中國書法文化的海外傳播情況分析
中國書法海外傳播的意義在于書法是漢字歷史和深度文化意義的審美書寫體現(xiàn)，下面是小編搜集整理的一篇探究中國文化和書法藝術(shù)的論文范文，歡迎閱讀參考。
前言
中國文化和藝術(shù)形象曾一度在西方被妖魔化:“黃禍”“中國威脅論”“中國崩潰論”此起彼伏。在文化冷戰(zhàn)模式中,西方一些國家對(duì)中國的崛起加以遏制。
而且更為嚴(yán)重的是,南海東海局勢(shì)表明,長達(dá)千年的“漢字文化圈”已經(jīng)在半個(gè)多世紀(jì)“去中國化”中被消解了,“漢字文化圈”已經(jīng)被“美國文化圈”取代,導(dǎo)致中國目前遭遇文化軟實(shí)力的屢屢被掣肘。因此,我們應(yīng)該以更積極的文化態(tài)度,進(jìn)行中國文化的海外傳播。進(jìn)而言之,我們?cè)谖幕蟀l(fā)展大提升的同時(shí),應(yīng)努力進(jìn)行中國書法文化的海外輸出,讓世界了解中國,理解中國,欣賞中國,使中國文化和書法逐漸世界化變?yōu)榭赡堋?/p>
多年來,我在理論闡明文化強(qiáng)國和藝術(shù)創(chuàng)新之后,始終堅(jiān)持文化輸出的海外實(shí)踐�？梢哉f近幾年應(yīng)該是我的“文化輸出年”,2006年以來,我和書法走出國門,讓許許多多的異國的人們領(lǐng)略了中國的書法文化。
一、在美國各大學(xué)傳播中國文化和書法藝術(shù)
長期以來,西方國家對(duì)中國書法相當(dāng)隔膜,導(dǎo)致彼此文化的不通約性。我應(yīng)美國十幾所大學(xué)的邀請(qǐng),赴美進(jìn)行為期一個(gè)月的“中國文化和書法精神”學(xué)術(shù)講演,并分別在華盛頓、紐約、哥倫比亞等城市,包括喬治梅森大學(xué)、馬里蘭大學(xué)、南卡南卡羅萊州立大學(xué)、南卡普萊斯比大學(xué)等二十多所大學(xué)巡回講演《中國文化創(chuàng)新與中國藝術(shù)精神》《中國書法文化的當(dāng)代啟示》《中國文化書法藝術(shù)》等主題,引起了美國各大學(xué)的文化關(guān)注和熱烈反響。
講演之后,我開始輔導(dǎo)美國大學(xué)生寫書法。不難發(fā)現(xiàn),美國大學(xué)生對(duì)中國書法非常感興趣,但是師資奇缺,教材很少。我盡力給學(xué)生講解中國漢字發(fā)展與書法的關(guān)系。中國書法從甲骨文、金文、篆書到草書、行書、楷書,經(jīng)歷了一個(gè)漫長的發(fā)展階段,書體是隨著字體的發(fā)展而豐富起來的。此外,還講解中國書法書寫的基本技法,中國書法的不同境界等,吸引了一批又一批大學(xué)生乃至博士生加入書法練習(xí)。我在同美國書法家交流中,感到中國書法文化海外輸出大有優(yōu)勢(shì)所在。
中國書法海外傳播的意義在于:其一,書法是漢字歷史和深度文化意義的審美書寫體現(xiàn),這一視覺藝術(shù)可以跨越國界,對(duì)外國學(xué)生而言就有喜聞樂見的審美特性,傳播極快;其二,書法是中國思想中經(jīng)史子集的意義承擔(dān)者,將促成中國書法文化復(fù)興和逐步世界化,減少文化誤讀和對(duì)抗;其三,書法是中外文化交流的重要使者,在孔子學(xué)院遍及全球,全世界學(xué)習(xí)漢語的人已經(jīng)達(dá)到7000萬之多的情況下,書法國際傳播具有中國文化外交的意義�？梢哉f,大幅提升中國文化軟實(shí)力,建立中國文化戰(zhàn)略和國家話語,迫在眉睫。
二、在歐洲和拉丁美洲進(jìn)行文化訪問并舉辦書法展
訪問美國之后,我飛往歐洲的德國、法國、瑞士、捷克進(jìn)行文化訪問和策劃書展。之后,由西班牙轉(zhuǎn)機(jī)到拉丁美洲三國——古巴、牙買加、哥斯達(dá)黎加訪問、學(xué)術(shù)講演和舉辦“王岳川書法展”。
在古巴哈瓦那大學(xué),我講演了《中國文化和書法的美麗精神》,認(rèn)為“西方文化的東方化”與“中國文化的世界化”是21世紀(jì)中國學(xué)者乃至人類優(yōu)秀學(xué)者最主要的兩項(xiàng)宏偉工程。講演傳授了中國文化書法的新理念,讓西方年輕的眼睛回首中國文化的足跡。比起其他古文明,中華文明在整個(gè)世界上是保留得最完整的,而書法是保留得最完整的中華文明的瑰寶。在哈瓦那大學(xué)中央圖書館大堂舉辦“王岳川書法展”時(shí),我的一些理論上的新觀念、書法上的美學(xué)精神,引起了大學(xué)生對(duì)中國文化的極大關(guān)注。
在牙買加,西印度大學(xué)莫納分校和牙買加學(xué)院分別舉辦了“王岳川書法展”。
之后,我飛抵哥斯達(dá)黎加與哥斯達(dá)黎加大學(xué)校長會(huì)面,在哥斯達(dá)黎加孔子學(xué)院舉辦了《中西在文化藝術(shù)交流中互相傾聽》的講演并舉行“王岳川書法展”。
感悟十分熱烈的現(xiàn)場,面對(duì)哥大師生對(duì)中國書法藝術(shù)的熱烈反響,解答為中國文化、中國書法充滿了興趣的諸多提問,我力圖從文化的.科技層面、制度層面、思想層面、價(jià)值層面來詮釋中國書法的文化精神,強(qiáng)調(diào)在多元化的全球語境中,中國文化和書法理應(yīng)發(fā)出自己的聲音。
在近兩個(gè)月的歐美出訪中,我深切感受并發(fā)現(xiàn),西方對(duì)差異化的中國文化和書法藝術(shù)的興趣正與日俱增,西方國家的人們也熱衷于談?wù)撝袊椭袊幕?關(guān)注中國的發(fā)展進(jìn)程,渴望了解中國文化的基本價(jià)值,從中發(fā)現(xiàn)中國快速發(fā)展的奧秘。中國書法家也應(yīng)在中西對(duì)話與傾聽的文化之旅已然到來時(shí),走上書法國際對(duì)話的文化之旅!
