藝術(shù)設(shè)計(jì)的論文

時(shí)間：2022-11-28 19:12:32 藝術(shù)學(xué)畢業(yè)論文我要投稿

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藝術(shù)設(shè)計(jì)的論文

　　藝術(shù)設(shè)計(jì)的論文一

　　摘要：基于意境的紅酒包裝設(shè)計(jì)研究不僅是紅酒品牌的訴求，也是消費(fèi)者與產(chǎn)品之間產(chǎn)生情感共鳴的有效手段。本文探討了紅酒包裝設(shè)計(jì)中的意境創(chuàng)造，分析了紅酒包裝和消費(fèi)者心理之間的聯(lián)系，總結(jié)了基于意境創(chuàng)造設(shè)計(jì)的紅酒包裝設(shè)計(jì)方法，并結(jié)合紅酒之都--意大利知名紅酒品牌實(shí)例，對(duì)其設(shè)計(jì)理念進(jìn)行闡述，并從風(fēng)土人情、人文情懷等方面展開，分析意境表現(xiàn)策略，指出創(chuàng)造意境的紅酒包裝才能給消費(fèi)者留下深刻的印象，引起情感共鳴，延伸品牌記憶。

　　關(guān)鍵詞：紅酒、包裝設(shè)計(jì)、意境。

　　一、前言。

　　社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，消費(fèi)者的消費(fèi)觀也發(fā)生了巨大的變化。紅酒在很多消費(fèi)者心目中代表的是高雅時(shí)尚的生活品味，是聚會(huì)、用餐、慶祝、思考時(shí)的“好伴侶”,同時(shí)也是對(duì)健康生活的追求。對(duì)于紅酒而言已經(jīng)不僅僅是追求單一的包裝識(shí)別，更希望從紅酒的包裝中獲取一定的情感體驗(yàn)[1].

　　雖然紅酒在世界上已存在千百年之久，在我國卻起步的相對(duì)較晚，但是隨著人民的生活水平逐步提高，紅酒漸漸地開始頻繁出現(xiàn)在中國人的餐桌上，國內(nèi)幾大紅酒品牌：張?jiān)！㈤L(zhǎng)城、香格里拉紅酒等，都經(jīng)營得相當(dāng)不錯(cuò)。由于紅酒產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，企業(yè)對(duì)包裝的要求也隨之上升。但在之后的發(fā)展中，或是追求過度繁雜的包裝，或是借鑒別的公司的設(shè)計(jì)，所以往往市面上的紅酒包裝都很相似[2].缺乏紅酒文化的傳遞，也缺乏品牌個(gè)性，當(dāng)前的紅酒包裝在設(shè)計(jì)上缺乏意境美感，其主題無法通過包裝向消費(fèi)者傳遞，因此難以產(chǎn)生情感共鳴。針對(duì)這個(gè)問題，紅酒的包裝設(shè)計(jì)必須緊緊圍繞產(chǎn)品的主題思想，針對(duì)不同群體的消費(fèi)特征開展創(chuàng)意設(shè)計(jì)，使得消費(fèi)者能夠在作品中感受到品牌的深刻韻味，獲得情感共鳴。紅酒包裝的意境設(shè)計(jì)，是提升紅酒品牌價(jià)值的重要途徑。

　　二、紅酒包裝意境和消費(fèi)者心理的需求。

　　包裝設(shè)計(jì)的意境，是利用色彩、文字、圖像等要素，從視覺上進(jìn)行巧妙的組合與編排，結(jié)合相關(guān)的包裝材料，在有限的藝術(shù)形態(tài)中承載情感，賦予消費(fèi)者無限的想象，體會(huì)其中的蘊(yùn)含，達(dá)到視覺和情感交流的統(tǒng)一[3].

　　意境構(gòu)成于靜止的物象，而在包裝設(shè)計(jì)中，通過特定的藝術(shù)加工賦予物象以象征意義，從而打破藝術(shù)時(shí)空的界限，賦予消費(fèi)者再想象的空間[4-6].在紅酒的包裝設(shè)計(jì)中，意境的成功塑造能夠抓住消費(fèi)者的`視覺印象，啟發(fā)消費(fèi)者進(jìn)行想象，從中獲得精神共鳴，產(chǎn)生深刻記憶，從而提高產(chǎn)品的品牌認(rèn)知度。

　�。ㄒ唬┘t酒包裝與消費(fèi)者情感再現(xiàn)。

　　情感再現(xiàn)，指的是當(dāng)接觸特定的事物時(shí)所引起的情感共鳴回憶。在商品經(jīng)濟(jì)中，包裝的存在意義是吸引消費(fèi)者，而在客觀上，消費(fèi)都來自于消費(fèi)者的需求，這就要求包裝要能引起消費(fèi)者的購買欲望。在感性層面，消費(fèi)者的消費(fèi)行為也是為了特定情感的滿足而發(fā)生的。當(dāng)消費(fèi)者在商品包裝上看到某些特定的事物時(shí)，將會(huì)對(duì)過往的事情進(jìn)行回憶[6].

