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書籍裝幀藝術(shù)中的現(xiàn)代插畫設(shè)計論文（通用5篇）
在學習、工作生活中，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗的過程。那么一般論文是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的書籍裝幀藝術(shù)中的現(xiàn)代插畫設(shè)計論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
書籍裝幀藝術(shù)中的現(xiàn)代插畫設(shè)計論文 篇1
摘 要：插畫設(shè)計在現(xiàn)代生活中占有特殊的地位，由于其具有直觀的視覺傳達性和很高的藝術(shù)欣賞價值，所以被運用于設(shè)計中的許多領(lǐng)域，尤其在書籍裝幀藝術(shù)中占有不可替代的位置。插圖設(shè)計在書籍裝幀藝術(shù)中要賦予書籍美的藝術(shù)形象，從而讓讀者在閱讀的過程中得到美的享受。
關(guān)鍵詞：插畫設(shè)計 藝術(shù)形象 表現(xiàn)形式 書籍裝幀
引言
插畫設(shè)計具有悠久而又深厚的歷史，最早可以追溯到原始社會的巖畫。從世界上最古老的壁畫，例如歐洲的原始洞窟壁畫，印度的佛教壁畫，到我國新疆天山巖畫，再從日本江戶時代著名的民間版畫浮世繪，到中國明朝時期的版畫，都在向我們展示著插畫藝術(shù)的發(fā)展與進步。
一、插畫設(shè)計在書籍裝幀設(shè)計中的表現(xiàn)形式
1.1 書籍封面的插畫設(shè)計
封面是一本書給讀者的第一印象，它的美觀與否在消費者的購買行為當中有著一定的影響。格式塔心理學認為，圖形知覺的組織性是腦本身具有機能的表現(xiàn)，因此，以插畫形式出現(xiàn)的封面設(shè)計更具新奇感和情感吸引力，更能躍入人的視線。
1.1.1 書籍封面插畫的特點
封面插畫設(shè)計是書籍封面設(shè)計中很重要的一個部分，它位于書籍封面的位置，所以要求其具有直觀、明確的特點，給讀者帶來能夠產(chǎn)生共鳴的視覺效果。它在畫面中占有很大位置，是視覺的中心，設(shè)計者在依靠書籍封面表達書籍內(nèi)容時，可以運用比喻、象征這一類的手法來表達。封面插畫可使用的內(nèi)容多種多樣，最常見的有人物、動植物以及自然風光等一切現(xiàn)實中的產(chǎn)物。
1.1.2 插畫設(shè)計在書籍封面中的運用要素
(1)在插圖使用的數(shù)量上應(yīng)該以少而精為好。對于大部分的書籍封面作品來說，圖片數(shù)量的多少直接影響到傳播的效果。使用一到兩幅質(zhì)量較高的插畫，能夠鮮明地突出主題，而插畫的使用數(shù)量較多時，給人帶來的視覺上沖擊力則會變?nèi)酰_不到宣傳主題的目的;
(2)插畫的面積因素取決于插畫的重要性。大面積的插畫往往用來渲染氣氛，書籍的封面采用一整張大的插圖，這樣能夠快速地吸引讀者的視線，給讀者帶來了很強的視覺沖擊力，并通過插圖的內(nèi)容將書籍信息迅速地傳播出去，而小面積圖片則可用于幫助讀者加深印象;
(3)讀者的印象。讀者對插畫的感受直接影響插畫所產(chǎn)生的效果。
總之，封面插圖的設(shè)計是為了使讀者與作者之間能夠快速進行交流，掌握住它的運用要素，會使設(shè)計出來的作品更具有效的功能。
1.2 書籍內(nèi)頁及內(nèi)容輔助插畫設(shè)計
1.2.1 插畫在書籍內(nèi)頁中的表現(xiàn)手法
插畫設(shè)計在書籍內(nèi)頁中的表現(xiàn)手法有以下幾種形式：(1)繪畫的方式。在最具有代表性的書籍插畫的領(lǐng)域，繪畫方式的書籍插畫以其獨有的藝術(shù)品位和充滿人文情感的表現(xiàn)方式給讀者帶來豐富的想象力。幾米漫畫，這是當代十分流行的一種繪本式的插畫風格，它的繪畫的手法與色調(diào)逐漸告別了寫實主義風格，更加注重意境的表達，因此掀起了一股新形式的繪本創(chuàng)作的潮流，逐漸成為了繪畫類插畫的時尚代言;(2)攝影寫實方式。(3)電腦軟件制作的方式。CG插畫作品，它就是通過電腦軟件技術(shù)來制作插畫的一個例子。CG插畫在制作過程中先要運用電腦計算出真實的光線，再將內(nèi)部環(huán)境中物體進行渲染，從而營造出亦真亦幻的視覺感受�，F(xiàn)在許多時尚的書籍當中的插畫設(shè)計，都是采用寫實的攝影作品為背景，然后用繪畫的形式進行修飾，最后放在電腦軟件里進行制作，非常有美感和創(chuàng)造性。
1.2.2 插畫對于書籍內(nèi)容的輔助作用及相互間的關(guān)系
(1)插畫與書籍是密不可分的兩個方面，如果插畫擺脫了書籍的主題與實質(zhì)，只突出美感和畫面帶給人的視覺感受，那就不是書籍插畫了，因為它失去了在書籍裝幀中的基本意義;相反的，如果只是注重插畫在書籍中的從屬性，那它只會變成文字的說明圖解，失去了本身的審美價值與藝術(shù)價值。