三、赴印尼參加李嵐清篆刻書法展并舉辦書法培訓(xùn)班
“中國印·李嵐清篆刻書法藝術(shù)展”于2011年10月6日晚在印尼國家博物館開幕,我應(yīng)邀隨行參加此次展出。我應(yīng)駐印尼使館文化處、國家漢辦/孔子學(xué)院總部和印尼阿拉扎大學(xué)邀請(qǐng)開展了“書法藝術(shù)培訓(xùn)與講座”,吸引了來自雅加達(dá)、萬隆等地孔子學(xué)院的學(xué)生和不少書法愛好者。在體驗(yàn)環(huán)節(jié),我通過實(shí)物向大家展示和介紹了文房四寶,從教大家正確的執(zhí)筆方法和坐姿開始,再以“永”字為例,教學(xué)生如何用毛筆寫“點(diǎn)、橫、豎、鉤、提、撇、捺”這些基本筆畫。
最后,大學(xué)生們開始一筆一劃地認(rèn)真練習(xí),描紅,臨帖,或者干脆隨心所欲寫幾個(gè)自己喜歡的字,有的寫“中印友好”,有的寫“愛和平”,還有的選擇練習(xí)自己的中文名字,幾百名印尼大學(xué)生博士生無不沉浸在體驗(yàn)中國書法的快樂之中。
這次活動(dòng)展示了中國傳統(tǒng)書法文化的魅力,有助于印尼朋友從中領(lǐng)略中國的文化與藝術(shù),為各國人民學(xué)習(xí)漢語和了解中華文化提供了交流的平臺(tái)。在全球多元化的今天,在歷史與當(dāng)代﹑東方與西方文化的激蕩中,中國書法當(dāng)然不能救世,但作為中國文化精神的重要部分,可以通過文化對(duì)話這一軟實(shí)力“化干戈為玉帛”。有大胸懷的文人、有前瞻智慧的學(xué)者,任重而道遠(yuǎn)。中華文化應(yīng)主動(dòng)地向海外輸出,才能在世界上重新恢復(fù)“漢字文化圈”的文化魅力和文化軟實(shí)力。
四、到倫敦大學(xué)出席藝術(shù)國際論壇
2011年11月4日至5日,一場關(guān)于中國山水、書法藝術(shù)與世界上其它藝術(shù)的關(guān)系的對(duì)話在倫敦大學(xué)亞非學(xué)院舉辦。此次活動(dòng)是由倫敦大學(xué)亞非學(xué)院、中國美術(shù)館和倫敦亞洲藝術(shù)周主辦。來自于中國、歐洲和美國的藝術(shù)史學(xué)家、批評(píng)家、策展人和藝術(shù)家們展開研討會(huì)并做了精彩演講。
我做了論壇主旨發(fā)言,對(duì)當(dāng)代中國藝術(shù)走向問題做了闡發(fā):中國繪畫、書法文化的世界意義,我們?nèi)绾文茉谥袊降默F(xiàn)代形態(tài)中把書法藝術(shù)盡善盡美地表達(dá)出來。其中有些問題引發(fā)了會(huì)議的熱烈討論。書法如何向西方求索?西方分兩種——現(xiàn)代性歐洲和后現(xiàn)代美國,分界線是比較清楚的。向歐洲求索的結(jié)果是中國藝術(shù)基礎(chǔ)上被邊緣化了,比如歐洲的架上油畫僅有500年,都把中國2000多年的紙介媒體——中國書畫邊緣化了。向美國求索也面臨問題,例如:行為藝術(shù)、裝置書法、拼貼藝術(shù)、達(dá)達(dá)藝術(shù)多是從歐洲進(jìn)入美國,與當(dāng)?shù)叵M(fèi)主義與低俗文化相融合后,把歐洲架上油畫的那種貴族式、古典氣息的文化藝術(shù)邊緣化了。中國藝術(shù)也面臨這樣的威脅。
中國書法的困境在于,其一,中國書法想回到古代是不可能的,其二,進(jìn)入西方的話又會(huì)被西方邊緣化,其三,進(jìn)入后現(xiàn)代,又被冷幽默被調(diào)侃化被行為藝術(shù)化。中國書法只能在戴著文字“鐐銬”跳舞這個(gè)中國中心中努力拓展。在嚴(yán)格意義上說,書法就是通過文字表達(dá)深度文化意蘊(yùn)的優(yōu)美雅化寫書。
在會(huì)議期間,英國倫敦大學(xué)安排我在眾多西方專家教授面前寫了十余幅中國書法,這引起他們極大的興趣,把對(duì)中國書法的熱烈議論帶入了會(huì)場中。我相信中國文化的世界化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn),西方文化應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽和尊重東方文化和藝術(shù)。
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