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幼兒園素質(zhì)教育中的手創(chuàng)藝術(shù)教育論文
一、課題的現(xiàn)實(shí)背景
20世紀(jì)以來,各發(fā)達(dá)國家把藝術(shù)教育作為義務(wù)教育中一項(xiàng)必不可少的內(nèi)容認(rèn)真抓好,他們在制訂現(xiàn)代課程計(jì)劃時(shí),均把藝術(shù)教育納入其中。他們從提高學(xué)生整體素質(zhì)高度提出了藝術(shù)教育的目標(biāo)要求,從"純粹藝術(shù)"教育中解脫出來,使學(xué)生在創(chuàng)造藝術(shù)形式和美的感覺的過程中獲得美感體驗(yàn),藝術(shù)教育的最終目標(biāo)并不是藝術(shù)活動(dòng)的有形結(jié)果,而“真正重要的是要喚起創(chuàng)造的熱忱,幫助人們提高到一個(gè)更高的生活水平!彼麄冋J(rèn)為,美感經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)經(jīng)驗(yàn)是感知萬古長青的世界的兩條道路,藝術(shù)教育的根本目的并不在于藝術(shù)本身,而是通過藝術(shù)教育培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造能力,以利于孩子積極靈活地適應(yīng)面向21世紀(jì)的社會(huì)的變化,使孩子在未來社會(huì)中學(xué)會(huì)生存。現(xiàn)今,教育作為知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地,在知識(shí)、技術(shù)、創(chuàng)新成果方面,具有先導(dǎo)性,全局性的作用。被稱之為啟蒙階段的幼兒教育,如何在百年樹人的工程中抓好素質(zhì)教育,在教育應(yīng)從娃娃抓起這一感召下,結(jié)合自身獨(dú)特的藝術(shù)教育特點(diǎn),做好素質(zhì)教育工作,培養(yǎng)幼兒從小具有創(chuàng)新意識(shí)是我們面臨的新問題。
當(dāng)代研究幼兒教育的人,都知道幼兒教育理論指導(dǎo)經(jīng)歷了不同的階段。20世紀(jì)六七十年代皮亞杰理論是指導(dǎo)幼教實(shí)踐的重要理論依據(jù)。它帶給我們的啟示是:兒童的智慧來自動(dòng)作,應(yīng)安排具體的材料讓兒童動(dòng)手去操作,讓兒童在主動(dòng)的活動(dòng)中自主地去構(gòu)建知識(shí)。近些年,伴隨著社會(huì)對智能觀念的改變,素質(zhì)教育的深入,多元智能教育的理念,也由國外流傳進(jìn)來,為越來越多的幼教人士所接受。在多元智能理論發(fā)展的近二十年,加德納教授提出人類的智能是多元化的?v觀幼兒藝術(shù)教育的內(nèi)容、方法、目標(biāo),學(xué)習(xí)的彈性化,明顯越來越重視孩子的興趣和創(chuàng)造能力的全方位發(fā)展。
我國的美術(shù)教育除了講究智力和才能的發(fā)展外,主要強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授和技能的掌握,特別考慮政治前提下的愛國主義為主題的美育。這說明中國在美術(shù)教育立足民族的基礎(chǔ)和本國國情前提下,正在逐步向以素質(zhì)教育為主的方向轉(zhuǎn)換。
