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淺談當代藝術(shù)理論論文
在學習和工作的日常里，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們獨立思考和創(chuàng)新的能力。那么，怎么去寫論文呢？下面是小編為大家整理的淺談當代藝術(shù)理論論文，歡迎閱讀與收藏。
淺談當代藝術(shù)理論論文 篇1
摘要：在藝術(shù)的道路上，當代藝術(shù)的發(fā)展已漸趨于豐富和平緩，開始進入到一個多元化時代。在這種多元化的背景之下，當代藝術(shù)不再有統(tǒng)一的標準和固定的原則，成為了一個開放的、各種風格并存的、各種學科交匯融合的學科。每個時代都有自己的當代性。從這個意義而言，當代藝術(shù)是一個動態(tài)的過程和概念，而當代藝術(shù)在取代了“前衛(wèi)藝術(shù)”、“先鋒藝術(shù)”等概念后，就意味著成為一種最先進的藝術(shù)方式。它不僅承載了前衛(wèi)、先鋒的意義，而且自然而然地具備了一個與傳統(tǒng)對立的身份。這種身份決定了它需對現(xiàn)存的一切重新審視，關(guān)注當代人的生存狀況，從視覺的角度介入現(xiàn)實，反思現(xiàn)實，批判現(xiàn)實。以及充滿時尚和高新技術(shù)的當代藝術(shù)產(chǎn)品開始浮出水面。
關(guān)鍵詞：當代藝術(shù)；發(fā)展；理論探究
一、當代藝術(shù)概述
當代藝術(shù)是極其復雜和重要的藝術(shù)形式和思潮，其本身沒有固定的思維和表現(xiàn)手法，藝術(shù)家根據(jù)自己的視角來取得藝術(shù)上的切入點并通過各種表現(xiàn)手法來制作作品�！爱敶囆g(shù)”在時間上指的是今天的`藝術(shù)，在內(nèi)涵上也主要指具有現(xiàn)代精神和具備現(xiàn)代語言的藝術(shù)。之所以現(xiàn)在的展覽普遍用“當代藝術(shù)”的提法，是因為用“現(xiàn)代藝術(shù)”的名詞容易與已有過的“現(xiàn)代派藝術(shù)”混淆，同時，“當代藝術(shù)”所體現(xiàn)的不僅有“現(xiàn)代性”，還有藝術(shù)家基于今日社會生活感受的“當代性”，藝術(shù)家置身的是今天的文化環(huán)境，面對的是今天的現(xiàn)實，他們的作品就必然反映出今天的時代特征。
二、當代藝術(shù)的發(fā)展
回顧歷史，從20世紀初的新文化運動以后，中國藝術(shù)界就開始吸收西洋藝術(shù)技巧，推進本土藝術(shù)改革。中國關(guān)于藝術(shù)在現(xiàn)代世界的基本定義和價值觀開始受到歐洲的影響。但從嚴格意義上講，中國的當代藝術(shù)應從上世紀90年代中期開始。當時，國門開放后，中國向歐美現(xiàn)代、后現(xiàn)代語言體系的學習有了長足的進步，各種理論被引進、被媒體傳播。隨著中國社會的經(jīng)濟和消費文化發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，當代藝術(shù)正好找到了新的形成土壤和視覺經(jīng)驗，于是越來越興旺地成為了今天中國社會文化的重要組成部分。當代藝術(shù)特別在意藝術(shù)作品在它所處的時代所產(chǎn)生的積極作用。這樣一來，“當代性”不僅是當代藝術(shù)的價值核心，也意味著當代藝術(shù)的雙重任務，當我們說某件作品具有“當代性”時，就意味著這個作品具有關(guān)注現(xiàn)實的性質(zhì)。“當代性”是當代藝術(shù)的核心價值，但對具備這個時代屬性的作品本身該如何評價，還有許多因素。
