梅花三弄民族藝術(shù)風(fēng)格特征分析論文
【摘要】《梅花三弄》是我國著名的古曲，相傳原是笛曲，為東晉大將恒伊所作，它節(jié)奏自由跌宕，更顯梅花剛健挺拔的氣質(zhì)，具有鮮明的音樂形象和獨特的藝術(shù)魅力。其演奏形式，不僅有古琴獨奏、琴簫合鳴，還被改編為鋼琴曲、琵琶合奏等�！睹坊ㄈ分刑N含著豐富的民族藝術(shù)風(fēng)格特征，得到大眾的喜愛。為此，本文就鋼琴曲《梅花三弄》民族藝術(shù)風(fēng)格特征進行深入研究，談?wù)勂渲械拿褡逅囆g(shù)魅力。
【關(guān)鍵詞】《梅花三弄》；民族；藝術(shù)風(fēng)格；特征研究
《梅花三弄》又名《梅花引》《玉妃引》，是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中表現(xiàn)梅花的佳作，全曲表現(xiàn)了梅花潔白、傲雪凌霜的高尚品質(zhì)，以此來歌頌有高尚節(jié)操的人�！睹坊ㄈ纷跃幥霈F(xiàn)至今天，從最初的笛曲，到古琴曲，再到今天鋼琴曲演奏形式，一直得到大家的喜愛和歡迎，經(jīng)過深入探討，不難看出，這主要得益于其所具有的民族藝術(shù)風(fēng)格。那么，對《梅花三弄》其中所體現(xiàn)的民族藝術(shù)風(fēng)格特征進行研究，對今天的民族藝術(shù)發(fā)展具有重要意義。
一、標(biāo)題體現(xiàn)的中國民族風(fēng)格
《梅花三弄》這個標(biāo)題就體現(xiàn)出了獨特的民族風(fēng)格特征。一方面，梅花不僅作為一種不畏嚴(yán)寒的形象被歌頌，更重要的是，它象征了中華民族不屈不饒、堅強不屈的精神。《梅花三弄》中以梅花為樂曲的主線索，就體現(xiàn)了民族藝術(shù)風(fēng)格特征。另一方面，《梅花三弄》中的樂曲結(jié)構(gòu)很多采用重復(fù)的泛音表達方式，音樂曲式變化三次，因此題為《三弄》。古代有高聲弄、低聲弄、游弄的說法，《梅花三弄》樂曲中循環(huán)使用這樣的重復(fù)曲式，完全體現(xiàn)了中國民族音樂的表現(xiàn)形式，例如《陽關(guān)三疊》也是同樣的曲式特征。所以，《梅花三弄》的標(biāo)題便體現(xiàn)出了極具中國特色的民族風(fēng)格特征，是獨具中國民族藝術(shù)風(fēng)格特征的名曲，受到大眾的青睞。
二、和聲上體現(xiàn)的中國民族風(fēng)格
和聲是指兩個以上不同的音按一定的規(guī)律同時構(gòu)成的音聲組合，是樂曲的重要組成部分，也是音樂的基本手段之一。和聲對于一首樂曲的作用是不可或缺的，甚至可以說，和聲決定了樂曲的形式和效果�！睹坊ㄈ愤@首樂曲的和聲并沒有西洋大小調(diào)的重復(fù)疊置，而是以中國民族音式中的五聲調(diào)來作為音調(diào)基礎(chǔ)，通過五度音調(diào)與二度、四度音調(diào)來交融變換，呈現(xiàn)出空、廣的體驗，通過這樣的形式表達出梅花的高貴品質(zhì)。同時在主音第一次開始的時候，有一個高八度的四度音程，描述了梅花飄飄而下的情境；第二次又出現(xiàn)兩個高八度的四度音程，描述了雪花越來越大，而梅花依然傲骨盛開。這樣的和聲形式，完全代表了中國樂曲的民族風(fēng)格特征，這樣的風(fēng)格特征體現(xiàn)在中國民族的.民間樂曲中，給人一種意猶未盡的感覺。
三、鋼琴織體上體現(xiàn)的中國民族風(fēng)格
隨著音樂的發(fā)展，《梅花三弄》被改編成了鋼琴、古琴、琵琶等樂器演奏形式，其中最著名的便是王建中先生改編的鋼琴曲《梅花三弄》。它主要是根據(jù)古琴曲改編而來的，在鋼琴曲中依然保留古琴曲的“十段式”曲式結(jié)構(gòu)，融入鋼琴樂器獨特的藝術(shù)形式，是基于民族風(fēng)格特征的創(chuàng)新。織體是音樂聲部的組合方式及其音樂表現(xiàn)的一種形式，分為單聲部和多聲部，其中多聲部織體還可以分為主調(diào)織體和復(fù)調(diào)織體。一首樂曲的音響效果和聲部層次主要體現(xiàn)在樂曲的織體表現(xiàn)上。一首音樂作品中，幾種織體可以綜合使用。王建中先生深受古琴演奏特點的吸引，通過運用鋼琴來模仿古琴音腔特征，具有很高的難度�！睹坊ㄈ分锌楏w主要表現(xiàn)在低音區(qū)的八度裝飾音，通過引子部分來營造出空廣高深的感覺，在樂曲中運用過渡式分解和旋，以此來描繪出梅花飄落的場景；分解時流動音型和主題高音區(qū)，表現(xiàn)出梅花的高潔芬芳形象，同時在樂段連接處把上下行快速分解，達到樂段之間的持續(xù)發(fā)展連接。同時還加入了不同的古琴曲，將《梅花三弄》樂曲氣氛營造出一種凝重的感覺，古琴的獨特音色加上鋼琴的織體特色，使得整首樂曲節(jié)奏不斷變換，給聽者創(chuàng)造出了一種身臨其境的體驗，好像看見了梅花在雪中抗?fàn)�，體現(xiàn)出了傲梅的精神品質(zhì)。另一方面，鋼琴曲《梅花三弄》中雖然融入了西方傳統(tǒng)調(diào)式，但王建忠先生在改編時利用取長補短的方式，把我國具有民族風(fēng)格特色的無聲調(diào)式與西方鋼琴織體和鉉完美結(jié)合。此曲還結(jié)合了我國傳統(tǒng)音樂中的潤腔，把“梅花”這個主線和不同音樂織體結(jié)合起來，充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)民族風(fēng)格。
四、結(jié)語
《梅花三弄》作為我國傳統(tǒng)樂曲的精華，其中蘊含著濃厚的民族藝術(shù)特征。鋼琴曲《梅花三弄》不管是在樂曲形式、織體還是在和聲上，都表現(xiàn)出了對中國民族藝術(shù)風(fēng)格的繼承和創(chuàng)新。演奏過程中非常重視對樂曲意境和氣氛的把握，在中國民族音樂風(fēng)格上融入西方傳統(tǒng)音樂風(fēng)格，鋼琴與民族樂器的結(jié)合，將民族藝術(shù)特征顯現(xiàn)出來，成為經(jīng)典之作。
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