(2)插畫對于書籍內(nèi)容的表達具有輔助的作用，文字對于插畫有一定的約束性，要想使設(shè)計的`插畫作品具有強烈的藝術(shù)感染力，就必須將插畫與文字所表達的內(nèi)容相結(jié)合，因此我們在進行插畫設(shè)計的初期，不能天馬行空，要全方面的了解文學作品，體會作者所要表達的思想，之后再進行創(chuàng)作，這樣所產(chǎn)生的作品才有意義并且充滿藝術(shù)表現(xiàn)力。書籍插畫與文字內(nèi)容上的相吻合是插畫從屬性的基本特征，它的從屬性還包括與書籍文字風格和題材相協(xié)調(diào)。
1.2.3 插畫的版式
書籍的版式，也就是插畫與文字在書籍中的色彩、位置、比例的關(guān)系，另外需要注意的是各個版式相互間的關(guān)系，它們的排列在整本書當中要具有協(xié)調(diào)性、連貫性和節(jié)奏性。文字間的插畫版式可分為以下幾類：(1)半頁插畫，插畫在版面的寬度與版面的版心是一致的，可以根據(jù)排版的需要把圖片置于整個版面的上方、下方或者是中間的位置;(2)通欄，書籍版面可以分為雙欄、三欄及多欄等，插畫可以與雙欄、三欄或多欄的寬度一致;(3)四角，即在版心的四角放置插畫;(4)越空，是在安排插畫時，把圖片的一邊或兩邊超出版心放置，形成越空的形式;(5)出血，是指把插圖的一邊、兩邊或三邊擴大到書籍邊緣;(6)雙頁插畫，即插畫占據(jù)版面的左右兩頁，這樣增強了插畫的視覺效果，并且使整個版面更加整體;(7)整頁插畫，即插畫的大小與版面的版心大小相同，一般多運用于美術(shù)及攝影類的畫冊和雜志類的書籍。
1.3 書籍包裝及宣傳的插畫設(shè)計
書籍包裝的插畫設(shè)計由于畫面簡單、直觀清晰，易于辨認，打破了國界間語言的限制，所以它已經(jīng)成為書籍包裝形象創(chuàng)作中不可替代的一部分，它通過對產(chǎn)品內(nèi)容、形象以及情感的處理，對產(chǎn)品的視覺形象進行了深層的加工。
1.3.1 插畫設(shè)計在書籍包裝中的訴求功能
插畫設(shè)計在書籍包裝中最基本訴求功能就是將作為商品的書籍當中的信息簡單明了地傳遞給讀者，從而使他們產(chǎn)生興趣，同時強化書籍的感染力，讓消費者信服書籍所傳達的信息并欣然接受這些信息，這樣才能夠刺激消費者的購買欲求，最后使消費者采取購買行為。
1.3.2 插畫在書籍包裝中的應(yīng)用原理
書籍包裝中的插畫設(shè)計，是用確切而生動的視覺形象將書籍所蘊含的主題表現(xiàn)出來，它所包含的元素都是以書籍為中心，因此作者在給書籍的包裝進行插畫創(chuàng)作時，需要對書籍本身有一個準確的市場定位。
首先，要具有創(chuàng)造性，將書籍信息巧妙地表現(xiàn)出來;其次，一定要有好的表現(xiàn)形式和視覺效果;最后，就是尋找合適的介質(zhì)，從而將設(shè)計出來的書籍插畫及書籍本身推廣出去。
1.3.3 插畫設(shè)計在書籍包裝中的表現(xiàn)技巧及優(yōu)勢
(1)書籍插畫的表現(xiàn)技巧可分為：第一，用 “具象圖案”來表現(xiàn)，它最大目的就是將商品內(nèi)容推薦給消費者，主要是以寫實表現(xiàn)手法為主。書籍包裝上的插圖使用十分具有代表性的龍門石窟佛像這一具象的圖案，讓讀者能迅速了解書籍所要傳達的內(nèi)容，這樣也能使消費者在挑選書籍的時候節(jié)省了時間;第二，用 “抽象圖案”來表現(xiàn)，作者能夠?qū)⑺枷胫心：蛛鼥V的概念或者是情緒通過抽象的圖案來表達出來，對人們的思維沒有局限，使其能夠得到充分的發(fā)揮，這樣更容易達到預(yù)期的表達效果。抽象的圖案具有強烈的視覺印象，能夠在各種各樣的的書籍作品中，展現(xiàn)所設(shè)計作品別具一格的特點，在表現(xiàn)圖案的選擇上需要考慮書籍本身的訴求與所面對的消費群體。一套詩集的包裝，包裝上面采用了較為抽象的圖案，圖案的造型和色彩的都能夠傳達出來一種古樸的感覺，與書籍主題與風格相吻合，能夠吸引讀者的視線。
(2)書籍插畫在書籍包裝中的優(yōu)勢：第一，插畫在書籍包裝中表現(xiàn)的手法是多樣化的，可以從更多角度對書籍進行展示;第二，表現(xiàn)風格是多變的，通過對書籍本身的定位的了解分析，創(chuàng)作出適合不同消費群體的包裝設(shè)計作品。比如針對女性書籍包裝上的插畫設(shè)計，可以多采用浪漫唯美的元素，這樣能夠提高女性消費者對其的關(guān)注度，包裝的整體風格清新、柔和，給人一種溫暖的感覺，符合大部分女性讀者的審美;針對年輕人的書籍包裝設(shè)計可以采取時尚的風格，一套涂鴉風格的包裝，整體感覺時尚個性，獨具特色，滿足年輕消費者個性化的心理需求，更容易引起年輕人的認可;第三，具有豐富的裝飾性，插畫本身既可以獨立使用，也可以把它當做具有裝飾效果的圖形進行使用，書籍包裝本身只使用了具有裝飾性的圖案，這些裝飾圖案作為書籍包裝設(shè)計的主要圖形語言，使整本書的感覺簡潔明了，與書籍本身的風格相得益彰，并使書籍獲得更加多樣化的藝術(shù)美感。
二、插畫設(shè)計在書籍裝幀中的視覺傳達功能
書籍插畫是與書籍并存的，它不能夠獨立存在，必須以文本為寄托，但它的功能卻不是文字所能替代的，插畫的插入可以在視覺與版面上與文字形成對比，使書籍更具美感。
2.1 對書籍信息的傳達
人們對圖形和文字的識別度比率分別為78%和22%，只有受過一定文化教育的才能夠接收到文字信息想要傳達的內(nèi)容，而圖像信息在傳播的過程中受這一因素的影響較小，所以圖形本身可以起到對文字解讀和輔助的作用。圖像是一種具有世界性、共同性的交流方式，它與文字既能夠相互獨立存在，又能夠相互融合，它們之間相互詮釋，相互補充。在文字中配上插畫，可以使人們通過插畫來了解文字，它在信息傳達的過程中更加直觀，它本身攜帶了文字說明的特點，盡可能地傳播了它所能傳播的信息，因此使大多數(shù)讀者不需要太多的閱讀能力就能夠讀懂書籍所要傳達的主要意思。