當代藝術(shù)對于當代中國，不僅意味著以更加寬闊的視野審視以往的一切客觀存在，對發(fā)展中的中國如何健康發(fā)展有現(xiàn)實警示意義和精神探索作用，更意味著一種無限的可能性：與現(xiàn)代主義相比，當代藝術(shù)更具人道主義的獨立人格探索價值；在社會形態(tài)上，它打破了一元化的傳統(tǒng)創(chuàng)作機制；在學科建設上，它推動了多元化方向的發(fā)展，真正實踐著“百家爭鳴，百花齊放”的民主藝術(shù)氛圍�！爱敶囆g(shù)”就在我們身邊。它關(guān)注著我們的生活，介入到我們的生活中，在與藝術(shù)的互動中，豐富著我們的生活。隨著市場的興起，社區(qū)文化建設的深入開展，更使藝術(shù)可以進入尋常百姓家。人們步入“藝術(shù)的生活”，將不再是一個夢想。
三、當代藝術(shù)的和諧發(fā)展
�。ㄒ唬┳非髣�(chuàng)新與傳統(tǒng)文化繼承之間的和諧統(tǒng)一
當代藝術(shù)需要追求創(chuàng)新，在當代藝術(shù)文化國際化的背景下，創(chuàng)新離不開對國外先進當代藝術(shù)思想的學習與借鑒。我國擁有五千年的文化傳統(tǒng)，在悠久的歷史文化發(fā)展下，我們也積累了相當豐富的文化財富，而這對于我國現(xiàn)有的裝幀當代藝術(shù)而言是一筆寶貴的創(chuàng)作源泉與靈感來源地，無論是水墨畫還是傳統(tǒng)藝術(shù)都能夠被現(xiàn)代藝術(shù)當代藝術(shù)師所應用。我國古代藝術(shù)思想、美學原理博大精深，其中所蘊涵的許多藝術(shù)理念、哲學思想對于現(xiàn)代藝術(shù)當代藝術(shù)仍然具有現(xiàn)實意義。
�。ǘ┳非笮庐敶囆g(shù)手法與環(huán)境發(fā)展間的和諧統(tǒng)一
現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展不僅僅是給我們的生活帶來的巨大的變化，使得人們的生活方式以及思維模式產(chǎn)生了變化，同時新型油墨、特殊材料、特種工藝的使用豐富了出版物的視覺感受和藝術(shù)表現(xiàn)力，而新工藝本身的出現(xiàn)并不意味著藝術(shù)性的增加或是對于藝術(shù)當代藝術(shù)的美學能夠有很大程度的提升，其更多的是體現(xiàn)在當代藝術(shù)中便利性方面。但是，由于新工藝對于資源的消耗的提升，造成了大量的自然資源的浪費。因而，藝術(shù)當代藝術(shù)必須要注重自然與當代藝術(shù)之間的統(tǒng)一性，追求新當代藝術(shù)手法與環(huán)境發(fā)展間的和諧統(tǒng)一，最有效的借助于自然之美應用到現(xiàn)代藝術(shù)當代藝術(shù)中，實現(xiàn)人與自然、藝術(shù)與自然、人與藝術(shù)之間的和諧統(tǒng)一。當代藝術(shù)的創(chuàng)作離不開自然的支持，而其文化內(nèi)涵與美學意義的探尋必然與大自然之間有著千絲萬縷的關(guān)系�！皫煼ㄗ匀弧逼洳粌H僅能夠為我國現(xiàn)代藝術(shù)當代藝術(shù)提供源源不斷的創(chuàng)作源泉，同時能夠提升當代藝術(shù)的美學意義，使其藝術(shù)境界更上一層樓。
