民族藝術(shù)元素在箱包設(shè)計(jì)的融合論文
摘要:傳統(tǒng)民族藝術(shù)元素是我國(guó)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的瑰寶，將其合理地運(yùn)用在現(xiàn)代箱包設(shè)計(jì)中，不僅能夠提升箱包的整體藝術(shù)感，更可傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擴(kuò)大傳統(tǒng)民族藝術(shù)的影響力。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，現(xiàn)代箱包設(shè)計(jì)過(guò)程中如何將傳統(tǒng)民族藝術(shù)元素融入進(jìn)去，是每一位設(shè)計(jì)師必須思考的問(wèn)題，其應(yīng)全面理解傳統(tǒng)民族藝術(shù)的內(nèi)涵，結(jié)合當(dāng)前群眾需求、審美水平，設(shè)計(jì)具有感染力的箱包作品。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)元素；箱包設(shè)計(jì)；審美水平
傳統(tǒng)刺繡傳統(tǒng)民族藝術(shù)元素主要包括圖案、文字、色彩或其他形式的材料[1]，隨著人們生活水平的不斷提升，人們對(duì)箱包的需求逐漸增大，甚至成為女性日常必備裝飾品，因此，箱包設(shè)計(jì)企業(yè)為更好地滿足人們需求，就必須重視創(chuàng)新箱包設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)出獨(dú)特的箱包，賦予箱包更多的時(shí)代內(nèi)涵，凸顯出箱包個(gè)性，擴(kuò)大其銷(xiāo)售領(lǐng)域。
一、現(xiàn)代箱包設(shè)計(jì)的發(fā)展與歷程
�。ㄒ唬┫浒陌l(fā)展歷程與分類(lèi)
箱包不僅能夠較好地方便人們出行，更可從側(cè)面反映出箱包持有者的審美水平和文化內(nèi)涵，當(dāng)紡織技術(shù)出現(xiàn)后，麻布袋等形式的箱包開(kāi)始出現(xiàn)，隨著時(shí)代不斷發(fā)展，箱包設(shè)計(jì)樣式越來(lái)越多樣化，但其造型仍以中小型結(jié)構(gòu)為主[2]，更好地方便攜帶。箱包可分為手提包與“箱”，從手提包的角度分析，該種箱包屬于常見(jiàn)工藝裝飾品，當(dāng)前，人們生活質(zhì)量進(jìn)一步改善，因此，在選擇手提包時(shí)，通常會(huì)從裝飾性的角度出發(fā)，考慮其制作工藝、顏色的歡迎程度、箱包材質(zhì)等；從“箱”的角度分析，箱子主要作為家居用品，傳統(tǒng)材質(zhì)大多為木質(zhì)或者皮革，當(dāng)前，“箱”的材質(zhì)逐漸增多，包括PU材料、塑料、仿制真皮等[3]。
�。ǘ┫浒脑O(shè)計(jì)發(fā)展
在古代，箱包與其他裝飾品相比，鮮少受到人們的關(guān)注，直到近現(xiàn)代，受到國(guó)外思想、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素的影響，箱包設(shè)計(jì)迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。當(dāng)前，箱包已經(jīng)成為裝飾品中重要組成部分之一，我國(guó)也成立了影響力較大的箱包品牌，因此，為更好地滿足人們對(duì)箱包的需求，設(shè)計(jì)師應(yīng)立足于市場(chǎng)變化情況，綜合考慮人們審美水平、流行元素等因素，設(shè)計(jì)出更好的箱包產(chǎn)品。
二、傳統(tǒng)民族藝術(shù)元素在現(xiàn)代箱包設(shè)計(jì)中的融合與應(yīng)用途徑
中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其民族藝術(shù)元素豐富多彩，具有自身獨(dú)特的特征，彰顯著民族魅力，根據(jù)箱包發(fā)展歷程可知，民族藝術(shù)元素應(yīng)用得最為廣泛的有刺繡元素、青花元素和民族服飾元素，因此，本文選擇這三種元素的典型代表進(jìn)行分析，具體包括以下幾方面的內(nèi)容：（一）傳統(tǒng)刺繡元素在現(xiàn)代箱包設(shè)計(jì)中的應(yīng)用1.