2.2 對藝術(shù)形象的傳播
近些年來人們不僅對書籍的文字內(nèi)容要求很高，作為書籍中重要的視覺傳達因素，書籍裝幀中插圖的好壞也成為了人們關(guān)注的重點。同時，作者所創(chuàng)作的插畫也是傳遞其內(nèi)心世界的一種方式，展現(xiàn)自己與眾不同的一面。我國有許多多姿多彩的傳統(tǒng)造型藝術(shù)形象，無論是在原始的彩陶上，還是留存下來的壁畫等藝術(shù)形式上，都是人類原始心態(tài)與造型觀念的消化與潛存，還有我們熟知的如蓮生貴子，金玉滿堂的吉祥寓意，也都象征著人們對生命的憧憬，對幸福的祈求，通過書籍插畫的夸張和美化，使這些藝術(shù)形象能夠更好地傳播與傳承。
三、結(jié)語
插畫設(shè)計和書籍裝幀藝術(shù)是密不可分的，書籍插畫作為獨立的插畫產(chǎn)品始終在消費市場上占有不可替代的位置，要想使書籍插畫有更好的發(fā)展，就要在書籍插畫的表現(xiàn)形式和手法上求變異，在新媒介中不斷創(chuàng)新，而且插圖的設(shè)計也要以人的感情為出發(fā)點和落腳點。
隨著書籍插畫多樣化的需求，應(yīng)該深化對書籍插圖功能性能的研究，要以市場需求為導向，把書籍插畫藝術(shù)與圖書完美的結(jié)合起來，從而研究出更加多元化的書籍插畫作品。
參考文獻：
[1]王莉.插畫在書籍裝幀中的藝術(shù)表現(xiàn)[J].中國科教創(chuàng)新導刊，2009.11.
[2]楊浩然.淺談書籍中的插畫應(yīng)用及插畫發(fā)展趨勢[J].大舞臺，2010.07.
書籍裝幀藝術(shù)中的現(xiàn)代插畫設(shè)計論文 篇2
一、書籍裝幀設(shè)計理念的風格把握
在網(wǎng)絡(luò)時代的今天，書籍仍有著獨特的感染力，人們自由地穿梭在書籍的四維空間里。隨著視覺媒體的發(fā)展，書籍的裝幀設(shè)計也緊跟時代發(fā)展的潮流，開始融會現(xiàn)代美術(shù)的哲學思想。視覺媒介的多樣化使得知性世界更加成熟和深化。現(xiàn)代媒介與傳統(tǒng)載體以一種特殊的方式共存，它們的相互作用引起了視覺信息的大爆炸，在上世紀末，知識界的變化如萬花筒般眩目。如今，傳統(tǒng)的印刷載體受到網(wǎng)絡(luò)化信息的沖擊，有調(diào)查顯示，西方青年每天所獲得的信息主要是來自網(wǎng)絡(luò)、電視或有聲電子文件，這對書籍出版造成很大的影響。面對挑戰(zhàn)，如何創(chuàng)造一個文字、圖象、色彩等在紙面上構(gòu)架起的神秘世界，是擺在書籍裝幀設(shè)計師面前的難題。每一本書籍以作者的創(chuàng)作意圖為起點，加上編輯、出版社、設(shè)計師、畫家、攝影師乃至印刷工人、裝訂工人等的共同勞動才能最終成型，然后通過物流系統(tǒng)到達讀者的手中。這是一個非常嚴謹而高效的過程，是智慧與技術(shù)的結(jié)合。書中每一頁都是一個由眾多元素匯集而成的微觀世界。平面設(shè)計是懷疑、探尋和選擇的文化思想凝聚過程，思想凝聚時迸發(fā)的意念是設(shè)計的靈感。風格本身是一種理念，它是由理念的綜合體組成的，與創(chuàng)意具有同等重要的地位。如果將“風格”定義為形式的話，那么它將變得毫無意義。設(shè)計者應(yīng)建立書籍裝幀設(shè)計的總體觀，注重從內(nèi)容到插圖、封面到版面、文字到圖片、紙張到印刷、黑白到色彩的統(tǒng)一，從而形成一個完美的整體視覺形象。
二、掌控書籍裝幀的整體設(shè)計理念
想要把握書籍裝幀的整體設(shè)計，需要設(shè)計者對書稿有較深的理解，具備良好的造型素養(yǎng)、掌握精湛的技術(shù)。書籍裝幀設(shè)計的內(nèi)容和形式是不可以分割的，就像音樂中的曲和詞一般，需要兩者的共同配合才能讓聽眾享受音樂的藝術(shù)魅力，不能孤立某一方面。書籍裝幀的設(shè)計內(nèi)容和設(shè)計形式是一個整體。書籍裝幀的風格千變?nèi)f化，設(shè)計者應(yīng)根據(jù)書籍名稱和內(nèi)容尋找合適的表現(xiàn)形式。如果說書籍的內(nèi)容是靈魂，那么書籍的裝幀形式、裝幀材料，以及靚麗的外觀就是靈魂的載體。就像美術(shù)作品，寫實的作品傳遞故事，抽象的繪畫需要觀眾用心靈去感受，這或許就是傳統(tǒng)繪畫中講的“隨類賦彩”。如果書籍裝幀設(shè)計師從前端書稿、中端設(shè)計、末端讀者三個角度去思考，“賦彩”書籍裝幀設(shè)計的形式就是量體裁衣，書籍的獨特性和唯一性就顯而易見。書籍裝幀的設(shè)計內(nèi)容和形式有自身的藝術(shù)規(guī)律，比如一本書的書籍名稱、正文字號、書籍頁碼編排、開本、版心尺寸設(shè)定、凸凹版的印刷工藝、封面、扉頁、圖片、文字內(nèi)容用紙、環(huán)襯等都有講究。如果設(shè)計師試圖改變這些內(nèi)容的其中某一項或幾項，就將變成另一部書籍。書籍裝幀設(shè)計充分展現(xiàn)出設(shè)計師的天賦和才干。設(shè)計師在設(shè)計項目之初就要找到其必然性，達到裝幀設(shè)計與內(nèi)容的統(tǒng)一。在20世紀80年代，出現(xiàn)了書籍設(shè)計界的怪流——自由版式，這種形式（風格）有它的獨特性，但也和內(nèi)容形成了有機的統(tǒng)一。90年代，雜志設(shè)計上了一個新高度。在一些情況下，設(shè)計就是版式，它需要被周密策劃和賦予奇跡，而不僅僅是映襯文章的配角。