淺談當代藝術(shù)理論論文 篇2
【摘要】
“興趣是最好的老師”，學生對學習音樂產(chǎn)生興趣，就會對音樂的學習產(chǎn)生強烈的需求，就會積極主動地投入學習，才能感到學習音樂的樂趣，所以說，興趣是產(chǎn)生學生學習動機的最現(xiàn)實最活躍的成分。
【關(guān)鍵詞】
音樂教育；學習動機；學習興趣
怎樣才能提高學生學習音樂的興趣呢？
一、營造和諧的教學氛圍，是興趣激發(fā)的前提
眾所周知，良好的教育環(huán)境對教育的影響是不可低估的。傳統(tǒng)中的聲樂教學以傳授知識、訓練聲樂技能為主要教學目標，以教師為中心，孩子大多處于被動的地位，天性被抹殺。所以，音樂教學成功的前提和關(guān)鍵因素是建立融洽、和諧、民主、平等的師生關(guān)系，要做到以情激人，以情育人。一方面，教師必須尊重、關(guān)愛每一個學生，尊重學生人格，理解學生情感，用親切的眼神、和藹的態(tài)度、熱情的語言來縮短師生心靈間的差距，把學生視作共同學習的伙伴，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，并及時賦予他們積極的評價和鼓勵，善于發(fā)現(xiàn)學生的點滴進步，不斷增強他們的自信心和進取心。另一方面，教師還要熱愛自己所教學科，深入挖掘教材和研究學生的心理發(fā)展狀況，利用多種方法引入新知識。有豐富的知識和精湛的授課藝術(shù)來吸引學生，滿足學生的道德要求和精神需要，使他們對學習新知識充滿濃厚的興趣。其次，教師要善于創(chuàng)設問題情境等方法引入新課，以激發(fā)他們的主動思維和求知欲。讓學生處于一種“心求通而未得”的最佳心理狀態(tài)，并自覺地以高昂的情緒投入學習，從而極大地發(fā)揮了學生的主動性，從而有效地提高學生的學習興趣。
二、巧設有效教學情境，是興趣激發(fā)的重點
情境，是指聽覺環(huán)境和視覺環(huán)境，以及二者之間的和諧。多年的教學實踐告訴我，情境創(chuàng)設的好壞往往直接影響一堂音樂課的教學效果。創(chuàng)設音樂情境可以為成功的音樂教學起到重要的作用，甚至可以成為一種有效的潛在教育手段，它是將生活世界中的真實音樂場景以多種形式再現(xiàn)到音樂課堂教學之初，運用生活素材來擴充教育教學內(nèi)容，創(chuàng)設自然的藝術(shù)氛圍，使學生情不自禁地進入角色之中，在充滿情趣的生活情境中進行師生間交互性積極性對話，在情境對話中激發(fā)學生的學習興趣，達到情感的碰撞與共鳴。
例如，三年級在欣賞《龜兔賽跑》時，我們將龜兔賽跑的故事用動畫片的形式制作成課件，配以《龜兔賽跑》的音樂，先讓學生聆聽，學生在視、聽結(jié)合的情況下，非常容易理解音樂所表現(xiàn)的內(nèi)容；然后將樂器的形狀、音色、表現(xiàn)對象等圖像和聲音相結(jié)合的形式進行對比，學生很快就認識了單簧管和大管這兩種西洋樂器以及它們的音色特點、表現(xiàn)對象。
再如，在教唱《童心是小鳥》這一歌曲時，我運用多媒體Flash中一年四季的場景，使學生仿佛置身于大自然的懷抱中，再加上音質(zhì)很好的教學磁帶，使學生對四季之美有了感性的認識，激發(fā)學生對大自然的熱愛之情，為歌曲學習奠定了良好的基礎。
三、開放式教學是興趣激發(fā)的
新課程改革倡導“以學生發(fā)展為本”的理念，提倡通過建立自主、合作和探究的學習方法，使學生真正體驗到學習的成功與愉悅，體會音樂與生活的聯(lián)系，感受音樂的樂趣，有效促進學生健康地成長。就能更好地激發(fā)學生學習的主體和創(chuàng)造的積極性。我在課堂上經(jīng)常鼓勵那些性格內(nèi)向的學生大聲說、大聲唱、大膽演。加之激勵性的語言，樹立學生學習的信心，讓學生在寬松友好的學習氛圍里感受學習的快樂。