但現(xiàn)行的美術(shù)教育只注重基礎(chǔ)技法的訓(xùn)練,而忽視孩子藝術(shù)素養(yǎng)、藝術(shù)積淀的訓(xùn)練,忽視孩子主動(dòng)思維進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的能力;注重孩子課內(nèi)的練習(xí),忽視孩子的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng);注重繼承現(xiàn)有的一程不變的藝術(shù)觀念,忽視藝術(shù)發(fā)展的創(chuàng)新、創(chuàng)造等等。以上這些問題都是不適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)要求的,我們現(xiàn)行的美術(shù)教育體制,如不及時(shí)跟上市場的要求,非但不能促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的藝術(shù)素質(zhì)的提高,而且會(huì)造成社會(huì)藝術(shù)需求的斷層,對藝術(shù)的發(fā)展是不利的,對美術(shù)教育事業(yè)也造成消極影響。
手創(chuàng)藝術(shù)教育屬于美術(shù)教育,它有著規(guī)則的設(shè)想,隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,手創(chuàng)藝術(shù)會(huì)被越來越多的人接受,相信這種美術(shù)教育事業(yè)也將在并不遙遠(yuǎn)的將來走在世界的前列。
二、課題的目的和意義
新《綱要》中指出:“引導(dǎo)幼兒欣賞藝術(shù)作品,培養(yǎng)幼兒表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的情趣;提供自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì),鼓勵(lì)幼兒大膽地想象,運(yùn)用不同的藝術(shù)形式表達(dá)自己的感受和體驗(yàn);指導(dǎo)幼兒利用身邊的物品和廢舊材料制作各種玩具、工藝裝飾品,體驗(yàn)創(chuàng)造的樂趣;為幼兒創(chuàng)造展示自己作品的條件,引導(dǎo)幼兒相互交流、相互理解和相互欣賞……”那么,手創(chuàng)藝術(shù)在我國幼兒園素質(zhì)教育活動(dòng)中的實(shí)踐與研究何在呢?當(dāng)今,在這個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化的年代,我國的基礎(chǔ)教育正在進(jìn)行一場重大的改革,如何改革課程、改革傳統(tǒng)的教與學(xué)的方式,更加全面、深入地推進(jìn)以兒童發(fā)展為本的素質(zhì)教育,如何評價(jià)兒童的能力和學(xué)習(xí)效果成為每個(gè)教師、家長以至全社會(huì)都共同關(guān)心的問題。據(jù)此,多元的、開放的、尊重文化差異和個(gè)體差異的、重視實(shí)踐效果的智能觀和教育理念給我們以深刻的啟迪:其開發(fā)的活動(dòng)和評估方法提供了大量有價(jià)值的、可操作的經(jīng)驗(yàn)和策略。
因此,在貫徹實(shí)施新《綱要》的同時(shí),結(jié)合本園特色,對手創(chuàng)藝術(shù)教育在素質(zhì)教育的實(shí)踐與研究作些有益的嘗試與探索。
1.手創(chuàng)藝術(shù)教學(xué)是幼兒園素質(zhì)教育的創(chuàng)新
素質(zhì)教育只有在幼兒的主體性活動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn),而手創(chuàng)藝術(shù)教學(xué)作為近年來在全球幼兒教育中得到實(shí)踐的一種以強(qiáng)調(diào)幼兒的主體性活動(dòng)為主要特征的教育形式,主要是因?yàn)樗憩F(xiàn)出了能夠促進(jìn)幼兒通過主體性活動(dòng)得到發(fā)展的主動(dòng)活動(dòng)、自主選擇、相互交流和持續(xù)探索等特點(diǎn)。 手創(chuàng)藝術(shù)教學(xué)突破了傳統(tǒng)教育中幼兒處于被動(dòng)、靜止?fàn)顟B(tài)的局面,不是教師把知識(shí)告訴幼兒,讓幼兒被動(dòng)、靜止地接受,而是教師通過設(shè)計(jì)、提供可供幼兒操作的各種物質(zhì)材料,讓幼兒在和作品相互作用中主動(dòng)地得到發(fā)展,作為幼兒素質(zhì)重要組成部分的主動(dòng)性和實(shí)踐性品質(zhì),在這里得到了充分的體現(xiàn)。