三、全新媒介形式和閱讀方式對書籍設(shè)計的影響
世界正在進行著劇烈的變化，個人電腦已經(jīng)普及，因特網(wǎng)正在風靡全球，利用移動終端設(shè)備進行數(shù)字瀏覽成為新的閱讀方式。例如《Wird》雜志已經(jīng)要求讀者用一種全新的方式閱讀以及與世界互動。其版式要求讀者從側(cè)面翻開雜志并列著閱讀文字，凝視彩色背景上的相同顏色的文字。電腦、手機等應(yīng)用了數(shù)字閱讀方式，色彩和版式設(shè)計更是要求推陳出新，符合更多讀者的個性需求。技術(shù)帶來了創(chuàng)新，也帶來了爭論。像《Raygun》和《Computerarts》這種試驗性的雜志雖然獲得了不少設(shè)計競賽的獎項，得到了各大藝術(shù)院校對其風格的贊揚，并引起全行業(yè)的廣泛關(guān)注，但是眾多的雜志編輯和傳統(tǒng)的設(shè)計師卻仍然全心投入傳統(tǒng)的書籍文化與形式設(shè)計研究中。《Waiking》雜志的藝術(shù)總監(jiān)曾說：“在幾年以前，事情就變的如此前衛(wèi)，一些門也確實被打開了。每個設(shè)計者都以某種方式從實驗型的設(shè)計師那里學到了很多的東西，即設(shè)計師要將更多的注意力放到讓事物看起來更統(tǒng)一，以及風格如何起作用等方面�！币_保善變而嚴厲的目標受眾對設(shè)計者的作品風格有所反應(yīng)、對作品的重點有所理解，“風格高于意念”的誤解在于將作品風格歸結(jié)為一種理念。
四、理解與詮釋書籍存在的意義
就設(shè)計者所處的角度來說，只要設(shè)計者能夠了解他們的讀者群，并找到自己設(shè)計作品存在的理由，就能成為優(yōu)秀的設(shè)計師。在書籍世界中，每一類書籍都必須滿足一定的讀者群，否則就會被那些每天接受過多信息的讀者所忽視，而明確并始終堅持自己目標的書籍設(shè)計者必將脫穎而出。因此，有人認為，最好的`設(shè)計就是不設(shè)計。設(shè)計者要很好的駕馭書稿的內(nèi)容。設(shè)計者要清楚書籍裝幀藝術(shù)的前期工作，先對書籍的類別進行把握，史論性、科技類、專業(yè)性還是娛樂類等，必要的時候還必須對其內(nèi)容有完整的了解。比如出版一本藝術(shù)家的個人畫冊，首先要對畫家的人物性格、個人喜好、生活哲學、藝術(shù)修養(yǎng)及思想、風格的傾向性等進行精確的分析和了解，這樣才不至于與作者的思想脫鉤，從而達到思想性和藝術(shù)性、形式和內(nèi)容的統(tǒng)一，這是一個較高的書籍設(shè)計境界。對書稿內(nèi)容的定位較為重要，它體現(xiàn)了一種現(xiàn)代的設(shè)計思潮，具有一定的時代性。比如以民族性為主題的書籍，要注意在意識形態(tài)、文化內(nèi)涵、民族風俗習慣等方面存在的差異，設(shè)計者要選擇適合這個民族及其文化的表現(xiàn)形式，探索一些有效的排版方法與視覺設(shè)計策略，使設(shè)計有明確的目標。比如筆者在設(shè)計《貴州盤縣少數(shù)民族服飾》一書時，就進行了一定的設(shè)計實踐。在以市場為導向的前提下，書籍設(shè)計要充分體現(xiàn)讀者中各個層面的需求，如不同民族思想意識形態(tài)上的需求、不同年齡層次的政治需求、人類文化道德的需求、藝術(shù)欣賞與購買選擇的需求等。根據(jù)這些需求動機，設(shè)計不同的內(nèi)容與形式。英國著名的設(shè)計師艾倫弗萊徹認為:“設(shè)計需要在綜合考慮方方面面的諸多要素之后，對所呈現(xiàn)的一種非同尋常的個性化視覺形式進行思考�！边@種形式的目的是使版面更具有個性、形式美感，并且條理清晰、主次分明、主題突出，元素與元素之間更具邏輯性，達到最佳的視覺訴求效果，從而符合審美原則。書籍裝幀的視覺對比，可以突出版面?zhèn)�性，顯得生動活潑，但要注意版面整體感的把握。而元素之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，可令版面簡潔化、整體化，而避免生硬、呆板。元素的單純?nèi)菀资拱婷娼y(tǒng)一，手法的簡潔則易于整體的表達；相反，形式的變化多樣易獲得生動，也易失去整體的平衡。使用這種風格時要注意，它往往會忽視書籍存在的主要目的，夸張的版面構(gòu)成會使很多的讀者敬而遠之。所以，設(shè)計者在進行書籍裝幀設(shè)計時要注意整體感。綜上所述，“整體統(tǒng)一”和“個性生動”存在著一定的矛盾關(guān)系，設(shè)計者要顧及對比和協(xié)調(diào)的關(guān)系，以確保視覺集中、流程清晰、形式統(tǒng)一、主次分明、個性生動等，在整體中求變化，在變化中求統(tǒng)一，使書籍裝幀設(shè)計整體統(tǒng)一、突出主題，具有強烈的形式美感。
書籍裝幀藝術(shù)中的現(xiàn)代插畫設(shè)計論文 篇3
1.引言
