展現(xiàn)了畫面的人文之美。

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  盆景藝術(shù)的主景所運用的創(chuàng)作材料雖屬自然,但其中對樹木山石的選材、修剪、粘接組合以及打磨等都蘊含著創(chuàng)作者的審美理想,表現(xiàn)的是藝術(shù)化的自然。點綴之景主要是用陶瓷、泥塑和木雕等工藝塑造而成的各式建筑、舟船以及人物,屬于我國民間藝術(shù)的范疇。盆景藝術(shù)結(jié)合中國山水畫與園林藝術(shù)的審美理念,創(chuàng)作者對主景和點綴之景的位置擺放苦心經(jīng)營,將藝術(shù)化的自然與藝術(shù)化的人文合二為一,使其構(gòu)成一個和諧的整體,從而具有包含自然和人文氣息的藝術(shù)之美。

  二、盆景藝術(shù)在幼兒園審美教育中的作用

  幼兒園審美教育是促進幼兒全面發(fā)展的教育中不可缺少的重要組成部分。它是指通過自然美、社會美和藝術(shù)美來對幼兒進行教育,以此提高幼兒感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力,培養(yǎng)幼兒正確的審美觀念和健康的審美情趣,陶冶幼兒情操,啟迪幼兒智慧,增強幼兒生活樂趣。⑤盆景藝術(shù)集自然美、人文美和藝術(shù)美于一身,在幼兒園審美教育中具有多方面的作用,它不僅可以美化幼兒的生活環(huán)境,還可以促進幼兒對自然和藝術(shù)的喜愛,提高幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)和審美水平,開闊幼兒的視野,增長幼兒文化知識,培養(yǎng)幼兒優(yōu)良的道德情操。

 。ㄒ唬┐龠M幼兒親近自然,培養(yǎng)幼兒熱愛自然的情感

  盆景藝術(shù)是一種將自然與人文和諧地融為一體的藝術(shù)。無論是在樹木盆景還是在山水盆景中,占主體的都是樹木山水等自然元素。以各式建筑和人物為代表的人文元素則被置于樹木山水之間,相比于主體的樹木山水,這些建筑和人物雖顯得較為小巧,但恰恰是這種小巧突顯了自然的宏偉與廣大。通過對盆景藝術(shù)的欣賞與創(chuàng)作,幼兒移情于盆景中的人物,仿佛自身已融于自然,并由此對以樹木山水為代表的大自然產(chǎn)生一種崇高的審美感,以此促進幼兒親近自然,進而培養(yǎng)他們熱愛自然的情感。

 。ǘ┨岣哂變核囆g(shù)修養(yǎng),培養(yǎng)幼兒對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣

  盆景藝術(shù)與中國古代傳統(tǒng)山水畫有著密切的聯(lián)系,作為立體山水畫的盆景藝術(shù),它具有與山水畫“澄懷觀道,坐以臥游”⑥的相同功能,可以提高幼兒的藝術(shù)修養(yǎng)。結(jié)合幼兒活潑好動,喜歡觸摸的特點,盆景藝術(shù)適合幼兒作為審美對象進行欣賞。盆景藝術(shù)是一種立體的藝術(shù),幼兒可以全方位地對其進行觀賞,并且在觀賞過程中可以親自觸摸感受。盆景藝術(shù)又是一種活的藝術(shù),幼兒在近距離觀賞時還可以聞到植物、山石和池水等自然的味道。盆景藝術(shù)具有可觀、可感、可觸、可嗅的特點,幼兒通過視覺、觸覺和嗅覺等多種感覺通道綜合地對盆景藝術(shù)進行感受和欣賞,不僅可以對盆景藝術(shù)有一個全面、清晰的認(rèn)識,而且還可以促進他們對中國傳統(tǒng)山水畫的理解與喜愛。此外,盆景藝術(shù)中作為點綴之景的陶瓷、泥塑和木雕制作精巧生動,是中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的重要組成部分,通過對其觀賞亦可增加幼兒對中國民間藝術(shù)的認(rèn)識和興趣。

 。ㄈ┰鲩L幼兒文化知識,培養(yǎng)幼兒道德情操

  盆景藝術(shù)不僅有著優(yōu)美的造型、深遠(yuǎn)的意境,并且還蘊含著我國深厚的傳統(tǒng)文化。點綴之景中的亭臺樓閣、木橋回廊等建筑和各式人物等都蘊含著豐富的知識。此外,盆景主體樹木山水在中國傳統(tǒng)文化中也具有豐富的涵義,且與人的品德相聯(lián)系。儒家文化以“仁”為核心,并將山當(dāng)作“仁”的形象化表現(xiàn)。⑦孔子曾說過“知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜!雹喔哒T于《淮南子墬形訓(xùn)》中作注道:“山仁,萬物生焉,故為積德。”⑨老子則是對水情有獨鐘,提出了“上善若水”,認(rèn)為“水利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道!雹飧黝愔参镆蚱浞N類不同而被賦予不同的象征意義。如“歲寒,然后知松柏之后凋也”中的松柏象征著堅強不屈,梅、蘭、竹、菊象征著君子的美好品行等。引導(dǎo)幼兒對盆景藝術(shù)中所蘊含的中國傳統(tǒng)文化進行解讀,不僅能夠開闊幼兒的視野,使他們增長知識,而且還可以使他們潛移默化地受到我國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的熏陶,從小養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

 。ㄋ模┭b飾幼兒園環(huán)境,美化幼兒生活

  盆景藝術(shù)運用自然材料,如植物、石、水等作為藝術(shù)創(chuàng)作的主體具有綠化環(huán)境、凈化空氣等功效。作為顯性課程資源的盆景藝術(shù)可以增加幼兒對自然和藝術(shù)的喜愛,促進審美水平和文化素養(yǎng)的提高,豐富幼兒的知識并培養(yǎng)幼兒的道德情操。而作為隱性課程資源的盆景藝術(shù)則可以運用于幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè),教師可引導(dǎo)幼兒將他們所創(chuàng)作的盆景擺放于室內(nèi)。這不僅可以彌補室內(nèi)缺少植物綠化的缺陷,而且還具有裝飾環(huán)境,美化幼兒生活的功能。

  盆景藝術(shù)是一種雅俗共賞的藝術(shù),幼兒園可以根據(jù)自己的實際情況進行選材與創(chuàng)作。在幼兒進行創(chuàng)作的過程中,教師不必過于強調(diào)手法技巧,而應(yīng)讓他們在創(chuàng)作過程中充分地發(fā)揮自己的想象力。在盆景藝術(shù)的欣賞過程中,教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒對盆景的自然美、藝術(shù)美和人文美進行全面地欣賞,并在此基礎(chǔ)上向幼兒介紹我國的傳統(tǒng)藝術(shù)與文化。學(xué)前教育是教育的啟蒙階段,在此階段應(yīng)讓幼兒接觸廣泛而并非精深的知識。盆景藝術(shù)具有極大的創(chuàng)作自由和審美趣味,并且符合幼兒好玩、好動的特性,適合用于幼兒園的審美教育。

  參考文獻:

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