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淺談波西米亞風格在服裝設計中的運用

時間:2024-10-24 10:30:47 藝術學畢業(yè)論文 我要投稿
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淺談波西米亞風格在服裝設計中的運用

  摘要:波西米亞”作為一種藝術風格已經(jīng)應用于服裝領域中,對服裝的時尚元素起到了引領作用。波西米亞風格的服裝隨意、休閑,配以濃烈的色彩,使得波西米亞風格成為時裝界的代名詞。隨著該種風格的流行,波西米亞風格成為了時尚的標志,不僅引導人們的著裝,還主要了人們的生活方式。本論文針對波西米亞風格在服裝設計中的運用進行探究。

  關鍵詞:服裝設計 藝術風格 裝飾元素 波西米亞風格

  “波西米亞”是處于中歐地區(qū)的一個小國,是捷克共和國的一部分。作為時尚裝飾元素的“波西米亞”是一種文化、是已經(jīng)被符號化了的精神。服裝界運用這種時尚裝飾品,則是一種設計風格,對時尚起到一定的導向作用[1]。處于多元的經(jīng)濟環(huán)境下,“波西米亞”作為時尚元素必然會被商業(yè)化,且服裝界波西米亞風逐漸盛行。關于波西米亞風格的理論研究,沒有跟得上實踐領域中該種元素的應用和發(fā)展,導致“波西米亞”的理論研究與實踐應用不同步。從中國服裝市場的運行角度對波西米亞風格的設計進行研究,有助于其文化價值在應用領域得以實現(xiàn)。

  一、“波西米亞”的服飾風格

  1、“波西米亞”藝術風格源自于“波西米亞”精神

  十九世紀上半葉,在拉丁區(qū)這個窮困的地方生存著一群藝術家,他們年輕富于朝氣,對自己的愛好充滿著執(zhí)著。雖然他們沒有穩(wěn)定的職業(yè),也沒有可觀的收入,但是他們卻擁有著對藝術的狂熱。這些年輕的藝術家徘徊在社會的邊緣,他們沒有社會地位,對權勢卻不屑一顧。他們的生活空間就是酒吧等相對低級的營業(yè)場所,用面包屑滿足自己的腸胃。但是,他們有著自由的精神,他們不愿意被各種社會制度所束縛,而是以出玩世不恭的態(tài)度對待生活,給人以放蕩不羈之感[2]。這一群具有“波西米亞”風格的藝術家以非主流姿態(tài)呈現(xiàn)于社會中,以其反世俗的精神被社會所關注,并對當時的青年人產(chǎn)生了極大影響力。“波西米亞”精神所追求的是自由精神,充滿著浪漫情懷,外化為放蕩不羈的生活方式。“波西米亞”精神所散發(fā)出來的反叛意味與年青人對社會所持有的抗拒心理相吻合,使得眾多的年輕人對“波西米亞”風格爭相效仿,包括他們的生活方式、行為舉止,乃至服裝風格。

  2、“波西米亞”服裝設計風格

  “波西米亞”服裝設計風格更多地采用了復古元素,配以濃烈的色彩,使得服裝的視覺呈現(xiàn)出另類的美感。從服飾文化的角度而言,服裝設計屬于是顯性文化,很容易緊跟社會時尚。近年來,服裝設計領域傾向于簡約風格的設計,并成為當時的流行風格。隨著“波西米亞”裝飾元素被運用于服裝設計,使得簡約風格的服裝設計受到了沖擊,形成了追求浪漫和自由的代表風格[3]。

  “波西米亞”服裝設計風格運用了濃烈的色彩,設計樣式復雜,視覺沖擊力極強,帶有小資情調(diào)。特別是在服裝設計中,運用了具有代表性的裝飾元素的同時,還配合使用了復古元素,使得服裝的神秘感提升,那種灑脫中滲透著華貴,卻不失端莊。“波西米亞”風格能夠給人以視覺美感。但是這種美感并不局限于外在的美,更多地是融入了文化元素,使得視覺美感由內(nèi)蘊而散發(fā),極具吸引力。

  二、“波西米亞” 服飾風格的特點

  “波西米亞”具有少數(shù)民族風格,是將中歐地區(qū)的各個少數(shù)民族風格融合,形成具有代表性的“波西米亞”符號。將這些符號運用于服裝設計中,就構成了具有民族特點的立體畫面。到目前為止,雖然“波西米亞”裝飾元素被廣泛地用于服裝設計中,但是,關于“波西米亞”僅僅能夠代表一個范疇,或者運用語言描述的方式對該種風格以界定,卻沒有從理論研究的角度對“波西米亞”風格以明確定義。

  從“波西米亞”風格的服裝在色彩的運用上來看,顏色豐富,類似于畢加索所創(chuàng)作的印象派油畫;服裝設計風格上,似乎有拼湊之感,又似乎是堆砌而成,裝飾有繡花圖案以及極具民族風格的裝飾品,將服裝設計元素同時運用,使得服裝在視覺上更具有立體感。從服裝的整體效果來看,充滿著不馴服,散發(fā)著頹廢的氣息[4]。比如,具有“波西米亞”風格的服裝可謂是百搭,多褶裙給人以波浪重疊之感,那是俄羅斯風格的設計;服裝上的裝飾品是運用的是珠繡,神秘中透著華麗,那是印度民族的裝飾品,類似的裝飾品還有檀香珠,散發(fā)著檀木的自然香氣。“波西米亞”風格的服裝在裙擺的設計上非常講究,比如,大長裙的裙擺采用了荷葉邊設計,或者是繡花,還可以佩戴流蘇,搭配在寬大的衣服上,與常規(guī)設計的服飾截然不同。這種極具個性化的服裝設計滲透著頹廢,與社會的格格不入,會給人以厭棄俗世之感。這些元素屬于不同的國家、不同的民族,代表著不同地域的符號,但是,這些元素卻被運用于服裝設計中,而且在同一款服裝上同時出現(xiàn),與秩序化的社會顯得格格不入。

