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音樂(lè)美學(xué)對(duì)音樂(lè)表演藝術(shù)的啟示論文

時(shí)間:2024-10-19 19:56:39 藝術(shù)學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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音樂(lè)美學(xué)對(duì)音樂(lè)表演藝術(shù)的啟示論文

  前言:

音樂(lè)美學(xué)對(duì)音樂(lè)表演藝術(shù)的啟示論文

  隨著我國(guó)人民生活水平提高,人們對(duì)音樂(lè)欣賞水平逐漸提高,近幾年來(lái)音樂(lè)領(lǐng)域的發(fā)展和研究也在不斷深入,我國(guó)音樂(lè)領(lǐng)域得到了進(jìn)一步發(fā)展,同時(shí)對(duì)音樂(lè)表演藝術(shù)更加重視,從而促進(jìn)了音樂(lè)美學(xué)和表演藝術(shù)之間的緊密關(guān)系,二者的緊密結(jié)合進(jìn)一步促進(jìn)了音樂(lè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展,為音樂(lè)領(lǐng)域注入新的生命。本文立足于現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)對(duì)音樂(lè)表演藝術(shù)的啟示與探索的角度進(jìn)行分析和探究,希望能夠?yàn)橐魳?lè)藝術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步提供更多的參考。近幾年,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,社會(huì)文明水平逐漸提高,進(jìn)一步推動(dòng)了音樂(lè)領(lǐng)域的良好發(fā)展,音樂(lè)表演藝術(shù)成為音樂(lè)領(lǐng)域中的重要組成部分,通過(guò)表演過(guò)程中不斷的改進(jìn)和創(chuàng)新,更深層地表達(dá)音樂(lè)藝術(shù)的內(nèi)涵,使其音樂(lè)藝術(shù)的真正價(jià)值得以發(fā)揮和展現(xiàn)出來(lái),給觀賞者帶來(lái)前所未有的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)感受,F(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)研究逐漸深入,同時(shí)啟發(fā)了音樂(lè)表演藝術(shù),更好地促進(jìn)了現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)以及音樂(lè)表演藝術(shù)的融合和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

  1.音樂(lè)表演與音樂(lè)美學(xué)之間的關(guān)系

  從音樂(lè)的形式上看,從來(lái)都不是獨(dú)立存在的,音樂(lè)與表演之間是相互依托的關(guān)系,音樂(lè)是通過(guò)聲音的形式表達(dá)作者作品中心思想和情感的,那么這個(gè)表達(dá)的有效方法就是通過(guò)音樂(lè)的表演來(lái)完成的,這就需要音樂(lè)表演者樂(lè)器演奏和內(nèi)心情緒相融合,并且在表演的過(guò)程中進(jìn)行再次創(chuàng)作,展現(xiàn)出音樂(lè)的獨(dú)特魅力,讓欣賞著感受到不一樣的音樂(lè)藝術(shù)。其實(shí)我們可以這樣來(lái)看,音樂(lè)作品若想表達(dá)出其中的情感,讓音樂(lè)藝術(shù)得到欣賞,就需要通過(guò)音樂(lè)表演者的表演來(lái)展現(xiàn),即音樂(lè)表演者就是音樂(lè)欣賞與創(chuàng)作之間的橋梁,所以說(shuō)音樂(lè)作品到音樂(lè)欣賞,音樂(lè)表演者是這一完整過(guò)程中不可或缺的重要組成部分。音樂(lè)表演者,如歌唱家或指揮家,都是首先對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作有一定程度上的理解,然后通過(guò)結(jié)合自身理解采取的不同藝術(shù)表現(xiàn)形式,展現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)效果,使聽(tīng)眾對(duì)音樂(lè)藝術(shù)有更深的欣賞和感悟,這就是我們所說(shuō)的音樂(lè)創(chuàng)造力。

  2.現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)的研究能夠?qū)σ魳?lè)表演藝術(shù)的有效啟示

  2.1能夠?qū)σ魳?lè)表演進(jìn)行正確的看待

  目前,在音樂(lè)領(lǐng)域中,對(duì)音樂(lè)美學(xué)的研究程度逐漸加深,那么這就要求我們正確看待音樂(lè)表演問(wèn)題,這也是音樂(lè)領(lǐng)域發(fā)展過(guò)程中,音樂(lè)美學(xué)與音樂(lè)表演藝術(shù)相融合必須要重視和解決的關(guān)鍵問(wèn)題。從美學(xué)的角度分析,意向性是音樂(lè)藝術(shù)中突出的特性之一,如果想在主體上對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的內(nèi)涵進(jìn)行再創(chuàng)新,這一過(guò)程是需要大量的時(shí)間才能夠得以完成的,那么其中的主體指的就是音樂(lè)表演者,意向性活動(dòng)指的是時(shí)間過(guò)程,所以說(shuō)音樂(lè)自身意義的補(bǔ)充和滿足是需要建立在充足的時(shí)間基礎(chǔ)之上的。從現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)的角度分析,音樂(lè)表演者在表演的過(guò)程中,一方面要把作品中的歷史意義表達(dá)出來(lái),另一方面還要把音樂(lè)所蘊(yùn)含的現(xiàn)代藝術(shù)內(nèi)涵抒發(fā)出來(lái),這才是完整的音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)過(guò)程,這就充分體現(xiàn)了現(xiàn)代美學(xué)的研究水平更上一層樓,提升了音樂(lè)作品水平,因此說(shuō)用正確的眼光看待現(xiàn)代音樂(lè)藝術(shù),不僅體現(xiàn)在歷史意義的表現(xiàn)形式上,還要體現(xiàn)現(xiàn)代音樂(lè)藝術(shù)的再創(chuàng)新的表現(xiàn)形式上,二者缺一不可。另外,對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)過(guò)程,要用現(xiàn)代審美藝術(shù)的理念進(jìn)行審視,促進(jìn)音樂(lè)作品與時(shí)現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)對(duì)音樂(lè)表演藝術(shù)的啟示探索□王艷琳文學(xué)觀察俱進(jìn),體現(xiàn)時(shí)代精神和意義。