傳統(tǒng)刺繡元素與皮革箱包的融合在不同的時(shí)代，刺繡都發(fā)揮著相應(yīng)的作用，其生命力極強(qiáng)，將其合理地應(yīng)用在現(xiàn)代箱包設(shè)計(jì)中，不僅能夠彰顯出箱包獨(dú)特的價(jià)值。同時(shí)，箱包中最常運(yùn)用到的材質(zhì)為皮革，比較出名的品牌有LV（路易威登）、PRADA（普拉達(dá)）、FENDI（芬迪）等，這一類(lèi)箱包都有用上乘皮革做成的系列，且大多數(shù)均由手工完成。從國(guó)際品牌的不同系列可看出，刺繡已經(jīng)逐步被應(yīng)用在箱包設(shè)計(jì)中，刺繡作為單獨(dú)的印花圖案[4]，與皮革表面相融合，使得箱包更加具有層次感[5]，提升其整體立體效果，具體的設(shè)計(jì)如圖1所示：從圖1中可知，在平滑的皮革上加入細(xì)致的刺繡，通過(guò)不同的花卉圖案，用豐富的色彩展現(xiàn)出箱包不同的特性，使其更具備民族風(fēng)情。刺繡箱包不僅能夠從細(xì)節(jié)出反映箱包工藝的精致性，更可為箱包添加美感，從箱包發(fā)展的潮流來(lái)看，刺繡與皮革的融合越來(lái)越被人們所接受，成為消費(fèi)者的箱包選擇方向。需要注意的是，皮革是箱包制作中的承載材料[6]，表面平滑但材質(zhì)堅(jiān)硬，選擇刺繡的繡線、繡法也會(huì)存在一定的差異，其制作中可選用較粗、韌性較好的繡線，防止出現(xiàn)露底布、發(fā)泡等問(wèn)題。2.傳統(tǒng)刺繡元素與新型箱包材料的融合受到綠色環(huán)保意識(shí)、節(jié)約資源等因素的影響，箱包逐漸開(kāi)始運(yùn)用新型材料，將傳統(tǒng)刺繡原紙與新型箱包材料融合，將現(xiàn)代化工藝與傳統(tǒng)藝術(shù)元素相統(tǒng)一，能夠給人們帶來(lái)不同美的享受。新型箱包材料主要包括PP廢料、PP編織布、環(huán)保纖維材料布等[7]，通過(guò)運(yùn)用這一類(lèi)新型材料，不僅能夠回收破損箱包、PP無(wú)紡實(shí)現(xiàn)箱包的循環(huán)利用，更可節(jié)約箱包制作材料，保護(hù)環(huán)境的同時(shí)，為箱包設(shè)計(jì)企業(yè)獲取更大經(jīng)濟(jì)效益。
三、傳統(tǒng)青花元素在現(xiàn)代箱包設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
（一）重視青花元素的滲透青花元素在我國(guó)傳統(tǒng)民族藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟，其具備獨(dú)特的藝術(shù)魅力，特別是在北京奧運(yùn)會(huì)中，青花還被當(dāng)作中國(guó)象征符號(hào)，備受人們關(guān)注與青睞，這也為青花元素應(yīng)用在現(xiàn)代箱包設(shè)計(jì)中提供了前提條件。將青花元素融入箱包設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)充分發(fā)揮其裝飾作用，通過(guò)重新解釋、構(gòu)青花元素，或采用不同的箱包外觀造型，更全面地展現(xiàn)出箱包藝術(shù)特色，具體如圖2所示：從圖2中可知，青花元素主要通過(guò)青色、白色兩種顏色來(lái)豐富箱包的藝術(shù)性，并以帆布的材質(zhì)為基礎(chǔ)，凸顯出提包的立體性。為全面展現(xiàn)出青花元素的裝飾效果，將帆布包的一面分為不同的模塊，并配以青色背帶，兩者相呼應(yīng)，協(xié)調(diào)好虛實(shí)空間的關(guān)系，從而提升箱包整體的藝術(shù)感與內(nèi)涵。（二）重視青花元素的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)青花元素的應(yīng)用，不是簡(jiǎn)單地照搬或者空想，而需要綜合考慮箱包的細(xì)節(jié)設(shè)置，在了解青花元素本身的含義后，再分析其箱包設(shè)計(jì)價(jià)值，設(shè)計(jì)師應(yīng)敢于突破常規(guī)，真正提煉出青花元素的靈魂，應(yīng)用在箱包設(shè)計(jì)中。青花元素本身的色彩單一，但通過(guò)合理地排列，更可營(yíng)造出良好的箱包意境。當(dāng)設(shè)計(jì)特殊箱包款式與圖案時(shí)，更應(yīng)重視其細(xì)節(jié)，采取點(diǎn)綴的方式，提高箱包的藝術(shù)品味。
四、傳統(tǒng)苗族服飾元素在現(xiàn)代箱包設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
