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民間工藝美術(shù)市場化利與弊思考
民間工藝品市場化雖然有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,在一定程度上存續(xù)了將要失傳的手藝,擴(kuò)大了民間工藝品的傳播,但不可否認(rèn),民間工藝品粗制濫造現(xiàn)象依然嚴(yán)重,地域性特征逐漸消失.下面是小編搜集整理的相關(guān)內(nèi)容的論文,歡迎大家閱讀參考。
摘要:我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的不斷加快,對(duì)民間工藝品的重視程度也在逐漸的提高,改革開放之后我國的市場經(jīng)濟(jì)得到了快速的發(fā)展,而民間工藝品的市場化作為市場經(jīng)濟(jì)的組成部分,對(duì)推動(dòng)我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用,但是民間工藝美術(shù)市場化帶來的弊端卻對(duì)民間工藝品的傳承和發(fā)展造成了很嚴(yán)重的制約。本文分析了民間工藝美術(shù)市場化的利弊,并提出了自己的觀點(diǎn),以供參考。
關(guān)鍵詞:民間工藝美術(shù);市場化;利與弊
民間工藝美術(shù)的市場化是我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然成果,有利于推動(dòng)我國的市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展,同時(shí)其作為民間美術(shù)傳承的一部分,對(duì)我國民間美術(shù)研究和民俗文化發(fā)展具有十分重要的作用,但是隨著民間工藝美術(shù)市場化進(jìn)程的不斷加快,其存在的弊端也逐漸的暴露出來,并產(chǎn)生了十分不利的影響,由此可見,民間工藝美術(shù)的市場化有利有弊,因此要用發(fā)展的眼光來看待民間工藝美術(shù)市場化的利與弊,這樣才能推動(dòng)民間工藝美術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。
一、民間工藝美術(shù)市場化的利處分析
(一)推動(dòng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展
隨著市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們的物質(zhì)生活水平得到了很大的提高,與此同時(shí)人們對(duì)于生活質(zhì)量的追求也在不斷的提升,因此人們對(duì)于生活的追求逐漸由物質(zhì)層面向精神層次轉(zhuǎn)移,此時(shí)民間工藝美術(shù)品就成為了人們收藏的最好選擇,極大的推動(dòng)了民間工藝美術(shù)的市場化,增加了市場經(jīng)濟(jì)的份額。另外,民間工藝美術(shù)品作為民俗文化的一部分,其蘊(yùn)含了我國幾千年的文化和悠久的歷史,其以自身豐富的文化內(nèi)涵備受很多游人和收藏家的喜愛。中國作為幾千年的大國擁有著豐富的物質(zhì)資源和精神文化,因此民間工藝品能夠吸引很多崇尚東方文化的外國人,成為民間工藝美術(shù)品的主要消費(fèi)群體。
(二)維護(hù)民間工藝美術(shù)自身的生存
民間工藝美術(shù)品的市場化導(dǎo)致很多珍貴的工藝品由收藏家手里轉(zhuǎn)向了市場,也催生了很多民間工藝品生產(chǎn)作坊。雖然市場中很多的民間美術(shù)工藝品并非具有十分名貴的意義,但是從其做工和外觀中我們都可以看到中國文化的縮影,更是對(duì)中國歷史的傳承,其作為中國民俗文化的外在形象,具有一定的文化價(jià)值和歷史意義。因此市場需求的不斷增加,使得民間工藝品的存在更加的具有價(jià)值,另外,手工作坊是民間工藝品的重要生產(chǎn)方式,因此民間工藝美術(shù)的市場化可以在一定程度上緩解民間手工藝品失傳的窘境,這對(duì)于民間工藝品的生存和發(fā)展是非常有利的。
(三)拓寬民間工藝品的傳播途徑
我國作為文化古國經(jīng)歷了上千年的發(fā)展歷史,古代社會(huì)時(shí)期我國的生產(chǎn)方式是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分落后,民間工藝品在這一時(shí)期傳播的機(jī)會(huì)十分渺小,這也使得這一時(shí)期的民間工藝品更加具有時(shí)代特色,很容易進(jìn)行分辨。但是隨著經(jīng)濟(jì)體制的改革尤其是市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,民間工藝品的傳播發(fā)生了翻天覆地的變化,其傳播范圍也在逐漸的擴(kuò)大,不再受地域和文化的制約,逐漸成為了市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中重要的組成部分,尤其是在旅游城市,民間工藝品更是琳瑯滿目。民間工藝美術(shù)市場化在一定意義上來說是一種貨幣交易,但是在另一種意義上來說也是文化的一種傳播,由此我們可以看出,民間工藝美的市場化對(duì)拓寬民間工藝品的傳播具有非常重要的意義。