處在科學技術(shù)被廣泛運用的現(xiàn)代社會中，經(jīng)濟的飛速發(fā)展為公眾的文化生活提供了堅實的物質(zhì)保障，公眾的文化生活得到了極大地豐富。作為公眾文化生活中的重要部分，書籍時刻與公眾文化生活緊密地聯(lián)系起來，在科學技術(shù)廣泛運用以及經(jīng)濟發(fā)展的推動，圖書出版事業(yè)得到了快速的發(fā)展，書籍裝幀藝術(shù)也隨之發(fā)生了很大的變化，已經(jīng)成為現(xiàn)代圖書市場商業(yè)化表現(xiàn)形式不可缺少的有效手段，同時也是公眾選擇書籍的一種重要參考方式。如何更好地促進我國現(xiàn)代書籍裝幀藝術(shù)的發(fā)展，尤其是在多種書籍形式充斥其中、書籍市場競爭加劇的環(huán)境下，不僅需要在吸收和繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，而且還應(yīng)該學習國外優(yōu)秀的經(jīng)驗做法，尋求變革和創(chuàng)新。在這一背景下，本文開展對日本設(shè)計藝術(shù)哲學對中國改革開放后書籍裝幀藝術(shù)影響的研究。
本選題的意義主要體現(xiàn)在：
�。�1）本文以日本設(shè)計藝術(shù)哲學對中國當代書籍裝幀藝術(shù)的影響為研究對象，分析了日本設(shè)計藝術(shù)哲學中的優(yōu)秀經(jīng)驗做法以及我國當代書籍裝幀藝術(shù)存在的不足，豐富了對我國當代書籍裝幀藝術(shù)的理論研究，能夠為我國當代書籍裝幀藝術(shù)的改進提供理論指導。
�。�2）本文在論述我國當代書籍裝幀藝術(shù)存在不足的基礎(chǔ)上，結(jié)合日本設(shè)計藝術(shù)哲學的優(yōu)秀經(jīng)驗做法，提出了我國書籍裝幀藝術(shù)的改進對策，有助于我國書籍裝幀藝術(shù)的改進，進而推動我國書籍裝幀藝術(shù)的發(fā)展。
2.日本設(shè)計藝術(shù)哲學概述
2.1日本設(shè)計藝術(shù)哲學概念
日本設(shè)計藝術(shù)哲學是指運用于日本國內(nèi)的，將藝術(shù)的形式美感應(yīng)用于日常生活緊密相關(guān)的設(shè)計中，凸顯出設(shè)計的特色與內(nèi)涵，使之不但具有審美功能，還具有實用功能。[1]日本設(shè)計藝術(shù)哲學最早始于20世紀20年代，通過不斷的發(fā)展，于20世紀70年代后步入世界前列，在國內(nèi)外具有重要的影響。
2.2日本設(shè)計藝術(shù)哲學與中國當代設(shè)計藝術(shù)哲學之間的關(guān)系
2.2.1相互影響的關(guān)系。中日兩國一衣帶水，同屬東亞儒教文化圈。由于歷史的淵源，在傳統(tǒng)上有諸多相似之處。雖然在文化深層上實際上是大異小同，但在處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計的問題上，為同樣具有悠久歷史傳統(tǒng)的中國提供了非常有意義的參照系統(tǒng)。無論是從地理位置還是在文化思想方面，中國與日本有著許多相似之處，以我國的佛教思想為例，我國的佛教禪宗思想傳入日本之后，對日本的設(shè)計藝術(shù)有了深刻的影響，日本在吸收的基礎(chǔ)上不斷進行創(chuàng)新。[2]我國在設(shè)計藝術(shù)上對日本的先進設(shè)計藝術(shù)方法予以借鑒，體現(xiàn)出了日本設(shè)計藝術(shù)哲學與中國當代設(shè)計藝術(shù)哲學之間相互影響的關(guān)系。
2.2.2相互促進的關(guān)系。處在當前國際社會的大環(huán)境中，國家的發(fā)展不僅僅體現(xiàn)在一國內(nèi)部，還體現(xiàn)在國與國之間。這種國際發(fā)展環(huán)境，為中國與日本之間的交流與合作提供了平臺，無論是在經(jīng)濟交流，還是在文化、藝術(shù)等交流方面都得到了實現(xiàn)。這些有效的交流，使得日本設(shè)計藝術(shù)哲學與中國當代設(shè)計藝術(shù)之間相互促進，體現(xiàn)出了二者之間相互促進的關(guān)系。
3.中國當代書籍裝幀藝術(shù)對日本設(shè)計藝術(shù)哲學的借鑒及受到的影響
3.1借鑒
3.1.1細節(jié)層面的借鑒
在書籍裝幀藝術(shù)方面，我國當代的書籍裝幀藝術(shù)可以從細節(jié)層面對日本設(shè)計藝術(shù)哲學進行借鑒。日本設(shè)計藝術(shù)哲學往往注重藝術(shù)內(nèi)涵的表現(xiàn)，這種藝術(shù)內(nèi)涵的表現(xiàn)常常體現(xiàn)在多個方面，包括選擇的設(shè)計素材、線條與顏色的運用等。我國當代的書籍裝幀藝術(shù)可以從這一方面入手，從融入藝術(shù)內(nèi)涵的層面對日本設(shè)計藝術(shù)哲學進行借鑒。
3.2影響
3.2.1設(shè)計思想的影響
日本設(shè)計藝術(shù)哲學在設(shè)計思想上，往往表現(xiàn)出了精巧、力爭完美的設(shè)計思想，這種設(shè)計思想極大地提高了日本設(shè)計藝術(shù)哲學的品質(zhì)，同時也影響到了我國當代的書籍裝幀藝術(shù)。我國當代的書籍裝幀藝術(shù)可以從設(shè)計思想上進行改進，除了在注重書籍裝幀藝術(shù)的表現(xiàn)內(nèi)容之外，還應(yīng)該從設(shè)計思想上予以改進，也就是從設(shè)計品質(zhì)層面提高我國改革開放后書籍裝幀藝術(shù)的質(zhì)量。