  2.2能夠?qū)σ魳?lè)原作進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)

  對(duì)音樂(lè)作品的認(rèn)識(shí)不僅要從現(xiàn)代音樂(lè)藝術(shù)理念的角度出發(fā),還要對(duì)作品的原作有正確的認(rèn)識(shí)和理解。按照美學(xué)理論對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行劃分,總結(jié)為兩個(gè)部分,一部分是音樂(lè)作品作者本身的意向性活動(dòng);另一部分則是作品再創(chuàng)作的思路和發(fā)展方向。當(dāng)音樂(lè)作品的作者完成作品的創(chuàng)作時(shí),這部音樂(lè)作品就具備了相應(yīng)的實(shí)體,這個(gè)實(shí)體的原本意義是不受其他人的意志而發(fā)生改變的,這就是要正確認(rèn)識(shí)音樂(lè)原作的重要原因,音樂(lè)作品的實(shí)體是音樂(lè)作品想要表達(dá)的最原始的歷史思想和意義,即使再創(chuàng)作,也是在這個(gè)實(shí)體的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,因此再創(chuàng)作音樂(lè)作品時(shí),要從歷史思維的角度對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行科學(xué)闡釋。

  2.3有效的促進(jìn)了音樂(lè)表演藝術(shù)自身的創(chuàng)造性

  從當(dāng)前的音樂(lè)作品意向性發(fā)展程度上看,就是從現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)的角度進(jìn)行研究和發(fā)展的,現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)表演過(guò)程中,是通過(guò)作者的意向性進(jìn)行表演的,一方面是闡釋作品原有的歷史含義,另一方面是對(duì)作品原來(lái)的釋義進(jìn)行重建,這一過(guò)程不僅是表演音樂(lè)作品的歷史意義,同時(shí)也是與現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)的審美理念緊密結(jié)合。這一過(guò)程就需要音樂(lè)表演者自身具備良好的藝術(shù)理念基礎(chǔ),在表演的過(guò)程中將歷史意義與時(shí)代精神有效融合在一起,使音樂(lè)作品體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的精神,促進(jìn)音樂(lè)作品歷史內(nèi)涵更具光彩,充分體現(xiàn)音樂(lè)作品表現(xiàn)形式的創(chuàng)造性。

  3.現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)研究能夠推動(dòng)音樂(lè)表演藝術(shù)的發(fā)展

  3.1音樂(lè)美學(xué)研究?jī)?nèi)容豐富

  審美學(xué)、哲學(xué)和心理學(xué)等都是音樂(lè)美學(xué)研究中的重要內(nèi)容,如此可見(jiàn),音樂(lè)美學(xué)研究?jī)?nèi)容極其豐富,這就需要音樂(lè)表演者在表演的過(guò)程中不僅要牢牢掌握理論基礎(chǔ),同時(shí)還要與實(shí)踐相結(jié)合,這樣才能真正展現(xiàn)音樂(lè)美學(xué)審美的水平和能力。

  3.2音樂(lè)美學(xué)是表演者必學(xué)的重要內(nèi)容

  音樂(lè)表演者如果想要表演出具有歷史內(nèi)涵和時(shí)代意義的作品,學(xué)習(xí)音樂(lè)美學(xué)是重要的前提和基礎(chǔ),因此音樂(lè)美學(xué)學(xué)習(xí)的好壞,決定了表演者表演的水平和效果。所以表演者在結(jié)合自身特點(diǎn)的同時(shí),要努力學(xué)習(xí)音樂(lè)美學(xué),從而實(shí)現(xiàn)音樂(lè)表演的突破和創(chuàng)新,是自己成為一名優(yōu)秀的音樂(lè)美學(xué)表演藝術(shù)者。

  3.3音樂(lè)表演歷史文化與新時(shí)代的結(jié)合

  前文已經(jīng)闡述了完整的音樂(lè)表現(xiàn)過(guò)程,是需要體現(xiàn)歷史意義和時(shí)代色彩的,這就需要表演者在表演的過(guò)程中要表演出音樂(lè)作品的歷史文化和新時(shí)代的特點(diǎn),二者相結(jié)合才能夠真正展現(xiàn)出現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)意義上的音樂(lè)內(nèi)涵。

  總結(jié):

  綜上所述,本文對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)與音樂(lè)表現(xiàn)藝術(shù)之間的緊密關(guān)系,并且現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)藝術(shù)的發(fā)展為音樂(lè)表演藝術(shù)帶來(lái)很大啟發(fā),同時(shí),在音樂(lè)欣賞和表現(xiàn)的過(guò)程中,表演者占據(jù)著重要的角色和地位,表演者自身要不斷提高音樂(lè)的理論基礎(chǔ)與實(shí)踐的能力和水平,更好詮釋建立在現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)藝術(shù)上的音樂(lè)表演藝術(shù)的歷史意義和新時(shí)代精神。

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