- 相關(guān)推薦
淺談藝術(shù)專業(yè)的創(chuàng)新素質(zhì)教育論文
【摘 要】“以德育為核心，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育”是我國(guó)當(dāng)今教育改革與發(fā)展的主流，其中關(guān)于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)尤其引人注目，成為教育界內(nèi)外關(guān)注的熱點(diǎn)。本文針對(duì)藝術(shù)專業(yè)的創(chuàng)新素質(zhì)教育進(jìn)行了初步探討。
【關(guān)鍵詞】藝術(shù) 創(chuàng)新 素質(zhì)教育
“以德育為核心，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育”是我國(guó)當(dāng)今教育改革與發(fā)展的主流，其中關(guān)于創(chuàng)新能力培養(yǎng)尤其引人注目，成為教育界內(nèi)外關(guān)注的熱點(diǎn)。人們?cè)诎凑談?chuàng)新能力來衡量教育現(xiàn)狀的同時(shí)，也在思考著創(chuàng)新能力相關(guān)的一系列問題。創(chuàng)新教育不僅是高等院校藝術(shù)專業(yè)發(fā)展和改革的要求，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求。創(chuàng)新教育的發(fā)展模式，有利于培養(yǎng)社會(huì)需要的人才，有利于教學(xué)內(nèi)容的更新，有利于藝術(shù)更好地為社會(huì)服務(wù)。
為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，我國(guó)高等院校需要建立一套完整的、創(chuàng)新的藝術(shù)教育體系。首先，確定明確的培養(yǎng)方向，把立足點(diǎn)放在面向市場(chǎng)、面向?qū)W術(shù)、面向科研的基點(diǎn)上，將技能型教育轉(zhuǎn)換成創(chuàng)新型教育。藝術(shù)教育應(yīng)該在注重歷史文化傳承和實(shí)際應(yīng)用的同時(shí)，特別注重藝術(shù)意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，將科學(xué)人文知識(shí)作為藝術(shù)教育中的重要組成部分，立足當(dāng)代教育與藝術(shù)實(shí)踐，建構(gòu)科學(xué)可行的我國(guó)藝術(shù)教育體系以及與之相適應(yīng)的藝術(shù)人才培養(yǎng)機(jī)制。這些有關(guān)創(chuàng)新素質(zhì)教育的方法，有利于提高教學(xué)質(zhì)量，有利于學(xué)科建設(shè)，有利于推動(dòng)學(xué)校教學(xué)改革。高等院校堅(jiān)持創(chuàng)新教育的策略，不僅符合我國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，也順應(yīng)了世界各高等藝術(shù)院校發(fā)展的趨勢(shì)，有利于我國(guó)的藝術(shù)教育和國(guó)際接軌。
教育系統(tǒng)作為社會(huì)系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)，既具有社會(huì)關(guān)聯(lián)性，又具有相對(duì)獨(dú)立性。因此，一種教育范式的轉(zhuǎn)換，就不僅僅是一項(xiàng)方方面面，細(xì)致入微的深切體察和建構(gòu)。
一、在社會(huì)和高等院校中，努力形成創(chuàng)新素質(zhì)教育的公共話語
創(chuàng)新素質(zhì)教育是整個(gè)素質(zhì)教育的核心力量，它不僅僅是教育方法的改革和教育內(nèi)容的更新，更是教育功能的重新定位和帶有全面性、結(jié)構(gòu)性的教育革命。創(chuàng)新素質(zhì)教育不僅僅是一種智力特征，更是一種人格特征、一種精神狀態(tài)、一種綜合素質(zhì)。目前，在高校教師當(dāng)中還沒有對(duì)創(chuàng)新素質(zhì)教育有一個(gè)較為系統(tǒng)明確的認(rèn)識(shí)，在思想上還沒有充分的準(zhǔn)備和重視。因此，在社會(huì)和高等院校中加強(qiáng)創(chuàng)新素質(zhì)教育系統(tǒng)理論的宣傳與普及，使其成為中心話語，形成理論氣候和一定程度的外在強(qiáng)化因素，是我們實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育的首要任務(wù)。