　　喚起情感記憶的包裝具有非常強(qiáng)的針對(duì)性，因此需要設(shè)計(jì)者針對(duì)不同年齡不同階層等多種因素進(jìn)行考慮，以此為導(dǎo)向設(shè)計(jì)各類極具情感特色的包裝[5-7].

　　除此之外，當(dāng)消費(fèi)者遇到和以前消費(fèi)產(chǎn)品相似的商品時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生一定的情感再現(xiàn)，并且從中獲取歸屬感。這一情感再現(xiàn)是由消費(fèi)習(xí)慣帶來的，消費(fèi)者會(huì)根據(jù)自身身份去選擇相應(yīng)的商品從而獲取自我認(rèn)可。這種現(xiàn)象在紅酒包裝設(shè)計(jì)中更是明顯，因此一些商家在紅酒包裝設(shè)計(jì)上往往會(huì)注重氣質(zhì)和身份的匹配，抓住消費(fèi)者的心理特征進(jìn)行特點(diǎn)的包裝，回歸人文精神，將設(shè)計(jì)思想和人類情感相結(jié)合，從設(shè)計(jì)之中揉入情感期許，從而使得消費(fèi)者能夠在包裝設(shè)計(jì)中產(chǎn)生情感共鳴[6].可見，消費(fèi)者的情感是紅酒包裝意境的源泉。

　�。ǘ┘t酒包裝與消費(fèi)者情感期許。

　　情感期許指的是對(duì)美好事物在心理上的訴求。在紅酒包裝中，如果設(shè)計(jì)的元素能夠被賦予一定的情感寄托，則可以給消費(fèi)者帶來一定的情感期許，比如悠久的歷史文化情感對(duì)于中國人而言一般都貫穿于中華民族悠久的歷史文化之中，通過一定的藝術(shù)形式進(jìn)行表達(dá)，同時(shí)又具備一定的現(xiàn)代包裝特征。然而，這種情感又不僅僅局限于中國人，這對(duì)于全世界人類都是共通的。紅酒包裝蘊(yùn)含的文化傳統(tǒng)藝術(shù)元素，反映的就是當(dāng)?shù)厝嗣竦那楦衅谠S。這種文化元素是生活的語言，也是藝術(shù)的語言，更是傳遞人們情感的語言。在紅酒包裝設(shè)計(jì)中融入情感，是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)者和消費(fèi)者之間心靈情感溝通的重要橋梁[9-10].

　　三、基于意境設(shè)計(jì)的“意式”紅酒包裝設(shè)計(jì)。

　　意大利是歐洲最早得到葡萄酒種植技術(shù)的國家之一，對(duì)于意大利人來說，喝酒是生活的一部分，也正因?yàn)槿绱�，意大利人在設(shè)計(jì)其包裝的時(shí)候，總是傾注了無限的情感。每一次與酒莊的莊主深入地交談，都會(huì)被其包裝背后的故事深深感動(dòng)。

　　（一）風(fēng)土人情的意境表現(xiàn)。

　　每個(gè)感情細(xì)膩的人都有著濃厚的鄉(xiāng)土情懷，擁有當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的包裝可以引起人們的情感共鳴和豐富的聯(lián)想，從而滿足消費(fèi)者的情感期許。設(shè)計(jì)包裝時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)注重作品的暗含的意蘊(yùn)，更加注重作品思想的表達(dá)，利用人們普遍擁有的鄉(xiāng)土情懷來設(shè)計(jì)酒標(biāo)，打破靜態(tài)的形式，給消費(fèi)者創(chuàng)造二次想象[11].

　　cupano酒莊的酒標(biāo)是莊主夫人自己設(shè)計(jì)的，酒標(biāo)中的樹是柏樹，是最常見的托斯卡納大區(qū)的樹種，設(shè)計(jì)師覺得紅色代表的是她內(nèi)心，如熊熊烈火烈般對(duì)鄉(xiāng)土以及葡萄酒事業(yè)的熱愛。

