聲樂(lè)藝術(shù)美的本質(zhì)探究藝術(shù)論文

　　歌詞的內(nèi)容美聲樂(lè)藝術(shù)作為一種以唱為表現(xiàn)形式的語(yǔ)言音樂(lè)形態(tài)去創(chuàng)作的,這就界定了聲樂(lè)藝術(shù)必須有別于文學(xué)作品中的詩(shī)詞。因而,歌詞中的詩(shī)化的特質(zhì)必須以“唱”來(lái)體現(xiàn)。它的作用在于以言簡(jiǎn)意賅、形象生動(dòng)>文秘站:<并且適于歌唱的語(yǔ)言把歌曲中所要表現(xiàn)的生活內(nèi)容,他的形象、意境和思想具體地揭示出來(lái),它是歌曲綜合美不可缺少的組成要素。因此,一首聲樂(lè)作品中的歌詞首先要與一般的書(shū)面語(yǔ)言有著明顯區(qū)別,更應(yīng)該注意歌詞語(yǔ)言的有聲性,使歌詞與音樂(lè)進(jìn)行完美的結(jié)合。其次,還要盡量避免使用日常生活中難懂的生澀字詞,與人們的日常生活緊密相連,讓歌詞富有藝術(shù)性的同時(shí)更加通俗易懂、朗朗上口。

　　聲樂(lè)音響的音調(diào)和節(jié)奏美聲樂(lè)旋律的形成往往是以聲樂(lè)作品中的歌詞為主要依據(jù)的,而旋律的構(gòu)成又有兩個(gè)基本的要素:一是音調(diào),二是節(jié)奏,有了這兩個(gè)基本的要素并運(yùn)用和聲、復(fù)調(diào)等寫(xiě)作手法,以人聲的聲限為目標(biāo)來(lái)創(chuàng)作,再配以符合歌詞的情緒,一首音樂(lè)作品的旋律美就完整地體現(xiàn)出來(lái)了。因此,說(shuō):“音樂(lè)的內(nèi)容在絕大多數(shù)情況下是通過(guò)旋律或旋律的對(duì)比來(lái)表達(dá)的�！卑l(fā)展旋律首先要遵守的原則是以人聲為基準(zhǔn),而旋律美首先它含著音調(diào)美。音調(diào)(即音樂(lè)的肢體旋律),是根據(jù)歌詞所提供的情感來(lái)確定基礎(chǔ)曲調(diào)的趨勢(shì),這就要在深入了解歌詞的同時(shí),再抓住歌詞的情感。因?yàn)榍楦谢�調(diào)往往是音樂(lè)作品去掉表現(xiàn)的主要形式。要想歌詞通過(guò)音調(diào)得以很好的表現(xiàn)還必須注重音調(diào)的橫向發(fā)展,注重音調(diào)的線條起伏的變化和音調(diào)的流暢性。音調(diào)美的變化發(fā)展離不開(kāi)反復(fù)、模進(jìn)、擴(kuò)展等藝術(shù)手法。只有綜合運(yùn)用了這些旋律發(fā)展的手法,才能使音調(diào)展現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)格。

　　聲樂(lè)音響的和聲美旋律的美還體現(xiàn)在和聲美上。和聲它表現(xiàn)音樂(lè)縱向的垂直性張力和橫向的運(yùn)動(dòng)性變化的展開(kāi)過(guò)程。它是音樂(lè)動(dòng)力的骨架。聲樂(lè)的和聲美體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是,由于受人聲演唱音域的制約,要求和聲織體的運(yùn)用,要符合作品歌詞的情感和人聲表現(xiàn)的音域范圍,要求和聲內(nèi)部結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔、清晰、明了、注重人生和旋律的統(tǒng)一。二是,和聲編配必須符合人聲的獨(dú)特審美,無(wú)論是情感的表達(dá)還是音響的構(gòu)造上,都必須在人聲特質(zhì)的表現(xiàn)之上來(lái)進(jìn)行。和聲手段的運(yùn)用是為了更好地體現(xiàn)主旋律,是為了使作品的音調(diào)更加豐富,最終擴(kuò)大聲樂(lè)美的形象表現(xiàn)力。

　　聲樂(lè)藝術(shù)在完成了初始的創(chuàng)作過(guò)程后,接下來(lái)就要在一個(gè)藝術(shù)實(shí)踐中去主導(dǎo)它的美,這個(gè)藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程即聲樂(lè)的表演過(guò)程。聲樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐正是建立在技巧美的基礎(chǔ)上再?gòu)倪@個(gè)二度創(chuàng)作中體現(xiàn)的。

　　演唱者的技巧美良好的技巧首先建立在良好的呼吸狀態(tài)上,良好的站姿是我們養(yǎng)成正確的呼吸的基礎(chǔ)。我們首先要將手自然擺放,雙臂要放松,肩膀要向下向后放,腿自然站好,力量在兩個(gè)腳底,還有保證臉開(kāi)﹑喉嚨開(kāi)﹑胸開(kāi)﹑肋骨開(kāi),其次要注意氣息的切換點(diǎn),安排好換氣的速度及時(shí)值。再次,要均勻的控制氣息,不要漏氣,往里吸氣的狀態(tài)要保持。要唱出完美的聲音就要從整體上去把握發(fā)聲的狀態(tài),更多的應(yīng)該是去找共鳴的回應(yīng),這種回應(yīng)是一種呼吸的對(duì)抗所產(chǎn)生的嗓子和共鳴的回應(yīng),我們必須把共鳴腔體協(xié)調(diào)好,才能使歌唱的聲音得到更好的美化。歌唱又是人們對(duì)語(yǔ)言的一種延伸,歌唱發(fā)聲中吐字要清晰,聲調(diào)要明亮,做到“字正腔圓”,完美的歌唱中的語(yǔ)言還要跟情感相結(jié)合,要根據(jù)情感來(lái)確定語(yǔ)言中的節(jié)奏﹑快慢﹑輕重﹑強(qiáng)弱﹑韻味以及語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)氣﹑語(yǔ)勢(shì)的表現(xiàn),豐富作品的感情色彩,從而增強(qiáng)歌曲的表現(xiàn)力。

