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淺談現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的運用論文
【摘 要】傳統(tǒng)文化是幾千年中華民族思想和文化的沉淀,世代相傳。相比近現(xiàn)代文化,傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色,在現(xiàn)代各個領(lǐng)域中獲得傳承和發(fā)展。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有著鮮明的時代性,與社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度相適應(yīng),并且處在不斷創(chuàng)新和發(fā)展之中。
【關(guān)鍵詞】環(huán)境藝術(shù)設(shè)計;傳統(tǒng)文化;傳承;構(gòu)思
傳統(tǒng)文化是根植于中華民族內(nèi)心深處的民族思想和文化,社會在發(fā)展,時代在進(jìn)步,而傳統(tǒng)文化也在不經(jīng)意間滲透到了各個領(lǐng)域。對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計來說,將傳統(tǒng)文化與其進(jìn)行有效的結(jié)合,不僅能夠在形式和藝術(shù)風(fēng)格方面為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品提供更多可借鑒的經(jīng)驗,而且能夠體現(xiàn)深刻的民族信仰。
1。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化的重要性
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)形式是多樣的,其不僅要反映人們的生活習(xí)慣,同時,對不同地區(qū)、不同民族、不同時代的審美關(guān)系都有著獨特的展現(xiàn)視角,不同文化基礎(chǔ)和修養(yǎng)的人對于同樣的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計成果也有著不同層次的理解。然而,無論是怎樣的表現(xiàn)形式和視覺感受,所有的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計成果所展現(xiàn)的都是同樣的文化內(nèi)涵,這與中國傳統(tǒng)文化的應(yīng)用是離不開的。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的根本目標(biāo)在于,為人們創(chuàng)造更適合生存和生活的環(huán)境,并且保證其與自然環(huán)境的有機(jī)結(jié)合,使人類社會的生存環(huán)境與自然環(huán)境相適應(yīng),為人們提供更優(yōu)質(zhì)的生存空間。近年來,社會和經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,人們的工作和生活節(jié)奏逐步加快,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也受到了一定程度的影響。在人為因素和外部環(huán)境因素的沖擊下,有一部分環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品形式平庸,內(nèi)容淺薄;也有些設(shè)計師牽強地搬用國外成功的設(shè)計案例,顯得矯揉造作、附庸風(fēng)雅,這與中國傳統(tǒng)文化是相悖的。
2。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)方法
在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)結(jié)合傳統(tǒng)文化的理念,將其融入到環(huán)境建筑理念之中,只有這樣,才能在展現(xiàn)豐富的外觀形態(tài)的同時,將傳統(tǒng)文化充分地體現(xiàn)出來。如今,傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用已經(jīng)十分廣泛,主要的表現(xiàn)方法有以下幾種:
2。1圖形的應(yīng)用
傳統(tǒng)的圖形在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中可以直接附著在某一項現(xiàn)代的載體上,這樣便能夠形成一種全新的視覺環(huán)境,也能傳達(dá)出傳統(tǒng)文化中圖形本來的意義。這種直接的運用體現(xiàn)的是一種整合的觀念,也是一種積極的創(chuàng)造和創(chuàng)新,同時,需要考慮到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與周圍環(huán)境的契合,這樣才能充分地表達(dá)出圖形的意義,賦予現(xiàn)代環(huán)境更加深刻的文化內(nèi)涵。上海的經(jīng)貿(mào)大廈雖然建設(shè)歷史較為久遠(yuǎn),而且設(shè)計者不是中國人,但是,其形象和所表達(dá)出來的文化卻符合中國人的情感表達(dá)方式,這是因為其設(shè)計師受到陜西大雁塔的啟發(fā),將中國的傳統(tǒng)文化因素融入到了鋼結(jié)構(gòu)的建筑中。