二、民間工藝美術(shù)市場化的弊處分析
(一)制造質(zhì)量降低,缺乏工藝創(chuàng)新
隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們對(duì)于物質(zhì)水平的追求不斷提高,同時(shí)在經(jīng)濟(jì)利益的趨使下,很多的民間工藝品商家在生產(chǎn)的過程中出現(xiàn)了粗制濫造的現(xiàn)象,為了節(jié)約成本,在制作的過程中減少材料的使用,濫竽充數(shù),使得現(xiàn)代的工藝品質(zhì)量不斷下降。民間工藝美術(shù)作為一種文化,其工藝技術(shù)是十分精湛的,但是現(xiàn)代工藝品的制作對(duì)工藝技術(shù)的運(yùn)用十分牽強(qiáng),并且缺乏工藝技術(shù)的創(chuàng)新,導(dǎo)致現(xiàn)代的工藝品只能在數(shù)量上占據(jù)優(yōu)勢,重復(fù)現(xiàn)象十分嚴(yán)重?茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展促使民間工藝品也逐漸的采用了半機(jī)械化生產(chǎn)的形式,這種生產(chǎn)方式不僅使工藝品的生產(chǎn)品質(zhì)造成影響,也會(huì)導(dǎo)致工藝品的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值失真,這對(duì)民間工藝美術(shù)的發(fā)展是十分不利的。
(二)缺乏地域特色,商業(yè)化嚴(yán)重
民間工藝品是一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)的文化展示,所以不同區(qū)域的工藝品是存在不同特色的,并且這種特征的差異性是十分明顯的。例如:杭州的絲綢繡花手帕,絲綢和繡花風(fēng)格的獨(dú)特都是杭州所特有的。但是在杭州的旅游商業(yè)街中我們又會(huì)看到安徽的磨、俄羅斯的套娃等不同的工藝品。由此可見,不同地域工藝品在杭州商業(yè)街中的出現(xiàn),是民間工藝美術(shù)市場化最為突出的表現(xiàn),過于嚴(yán)重的商業(yè)化氣息使得民間工藝品逐漸喪失了地域特色,漸漸的被趨同,這對(duì)民間工藝美術(shù)的發(fā)展和民間工藝美術(shù)技術(shù)的傳承具有十分不利的影響。
(三)市場迎合過于嚴(yán)重,文化蘊(yùn)含失真
民間工藝美術(shù)市場化必然會(huì)導(dǎo)致工藝品生產(chǎn)者出現(xiàn)嚴(yán)重的市場迎合現(xiàn)象,只有制作出符合當(dāng)前市場需求的工藝品,工藝品企業(yè)才能夠生存和發(fā)展下去,因此工藝品文化蘊(yùn)含的失真是必然的。民間工藝品之所以可以從古代流傳至今,除去其擁有豐富的文化內(nèi)涵之外,就是其在一定程度上是符合市場需求的,但是為了更好地生存和發(fā)展下去,工藝品創(chuàng)作內(nèi)容的世俗化其必然選擇,所以民間工藝美術(shù)的市場化很有可能會(huì)導(dǎo)致民間工藝品徹底的變成工藝品,而不再具備民間特色,這對(duì)民間工藝美術(shù)的發(fā)展無疑是不利的。
結(jié)束語
綜上所述,民間工藝美術(shù)市場化從總體上來說還是弊處較大,民間工藝美術(shù)的市場化使得民間工藝美術(shù)變成了純粹的美術(shù)工藝品,而與民間文化漸漸脫節(jié),雖然其在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和拓寬文化傳播途徑方面起到了一定的積極作用,但是嚴(yán)重的市場化也使得民間工藝美術(shù)失去了存在的真正價(jià)值,因此在民間工藝美術(shù)發(fā)展的過程中,相關(guān)部門要積極的鼓勵(lì)民間藝術(shù)家在傳統(tǒng)工藝上進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新,并加大對(duì)民間工藝美術(shù)市場化的管理,使得民間工藝品真正的達(dá)到傳播中國文化,發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的作用。
參考文獻(xiàn):
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