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美術(shù)課學(xué)生藝術(shù)實踐時如何滲透傳統(tǒng)文化論文

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美術(shù)課學(xué)生藝術(shù)實踐時如何滲透傳統(tǒng)文化論文

  導(dǎo)語:古人告訴我們“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器”。以下是小編整理美術(shù)課學(xué)生藝術(shù)實踐時如何滲透傳統(tǒng)文化的資料,歡迎閱讀參考。

美術(shù)課學(xué)生藝術(shù)實踐時如何滲透傳統(tǒng)文化論文

  要想讓傳統(tǒng)文化植根于學(xué)生的心中,教師就得從教學(xué)的多方面下功夫。美術(shù)課學(xué)生的藝術(shù)實踐要占用將近半節(jié)課的時間,如何將傳統(tǒng)文化與學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合,使學(xué)生能夠?qū)W以致用,引發(fā)了我的探究欲望。經(jīng)過一學(xué)期的教學(xué)實踐,我認(rèn)為根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同,可以從兩方面入手。

  一、與傳統(tǒng)文化有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容,可以采用順?biāo)浦鄣慕虒W(xué)策略

  美術(shù)教學(xué)中的一少部分內(nèi)容本身就是傳統(tǒng)文化,如國畫、剪紙等相關(guān)知識的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生對祖國歷史悠久的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣,增強民族自信心和自豪感。在實踐時,教師除了要讓學(xué)生掌握必要的技法外,還要順?biāo)浦郏龑?dǎo)學(xué)生將自己創(chuàng)作的內(nèi)容與古詩句相結(jié)合,體現(xiàn)國畫書畫一體的藝術(shù)特色,使作品錦上添花。在教學(xué)人美術(shù)版小學(xué)美術(shù)第十冊《山水畫》一課時,我讓學(xué)生吟誦有關(guān)描寫山水的古詩句,創(chuàng)作時鼓勵學(xué)生大膽表現(xiàn)詩人筆下的山水特色,完成作品后再讓學(xué)生題寫相應(yīng)的詩句。這樣學(xué)生在實踐中既鞏固了對于傳統(tǒng)文化的積累,又鍛煉了繪畫的技能。

  二、與傳統(tǒng)文化無關(guān)的教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)的策略則是多樣化的

  由于美術(shù)教學(xué)中的大部分內(nèi)容都是貼近學(xué)生現(xiàn)代生活的,要想在學(xué)生實踐時滲透傳統(tǒng)文化實屬不易。因此在教學(xué)中我就要苦思冥想解決這一問題。幾經(jīng)努力,我覺得自己采用的教學(xué)策略歸納起來包括:見縫插針、觸類旁通、人盡其才。

  美術(shù)課畢竟不同于語文課,有些授課內(nèi)容制約了傳統(tǒng)文化的滲透。這就需要我們教師能夠大膽嘗試,見縫插針,使學(xué)生與傳統(tǒng)文m收集整理化的接觸變得愈加密切,他們就會自然而然地形成一種習(xí)慣,自覺地應(yīng)用傳統(tǒng)文化,受其影響,甚至不能自拔。如《精細(xì)的描寫》是人美版小學(xué)美術(shù)第十冊中的一課,要求學(xué)生以線描的形式精細(xì)地表現(xiàn)物象。古詩配畫不是不可以,范圍較小,學(xué)生容易受約束,影響他們創(chuàng)作的熱情。教學(xué)中我突然靈機一動,可以要求學(xué)生用成語擬題或者加上適宜的古詩句,這不是一舉兩得嗎?一方面學(xué)生有效地鞏固了傳統(tǒng)文化,對其有更深的認(rèn)識;另一方面他們書寫時可以設(shè)計變化多端的字體,充分挖掘了他們的藝術(shù)才華。于是學(xué)生欣賞作品時,我就讓他們嘗試用成語概括自己的感受,這樣才能有助于學(xué)生用成語添加題目時能夠得心應(yīng)手。當(dāng)然有個別學(xué)生完成作品后還是苦于不知道用哪個成語命題比較好,于是我根據(jù)他們作畫的內(nèi)容進(jìn)行引導(dǎo)啟發(fā),他們很快就茅塞頓開。