二、大力加強(qiáng)高校藝術(shù)專業(yè)教師職業(yè)化進(jìn)程，強(qiáng)化教師的導(dǎo)向功能
社會(huì)分工的加劇是現(xiàn)代社會(huì)的顯著特征之一。伴隨著社會(huì)分工的不斷發(fā)展，職業(yè)化趨勢(shì)成為一個(gè)不可避免的社會(huì)現(xiàn)象。對(duì)高校教師藝術(shù)專業(yè)設(shè)定職業(yè)資格，賦予高條件的限制，意義非常重大。適應(yīng)高校藝術(shù)專業(yè)教師職業(yè)化進(jìn)程，提高教師自身素質(zhì)與能力，強(qiáng)化教師在教育活動(dòng)中的示范導(dǎo)向功能，就成為目前研究的一個(gè)重要課題。 三、在高等院校建立創(chuàng)新素質(zhì)教育的實(shí)踐體系
1.高等院校教學(xué)管理制度的轉(zhuǎn)變
學(xué)分制是和創(chuàng)新素質(zhì)教育相適應(yīng)的一種教學(xué)管理制度，使我們目前的教學(xué)制度需要解決的首要問題。
2.高等院校師生關(guān)系的重塑
傳統(tǒng)的依附式的師生關(guān)系，由于在一定程度上抹殺了平等與民主的社會(huì)價(jià)值觀，因而極大地限制了大學(xué)生人格的自由發(fā)展，也妨礙了大學(xué)生思維方式的活躍與發(fā)展，堵塞了大學(xué)生創(chuàng)新潛質(zhì)的迸發(fā)。在這種時(shí)空背景下，重塑高等教育中的師生關(guān)系，弘揚(yáng)平等互助、民主自由的具有普遍意義的社會(huì)價(jià)值觀念，是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新素質(zhì)教育的客觀要求。具體而言，是指在高等院校師生之間的教與學(xué)的工作關(guān)系上，實(shí)現(xiàn)教育活動(dòng)中的教師和學(xué)生的協(xié)調(diào)一致。這就首先要求藝術(shù)專業(yè)教師要不斷提高專業(yè)知識(shí)水平、教育技能水平和思想品德、人格力量等，不斷增強(qiáng)有效的控制整個(gè)教育過程，協(xié)調(diào)與學(xué)生之間的行為能力，在師生之間的人際關(guān)系上，實(shí)現(xiàn)情感上的溝通與融洽。
3.教學(xué)方法的改進(jìn)
教學(xué)方法是在教學(xué)過程中，為完成特定的教學(xué)目的所采取的教學(xué)途徑。教學(xué)方法不是唯一的、固定不變的，它是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷發(fā)展的。在不同的歷史發(fā)展階段，要求有不同的教學(xué)方式：(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；(2)講授教學(xué)內(nèi)容，點(diǎn)明基本原理；(3)設(shè)立研究問題，指導(dǎo)學(xué)生討論；(4)組織社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活。
4.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
在創(chuàng)新能力的培養(yǎng)過程中要注意以下五個(gè)方面：
(1)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)
創(chuàng)新思維并非一種獨(dú)立的思維形式，而是直覺思維與辯證思維，分散思維與輻合思維，抽象思維與形象思維，創(chuàng)新性想象綜合運(yùn)用而呈現(xiàn)的一種思維狀態(tài)。所謂發(fā)散思維，就是以某些已知信息為思維起點(diǎn)，采取推測(cè)、想象等方式，讓思維沿著不同的路徑任意發(fā)展，重組記憶中和眼前的信息，從而產(chǎn)生新的信息。在我國(guó)現(xiàn)階段的高等教育中，應(yīng)特別注重發(fā)散思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練，教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)首先為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)能寬容標(biāo)新立異者和偏離常規(guī)者的環(huán)境，讓學(xué)生感受到心理安全和心理自由，向?qū)W生表明他們的觀念是有價(jià)值的。