3.2.2裝幀材質(zhì)的影響
在裝幀材質(zhì)方面，日本除了運用傳統(tǒng)的設(shè)計材質(zhì)之外，還將現(xiàn)代社會中的高新材質(zhì)運用到設(shè)計藝術(shù)當中，使得整體設(shè)計藝術(shù)不僅擁有傳統(tǒng)的元素，而且還體現(xiàn)出了現(xiàn)代化的設(shè)計特色。在這一方面，我國當代的書籍裝幀藝術(shù)可以從裝幀材質(zhì)方面予以改進，可以在選擇傳統(tǒng)的裝幀材質(zhì)時，還可以選取高新材質(zhì)，如納米材料、銅書、石玉文書、浮雕紙、圖文紙等，從裝幀材質(zhì)方面提高書籍裝幀藝術(shù)的品質(zhì)與感官效果。
3.2.3意境構(gòu)建的影響
從意境構(gòu)建層面來提升設(shè)計效果，是日本設(shè)計藝術(shù)哲學中的特色體現(xiàn)，這種注重意境構(gòu)建的設(shè)計特色賦予了設(shè)計藝術(shù)更多的內(nèi)涵，能夠讓公眾充分地感受到其中體現(xiàn)出了的認為關(guān)懷與藝術(shù)特色。日本這種意境構(gòu)建的設(shè)計藝術(shù)哲學能夠推動我國當代書籍裝幀藝術(shù)從單純的書籍裝幀設(shè)計向意境構(gòu)建的設(shè)計藝術(shù)轉(zhuǎn)變，進而幫助讀者更為全面地理解書籍裝幀藝術(shù)的設(shè)計內(nèi)涵。
3.2.4整體布局的'影響
書籍裝幀藝術(shù)的特色并不只是單個部分的特色體現(xiàn)，而是各個部分的充分結(jié)合之后的特色體現(xiàn)。在日本設(shè)計藝術(shù)哲學中，非常注重從整體布局的角度來表現(xiàn)設(shè)計藝術(shù)的特色，能夠?qū)⒃O(shè)計的內(nèi)容全面地表現(xiàn)出來。我國當代書籍裝幀藝術(shù)可以從整體布局的角度進行改進，包括字體的選擇、圖片的選擇、線條的選擇以及材質(zhì)的選擇等，將這些充分地結(jié)合起來，使之構(gòu)成一個完整而又統(tǒng)一的整體，進而實現(xiàn)對書籍裝幀藝術(shù)的表現(xiàn)。
4.結(jié)語
作為我國文化中的表現(xiàn)形式，書籍裝幀藝術(shù)的作用越來越重要。書籍裝幀藝術(shù)不只是一種設(shè)計藝術(shù)的表現(xiàn)，而且還有著顯著的綜合性，這種綜合性表現(xiàn)在：選題的定位、營造書籍外在的形態(tài)以及經(jīng)營書籍內(nèi)在的信息以及與讀者的互動。由此，書籍裝幀藝術(shù)作為設(shè)計的一個門類，不只是對一本書籍進行的創(chuàng)造性行為，它還包括了與這本書的周圍環(huán)境的和諧共生。對此，我國當代書籍裝幀藝術(shù)應(yīng)多借鑒國外設(shè)計藝術(shù)的優(yōu)秀經(jīng)驗，從材質(zhì)、表現(xiàn)內(nèi)涵、整體布局、畫面效果等方面進行改進，進而提高我國當代書籍裝幀藝術(shù)的設(shè)計水平與藝術(shù)內(nèi)涵，推動書籍裝幀藝術(shù)在表現(xiàn)書籍所固有的精神性、人文性、創(chuàng)造性的時候，將書的精神與人的思想充分地結(jié)合起來，使之促進我國文化事業(yè)的發(fā)展。
書籍裝幀藝術(shù)中的現(xiàn)代插畫設(shè)計論文 篇4
一、視覺形態(tài)構(gòu)成概述
（一）形態(tài)構(gòu)成的內(nèi)涵所謂形態(tài)構(gòu)成是根據(jù)分析綜合的方法研究造型的物理規(guī)律和知覺形態(tài)的心理規(guī)律，在已知成因的情況下去尋求造型的可能性，它以視覺為主并超越視覺范圍。構(gòu)成分為具象構(gòu)成、抽象構(gòu)成，以摹擬對象外形為組合原則的是為具象形態(tài)；以情感運動、會意、功能結(jié)構(gòu)為組合原則的是為抽象形態(tài)。具象構(gòu)成與抽象構(gòu)成難以劃分，康德說：“沒有抽象的視覺謂之盲，沒有視覺形象的抽象謂之空�！彼�，在插畫設(shè)計中要把握好整個畫面的視覺形態(tài)構(gòu)成要素。視覺形態(tài)構(gòu)成要素有：造型要素、純粹形態(tài)和構(gòu)成思維。
（二）視覺形態(tài)構(gòu)成中造型要素的特征插畫的主要任務(wù)是講故事，如何將故事講好的主體就在于視覺造型要素的敘述性。造型要素可以分為兩大類：有形的要素（物質(zhì)性因素）和無形的要素（關(guān)系性要素）。物質(zhì)性因素分為：空間限定因素，條件因素和形態(tài)因素。下面從形態(tài)因素分析插畫設(shè)計中造型元素。形態(tài)因素包括形狀（開閉性、曲直性、凹凸性、貫通性）、色彩（色相、明度、彩度）、肌理（觸覺肌理、視覺肌理）。例如Annormashon為BBQ設(shè)計的海報，從形態(tài)因素上來看，整幅作品以各種烤肉為主題，BBQ的建筑為主題，以鮮艷的亮色調(diào)為主。插畫師麻三斤為小說《鋼琴家》創(chuàng)作的插畫，作品主體是一位正在演奏的鋼琴家，創(chuàng)作者選只運用了簡單的線條、大的色塊、夸張的人體結(jié)構(gòu)就將鋼琴師的形象描繪的'惟妙惟肖，畫面左上角只露出部分腿的圖形，將畫面的縱深感體現(xiàn)出來。通過這兩個例子可以看出，造型要素在插畫設(shè)計中的重要性。