　　Duemani酒莊旨在創(chuàng)造純天然的葡萄酒，酒莊的酒除了葡萄以外，還分別加入了不同的植物，這也是設(shè)計(jì)酒標(biāo)的源泉。設(shè)計(jì)者采用將大自然景物抽象化的方式來完成設(shè)計(jì)，圓形的點(diǎn)就是代表葡萄與那些植物，不同植物由不同的顏色來區(qū)分，比如altrovino中加入了藍(lán)莓、咖啡豆、黑櫻桃等，分別代表藍(lán)色、咖啡色、棕紅色等設(shè)計(jì)元素就是釀酒用的水果的顏色，代表的就是大自然的顏色。酒莊的宗旨就是親近大自然，它們使用大自然野生的水果釀造的葡萄酒，每一款酒都擁有無與倫比的口感。酒標(biāo)的設(shè)計(jì)相當(dāng)直接地表明了設(shè)計(jì)者的意圖，利用風(fēng)土人情以承載人們對(duì)大自然的敬畏與情感期許，與消費(fèi)者之間搭建起了溝通的橋梁。

　　Domini castellare di castellina酒莊崇尚自然，不使用除草劑和殺蟲劑，讓葡萄保持最天然的味道。如果噴除草劑和殺蟲劑，那么前來啄食葡萄的鳥很容易中毒死亡，酒莊用這些鳥的圖畫放在紅酒瓶上，就是想讓大家知道，酒莊從來不使用除草劑和殺蟲劑。

　�。ǘ┤宋那閼训囊饩潮憩F(xiàn)。

　　包裝設(shè)計(jì)中，利用具有深刻意義或比喻意義的圖形，可以讓消費(fèi)者引起無限聯(lián)想，人文情懷則是其中的一個(gè)表現(xiàn)方式。擁有象征意義的形象，可以使包裝充滿活力與感染力。

　　意大利chianti classico釀酒協(xié)會(huì)的標(biāo)志是一只黑公雞，這個(gè)標(biāo)志的產(chǎn)生來源于一個(gè)故事：在中世紀(jì)的時(shí)候，佛羅倫薩和錫耶納兩個(gè)城邦連年征戰(zhàn)，chianti處在兩個(gè)城邦之間，最后大家都厭倦了戰(zhàn)爭(zhēng)，于是想出各派一名騎手在清晨雞鳴之時(shí)，從各自的城邦出發(fā)，二人相遇的地方就是兩座城池的新分界線的方法來決定chianti的歸屬權(quán)。最后成功將chianti納入囊中的佛羅倫薩選擇的是一只黑公雞。于是人們?yōu)榱思o(jì)念這段歷史，選擇了黑公雞的形象來作為chianti產(chǎn)區(qū)紅酒的標(biāo)志。意大利人鐘愛他們的歷史文化，并引以為自豪，歷史故事在紅酒包裝中的運(yùn)用不在少數(shù)，chianti就是典型的一種設(shè)計(jì)�，F(xiàn)在這只黑公雞簡(jiǎn)直成為了chianti的代言，chianti紅酒在意大利可是數(shù)一數(shù)二的，是品質(zhì)的保證[12].

　　在包裝設(shè)計(jì)中，給予圖形具體形象并加以象征意義的作品更加可以吸引消費(fèi)者，歷史文化對(duì)于全世界的人來說都十分的重要，每個(gè)地方都有屬于自己的過去，而這個(gè)“過去”,正是消費(fèi)者與產(chǎn)品包裝之間的搭橋者。正如人們?cè)跉W洲旅游的時(shí)候往往會(huì)先關(guān)注一個(gè)地方的歷史背景，紅酒對(duì)于消費(fèi)者來說，就是酒中的“歐洲”,那么優(yōu)雅高貴，想要讓人對(duì)它背后的人文故事一探究竟。Teatro Latino公司設(shè)計(jì)包裝的方法就是利用各地的地方文化。正如偉大的哲學(xué)家黑格爾所說，每個(gè)藝術(shù)作品都屬于他的時(shí)代與民族，將民族文化、地域特色、神話傳說運(yùn)用在包裝中，可以在吸引購買者的同時(shí)，創(chuàng)造一個(gè)文化意境，讓遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人們，也可以體會(huì)到濃濃的鄉(xiāng)土氣息。

　　來自普利亞大區(qū)著名的salento（圣萊托）的紅酒，圖標(biāo)上的小屋子來自alberobello.阿爾貝羅貝洛于1996年成為世界文化遺產(chǎn)，這個(gè)小鎮(zhèn)所有房子的屋頂都是尖尖的圓錐型，每一年有大量的游客前往阿爾貝羅貝洛，就是為了觀看這些有特色的屋頂�？梢哉f這里的屋頂就象征著alberobello.而來自西西里地區(qū)--意大利最南部的島嶼的紅酒“Nero d'avola”，這款酒充滿了西西里風(fēng)情，熱情洋溢，其酒標(biāo)是polifemo波呂斐摩斯，可以說獨(dú)眼巨人的形象很能襯托出西西里的文化風(fēng)情�？梢�，意大利的紅酒包裝非常注重文化的傳播，善于挖掘人們心中一些美好的記憶，用包裝打動(dòng)受眾心靈最柔軟、最能引起情感共鳴的深處。