  “波西米亞”風格的服裝設計的目的是“舒適”。從服裝的設計結(jié)構上來看,上衣領的代表性設計為“V” 字型、“一” 字型、“U”字型,長裙以“A” 字型為主。寬大的衣裙并不失線條的美感,恰恰還能產(chǎn)生飄逸的視覺效果。“波西米亞”風格的服裝在選材上,多為天然材料,包括棉麻、皮草等等,配有大面積的且顏色對比 鮮明的圖案。往往服裝的正面就是一幅油畫,或者整個的服裝就是立體的藝術作品[5]。

  中國的女性作家中,不乏喜歡“波西米亞”風格的服裝的,三毛就是典型的代表。棉質(zhì)的長裙寬松而肥大,頭發(fā)松散而隨意地披在肩上,具有民族特點的頭飾,層層疊疊帶有各種民族風格的項鏈,與其說這種裝扮帶著慵懶,卻是透著不與世俗同流的傲氣。

  三、服裝設計中“波西米亞”風格的運用

  1、在服裝設計中要注重整體協(xié)調(diào)性

  視覺上的協(xié)調(diào),才能夠給人以美感。“波西米亞”設計元素繁冗而復雜,特別是在服裝設計中往往會多種裝飾元素同時運用,要避免產(chǎn)生視覺疲勞,就要注重各種元素在服裝上體現(xiàn)為整體協(xié)調(diào)性。雖然“波西米亞”風格的服裝寬松而肥大,但是以其復雜的設計和具有濃郁民族風情的圖案,就會將人的內(nèi)在修養(yǎng)體現(xiàn)出來。服裝設計的成功之處就在于,穿在身上能夠給人以整體協(xié)調(diào)性,以能夠表現(xiàn)人的氣質(zhì)。服裝設計結(jié)構上的一致性非常重要,諸如外型與內(nèi)部的結(jié)構線要保持一致,服裝的材質(zhì)要符合工藝設計條件,服裝設計中所選擇的圖案要與面料具有較高的協(xié)調(diào)性。“波西米亞”設計風格主要是為了將浪漫、自由的精神體現(xiàn)出來,因此,服裝面料要輕柔,要具有透明感,采用蕾絲、印花等裝飾物妝點服裝,運用鏤空的圖案,搭配柔和的色調(diào),可以使服裝散發(fā)著異國風情[6]。由于“波西米亞”風格的服裝結(jié)構多為重疊繁瑣,為了能夠?qū)⑴缘那體現(xiàn)出來,就要對腰部的線條極為重視。以貼身的線條將女性纖細的腰部突出,可以使女性更顯韻味,濃重的“波西米亞”由此而散發(fā)出來。

  2、服裝設計要符合市場流行趨勢

  “波西米亞”精神帶有反叛的情緒,作為非主流文化,其更為這種個性的張揚。那么,服裝設計師就要積極地應用“波西米亞”的文化精髓,除其中消極的元素,讓“波西米亞”風盡顯浪漫。服裝的引領作用離不開市場。“波西米亞”風格是另類的,個人以舒適感的闊袍大袖,浪漫中不失豪邁奔放,就似游牧民族的那種自由而開朗的性格[7]。“波西米亞”風格的服裝非常注重裝飾,但是裝飾設計并不流俗,刺繡、流蘇、大印花等等,讓追求另類、時尚的青年所喜愛。服裝要在市場上流行,就要使服裝設計款式被消費者所任可。“波西米亞”風格的服裝要受到消費者的青睞,就要在服裝設計中注入“波西米亞”文化,將寬松感的服裝設計為最美麗的曲線結(jié)構,使得女性的身材盡顯出來,卻不失休閑之美。

  四、結(jié)論

  綜上所述,波西米亞是一種文化,已經(jīng)逐漸滲入到社會的各個角落,特別是該種風格的設計,具有裝飾性的味道,在服裝設計領域中得以應用,實現(xiàn)了服裝設計的創(chuàng)新。“波西米亞”風雖然在中國流行,卻沒有將波西米亞精神融入到服裝設計中,導致“波西米亞”風格在中國的服裝設計領域中難以長期發(fā)展。針對波西米亞的服飾風格和特點進行分析,探討服裝設計界中對波西米亞風格的運用,以實現(xiàn)服裝設計創(chuàng)新。

  參考文獻:

  [1]孫汝潔,李渤海.服裝設計中波西米亞風格的滲透研究[J].藝術時尚,2014(02):102-102.

  [2]申知靈.中國紡織與服裝中“波西米亞風格”設計的研究[J].青春歲月,2014(10):102-103.

  [3]呂楊.神秘禮物――第十屆中國(深圳)國際品牌服裝服飾交易會秀場回顧[J].紡織服裝周刊,2010(08):78-80.

  [4]鮑秋贅,程冰瑩.波西米亞風格在女裝設計中的審美研究[J].現(xiàn)代絲綢科學與技術,2014,29(05):187-201.

  [5]沈雷,李娟.羊絨衫裝飾設計的創(chuàng)新思路[J].毛紡科技,2010(06):41.

  [6]于素利.波西米亞裝飾元素在針織童裝設計中的應用[J].針織工業(yè),2014(10):59-61.

  [7]衛(wèi)君麗.波西米亞風格服裝研究及創(chuàng)新設計實踐[J].輕紡工業(yè)與技術,2011,40(03):56-57.

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