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設舞臺，展示自我
在音樂教學中要改變傳統(tǒng)課堂教學的人際關(guān)系，堅持以學生為主的學習方法，教師通過適當點撥、引領(lǐng)發(fā)揮主導作用，從而發(fā)展學生的聰明才智和個性，使學生的更多的參與，合作過程中提高學習能力。我在音樂課上設計了“小小舞知識感覺是最乏味的，讓學生認識枯燥的力度標記時，采用了分組進行搶答，表演的比賽形式來爭奪紅旗，從而營造了一種愉快、和諧的教學氛圍。”這一教學活動，把整個課堂營造的喜悅氣氛推向高潮。
�。ǘ┮浴百悺奔とご賹W。好勝心強是小學生的主要性格特點之一，讓學生在激烈的比賽氛圍中，來激發(fā)學生的興趣。如教學中讓學生在課堂上進行“表演唱”的比賽實現(xiàn)教學目的。在表演中學習知識增強興趣。我上音樂課時總是創(chuàng)造條件激勵學生上臺來表演唱，教學效果事半功倍。這樣教學中學生學習音樂的信心也更濃厚了。
四、用積極評價鼓勵學生，是興趣激發(fā)的保證
積極的激勵性評價是一方對癥的好藥，幾乎所有人都喜歡被人夸獎的，對小學生更是如此。教師在教學活動中，要及時肯定、鼓勵學生，激發(fā)他們學習音樂的信心。首先、注重課堂評價中學生的參與。學生成為課堂主體的前提是調(diào)動學生的主觀能動性，使學生有意識、有興趣、有責任參與教學活動。評價是調(diào)動學生主體性的有效機制，通過教學評價激起學生的`主體參與，讓學生在課堂誰體驗成功的喜悅，獲得進取的力量。其次、突出課堂評價中發(fā)展的觀點。突出評價的發(fā)展性功能是學生評價改革的核心。發(fā)展性評價考慮學生的過去，重視學生的現(xiàn)在，更著眼于學生的未來，追求的不是給學生下一個精確的結(jié)論，更不是給學生一個等級分數(shù)并與他人比較，而更多地體現(xiàn)為對學生的關(guān)注和關(guān)懷，通過評價促進學生在原有水平上的提高，發(fā)展學生的潛能，發(fā)揮學生的特長，應該適時的鼓勵并給予最大的幫助，只要學生有一點的進步便給以肯定，幫助學生認識自我，建立自信。
為此，教師應重視創(chuàng)造條件讓學習困難生在音樂課堂上獲取成功，嘗到成功的喜悅，從而激起他們的學習興趣。我在教學實踐中嘗試了分層教學，經(jīng)常讓一些音樂水平較差的學生回答一些很淺顯的、容易找到答案的問題，如果答對了、或者只是對其中的一部分，就立即加以表揚，表揚他進步了。然后逐步加大訓練難度，提高訓練要求，讓學生在不斷的訓練中獲取點滴的長進，體驗成功的快樂。另外，還經(jīng)常作出一些模糊的激勵性評價。例如：“其實你很聰明，只要多一些努力，你一定會學得很好。”諸如之類的評價，不但承認了并強化了學生的進步，使學生由此喜歡音樂老師，也喜歡上音樂課。此外，這種激勵評價不僅僅是在課堂學習活動上，也體現(xiàn)在學生的課外興趣活動上。實踐證明學生對音樂的興趣還與他所接觸到的音樂作品有極大的關(guān)系，好的音樂作品可以激起學生的學習欲望，所以，教師應該提供盡量多的優(yōu)秀的音樂作品，擴大學生的視野，激發(fā)他們的興趣。
總之，經(jīng)過實踐證明，教師在教學中采用靈活多樣的教學方法，選用豐富多彩的教學內(nèi)容，良好語言藝術(shù)的應用，把握好教材的重點難點，運用形式多樣的評價方法，是提高學生上音樂課的興趣的有效方法。