　　聲樂(lè)表演實(shí)踐過(guò)程中的美技巧是聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)的基礎(chǔ)條件,但技巧并不是表演成功的唯一條件,在聲樂(lè)藝術(shù)中,要表達(dá)作品深刻的內(nèi)涵僅僅做到表達(dá)正確和真實(shí)的感覺(jué)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,演唱者的“聲情”必須要通過(guò)演唱者對(duì)作品的二度創(chuàng)作的情感來(lái)體現(xiàn)。表情是二度創(chuàng)作中首先要考慮的因素。表情要靈活且富于創(chuàng)造性,這種靈活性事建立在歌詞語(yǔ)義情感的基礎(chǔ)之上的,在尊重這個(gè)客觀的基礎(chǔ)上運(yùn)用加花,填充,裝飾等表現(xiàn)手法來(lái)豐富表現(xiàn)對(duì)象的情感內(nèi)容。另外還要富于想象力,深入體驗(yàn)聲樂(lè)作品的內(nèi)涵,要啟發(fā)音樂(lè)的想象力,把自己所唱的內(nèi)容描述成一幅畫(huà)面,好的歌唱家其實(shí)也是一個(gè)好的畫(huà)家,自己看到了,觀眾便也看到了。歌唱情感的表達(dá)是富有真實(shí)性的,表達(dá)作品的喜怒哀樂(lè)等情感的輕重與強(qiáng)弱的標(biāo)準(zhǔn)程度都是與作品本身的內(nèi)涵相對(duì)應(yīng)的。一切聲樂(lè)藝術(shù)作品都或多或少的是現(xiàn)實(shí)生活中的一個(gè)縮影,刻畫(huà)和塑造的藝術(shù)形象要來(lái)自生活,因此聲樂(lè)作品的情感是以現(xiàn)實(shí)生活中的情感為基礎(chǔ)的。發(fā)聲技術(shù)的技巧是為了更好的表達(dá)感情,二度創(chuàng)作是為了達(dá)到更好的藝術(shù)表現(xiàn)目的,只有將技巧性和二度創(chuàng)作的藝術(shù)性湘統(tǒng)一,才能使聲樂(lè)藝術(shù)的實(shí)踐達(dá)到美的全面展示。

　　聲樂(lè)藝術(shù)欣賞中的美聲樂(lè)欣賞也是聲樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中不可缺少的一部分,聲樂(lè)藝術(shù)作為音樂(lè)不同的表現(xiàn)形態(tài)之一的質(zhì)的規(guī)定性,決定了其欣賞活動(dòng)的本質(zhì)屬性--即是聽(tīng)覺(jué)審美感知方式�！拔┯腥祟惸軌蛟谧陨淼倪M(jìn)化過(guò)程中,創(chuàng)造出超越于生物本能和自然存在之上的文化,而聽(tīng)覺(jué)的審美對(duì)象--音樂(lè),便是這類文化中不可缺少的一部分�！甭晿�(lè)作品的內(nèi)容,形式,美的構(gòu)成以及聲樂(lè)表演中情感的表達(dá)等等都是通過(guò)“聽(tīng)”這一審美感知過(guò)程而實(shí)現(xiàn)的,聲樂(lè)藝術(shù)中美的種種價(jià)值,功能和意義體現(xiàn)也必須經(jīng)過(guò)欣賞者的聽(tīng)才能把握并顯示其所存在的特殊性和價(jià)值意義。因此聲樂(lè)藝術(shù)的實(shí)踐過(guò)程必須經(jīng)過(guò)欣賞者的審美消化,才能完成它的實(shí)踐的全部過(guò)程中的美。聲樂(lè)藝術(shù)是歌詞與音樂(lè)相結(jié)合的產(chǎn)物,欣賞活動(dòng)正是感受歌詞和音樂(lè)相結(jié)合并和演唱者的表演相融合的產(chǎn)物。人類在實(shí)用性勞動(dòng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了聲樂(lè)藝術(shù)這種特殊的音樂(lè)形式,使人類的生活原則變成了自覺(jué)的美學(xué)原則,而人類對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的欣賞活動(dòng)也隨著人類的長(zhǎng)期的審美活動(dòng)的發(fā)展而發(fā)展變化,由最初的實(shí)用性的聲樂(lè)藝術(shù)--娛樂(lè)性的聲音藝術(shù)--審美性的聲樂(lè)藝術(shù),人類審美的聽(tīng)覺(jué)活動(dòng)將子啊更高的藝術(shù)層面上,保持著他與現(xiàn)實(shí)生活邏輯的必然聯(lián)系。因而聲樂(lè)欣賞活動(dòng)不止是人類所特有的感性體驗(yàn)活動(dòng),更是認(rèn)識(shí)自我改造自我的審美實(shí)踐藝術(shù)活動(dòng)。

　　聲樂(lè)藝術(shù)具有無(wú)窮的藝術(shù)美的魅力,它的各個(gè)美的要素相互聯(lián)系相互作用使聲樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)作到實(shí)踐再到審美成為具備一個(gè)完整地藝術(shù)美的創(chuàng)造系統(tǒng),使聲樂(lè)藝術(shù)以它獨(dú)特的藝術(shù)美跳躍著日常生活的脈搏,又凝聚了時(shí)代的精髓。

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