  傳統(tǒng)文化的內(nèi)容是異彩紛呈的。學(xué)生在為自己的作品題字時往往要花費一番心思,才能選擇適宜的傳統(tǒng)文化,增加作品的藝術(shù)魅力。對于平時傳統(tǒng)文化積累得多的學(xué)生這不成問題,但是有的學(xué)生完成創(chuàng)作后根本不知道可以題什么成語。如《植物寫生》是人美版小學(xué)美術(shù)第八冊中的內(nèi)容,學(xué)生藝術(shù)實踐時,我要求學(xué)生完成作品后題上成語。有的學(xué)生沒有理解我的意圖,題的是自己的話。有的學(xué)生積累的傳統(tǒng)文化太少又想不出適合的用語,只能把別人的照抄一遍。如果課前我準(zhǔn)備一些描寫植物的成語,提前板書在黑板上,課上就可以供學(xué)生參考,使他們能夠觸類旁通,想到更多此類的成語,這樣題字時他們也不用犯愁了,既節(jié)省了題字的時間,又保證了作品的質(zhì)量。利用為作品題字這種形式可以鞏固學(xué)生對于成語的積累,激發(fā)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的熱愛,將美術(shù)與語文學(xué)科聯(lián)系起來,打破學(xué)科本位,走向?qū)W科綜合,還可以鍛煉他們寫藝術(shù)字的能力。觸類旁通,久而久之,他們養(yǎng)成習(xí)慣后,就會自覺地注意積累成語,注意觀察生活中的藝術(shù)字,延續(xù)他們學(xué)習(xí)的積極性,達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的良好效果。

  每個學(xué)生都有自己可發(fā)展的空間,但是學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度決定了他們發(fā)展的程度。身為老師我們就要善于創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生主動發(fā)展的教學(xué)情境,使他們能夠竭盡全力,人盡其才,得到充分發(fā)展!蹲穼の拿鞯淖阚E》是人美版小學(xué)美術(shù)第十二冊的一節(jié)“欣賞·評述”課。學(xué)生課堂練習(xí)部分,我設(shè)計了讓學(xué)生利用傳統(tǒng)文化以導(dǎo)游的身份來介紹世界文化遺產(chǎn)的形式。我想學(xué)生已經(jīng)積累了一定量的傳統(tǒng)文化,而且介紹時不要求學(xué)生長篇大論,只需三言兩語即可,使學(xué)生不會望而生畏。為了考驗學(xué)生的能力,教學(xué)中我沒有給予相應(yīng)的提示。在學(xué)生匯報展示時,我卻沒有想到學(xué)生會巧借“東風(fēng)”,把我板書在小黑板上準(zhǔn)備在第二節(jié)課上滲透的傳統(tǒng)文化利用上了,真是“無心插柳柳成蔭”。一學(xué)生這樣說:“意大利的比薩斜塔有八層,達(dá)五十多米高,卻斜而不倒,堪稱奇事。老子有云:‘千里之行,始于足下’。讓我們親眼見識一下吧!绷硪粚W(xué)生則說:“希臘奧林匹亞舉行的運動會中的競技表演,既展現(xiàn)人的健康體魄又宣揚了人與人之間的和諧美。就如《弟子規(guī)》告訴我們的‘凡是人,皆須愛。天同覆,地同載’!睂W(xué)生的能力是有差別的,在教學(xué)中我們應(yīng)該做到因材施教。對于有能力的學(xué)生我們可以鼓勵他們大膽引用相應(yīng)的傳統(tǒng)文化,而對于能力不足的學(xué)生,我們可以適當(dāng)?shù)靥峁┮恍﹤鹘y(tǒng)文化的相關(guān)素材,便于學(xué)生在學(xué)習(xí)中更好地發(fā)揮,達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。如果對學(xué)生要求過高,沒有把蘋果放在他們一伸手就能摘下的地方,他們就會產(chǎn)生畏難心理,甚至喪失自信。

  以上僅是針對教學(xué)內(nèi)容的不同采取的不同的教學(xué)策略。說是不同,其實是大同小異,萬變不離其宗,基本上都是將題字引入了學(xué)生的藝術(shù)實踐,實現(xiàn)字畫結(jié)合。當(dāng)然除此以外,我們還可以根據(jù)創(chuàng)作過程中出現(xiàn)的種種問題和偶發(fā)事件,相機引入傳統(tǒng)文化對學(xué)生進(jìn)行教育。這對于我們教師提出了更高的要求,只有底蘊深厚,才能厚積薄發(fā)。

  “不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海”。我們只有在實踐中不斷積累經(jīng)驗,才能充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化在美術(shù)教學(xué)中的作用,讓傳統(tǒng)文化時時浸潤學(xué)生的心田,成為他們不可缺少的精神給養(yǎng)!耙聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴”。

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