淺談當代藝術(shù)理論論文 篇3
【摘要】
在當今藝術(shù)教育的形式下，音樂教育已經(jīng)成為了不可缺少的一部分，是目前教育的主要戰(zhàn)略。音樂藝術(shù)能使學生的精神世界豐富起來，了解歷史，了解人生，提高學生的自我修養(yǎng)能力，做一個具有高尚情操的人。還可以使學生的文化知識與審美能力有質(zhì)的改變，從而獲得精神上的滿足，促其健康發(fā)展。音樂藝術(shù)教育對素質(zhì)教育、身心健康等都有許多積極的影響。
【關(guān)鍵詞】
音樂教育；審美能力；素質(zhì)教育
一、音樂藝術(shù)是學生發(fā)展的需求
�。ㄒ唬┮魳匪囆g(shù)對道德修養(yǎng)的作用
音樂藝術(shù)對學生的道德素養(yǎng)起著積極的作用。音樂藝術(shù)可以凈化學生們的心靈，使其養(yǎng)成正確的審美觀念、擁有健康的人格、培養(yǎng)高尚的情操。現(xiàn)如今已經(jīng)有許多學校開始重視音樂教育的培養(yǎng)。只要經(jīng)常用藝術(shù)去教育學生，將許多人文知識灌送到現(xiàn)代的課堂中，就可以使學生在無形中受到音樂的熏陶，提高他們的道德修養(yǎng)。
（二）音樂藝術(shù)可以開發(fā)學生的大腦
音樂藝術(shù)可以使學生的大腦被進一步開發(fā)，社會上有許多家長送學生去上鋼琴班、聲樂班等就是已經(jīng)認同了這一觀點。在學校的藝術(shù)社團中，像音樂欣賞、合唱團、管弦樂團等與音樂相關(guān)的社團被開設的越來越多，學生們參加這些社團的人數(shù)也日漸上升，學生們都是為了使自身修養(yǎng)、性格、智力更加完美，成為一個可以為社會盡綿薄之力的人。隨著許多學生對藝術(shù)知識的深化，他們的自信心、求知欲望也增長許多，這無疑對他們以后離開校園有很大的幫助。
�。ㄈ┮魳匪囆g(shù)能夠促進學生的創(chuàng)造力
音樂藝術(shù)對學生的創(chuàng)造力起著促進作用。在校時期正是學生學東西的最佳階段，他們對知識、藝術(shù)的求知都有超強的欲望，目前中國的學生們都有超強的知識理論，可創(chuàng)造力方面卻有很大欠缺。因此許多學校在對學生的藝術(shù)教育中，應在潛移默化中提升學生的認知程度和創(chuàng)造能力，使其可以有效地提高學生們的感知、記憶和創(chuàng)造能力，從而促進學生思維和思想發(fā)展，大大提高學生的創(chuàng)造能力。
二、音樂藝術(shù)的審美有利于學生的身心發(fā)展
（一）音樂可以陶冶人們的情操
優(yōu)秀的音樂都具有高尚的情操，在不知不覺中感染著我們，凈化我們的心靈。對于學生而言，優(yōu)美的音樂可以讓他們的思想得到升華。在接受音樂教育的過程中，審美能力會逐漸提高，同時也會去欣賞美、創(chuàng)造美，可以在以后的生活中分辨出所謂的真假善惡，逐漸的起到修身養(yǎng)性的作用。在欣賞音樂的過程中，我們要去感受音樂的力量，感受一種來自音樂的美。
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音樂的魅力在于它有著有優(yōu)美的旋律、跌宕起伏的節(jié)奏、多姿多彩的音色，使得音樂在這一個個不同的音符中組裝出來，用來刺激人們的耳朵凈化人們的心靈。音樂教學可以提高學生的審美能力，豐富他們的想象空間，幫助他們更加真實的認識社會，一些成功的音樂作品還可以樹立出經(jīng)典的形象，使其可以在社會這個大的環(huán)境下，可以持久長遠地流傳下去。音樂教學培養(yǎng)人們的性格，影響人們的思想，它在現(xiàn)代的教學中起著不可撼動的地位。