二、視覺形態(tài)構(gòu)成在插畫設(shè)計中的應(yīng)用
形態(tài)構(gòu)成實質(zhì)上是開發(fā)潛在創(chuàng)造力的造型方法。愛因斯坦給創(chuàng)造力下得定義式：“創(chuàng)造力等于以往的知識與想象力的乘積。”“以往的知識”就是指造型要素的分析；想象力則是指打亂記憶中的表象、重新組織造型要素，并從多方向去思考和探索某種創(chuàng)造性的形態(tài)。構(gòu)成思維的重要環(huán)節(jié)就是創(chuàng)造性想象。插畫的創(chuàng)造過程就是一個尋寶過程，首先你要對這個寶藏有所了解，日本藝術(shù)家村上隆說：“打開歷史的抽屜，你會看到不一樣的未來�！眲�(chuàng)造力是建立在“以往知識之上的”，所以你必須先了解他的歷史，才能創(chuàng)造新事物。了解了歷史你就好比拿到了尋寶地圖。拿到寶藏的地圖之后，你還要事先預(yù)想到通往這條路上會遇到的問題，這就需要我們平時的創(chuàng)意累積。創(chuàng)意積累主要可以通過以下途徑來完成。
（一）建立創(chuàng)意庫隨著高科技的發(fā)展我們收集信息的途徑越來越廣泛，越來越方便，雜志、刊物、報紙、網(wǎng)絡(luò)，但是多途徑會造成混亂，所以就需要把我們把平時感興趣的東西收集整理，建立自己的創(chuàng)意庫，比如平時看雜志、看刊物、看網(wǎng)絡(luò)上有好的創(chuàng)意插畫就剪下來或打印出來，將其粘貼在空白本子上，并記載下為什么收集這張圖，日積月累這將會是一筆很大的財富，每當思維混沌時便可打開創(chuàng)意庫尋找靈感。
�。ǘ﹦�(chuàng)意日記創(chuàng)意日記可以記錄你生活的任何事物，比如心情、感動、電影、音樂甚至是夢。藝術(shù)創(chuàng)作源于生活，這就需要我們細微的觀察生活，記錄下創(chuàng)意的點滴，每當遇到能夠讓自己感動的東西便以文字的形式記錄下來。當需要創(chuàng)作作品時，可以打開自己的創(chuàng)意日記，尋找與創(chuàng)作主題相符的記錄。
（三）模仿和再創(chuàng)造設(shè)計的本質(zhì)是創(chuàng)造全新的過去未曾有的形態(tài)。多臨摹、模仿其他插畫師的作品，有利于豐富自己的創(chuàng)作手法。建立自己的創(chuàng)作體系�？傊�，插畫設(shè)計是一種較為活躍、實用的的傳播信息手段，要掌握好視覺造型元素與其他構(gòu)成元素的應(yīng)用結(jié)合才能更好的表述插畫的立意，如何將他們之間的關(guān)系完美的結(jié)合是需要靠長期創(chuàng)作的積累才能夠?qū)崿F(xiàn)的，所以，想成為一位出色的插畫家就要時刻洞察生活的每一個細節(jié)，做好資料庫的積累。
書籍裝幀藝術(shù)中的現(xiàn)代插畫設(shè)計論文 篇5
摘 要：處于技術(shù)水平、市場需求、美學趣味不斷變化的今天，書籍的裝幀設(shè)計很難有永恒的判斷標準。但除了上述三個要素外，滿足讀者需求才是書籍裝幀設(shè)計的最終目的。讀者對書籍通常有閱讀和使用方面的舒適、安全、方便、快捷、省力等生理需求；同時也有審美、情感等多方面心理訴求�！耙匀藶楸尽钡臅b幀設(shè)計要求把讀者放在首位，把人性化設(shè)計滲透在圖書開本、紙張材料、內(nèi)文版式、文字、色彩等裝幀細節(jié)中，使書籍裝幀的最終形態(tài)符合讀者的生理和心理需求。
關(guān)鍵詞：裝幀設(shè)計；生理需求；心理需求
1.前言
處于技術(shù)水平、市場需求、美學趣味不斷變化的今天，書籍的裝幀設(shè)計很難有永恒的判斷標準。但除了上述三個因素外，有一點則是不變的，那就是設(shè)計中對人性的追求。信息的接受者并不是機械的、被動的受納器，而是一個積極、主動的主體。書籍設(shè)計師只有把讀者放在首位，使書籍裝幀的最終形態(tài)符合讀者的生理和心理需求，才能使書籍在適應(yīng)不同讀者群的實際要求中更趨多元化、合理化。
2.讀者的生理需求對書籍裝幀設(shè)計的影響
書籍的裝幀設(shè)計在滿足讀者生理需求的層面上并不是簡單的使用功能的滿足，其中更滲透了對讀者的人文關(guān)懷。設(shè)計者在讀者便于閱讀、便于使用和便于記憶等生理需求方面通過各裝幀要素體現(xiàn)這一關(guān)懷。
2.1便于閱讀的需求
書籍的版式設(shè)計必須遵循人類的視覺規(guī)律。首先，版面的上、中、左部分被心理學家認定為讀者的“最佳視域”，其次是右邊部分。其次，為了快速順暢地閱讀，提高獲取信息的效率，書籍裝幀中要求行距要大于字距，一般是字距的一倍以上。同時，合理的字距通常是字高的1/2-2/3。略微增加字距和行距，或行距過窄，上下文字相互干擾，目光難以沿字行掃描，都會起到減緩閱讀速度的作用。對目標受眾為老年讀者的書籍來說，選用字號偏大、字體簡潔明了、色彩設(shè)計鮮艷、標題醒目的排式和版式，更有利于喚起其視覺注意，便于保證其閱讀的質(zhì)量和速度。再次，書籍的分欄也要符合人體工程學。據(jù)實驗證明，每行字若用4號字超過100-110mm長度，或者用小于5號字超過80-90mm，閱讀時就會感到輕微疲勞，如果字行增加到120mm時，閱讀效率會降低5%，因此，為了閱讀的方便及保護視力，字行長度以不超過80-105mm為最佳[1]。同時在紙張材料的選擇上，設(shè)計時將圖書內(nèi)頁表面印以淺淡色調(diào)或直接選用蒙肯紙(紙本色為淺黃色調(diào))等低白度紙張，這樣可以減弱紙張的反光，不易引起讀者的視覺疲勞，減小對讀者眼睛的傷害。