教學(xué)的層次性特點(diǎn)主要表現(xiàn)在為小、中、大班幼兒設(shè)置不同的實(shí)踐模版,提供難易程度不同的材料。有時(shí)即便是同一班級(jí)中同一類型的活動(dòng)也通過提供不同層次的材料來體現(xiàn)層次性。適合幼兒不同發(fā)展水平、不同學(xué)習(xí)節(jié)奏的多層次的活動(dòng)材料,可以滿足不同幼兒進(jìn)行自主選擇的需要。選擇相同實(shí)踐形式的幼兒一般具有共同的或相似的興趣愛好和發(fā)展需求?梢哉f,在活動(dòng)中,每個(gè)幼兒都在有意無意地關(guān)注同伴的一言一行。由于來自同伴的激勵(lì)和啟發(fā)往往比教師的說教更能激起幼兒求知和探索的欲望,因此,每個(gè)幼兒都能通過伙伴之間的相互交流不斷地產(chǎn)生新的思想火花,進(jìn)而不斷地進(jìn)行新的探索。在課程中,幼兒之間的相互觀摩、學(xué)習(xí)、啟發(fā)和激勵(lì)是經(jīng)常發(fā)生的,這已經(jīng)成為幼兒不斷進(jìn)步、不斷提高的重要推動(dòng)力量。
同時(shí)需要指出的是,在手創(chuàng)藝術(shù)教學(xué)中,教師不再是傳統(tǒng)意義上面對全體幼兒進(jìn)行說教的人,而成為幼兒的交流伙伴--教師在和幼兒平等交流的基礎(chǔ)上支持和引導(dǎo)幼兒的活動(dòng),對幼兒的活動(dòng)力向、活動(dòng)方式等進(jìn)行指導(dǎo)。教師和幼兒之間的這種相互交流對揭開活動(dòng)區(qū)教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)幼兒素質(zhì)的形成、發(fā)展和提高起到了重要的作用。
2、家長積極參與是課程深入開展的有效手段之一
新《綱要》中指出,“幼兒園應(yīng)為家庭、社會(huì)密切配合,共同為幼兒創(chuàng)造一個(gè)良好的成長環(huán)境!奔议L的職業(yè)、專長各不相同,其中不乏有許多可利用資源,因此充分利用家長資源可使課程資源更多元與廣泛。在利用家長資源的同時(shí),通過讓家長參與幼兒園的課程設(shè)計(jì),不僅與老師建立良好的合作關(guān)系,也使家長了解了孩子的學(xué)習(xí)過程和老師教育工作的過程。
三、課題研究的理論依據(jù)
在理論上以新《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》為指導(dǎo),結(jié)合杜威的“兒童中心論”,他提出教師應(yīng)放棄向?qū)Ш椭笓]官的作用,而只充當(dāng)一名看守者和助理者。在手創(chuàng)藝術(shù)教育過程中兒童應(yīng)該是中心,是太陽,教師應(yīng)圍繞兒童轉(zhuǎn),要特別強(qiáng)調(diào)兒童的作用,以兒童的創(chuàng)造為主題內(nèi)容。加德納的“多元智能理論”也認(rèn)為人的智能是多元的,手創(chuàng)藝術(shù)教育是多元的一種;而且這種多元是開放的,不是封閉的,人們將不斷地對人的智能種類進(jìn)行開掘,某種能力只要得到實(shí)踐的和生理解剖的足夠證據(jù)的支持,就可以進(jìn)入多元智能的框架之中。 蒙臺(tái)梭利的“兒童觀”一直主張兒童心理發(fā)展是天賦能力的自然表現(xiàn),他呼吁要重視兒童的自我發(fā)展,重視兒童發(fā)展的敏感期和階段性,重視兒童的活動(dòng);反對成人用不恰當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)去干涉和妨礙兒童,希望通過確定兒童發(fā)展的敏感時(shí)期和階段來弄清兒童心理發(fā)展的規(guī)律,并通過為兒童提供有準(zhǔn)備的環(huán)境來保障兒童的自我活動(dòng)。