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不同的音樂都有著它獨特的魅力，它不但可以激發(fā)學生的審美能力、想象力、創(chuàng)造力，還可以利用音樂的屬性放松心情，保持心理健康，在想要發(fā)泄情緒的情況下聽一些抒情的音樂還可以撫平自己的心靈，它給我們帶來的不僅僅是美的享受，更激勵著我們升華。焦慮的學生可以聽一些舒緩的音樂來幫助自己平靜，輕柔甜美、平穩(wěn)柔慢的音樂，可以緩解緊張情緒，使自己逐漸平靜下來，以達到緩解的作用。
三、其他學科與音樂相結(jié)合
�。ㄒ唬┡d趣是學習最好的老師
無論學習哪一門科目，只要產(chǎn)生了濃厚的興趣，學生就會刻苦努力學習來滿足自己的好奇心和求知欲望。在選取不同科目的習題時，可以根據(jù)它本身的性質(zhì)來選取不同的音樂，通過釋放情緒來緩解壓力、放松心情。興趣是無法勉強的，也是傳授不了的，單靠練習是很難產(chǎn)生的，只能學生自己受到潛移默化的影響，然后再逐漸產(chǎn)生興趣，利用自己獨特的方式表達出來。這個過程就是令音樂和其他學科相互結(jié)合，產(chǎn)生出人意料結(jié)果的過程。
（二）音樂藝術(shù)與其它學科的融合音
音樂藝術(shù)和其他學科相互貫穿起來并融為一體。音樂藝術(shù)是需要其他各個智能系統(tǒng)來維持的。將音樂與其他學科相互結(jié)合并運用到教學的過程中，不僅可以增加音樂的表達形式，也可以豐富音樂的內(nèi)容。這樣學生就可以有更多的時間和空間來近距離接觸音樂，有利于興趣特長不一樣的同學在自己小小的領(lǐng)域中學習音樂，不僅享受了音樂的美，還提高了學習成績，促進他們?nèi)娴陌l(fā)展。
�。ㄈ┮魳放c文字的不同之處
音樂與文字的不同之處在于音樂沒有被概念和理論所禁錮，人們是通過自己的感知能力去欣賞音樂的美，感受它的魅力，從而產(chǎn)生想象對。在欣賞音樂的同時，還可以鍛煉自己視覺和聽覺的感知度。在聽一些緊張的`音樂時，學生們的心情、心理都會比較活躍，有利于提高他們的思維意識。不同的學生有不同的感知能力、感情特點等。老師應該去了解每位學生的不同來設置出不同的計劃目標，從不同的角度和層次來了解其中所蘊含的哲理，體驗音樂的樂趣。
四、音樂藝術(shù)有利于促進校園文化的發(fā)展
（一）音樂藝術(shù)與校園文化的聯(lián)系
音樂藝術(shù)不僅要與其他科目相互融合，還要在校園文化生活上起到很大的作用。因此通過校園文化來推廣音樂藝術(shù)教育是一個非常有利的途徑。音樂藝術(shù)可以與校園文化本身相互結(jié)合，通過開展一系列的活動，讓學校的理念與音樂藝術(shù)完美結(jié)合，使學生更加認同學校的辦學理念，更加認同自己所在的學校。
�。ǘ┧囆g(shù)教育也可以激發(fā)學生學習
藝術(shù)教育在激發(fā)學生審美能力的同時也激發(fā)了學生的學習熱情。學校要根據(jù)自身的實際，為學生提供一個良好的平臺。通過藝術(shù)的開展，提升了學校的形象，改變教學品質(zhì)，兩者相輔相成，我們何樂而不為呢？五、結(jié)語藝術(shù)是人們審美的集中表現(xiàn)，音樂更為突出。藝術(shù)對人們感情的提升起著非常重要的作用，它可以凈化人們的心靈陶冶人們的情操，從而培養(yǎng)我們健全完美的人格。音樂藝術(shù)是精神文明中不可缺少的部分，所以想要建設社會主義精神文明建設，就必須要把音樂藝術(shù)納入其中
