戲曲表演程式與人物形象塑造的關(guān)聯(lián)探析

　　戲曲表演程式是古人將歷代同類(lèi)人生理、心理、性格、情感、意態(tài)的表現(xiàn)動(dòng)作概括、提煉出來(lái)的結(jié)果，以下是小編搜集整理的一篇探究戲曲表演程式與人物形象塑造的論文范文，歡迎閱讀參考。

　　戲曲表演程式是歷代名家探索、總結(jié)出來(lái)的一種藝術(shù)表演的學(xué)習(xí)方法，但這并不意味著戲曲表演程式是一門(mén)技術(shù)，只要通過(guò)學(xué)習(xí)便能成為戲曲表演藝術(shù)家。戲曲表演程式更像是一種催化劑，可以加速學(xué)員對(duì)戲曲人物的理解與塑造，而人物塑造則反作用于戲曲表演程式，可以讓?xiě)蚯�表演程式更加完善、豐富。在下文中，筆者將更加具體地分析戲曲表演程式與人物塑造之間的關(guān)系。

　　一、什么是戲曲表演程式

　　(一)戲曲表演程式的概念

　　戲曲表演程式是塑造戲曲人物的一種途徑。在戲曲表演的舞臺(tái)上，許多東西都會(huì)受到舞臺(tái)場(chǎng)景的限制，比如表演關(guān)公千里走單騎，就不可能真的牽一匹赤兔馬在舞臺(tái)上，然后關(guān)公騎著它走啊走。這時(shí)就需要做出一些變通，而戲曲表演程式便是變通的結(jié)果。演員們可以通過(guò)揮舞馬鞭的動(dòng)作讓觀眾們意識(shí)到這是在騎馬。通過(guò)戲曲表演程式，戲曲表演可以突破場(chǎng)景、道具甚至是時(shí)間的限制來(lái)實(shí)現(xiàn)戲曲藝術(shù)表演，可以說(shuō)戲曲表演程式將戲曲從場(chǎng)景的限制中解放了出來(lái)，使戲曲表演的內(nèi)容更加豐富多彩了。

　　(二)戲曲表演程式的特點(diǎn)

　　戲曲表演程式最大的一個(gè)特點(diǎn)就是擺脫了場(chǎng)景與道具的限制，與電影藝術(shù)、話劇要求高度還原場(chǎng)景不同，戲曲藝術(shù)不需要精細(xì)的道具與復(fù)雜的場(chǎng)景布置，只需要通過(guò)特定的表演程式便可以將其要表達(dá)的內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)。

　　戲曲表演程式的另一個(gè)特點(diǎn)便是規(guī)范性，關(guān)門(mén)、上馬、亮相等都有其特定的動(dòng)作來(lái)表示。演員們一在舞臺(tái)上做出相應(yīng)的動(dòng)作，臺(tái)下的觀眾便能夠立馬明白演員想要表達(dá)的是什么。戲曲表演程式的規(guī)范性讓原本難以理解的戲曲表演變得更加容易理解。

　　戲曲表演程式是古人將歷代同類(lèi)人生理、心理、性格、情感、意態(tài)的表現(xiàn)動(dòng)作概括、提煉出來(lái)的結(jié)果，是十分精煉的，這體現(xiàn)了人類(lèi)成長(zhǎng)的智慧，是中華民族智慧的結(jié)晶，同時(shí)這也反映著數(shù)百年來(lái)觀眾的喜好、時(shí)代變遷。從某種程度上來(lái)說(shuō)，戲曲表演程式的發(fā)展史也就是戲曲表演的發(fā)展史。戲曲表演程式作為一種藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，一方面將原本空洞的戲曲藝術(shù)變得更加豐富多彩，另一方面也方便了新的戲曲學(xué)員去學(xué)習(xí)、表演戲曲藝術(shù)。

　　二、戲曲表演程式與人物塑造的關(guān)系

　　戲曲表演程式作為一種戲曲表演的方法，來(lái)源于生活，又高于生活。很多戲曲表演程式其實(shí)就是生活中的一些普通的動(dòng)作，但正是這些普通的動(dòng)作將戲曲表演變得活靈活現(xiàn)起來(lái)，使其更加貼近生活。除此之外，在人物塑造方面戲曲表演程式也發(fā)揮著極為重要的作用。

　　(一)戲曲表演程式是塑造人物的主要手段

　　戲曲表演程式不僅僅包含舞臺(tái)的場(chǎng)景、人物的動(dòng)作，還包含人物心理活動(dòng)與情感的表達(dá)。也就是說(shuō)，通過(guò)戲曲表演程式我們可以更加清晰地塑造出我們想要的人物形象來(lái)，讓?xiě)蚯�中的人物變得有血有肉。以京劇《烏盆記》為例，這部劇主要講的是小商人劉世昌被陰險(xiǎn)小人趙大所害，事后趙大還將劉世昌的遺體燒制成烏盆，后來(lái)這個(gè)烏盆輾轉(zhuǎn)到了老鞋匠張別古手中。劉世昌的冤魂向張別古哭訴自己的冤情，最終包公斷案，給了趙大應(yīng)有的懲罰。該劇通篇的道具就只有一個(gè)烏盆，而演員們則正是通過(guò)戲曲表演程式，才將作品的情感內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)，讓觀眾更好地理解到了京劇所要表達(dá)的內(nèi)容。老鞋匠的步履蹣跚、家中清貧都是通過(guò)演員按照戲曲表演程式一點(diǎn)一點(diǎn)地表現(xiàn)出來(lái)的。通過(guò)特定的戲曲表演程式，張作古的人物特點(diǎn)、情感變化都被淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了�？梢哉f(shuō)，如果沒(méi)有戲曲表演程式，就難以演繹出豐富多彩的京劇。

　　(二)人物塑造促進(jìn)戲曲表演程式的完善

　　人物的塑造是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，時(shí)代在變，戲曲藝術(shù)也在不斷地創(chuàng)新和發(fā)展。我們不能頑固地守著先人留下的戲曲表演程式不思進(jìn)取，而應(yīng)當(dāng)把握時(shí)代的潮流，銳意創(chuàng)新。

　　隨著戲曲藝術(shù)的發(fā)展，戲曲已經(jīng)不能只表演一些老段子了，反映現(xiàn)實(shí)生活的戲曲表演越來(lái)越多。原有的戲曲表演程式已經(jīng)不適用于這些新段子了，這就需要我們根據(jù)生活的實(shí)際動(dòng)作、場(chǎng)景，來(lái)揣摩、塑造新的表演程式。除此之外，我們還要考慮到觀眾的需要，滿(mǎn)足觀眾的口味，不能讓觀眾理解困難或發(fā)生理解偏差的現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)出簡(jiǎn)單易懂同時(shí)又能夠反映出動(dòng)作、人物特點(diǎn)的戲曲表演程式。這樣一來(lái)，在塑造新的人物形象的過(guò)程當(dāng)中，戲曲表演程式也日趨完善了。

　　結(jié)語(yǔ)

　　戲曲表演程式與人物形象塑造之間是相輔相成的關(guān)系，一方面戲曲表演程式可以幫助我們更快更準(zhǔn)確地塑造人物形象，使觀眾們更加容易理解所要表達(dá)的東西;另一方面，在塑造新的人物形象、完善舊的人物形象的過(guò)程當(dāng)中，戲曲表演程式也更加完善了。

　　參考文獻(xiàn)：

　　1.王亞梅.戲曲表演“情、理、技”的理解與再認(rèn)識(shí)[J].戲曲藝術(shù)，2006(02)

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