淺談傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
中國(guó)傳統(tǒng)民居裝飾在其表達(dá)情感上主要體現(xiàn)在對(duì)民俗、鄉(xiāng)土的那種難舍的情懷，以下是小編搜集整理的一篇探究中國(guó)傳統(tǒng)民居裝飾的論文范文，歡迎閱讀參考。
摘 要：通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民居裝飾文化的分析和總結(jié)，從幾千年來(lái)的歷史沉淀中尋找那些具有民族特色、宗教特色、本土風(fēng)俗及審美的民居裝飾元素及特點(diǎn)出發(fā)，試圖從現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念中，就如何體現(xiàn)民族傳統(tǒng)特色和地域特色進(jìn)行相應(yīng)的探討，并從中吸取有益的傳統(tǒng)民居裝飾來(lái)應(yīng)用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，以使其久遠(yuǎn)的歷史風(fēng)貌在今天，仍然煥發(fā)出其自有的魅力與光彩。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民居裝飾;民居元素;現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù);實(shí)踐;發(fā)展
一、中國(guó)傳統(tǒng)民居裝飾的價(jià)值主要體現(xiàn)在審美和情感
(一)審美價(jià)值
作為傳統(tǒng)民居裝飾的體現(xiàn)，其構(gòu)成元素豐富多彩，且內(nèi)涵豐富，往往取材非常廣泛，如一把椅子、一扇窗，門(mén)頭的雕刻，甚至一幅楹聯(lián)都代表著其深遠(yuǎn)的藝術(shù)審美價(jià)值。它以靈活多樣的裝飾題材，下至地面、上至屋頂，以及周邊的墻壁，門(mén)、棱、窗，無(wú)不彰顯著傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。無(wú)論是活潑的動(dòng)物、常見(jiàn)的植物、各色的人物，以及生活常見(jiàn)的器皿等都是傳統(tǒng)民居裝飾的舞臺(tái)，都可以從其強(qiáng)烈的人文藝術(shù)色彩中感知到其時(shí)代、社會(huì)、生活的特色與價(jià)值觀念。因此，傳統(tǒng)民居裝飾無(wú)論從構(gòu)圖還是色彩、工藝上都體現(xiàn)了極高的審美價(jià)值。
(二)情感價(jià)值
中國(guó)傳統(tǒng)民居裝飾在其表達(dá)情感上主要體現(xiàn)在對(duì)民俗、鄉(xiāng)土的那種難舍的情懷，它將人們的情感，通過(guò)那一點(diǎn)一滴的刻畫(huà)和雕鏤，喚醒了多少人們說(shuō)不完的故事和傳說(shuō)，因此，它更是體現(xiàn)了一種對(duì)人類精神的一種延續(xù)和繼承。同時(shí)，不同地域、不同民族、不同文化下的傳統(tǒng)民居裝飾在表達(dá)情感上卻有一種歸屬感，它不僅是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，更是體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑發(fā)展史的精彩寫(xiě)照。
二、傳統(tǒng)民居裝飾與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)之間的融合
近代建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，將傳統(tǒng)建筑風(fēng)格與現(xiàn)代技術(shù)，以及現(xiàn)代社會(huì)文化的多元融合，既體現(xiàn)了時(shí)代的發(fā)展性，也蘊(yùn)藏了時(shí)代的傳統(tǒng)性，主要表現(xiàn)在：
(一)自然性
環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷從現(xiàn)代主義到、后現(xiàn)代、再到晚期現(xiàn)代主義，最后發(fā)展到一人為本的新的設(shè)計(jì)理念，將人與自然和諧到互敬，都體現(xiàn)了人對(duì)自然的追尋。走近自然、回歸自然成為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的一大趨勢(shì)。如常用的環(huán)境裝飾材料大多取材于石、土、草、木等自然風(fēng)物，都是在表達(dá)人們對(duì)返璞歸真的向往。
(二)地域化
從環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)分析，現(xiàn)代設(shè)計(jì)上更注重對(duì)本土文化的引入和借鑒，通過(guò)將本土文化與國(guó)際文化進(jìn)行融合和比較，越來(lái)越體現(xiàn)出對(duì)民族地域文化的青睞。從傳統(tǒng)民居裝飾文化中，更多的是體現(xiàn)對(duì)地域文化的尊重，同時(shí)，只有在充分展現(xiàn)自身民族地域文化的過(guò)程中，才能為世界文化貢獻(xiàn)出更多的文化內(nèi)涵和價(jià)值。
三、傳統(tǒng)民居裝飾的發(fā)展與應(yīng)用
(一)裝飾元素更加豐富
作為傳統(tǒng)民居裝飾的元素，大多都是帶著人們對(duì)事物的深刻的寓意和希冀，并在長(zhǎng)期的歷史延續(xù)中被沉淀下來(lái)。比如我們常見(jiàn)的裝飾性小動(dòng)物：喜鵲、鹿、蝙蝠等，它們都寓意著相對(duì)應(yīng)的喜、祿和福，對(duì)十二生肖的鐘愛(ài)更是普遍。由此可見(jiàn)，中國(guó)的傳統(tǒng)民居裝飾的選材相對(duì)謹(jǐn)慎，而一旦形成就具有久遠(yuǎn)的傳承性，影響廣泛而深遠(yuǎn)，因此，將傳統(tǒng)民居裝飾元素與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)相結(jié)合，將更加豐富我們的'創(chuàng)造思路和彰顯民族的文化特征。
(二)裝飾手法更加獨(dú)特
中國(guó)傳統(tǒng)裝飾民居不僅在選材上講究，而且在外在表現(xiàn)手法上也獨(dú)具自身特色。比如我們常見(jiàn)的獅子，中國(guó)的傳統(tǒng)獅子通常會(huì)采用夸張的手法，加大頭部的分量，注重對(duì)面部神態(tài)和毛發(fā)的細(xì)致刻畫(huà)，從而表達(dá)出既威武又活潑的中華民族特色，而與西方對(duì)獅子的刻畫(huà)迥然不同，西方側(cè)重于對(duì)其真實(shí)性的表達(dá)，因此，中國(guó)的傳統(tǒng)民居裝飾在創(chuàng)作手法上更具民族特色，并通過(guò)語(yǔ)言、手教、心記等方式代代相傳。
(三)裝飾技藝更加精巧
千百年來(lái)的歷史沿襲和傳承，使得我國(guó)的民族民居裝飾從表現(xiàn)手法、技藝、風(fēng)格等方面都烙上了深深的民族印記。無(wú)論是雕刻、堆疊、剪切、塑造、繪畫(huà)等，都有其完整而精湛的技藝蘊(yùn)藏其中，他們大多由民間工匠藝人從傳統(tǒng)中傳承下來(lái)，并對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的審美和民族性上，帶來(lái)了更加深刻的影響。
結(jié)語(yǔ)
總之，從中國(guó)傳統(tǒng)民居裝飾的取材、表現(xiàn)形式、技藝的深入分析和研究，將現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)民居裝飾藝術(shù)進(jìn)行融合和滲透，不僅能夠從傳統(tǒng)文化中傳遞更深的民族特色，也能將傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)推向更高的審美境界。因此，將傳統(tǒng)民居裝飾應(yīng)用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，不僅是時(shí)代的需要，更是對(duì)世界藝術(shù)的一種貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳良梅.在民間藝術(shù)中探尋現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的傳承與再開(kāi)發(fā)[D].南京林業(yè)大學(xué)，2008.
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