參考文獻
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淺談當代藝術(shù)理論論文 篇4
【摘要】
民族聲樂藝術(shù)是我國少數(shù)民族人民智慧的結(jié)晶，不同的民族聲樂藝術(shù)突出了不同的民族文化及審美特征。本文以對“韻味”的追求為出發(fā)點，分析民族聲樂藝術(shù)的審美特征。
【關(guān)鍵詞】
韻味；民族聲樂藝術(shù)；審美特征；重要性
我國是一個多民族國家，民族聲樂藝術(shù)文化，也因此豐富多彩，源遠流長。民族聲樂藝術(shù)順應各族民族文化的發(fā)展，并在民族文化的基礎上應運而生。
一、“韻味”對民族聲樂藝術(shù)的重要性
韻味，體現(xiàn)在民族的風貌特征上，它不僅是美的一種表現(xiàn)，更是美的一種突破與超越。民族聲樂藝術(shù)對“韻味”的追求，正是其對美的一種追求。從古至今，對于音樂藝術(shù)的創(chuàng)作，都講求意境美，也就是在一定程度上，追求聲樂本身的“韻味”，民族聲樂藝術(shù)的創(chuàng)作更是不可少了“韻味”的內(nèi)涵。民族聲樂的創(chuàng)作源于生活，卻高于生活，它的“字”、“音”、“情”，都表現(xiàn)出創(chuàng)作者對美好生活的向往亦或是對未來的希冀。民族聲樂是創(chuàng)作者感情的寄托與心聲的表露，是語言的另一種表現(xiàn)形式，具有極強的感染力與民族色彩。此外，民族聲樂的創(chuàng)作，旨在傳達創(chuàng)作者的思想與情感，通過演唱的表現(xiàn)形式，增強創(chuàng)作者與聽眾的交流，使得民族聲樂更具民間色彩，被大眾所推崇，進而將民族聲樂的“韻味”表現(xiàn)的淋漓盡致。
二、透過“韻味”看民族聲樂藝術(shù)的審美特征
民族聲樂藝術(shù)的韻味主要表現(xiàn)在“字”、“音”、“情”上，創(chuàng)作者將自己的情感，寄托于這些韻味中。其中，“字”是創(chuàng)作者情感的客觀表現(xiàn)，“音”是其主觀展示，而“情”則是將“字”與“音”結(jié)合展示給聽眾。將三者融合，才可以創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，此外，聽者可以由此獲得創(chuàng)作者想要表達的思想感情，感受民族聲樂藝術(shù)的感染力。
（一）從民族聲樂中“字”的韻味，看民族聲樂藝術(shù)的審美特征
民族聲樂的創(chuàng)作講究練“字”，字是創(chuàng)作者情感的宏觀表現(xiàn)，字的“韻味”體現(xiàn)在語句的表達與詞句的韻律上，同音不同意的字表達的思想情感，也有所不同。所以，這就要求創(chuàng)作者在作詞的過程中，講究琢字。正確的“字”，可以很好的表現(xiàn)民族聲樂的氣勢、情景等，因而，具有深厚文字功底的作詞者，才會創(chuàng)作出符合聲樂旋律的詞。中華文字文化博大精深，源遠流長，為民族聲樂中“字”的韻味的體現(xiàn)提供了便利。民族聲樂的表現(xiàn)在一定程度上，依賴于“字”的表現(xiàn)，在進行民族聲樂表演時，如果只讓聽眾傾聽旋律，不足以傳達作者的主旨思想，而“字”的出現(xiàn)，將民族聲樂的特點及內(nèi)涵放大化，將作者的情感通過“字”顯示出，讓聽者在傾聽旋律的同時，讀取聲樂歌曲的文字信息，在一定程度上，可以幫助聽眾更好地了解民族聲樂的特點，感知創(chuàng)作者所要表達的情感以及心理變化，更好地表現(xiàn)出民族聲樂的“韻味”。
