論如何引導(dǎo)學(xué)生進行油畫藝術(shù)創(chuàng)作的論文

　　作為非中國本土畫種的油畫,傳入中國已有一百多年的歷史。對絕大多數(shù)的油畫專業(yè)學(xué)生而言,在邁入大學(xué)校門前對油畫專業(yè)知識的掌握幾乎沒有或很少,怎樣才能在短暫的大學(xué)四年里,深入學(xué)習(xí)和熟練掌握相關(guān)的專業(yè)知識和技能并將其運用到自己的創(chuàng)作當中,是他們需要解決的難題。如何引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實際,將所掌握

　　的基礎(chǔ)專業(yè)知識和技能具體地運用到創(chuàng)作實踐當中,對進一步深入學(xué)習(xí)油畫專業(yè)知識,具有十分重要的意義。

　　對于學(xué)習(xí)油畫專業(yè)知識時間較短,初次進行藝術(shù)創(chuàng)作的學(xué)生們而言,許多人都將面臨這樣的問題——毫無思緒、無從下手。

　　究其原因,藝術(shù)創(chuàng)作與課堂習(xí)作的不同之處就在于——課堂習(xí)作主要針對的問題是要求學(xué)生掌握專業(yè)基礎(chǔ)技能,而藝術(shù)創(chuàng)作則是在其基礎(chǔ)上的融合和提升,它體現(xiàn)的是作者對社會生活的細微觀察、個人情感的體驗和個性化的審美認知。

　　如何將以上所列因素以完整的作品形式呈現(xiàn)出來,對剛接觸油畫藝術(shù)創(chuàng)作的學(xué)生而言是極大的挑戰(zhàn)。若需指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作完成一幅較為完整的油畫作品,老師應(yīng)當積極啟發(fā)學(xué)生考慮諸多方面的問題——主題的表達、畫面的構(gòu)圖、色彩的運用等。但對于專業(yè)知識面窄,基礎(chǔ)技能還不夠完善的學(xué)生而言,要尋求問題的解決之道就必須通過“理論聯(lián)系實際”這個重要環(huán)節(jié)。所謂“理論”主要是指通過學(xué)習(xí)專業(yè)理論書籍豐富專業(yè)知識,研讀中外經(jīng)典美術(shù)名作借鑒他人的成功經(jīng)驗和方法;“實際”則是指實踐過程,將理論知識和自身實際情況結(jié)合起來,從藝術(shù)實踐過程中發(fā)現(xiàn)自我個性,不斷創(chuàng)新從而形成具有鮮明個性特色的藝術(shù)作品。

　　一、 學(xué)習(xí)、借鑒

　　野獸派的靈魂人物馬蒂斯曾說過:“我的藝術(shù)得益于所有的畫家。青年時代,我在盧浮宮工作,臨摹過去的大師們的作品,學(xué)習(xí)他們的思想、他們的技巧。在現(xiàn)代藝術(shù),無可否認,我從塞尚那里獲益最多的”。馬蒂斯的藝術(shù)創(chuàng)作是在不斷的學(xué)習(xí)過程中通過大量的研讀和臨摹老一輩藝術(shù)大師的作品,借鑒他人成功經(jīng)驗和方法的基礎(chǔ)上加以整理、加工、改造,最終形成他獨具文秘站－您的專屬秘書，中國最強免費！審美價值的審美觀

　　對學(xué)習(xí)油畫專業(yè)知識時間不長的學(xué)生而言,他們在最初開始進行藝術(shù)創(chuàng)作時將遇到各種不同程度的難題——畫面上需要考慮的因素有很多,例如繪畫語言的選擇、主題的表達、運用的繪畫技巧等一系列的問題,而思考這些問題時需進行反復(fù)的推敲與思量。在沒有任何頭緒的情況下,如何尋求解決問題的方法?

　　有選擇性的學(xué)習(xí)和借鑒他人的成功經(jīng)驗和方法是解決這一問題的途徑之一。在學(xué)生沒有明確的創(chuàng)作思路時,老師應(yīng)因材施教,根據(jù)他們各自的特點和實際情況指導(dǎo)學(xué)生有針對性的大量研讀專業(yè)理論書籍和國內(nèi)外歷代經(jīng)典名作,學(xué)生可以從對畫面構(gòu)成、顏色運用、線條起伏的分析中汲取靈感,并將之進行提煉和轉(zhuǎn)化從而得到啟發(fā),激發(fā)他們的構(gòu)思和創(chuàng)意。