傳統(tǒng)民族藝術(shù)元素中，服飾也是不可或缺的一部分，苗族服飾作為其中典型代表，在現(xiàn)代箱包設(shè)計(jì)中發(fā)揮著重要作用，具體包括以下幾方面：（一）傳統(tǒng)苗族服飾元素概述傳統(tǒng)苗族服飾元素主要有色彩，包括黑色、紅色、白色、黃色與藍(lán)色[8]，且其用色大膽，通過(guò)色彩之間的碰撞彰顯藝術(shù)性，且整體的色彩較為協(xié)調(diào)，同時(shí)，其他服飾元素還有面料、圖案等，在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中，設(shè)計(jì)師可根據(jù)箱包面向的受眾、用途、理念，合理地運(yùn)用不同服飾元素，在展現(xiàn)民族特色的同時(shí)，傳承優(yōu)秀的民族文化。（二）傳統(tǒng)苗族服飾色彩元素與現(xiàn)代箱包設(shè)計(jì)的融合苗族作為我國(guó)人數(shù)較多的少數(shù)民族，在服飾方面擁有自身獨(dú)特的風(fēng)格，特別是絢麗的色彩，在設(shè)計(jì)箱包的過(guò)程中，應(yīng)適當(dāng)處理好色彩之間的搭配，如果色彩均勻地鋪開(kāi)在箱包上，很有可能導(dǎo)致箱包失去本身的`時(shí)尚感，因此，當(dāng)前，服飾的色彩元素通常以某一種顏色為主，設(shè)計(jì)師根據(jù)箱包的理念，選擇好主色，再輔之以其他顏色作為點(diǎn)綴，協(xié)調(diào)好藝術(shù)感與民族特色之間的關(guān)系[9]。蠟染工藝是苗族服飾中獨(dú)特的一部分，能夠給人帶來(lái)不同的色彩感受，但受到生產(chǎn)設(shè)備、工藝成熟度等因素的影響，蠟染的色彩較為單一，僅有白色和藍(lán)色，但隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，蠟染工藝逐步趨于完善，箱包設(shè)計(jì)可借助這一工藝，增加箱包的肌理美感，如應(yīng)用在皮革等材質(zhì)較硬的箱包設(shè)計(jì)中，充分發(fā)揮傳統(tǒng)民族元素的魅力，實(shí)現(xiàn)民族文化的傳承與弘揚(yáng)。（三）傳統(tǒng)苗族服飾工藝元素與現(xiàn)代箱包設(shè)計(jì)的融合傳統(tǒng)苗族服飾中工藝元素與現(xiàn)代箱包設(shè)計(jì)的融合，主要體現(xiàn)在以下幾方面：首先，隨著加工技術(shù)的飛速發(fā)展，高新面料開(kāi)始運(yùn)用在箱包等領(lǐng)域，且電腦智能繡花等工藝越來(lái)越先進(jìn)，因此，箱包設(shè)計(jì)的理念也開(kāi)始更新；其次，苗族服飾仍然以繡、紡織為主，并配以染、挑等工藝，將其運(yùn)用在箱包設(shè)計(jì)中，不僅能夠豐富箱包的編織圖案，也能使箱包變得更有藝術(shù)性[10]。在科學(xué)技術(shù)日新月異的時(shí)代背景下，箱包設(shè)計(jì)的方式逐漸增多，設(shè)計(jì)師可運(yùn)用現(xiàn)代蠟染工藝，展現(xiàn)出箱包的民族個(gè)性，充分融合箱包中設(shè)計(jì)理念，在發(fā)揮箱包實(shí)用性能的同時(shí)，提升箱包的裝飾性能，并不斷學(xué)習(xí)西方箱包設(shè)計(jì)方式，融合傳統(tǒng)民族元素的前提下，展現(xiàn)出箱包的不同魅力。
五、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，設(shè)計(jì)箱包的過(guò)程中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用傳統(tǒng)民族藝術(shù)元素，不僅能夠賦予箱包更深時(shí)代涵義，更可發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)企業(yè)的文化軟實(shí)力。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度趨于完善，極大程度上提升了箱包領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)激烈性，箱包生產(chǎn)企業(yè)為獲取更大市場(chǎng)份額，就必須立足于群眾實(shí)際需要，設(shè)計(jì)出更展現(xiàn)個(gè)性的箱包。
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