手創(chuàng)藝術(shù)教育就強(qiáng)調(diào)讓兒童自我活動(dòng)和發(fā)展。同時(shí),手創(chuàng)藝術(shù)教育以美國劉純芳博士的手創(chuàng)藝術(shù)教材為模版,創(chuàng)造性地研究、開拓和建構(gòu)《手創(chuàng)藝術(shù)在素質(zhì)教育中的實(shí)踐與研究》,促進(jìn)幼兒園教學(xué),促進(jìn)教師成長,從而也促進(jìn)幼兒教育科學(xué)研究的完善和發(fā)展。
四、概念界定及目標(biāo)
手創(chuàng)藝術(shù)教育是一種素質(zhì)教育,而不是專業(yè)教育。手創(chuàng)藝術(shù)課讓幼兒在動(dòng)手操作美術(shù)材料和創(chuàng)作美術(shù)作品中,培養(yǎng)起對美的敏銳感受能力,初步學(xué)習(xí)用藝術(shù)的手法來表達(dá)自己的思想、情感與想象。注重引導(dǎo)幼兒“觀察—體驗(yàn)—發(fā)現(xiàn)—想象—?jiǎng)?chuàng)造”的心理過程。
美勞藝術(shù)教育的目標(biāo)是:培養(yǎng)幼兒對美術(shù)活動(dòng)的興趣和對美的敏銳感知、鑒賞能力;開發(fā)幼兒創(chuàng)造性,能運(yùn)用各種材料、工具大膽表現(xiàn)自己的內(nèi)在情感、理解、想象,培養(yǎng)表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力;培養(yǎng)幼兒積極向上的情感,建全的人格,良好的品德個(gè)性;體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的樂趣,形成良好的探索學(xué)習(xí)習(xí)慣。在課程實(shí)踐中,調(diào)動(dòng)社區(qū)、家長等有效資源,加強(qiáng)合作,參與環(huán)境創(chuàng)設(shè),營造適宜幼兒發(fā)展的環(huán)境,推動(dòng)課程的開展。
五、課題研究的內(nèi)容及要求
一直以來,我們總是提倡素質(zhì)教育的重要性。當(dāng)多元化智能教育思想傳入我國并被大家紛紛學(xué)習(xí)討論時(shí),“重視孩子的素質(zhì)教育”的觀念便開始為廣大幼教工作者所認(rèn)同。因此,我班決定以“手創(chuàng)藝術(shù)在素質(zhì)教育中的實(shí)踐與研究”為題,進(jìn)行嘗試性、探索性的研究。課題旨在將多元化智能教育引入學(xué)前素質(zhì)教育的過程中,通過對手創(chuàng)藝術(shù)課程的設(shè)計(jì),有效地促進(jìn)幼兒身心的全面發(fā)展。即建構(gòu)一個(gè)以幼兒為主體的手創(chuàng)藝術(shù)氛圍,提供一個(gè)適合我班開展多元化智能的素質(zhì)教育模式,并初步形成幼兒園創(chuàng)設(shè)手創(chuàng)藝術(shù)的基本理論框架。
課題研究的主要內(nèi)容:
1、 通過調(diào)查研究掌握班級(jí)手創(chuàng)藝術(shù)課程創(chuàng)設(shè)的現(xiàn)狀,為班級(jí)手創(chuàng)藝術(shù)素質(zhì)教育中的實(shí)踐與研究奠定實(shí)證的基礎(chǔ)。
2、結(jié)合國內(nèi)外先進(jìn)的教育思想和方法,結(jié)合新《綱要》的精神,構(gòu)建班級(jí)手創(chuàng)藝術(shù)課程的目標(biāo)要求。
3、探索班級(jí)手創(chuàng)藝術(shù)課程開展的基本規(guī)律。
4、建立班級(jí)手創(chuàng)藝術(shù)課程開展的操作內(nèi)容。
六、研究的操作要點(diǎn)
1、將手創(chuàng)藝術(shù)引入現(xiàn)行課程,并有機(jī)結(jié)合。