(2)知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善
發(fā)散思維要真正發(fā)揮作用，還需要合理、完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)作支撐。“學(xué)愈博則思愈遠(yuǎn)”。在具備扎實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，了解鄰近學(xué)科知識(shí)和邊緣學(xué)科知識(shí)，是向創(chuàng)新發(fā)起挑戰(zhàn)的前提性要件。
(3)人文精神的熏陶
在科技迅猛發(fā)展的今天，人文教育不僅關(guān)系到人格的高低、思維的聰愚、言行的文野，更關(guān)系到民族的存亡、國(guó)家的興衰和社會(huì)的進(jìn)退。因此，入文教育在整個(gè)教育中是有基礎(chǔ)性地位。如何培養(yǎng)學(xué)生的人文精神呢？營(yíng)造文雅有序，充滿活力的校園文化，使得整個(gè)校園散發(fā)著濃郁的人文知識(shí)氣息。
(4)個(gè)性發(fā)展的注重
創(chuàng)新在很大意義上，取決于諸個(gè)體呈現(xiàn)的多樣化，而個(gè)體呈現(xiàn)的多樣化則必須以個(gè)性的充分發(fā)展為前提。充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)新性，發(fā)揚(yáng)學(xué)生的參與意識(shí)，合作學(xué)習(xí)意識(shí)，注重因材施教，讓學(xué)生充分地發(fā)展自我、挖掘自我、塑造自我，使每個(gè)人都平等地得到發(fā)展和進(jìn)步。
(5)考核方式的重建
到目前為止，我省高校對(duì)學(xué)生的考核方式仍然呈現(xiàn)著以閉卷考核為主，以開卷考核為我們的考核結(jié)構(gòu)。在這種結(jié)構(gòu)方式下，考核內(nèi)容必然以知識(shí)的記憶和掌握為主，而忽略了考核學(xué)生的創(chuàng)新能力。由目前的考核方式向研究性學(xué)習(xí)報(bào)告的方式轉(zhuǎn)變。這種考核方式重點(diǎn)考核學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力，而且意在考核學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，發(fā)掘自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)和社會(huì)體驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)新的能力。
縱觀以上各點(diǎn)，可以看出，該培養(yǎng)模式在理論上反映了藝術(shù)人才培養(yǎng)的基本規(guī)律，它將對(duì)提高藝術(shù)院校教育水平和人才培養(yǎng)的質(zhì)量起到幫助作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]方芳.試論現(xiàn)行高等教育實(shí)施教育創(chuàng)新的必要性及有效途徑[J].今日教育，2004，(1).
[2]朱宗順.現(xiàn)代學(xué)校教育導(dǎo)論[M].華中理工大學(xué)出版社，2000.
[3]田建國(guó).周興迅.大學(xué)教育綜合[M].山東教育出版社，2000.
[4]楊健.高等職業(yè)教育發(fā)展中的幾個(gè)問題[J].浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，(2).
【淺談藝術(shù)專業(yè)的創(chuàng)新素質(zhì)教育論文】相關(guān)文章：
淺談播音與主持藝術(shù)專業(yè)藝考教育模式創(chuàng)新的論文09-17
淺談當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新論文06-20
淺談?dòng)≌滤囆g(shù)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新及實(shí)踐論文10-04
淺談創(chuàng)新是素質(zhì)教育的核心06-21
淺談現(xiàn)代藝術(shù)陶瓷的創(chuàng)新魅力論文（通用12篇）05-07
淺談藝術(shù)的意義論文05-28
淺談藝術(shù)的來源論文06-28
淺談青少年素質(zhì)教育論文07-15