　　四、結(jié) 語。

　　通過分析意大利紅酒包裝的特性，我們得出了一個(gè)結(jié)論：有時(shí)候一款好的紅酒包裝不需要設(shè)計(jì)師費(fèi)盡心思地去創(chuàng)造高等的感覺，對(duì)于喝紅酒的消費(fèi)者來說，或許意境才是最重要的。這意境，也許是對(duì)鄉(xiāng)土的深深眷戀，是對(duì)大自然美麗風(fēng)光的沉醉，亦或是對(duì)濃厚歷史的無限敬意，在紅酒包裝中融入情感意境，能夠引起消費(fèi)者的情感共鳴，從而能夠提高紅酒的品牌認(rèn)知度，提升市場(chǎng)份額。一個(gè)具有意境的包裝設(shè)計(jì)滿足了現(xiàn)代人對(duì)于美好生活向往的需求，能夠走進(jìn)消費(fèi)者的內(nèi)心，帶動(dòng)每一絲情緒。創(chuàng)設(shè)具有意境的紅酒包裝，是對(duì)美的追求，也是對(duì)消費(fèi)者精神的關(guān)懷，是提升品牌認(rèn)知度的有效手段。

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　　藝術(shù)設(shè)計(jì)的論文二

　　一、展示空間藝術(shù)的概念

　　展示空間藝術(shù)就是以空間環(huán)境藝術(shù)為中心，以體現(xiàn)一定主題或展示一定物品為目的的獨(dú)立的綜合藝術(shù)形式。

　　二、展示空間的特點(diǎn)

　　1.空間特征

　　展示空間包括廣義的空間和狹義的空間。廣義的空間泛指整個(gè)藝術(shù)實(shí)體得以存在的無形空間條件，它雖然看不見摸不著，但是可以從展示空間藝術(shù)表現(xiàn)的平面和立體的效果中提取二維、三維的空間概念。狹義的空間就是藝術(shù)實(shí)體所在的建筑空間，對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)是展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容。

　　2.時(shí)間特征

　　展示空間藝術(shù)隨著時(shí)間的變化而呈現(xiàn)出相應(yīng)的變化。展示空間的存在與其所展示的產(chǎn)品的特性關(guān)系密切，時(shí)間的流逝會(huì)造成產(chǎn)品的變化，進(jìn)而影響展示空間的變化。

　　3.流動(dòng)特征

　　展示空間的流動(dòng)特征在于其動(dòng)態(tài)性和節(jié)奏。雖然借助機(jī)械使空間和存在于空間中的產(chǎn)品發(fā)生運(yùn)動(dòng)并不是展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法，但展示空間的流動(dòng)性可以讓觀眾更好地欣賞空間中的產(chǎn)品。展示空間是否具有流暢性和鮮明的節(jié)奏感是衡量展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)之一。

　　三、展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的方法

　　1.展示空間節(jié)奏設(shè)計(jì)

　　展示空間的流動(dòng)性特點(diǎn)決定了在進(jìn)行展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，考慮其節(jié)奏十分重要。展示空間中體現(xiàn)出來的動(dòng)態(tài)變化和排布序列的變化，雖然乍看之下處于靜止的狀態(tài)，但藝術(shù)的表現(xiàn)總是隨著觀察者的變化而變化，所以設(shè)計(jì)者在進(jìn)行展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，必須考慮觀察者在藝術(shù)作品中的創(chuàng)造。在展示空間中，觀者處在很多藝術(shù)作品之間，并隨著它們運(yùn)動(dòng)，藝術(shù)作品也發(fā)生相對(duì)動(dòng)態(tài)的變化，節(jié)奏感就相應(yīng)地在這種運(yùn)動(dòng)和動(dòng)態(tài)變化中顯示出來。在展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)者必須考慮觀者動(dòng)態(tài)的觀察效果和觀察路線的不確定性，并從觀賞路線的處理中把握整體的節(jié)奏感。為此可以借鑒我國傳統(tǒng)空間藝術(shù)中情景交融的表現(xiàn)手法，從而調(diào)動(dòng)觀者的情感，從抑揚(yáng)頓挫、流暢優(yōu)雅的空間節(jié)奏中體現(xiàn)展示空間藝術(shù)的情感內(nèi)涵。