　　學(xué)習(xí)和借鑒不僅是積累經(jīng)驗的過程,同時也是形成個性化創(chuàng)作的起點。在接觸藝術(shù)大師們的畫作時,讀者往往會被畫面整體氛圍或是出現(xiàn)在這些畫面中的某個細節(jié)部分所吸引、所觸動,引發(fā)內(nèi)心的共鳴,并為之留下深刻的印象,這種深刻印象將在一定時期內(nèi)影響到讀者的藝術(shù)創(chuàng)作。當我們試著對學(xué)生某一創(chuàng)作階段的作品進行分析時,會發(fā)現(xiàn)在其作品中的構(gòu)圖、色彩或表現(xiàn)形式會令人產(chǎn)生似曾相識的感覺,甚至?xí)�覺得其作品與某些經(jīng)典的藝術(shù)作品存在著相似的痕跡。正是因為通過學(xué)習(xí)和借鑒大師們的成功經(jīng)驗和方法,學(xué)生將引發(fā)內(nèi)心共鳴的這種深刻印象運用到自己的畫面中,它所帶來的影響在此得到了充分的體現(xiàn)。久而久之,這種印象將演變?yōu)橐环N長期的積累,隨著深入學(xué)習(xí),這種積累也就為個性化藝術(shù)創(chuàng)作提供了堅實的基礎(chǔ)。

　　二、 實踐、創(chuàng)新

　　油畫藝術(shù)創(chuàng)作是逐漸發(fā)展和修改最初構(gòu)思的長期過程,由構(gòu)圖開始直至作品的完成,在這漫長而又復(fù)雜的過程中學(xué)生將面臨各種難題是不可避免的。學(xué)習(xí)和借鑒他人的成功經(jīng)驗和方法對學(xué)生而言,這只是個性化創(chuàng)作的起點,不應(yīng)對此過分依賴。只是一味模仿他人而不努力尋求個人鮮明特色,就會限制創(chuàng)造力的發(fā)揮,從而影響個性創(chuàng)造的進一步發(fā)展,也很難形成自身的個性化創(chuàng)作。老師除了引導(dǎo)學(xué)生通過研讀畫作來解讀作品內(nèi)涵,對畫作中所采用的專業(yè)技巧進行分析、研究,還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自身實際并從中找到解決問題的途徑和方法,運用自身的藝術(shù)感受力在創(chuàng)作實踐過程中不斷注入新的理念才能推陳出新,從而創(chuàng)造出獨具個人鮮明特色的藝術(shù)作品。

　　高更作為一個藝術(shù)的革新者,通過對藝術(shù)永無止境的探索,在孜孜不倦的學(xué)習(xí)過程中曾先后受到多種藝術(shù)形式的影響。他所借鑒的古代埃及、中世紀、羅馬式雕刻以及東方佛教造型、日本繪畫、黑人藝術(shù)等,在他去世后的很多年后,由馬蒂斯、畢加索等人重新發(fā)現(xiàn)其中的價值,將它們中間蘊藏的神秘意識引入自己的藝術(shù)創(chuàng)造之中,從而使藝術(shù)放出新的光芒。

　　總而言之,只有通過堅持不懈的理論學(xué)習(xí)和藝術(shù)實踐,學(xué)習(xí)和借鑒他人成功經(jīng)驗和方法并將進行歸納、總結(jié),從中發(fā)現(xiàn)自我個性并將其運用到自己的創(chuàng)作實踐當中,博采百家之長為我所用,這樣的藝術(shù)創(chuàng)作才能具有個性特色。盡管整個周而復(fù)始的過程就如同嬰兒學(xué)步般艱難,但跨出這一步是深入學(xué)習(xí)、了解和掌握油畫專業(yè)知識的關(guān)鍵步驟,并將為藝術(shù)創(chuàng)作打下堅實的基礎(chǔ)。

　　參 考 文 獻:

　　[1]《馬蒂斯論藝》,李黎陽編著,北京,人民美術(shù)出版社,2002年.

　　[2]《走進大師  高更》,眭謙編著,北京,人民美術(shù)出版社,2002年.

　　[3]蔣躍,《繪畫形式語言研究》,合肥,安徽美術(shù)出版社,2008年.

【論如何引導(dǎo)學(xué)生進行油畫藝術(shù)創(chuàng)作的論文】相關(guān)文章：

論如何引導(dǎo)學(xué)生進行油畫藝術(shù)創(chuàng)作06-03

如何引導(dǎo)學(xué)生進行數(shù)學(xué)探究性學(xué)習(xí)論文09-20

如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好歷史的論文05-31

如何引導(dǎo)學(xué)生寫作的思維方向的論文08-03

論商品油畫10-24

如何進行論文答辯06-14

如何進行論文開題報告09-04

如何投資油畫？08-25

年畫藝術(shù)創(chuàng)作的論文08-04

論新聞采訪如何深化論文08-07