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淺談吉祥文化現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文

淺談吉祥文化現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文

  一、中國傳統(tǒng)吉祥文化的概念

淺談吉祥文化現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計論文

  在歷史悠久的中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中,吉祥文化是其中非常重要的一支。傳統(tǒng)吉祥文化的產(chǎn)生與發(fā)展與中華民族傳統(tǒng)習(xí)俗和文化背景息息相關(guān),其大多承載著中國人追求幸福、平安、美好的強(qiáng)烈愿望。傳統(tǒng)文化以文字、圖形、符號等藝術(shù)形式體現(xiàn)著吉祥意識,滲透在人們生活的各個方面。隨著歷史的積累和變遷形成了獨(dú)具民族特色的中國傳統(tǒng)吉祥文化。吉祥文化最初的藝術(shù)雛形是象征著神祗的遠(yuǎn)古圖騰,這些古老的圖騰是一個民族最初凝聚力的象征。隨后,人類對自然的崇拜漸漸延伸至動植物、天體等,對人類社會的美好希冀擴(kuò)展到長壽、團(tuán)圓、品格等。傳統(tǒng)吉祥文化的內(nèi)涵和形式也愈加豐富,從天文,生物到人時令,凡是人們認(rèn)為好的事物都會體現(xiàn)在吉祥文化之中。如龍圖騰,是按中國人的思維方式復(fù)合虛構(gòu)的形象,組合了多種動物的不同身體部位,寓意尊貴祥瑞,作為幾千年來中國人恒定認(rèn)同的民族象征流傳至今。

  二、傳統(tǒng)吉祥文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用方式

  傳統(tǒng)吉祥文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中有著廣泛的應(yīng)用,但是很多應(yīng)用都是簡單地將傳統(tǒng)吉祥文化元素照搬,很難與現(xiàn)代環(huán)境相協(xié)調(diào),給人以刻板的印象。由于傳統(tǒng)吉祥文化具有獨(dú)特性和隱性語言,因此需要研究傳統(tǒng)吉祥文化的組成元素,需要深入挖掘傳傳統(tǒng)吉祥文化的內(nèi)涵,將其隱藏的文化思想和審美思想作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的指導(dǎo)思想,與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和諧自然地相融合。

  (一)圖形的`重構(gòu)

  傳統(tǒng)吉祥文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中最直接的表現(xiàn)形式是圖形、紋飾和符號。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計需要以創(chuàng)新性的形式運(yùn)用吉祥圖案元素,重新構(gòu)圖整合成新的圖形,以融入時代特性。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用吉祥圖案的主要手法有分解轉(zhuǎn)化、打散再構(gòu)和變形。分解轉(zhuǎn)化是指,根據(jù)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的主題,將吉祥圖案進(jìn)行分解、提煉,創(chuàng)造出新的圖案;打散再構(gòu)是對吉祥圖案的原型進(jìn)行分解、移動、切割、變換位置,重新構(gòu)成圖案;變形是指,運(yùn)用現(xiàn)代審美觀對圖案進(jìn)行整體或局部改造,F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計將傳統(tǒng)吉祥圖案按照現(xiàn)代審美要求,對其進(jìn)行重構(gòu),以滿足現(xiàn)代設(shè)計的使用需求和審美需求。如家居設(shè)計中最常見的玄關(guān),通常采用回紋以起到裝飾、分隔空間的;丶y在中國傳統(tǒng)吉祥文化中代表富貴不斷。玄關(guān)中的回紋經(jīng)過了放大變形,以減少材料使用,同時滿足玄關(guān)的功能要求,并且富貴不斷的寓意也表達(dá)了主人對美好生活的追求。

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  現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中,在運(yùn)用吉祥圖案的同時也需要傳承傳統(tǒng)吉祥文化,從文化的角度出發(fā),傳承吉祥文化中的價值觀、哲學(xué)思想和審美。吉祥思想融合現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計主要有兩個方向:與整體環(huán)境的融合和吉祥色彩的應(yīng)用。吉祥思想與整體環(huán)境融合時,應(yīng)當(dāng)避免大量運(yùn)用吉祥圖案元素,而是將吉祥思想融入到設(shè)計當(dāng)中,如建筑環(huán)境中“天人合一”的思想符合建筑風(fēng)水理論,被人們視為吉祥。如北京香山飯店,巧妙地融入吉祥思想,堪稱傳統(tǒng)與現(xiàn)代緊密融合的典范。室內(nèi)引入江南水鄉(xiāng)設(shè)計理念,建有庭院、假山,種有綠植,透明屋頂,整個環(huán)境很好地體現(xiàn)了人與自然和諧相處的吉祥理念,讓人們在封閉的室內(nèi)空間中,享受大自然的妙趣。顏色是能夠帶來強(qiáng)烈視覺感受的元素,是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中不可缺少的重要部分。在傳統(tǒng)吉祥文化中,黑白代表樸素莊重、紅色代表喜慶、紫色代表清麗脫俗等。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中,顏色仍表現(xiàn)出其獨(dú)特的吉祥文化內(nèi)涵。如黃色代表土地,經(jīng)常被用于室內(nèi)地板的顏色,讓居者感覺回到了大地的懷抱,感受到安寧和放松。

  三、結(jié)語

  中國數(shù)千年的歷史,使得傳統(tǒng)吉祥文化已經(jīng)深入人心,在現(xiàn)代社會仍表現(xiàn)出蓬勃的生命力。傳統(tǒng)吉祥文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用,既是傳統(tǒng)吉祥文化對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的影響,又是傳統(tǒng)吉祥文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的傳承和發(fā)展。在科技迅速發(fā)展的今天,傳統(tǒng)吉祥文化的傳承和發(fā)展顯得更為重要,更需要獲得人們的關(guān)注。

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