　　2.以人為本

　　展示空間具有宣傳意味，宣傳意味著作品與觀者的互動(dòng)。展示空間中的藝術(shù)作品也只有在與觀者的互動(dòng)過程中，才能展現(xiàn)自身具體的藝術(shù)形式，其藝術(shù)價(jià)值才能得到體現(xiàn)。因此，以人為本的設(shè)計(jì)理念是展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)所必須注重的。設(shè)計(jì)者要考慮到觀者是展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的感受對(duì)象，從觀者的需求入手進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，通過運(yùn)用合情合理的表現(xiàn)手法，使觀者能夠體會(huì)到新奇，又可以迅速理解設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思想。以人為本還體現(xiàn)在運(yùn)用豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式上，凡是能夠?qū)θ说奈队X、嗅覺、聽覺、視覺和觸覺進(jìn)行刺激的，都可以作為展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的手段。

　　3.安全性設(shè)計(jì)

　　展示空間具有開放性和參與性，需要各類儀器設(shè)備的'輔助，存在一定的安全隱患，因此在設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)者要考慮增強(qiáng)展示空間的安全性。如，對(duì)于某些具有安全隱患的設(shè)備進(jìn)行隔絕和防護(hù)，對(duì)于相對(duì)危險(xiǎn)區(qū)域設(shè)置一定的危險(xiǎn)區(qū)域標(biāo)識(shí)，采取一定的安全防護(hù)措施，準(zhǔn)備一定的危機(jī)應(yīng)急預(yù)案，這些都需要設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)仔細(xì)考慮。

　　4.空間的有效性利用

　　展示空間總是有限的，具有局限性。設(shè)計(jì)者如果盲目擴(kuò)大展示空間，會(huì)使處于其中的觀賞者難以在短時(shí)間內(nèi)欣賞作品的美，也難以達(dá)到傳播理念的目的。為此，在進(jìn)行展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)首先要注意充分利用空間。如，按照邏輯順序?qū)δ芸臻g加以排列，使各部分空間的功能體現(xiàn)更加順暢。其次要注意空間與產(chǎn)品的結(jié)合，并根據(jù)產(chǎn)品的特點(diǎn)安排空間的設(shè)計(jì)，注意主次關(guān)系與觀者欣賞的角度，從而有效形成藝術(shù)沖擊力，給觀眾深刻的印象。

　　四、展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的體現(xiàn)

　　1.造型藝術(shù)的體現(xiàn)

　　造型藝術(shù)的作用在展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)即在于利用展示空間節(jié)奏設(shè)計(jì)，使產(chǎn)品的意蘊(yùn)隨著觀者觀察角度和參觀路線的不同，流暢、分明地體現(xiàn)出來。設(shè)計(jì)者通過對(duì)觀者欣賞路線的安排，使靜態(tài)的空間排布形成一種動(dòng)態(tài)的音樂效果，從而令造型藝術(shù)更加豐滿。

　　2.實(shí)用藝術(shù)的體現(xiàn)

　　展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在于對(duì)空間布局的謀劃和色彩的運(yùn)用。在以人為本的藝術(shù)設(shè)計(jì)思路指導(dǎo)下進(jìn)行展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，通常會(huì)從實(shí)用性出發(fā)，以人的需求為中心，以人體工程學(xué)為指導(dǎo)，使展示空間能夠給人以美好的心理感受。如，安排合理的場(chǎng)所結(jié)構(gòu)，提供便利的參觀路線和清晰的空間邏輯劃分，等等。這樣就能夠展示藝術(shù)作品的豐富內(nèi)涵，給人以親近感，使人快速、準(zhǔn)確地理解藝術(shù)作品的內(nèi)涵。

　　3.視覺藝術(shù)的體現(xiàn)

　　展示空間藝術(shù)無疑是視覺藝術(shù)，運(yùn)用視覺表現(xiàn)手法是提升展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)感和藝術(shù)感的良好方法。如，利用一定的視覺錯(cuò)覺對(duì)主題墻、地板、展柜等進(jìn)行一定的色彩組合等，增強(qiáng)展示空間的動(dòng)態(tài)效果和視覺沖擊力，能夠給觀眾帶來深刻的印象，使展示空間藝術(shù)的展示作用得到最大限度的發(fā)揮。

　　結(jié)語

　　展示空間的流動(dòng)性和參與感是設(shè)計(jì)師必須考慮的問題，應(yīng)當(dāng)被作為設(shè)計(jì)重心加以重視。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[4]顧磊。論城市空間藝術(shù)設(shè)計(jì)讓生活更美好--以西安為例。大家，2011（5）。

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