2。2情感的表達(dá)
在古代的建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計中,傳統(tǒng)文化大多使用含蓄的手法來表達(dá)情感,無論是外觀還是室內(nèi)布局,都通過合適的物品陳列和文化圖案來承載文化情感,這種表達(dá)手法被稱為隱喻。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中,這種隱喻的表達(dá)方式仍然受到青睞,通過各種傳統(tǒng)文化因素組合的方式來表達(dá)環(huán)境本體之外的情感,這也是傳統(tǒng)文化獨有的表達(dá)方式。
2。3形神并舉
現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要求對于傳統(tǒng)文化元素應(yīng)該用現(xiàn)代的審美觀點進(jìn)行審視,并且在充分理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,利用現(xiàn)代藝術(shù)手段對其進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展,只有這樣,才能保證傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的相互融合。從傳統(tǒng)文化的角度來看,其在線條表達(dá)上具有長寬度和方向,同時,也帶有強烈的厚重感。將傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中,不僅能使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計充滿詩情畫意,也能使傳統(tǒng)文化的精神獲得更大的展現(xiàn)空間。如著名的蘇州博物館,既有傳統(tǒng)的文化元素,又不乏現(xiàn)代審美概念,多層石板組成的山水結(jié)構(gòu)充滿了中國情調(diào)。
3,F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化的構(gòu)思
3。1自然環(huán)境與色彩的搭配
在自然界中,色彩的呈現(xiàn)是多種多樣的,而往往很多鮮艷的色彩所占據(jù)的比例都相對較小,當(dāng)人們長期處在顏色純度較高的環(huán)境中時,就會產(chǎn)生視覺疲勞,這從古人的詩詞中就可以看出來,他們對于大自然的描寫往往都充滿了太多美好的向往,一片綠色中閃耀著鮮艷的花朵,總是那么奪人耳目。人作為環(huán)境中的主體,天生對大自然有親近之意,人性中隱藏著對美好、和諧事物的傾向和喜愛。人不能脫離自然而獨立存在,自然也在人的情感渲染下顯得更加豐富多彩,當(dāng)人們生活在大自然的環(huán)境中時會不自覺地得到熏陶和升華,所表現(xiàn)出的行為和形態(tài)是最親切舒暢的,這是經(jīng)久不變的原理。但是,我們要明確的是,自然界中的事物都是相對的,就如同筆直的樹木上或多或少都會有一些彎曲之處,正是這種天然的、不加修飾的自然美,才能給人以舒適、自然的感覺。
3。2自然環(huán)境與文化的融合
縱觀中國古代的建筑風(fēng)格,對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計帶來的最大啟示就是其具有很強的親和力,尤其是房屋順暢的流線以及與自然界的融合,能夠充分滿足人們的視覺感受。而這種完美的融合是經(jīng)歷多年實踐總結(jié)出來的,展現(xiàn)的是傳統(tǒng)文化與自然環(huán)境在空間和時間上的融合,既有特定的規(guī)律性,又有十分顯著的視覺效果。古代建筑中的檐柱發(fā)揮著重要的作用,從視覺上形成穩(wěn)固的感覺,而屋角的上翹更是完全展現(xiàn)了建筑的整體性,處在平衡中的和諧之美也將藝術(shù)設(shè)計的美感充分地表達(dá)出來。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中,可以根據(jù)古人的建筑經(jīng)驗,在充分運用傳統(tǒng)文化的同時,注重其與自然環(huán)境的融合,最終呈現(xiàn)出完美的嵌入型結(jié)構(gòu),使得處在自然環(huán)境中的建筑結(jié)構(gòu)既不顯得突兀,又能體現(xiàn)其設(shè)計的巧妙之處。
隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢的不斷增強,越來越多的國外文化涌入到國內(nèi),對人們的工作和生活產(chǎn)生了較大的影響。面對多元文化的沖擊,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計必須堅持對傳統(tǒng)文化理念的秉承,在充分融入傳統(tǒng)文化的同時,結(jié)合當(dāng)前社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代意識進(jìn)行有機(jī)的協(xié)調(diào),找到最佳的契合點,從而促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的持續(xù)發(fā)展。
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