課程結(jié)構(gòu)決定著幼兒的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。因此要對幼兒進(jìn)行素質(zhì)教育,就必須對班級(jí)的課程進(jìn)行調(diào)整或嘗試編制符合新《綱要》精神的新課程。增加手創(chuàng)藝術(shù)課程能促使幼兒參與手創(chuàng)藝術(shù)的課程內(nèi)容、教育方法和學(xué)習(xí)活動(dòng)(游戲)的組織形式,從而也減少許多不利于幼兒參與手創(chuàng)藝術(shù)的課程內(nèi)容、教育方法和學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織形式。
2、探索研究并實(shí)施合理化的手創(chuàng)藝術(shù)教育
根據(jù)課題研究的總目標(biāo),探索形成符合小、中、大三個(gè)年齡段幼兒行為和心理特點(diǎn)的梯度教育目標(biāo)。在探索系列化梯度教育目標(biāo)的基礎(chǔ)上,編寫可操作性方案。實(shí)驗(yàn)教師再根據(jù)課題研究指導(dǎo)思想和上述可操作性方案,創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出引導(dǎo)幼兒參與手創(chuàng)藝術(shù)的活動(dòng)方案。在探索手創(chuàng)藝術(shù)教育的同時(shí),要重視對教育實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的評價(jià)。在研究中引導(dǎo)教師參考以下問題:
①手創(chuàng)藝術(shù)是否符合現(xiàn)代化教育的需要?
②手創(chuàng)藝術(shù)內(nèi)容的選擇是否具有科學(xué)性,是否符合幼兒的年齡特點(diǎn)?提供的材料是否有助于教育目標(biāo)的達(dá)成?
、凼謩(chuàng)藝術(shù)教育的組織和編排是否具有邏輯性,是否符合幼兒的認(rèn)知規(guī)律和心理發(fā)展規(guī)律等等。
3、構(gòu)建立體式的家園同步教育。
在對幼兒進(jìn)行教育的同時(shí),應(yīng)重視幼兒家長學(xué)校的建立, 在幼兒家長學(xué)校中教師應(yīng)向家長宣傳手創(chuàng)藝術(shù)教育的目標(biāo)及指導(dǎo)思想,并通過講座、咨詢、辨析、宣傳欄等形式,引導(dǎo)家長提高認(rèn)識(shí),及時(shí)扭轉(zhuǎn)家長中普遍存在的一些錯(cuò)誤的思想傾向和態(tài)度、行為,幫助家長學(xué)習(xí)、掌握一些對幼兒進(jìn)行素質(zhì)培養(yǎng)的良好方法。在課程設(shè)計(jì)上,也要充分考慮家庭因素,重視家庭教育對幼兒身心發(fā)展的重要作用,適當(dāng)安排面向家長的課程,在常規(guī)內(nèi)容之外,普及一般的教育知識(shí),提高家長的教育水平。在幼兒參與手創(chuàng)藝術(shù)的過程中,充分發(fā)揮家庭、社區(qū)與幼兒園的合力作用。通過開放日活動(dòng)、家校沙龍、家長自愿者活動(dòng),家訪、電話交流等多種形式不斷更新教育觀念,了解幼兒在園情況,從而喚起家長與教師合作的內(nèi)在需求,建立良好的合作教育關(guān)系,增強(qiáng)手創(chuàng)藝術(shù)的整體效果。
七、課題研究的對象和方法
研究對象:溫州市第七幼兒園。1)班29名幼兒,其中男幼兒13名,女幼兒16名。
研究方法:問卷調(diào)查法、行動(dòng)研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。
八、課題研究的成果形成
課題研究階段性小結(jié)
課題研究報(bào)告
課題、成果公開觀摩活動(dòng)
九、研究成果表達(dá)
實(shí)驗(yàn)報(bào)告、研究過程論文。
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