�。ǘ⿵拿褡迓晿分小耙簟钡捻嵨�，看民族聲樂藝術(shù)的審美特征
“音”指的是民族聲樂中的音律，音律是民族聲樂創(chuàng)作的基本要素，音律的體現(xiàn)在一定程度上更具有感染力。在字的基礎上，音律的變換可以表現(xiàn)出不同的氣勢，一首民族聲樂作品如果只具有一種音律，聽眾會產(chǎn)生無聊的感覺，放棄對作品的深度欣賞，所以，“音”的韻味體現(xiàn)在音律的變換，時而急促磅礴，時而細膩柔軟，同時需要具有一定的歌唱技巧，將字通過不同的時長唱出，體現(xiàn)創(chuàng)作者不同的心理，吸引聽眾，調(diào)動其對于歌曲欣賞的沖動與激情。民族聲樂的音律表現(xiàn)在即使聲音洪亮高亢，卻依舊具有優(yōu)美的特點。民族聲樂的音律技巧以把握氣息及共鳴腔體來表現(xiàn)，氣息的把握對于“音”的表現(xiàn)是十分重要的，古人云：“善歌者必先調(diào)其氣”，可見氣息的調(diào)節(jié)是音律轉(zhuǎn)換的一個重要環(huán)節(jié)，在民族聲樂的唱法中用氣講究“深”、“通”、“活”，運用這三個唱法可以將民族聲樂唱活，唱動，使民族聲樂具有一定的魅力。對于共鳴腔體的把握，可以將民族聲樂的音律表現(xiàn)的'鏗鏘有力，活潑明快。在腔體中，最為重要的是扣腔，頭腔與胸腔，頭腔的共鳴可以使聲音渾厚深沉，增強民族聲樂的表現(xiàn)力。而口腔與頭腔的結(jié)合運用可以美化聲音，更好的將“字正腔圓”表現(xiàn)的淋漓盡致，使“字”的韻味與“音”的韻味相得益彰，突出民族聲樂中“音”的韻味。
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任何形式文化藝術(shù)的創(chuàng)作歸根結(jié)底是創(chuàng)作者情感的表達，民族聲樂的創(chuàng)作也不例外，創(chuàng)作者通過音樂的形式為聽眾傳達自己的思想，所以，思想的投入程度成為聽眾判定民族聲樂作品的一個標準。民族聲樂的創(chuàng)作講究聲情并茂，所以在創(chuàng)作過程中，對于情感的投入是不可小覷的。一首優(yōu)秀的民族聲樂作品，可以更好的傳達創(chuàng)作者的情感，通過音律的高低變化，為聽眾展示創(chuàng)作者的心理變化，此外，民族聲樂還可以為聽眾與創(chuàng)作者的交流建立一個無形的平臺。在演唱者表演的同時，將“字”、“音”、“情”結(jié)合起來，使聽眾了解創(chuàng)作者的情感所在，突出民族聲樂藝術(shù)的特點。
三、總結(jié)
對于”韻味“的追求即是對民族聲樂“字”、“音”、“情”韻味的追求，民族聲樂具有無限吸引力的原因在于創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中，通過民族聲樂的藝術(shù)形式，將自身的情感很好的表露出來，通過演唱的方式，與聽眾之間建立紐帶，進行交流，傳達作者思想，從而突破傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)的束縛，增強民族聲樂藝術(shù)的感染力。使我國民族藝術(shù)起源于生活又高于生活，提升民族聲樂藝術(shù)的價值。
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