2.2便于使用的需求
除受書籍內(nèi)容、成本等因素的影響外，書籍開本的多樣化也是適應(yīng)讀者生活方式和日常閱讀習慣的結(jié)果。普通3開本和大32開本圖書具有文本信息量大的優(yōu)點而廣泛使用。但以人的舒適尺度要求，以上兩種開本在水平方向的尺寸稍大，在日常攜帶中只能沿書的`脊背方向用手的虎口握持，較長時間的把握就會產(chǎn)生肌肉疲勞感。近年出現(xiàn)的窄32開本的設(shè)計類、文化教育類和工具類圖書因為開本新穎、攜帶舒適便利的優(yōu)點而獲得市場和讀者的廣泛歡迎。再如詞典、專著類圖書的裝幀設(shè)計，因為此類圖書專業(yè)性較強，內(nèi)容豐富，通常信息量巨大，設(shè)計者宜根據(jù)其內(nèi)容的多少選擇合適的開本。過寬的書脊在視覺上不美觀，也造成取閱的困難，書脊的厚度應(yīng)以單手易取放為合適。同時，像地圖冊、工具書等經(jīng)常使用的書籍，所選用小開本，便于讀者閱讀、查看。而大型系列專著則應(yīng)避免小開本，較大的開本外觀上更美觀、大方，便于收藏。
2.3便于記憶的需求
一些書籍的裝幀形式對讀者便于閱讀、加強記憶的效果起到了重要作用。如書籍正文中對重點內(nèi)容、引用內(nèi)容等有限字體的加粗、變細、拉長、壓扁或調(diào)整字號大小的手法；或?qū)祟}或?qū)дZ的字體、字號或顏色的特殊強調(diào)；或以及在每一頁的頁眉或頁腳添加該頁內(nèi)容所屬章節(jié)的信息；還有在各章節(jié)前添加摘要、導語或提要，都可以起到在讀者閱讀過程中加強記憶的效果。
3.讀者的心理需求對書籍裝幀設(shè)計的影響
書籍裝幀設(shè)計已不僅只限于閱讀習慣、便于使用等讀者的生理需求，不論是書籍中本身所承載的信息內(nèi)容，還是外在的裝幀形式，它都包含著一種精神交往的過程。書籍裝幀設(shè)計者在這方面的努力，為讀者和圖書之間的溝通和理解搭好了橋梁。
3.1形式美的需求
文字的首要作用當然還是供人閱讀，除此之外，文字作為整個版面設(shè)計的裝飾性因素，在滿足讀者心理需求方面還發(fā)揮著靈動的美感效應(yīng)。在具體的操作中，文字的設(shè)計會根據(jù)作品主題的要求，突出文字設(shè)計的個性色彩和組合魅力，給人以別開生面的視覺感受，充分展現(xiàn)設(shè)計者的信息表達得多層意圖，喚起人們的審美愉悅感受。首先，文字版式設(shè)計應(yīng)會有一個總的設(shè)計基調(diào)，從空間關(guān)系上達到統(tǒng)一基調(diào)的效果，即以字體組合產(chǎn)生的黑、白、灰，從明度上拓展版面的視覺空間，而不僅僅是視覺刺激的變化。其次，針對不同年齡的讀者群，編排設(shè)計也應(yīng)隨之而變化。兒童書籍多以生動的畫面、奇異的開本來奪人眼目，將一本書溶入一種有圖有文、有聲能動、寓知識于玩樂之中，啟發(fā)式的設(shè)計正符合兒童的心理和情感需要。與之相對應(yīng),中老年讀物圖書設(shè)計需要注重內(nèi)涵，不可有過于膚淺的表面裝飾。適應(yīng)他們的書籍編排就不能太跳躍、太刺激,應(yīng)多一些平和,多一些人文氣息或懷舊情感。再次，根據(jù)不同類型的書籍，也要選擇不同類型的版式形式，如一般工具類書籍,在版面設(shè)計中要求比較穩(wěn)定、諧調(diào)、有邏輯性,這樣才能表達工具書信息權(quán)威、科學、有條理及重規(guī)范的特點,才能使讀者對它產(chǎn)生一種信任的情感；而詩歌、散文的版面設(shè)計就豐富的多，可適當加寬行距與字距以獲得輕松、舒展的情緒，將內(nèi)容的情感寄托于變化的格局之中。
3.2意蘊美的需求
傳統(tǒng)的只作為物質(zhì)基礎(chǔ)的紙張材料和印刷工藝，在現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展上也仍能表現(xiàn)出意蘊美的特質(zhì)。如寧成春設(shè)計的《鄉(xiāng)土中國》系列的書籍在設(shè)計中選用名為“芬蘭高級書紙”的特種紙。這種材質(zhì)本身就有濃厚的“鄉(xiāng)土氣息”，其材質(zhì)和色澤就是“紅中國”的感覺。同時制版為雙色，即從彩色固體中取紅、黃、藍灰度，黃版也變黑版，調(diào)好灰度，明暗、冷暖調(diào)子，長調(diào)給專色，增加層次，黑版使其調(diào)子短[2]。這樣一來，彩色圖片中暗部不顯處通過制版都顯露了豐富的結(jié)構(gòu)層次，比原圖更清晰，別具風味。整套書凸現(xiàn)出濃厚的中國味道，讓讀者愛不釋手，讀者在閱讀時不但愉悅，還有陶醉之感，既達到了傳達知識的目的，又能讓讀者享受書籍裝幀設(shè)計帶給他們的精神上的滿足。在紙上印以色彩、附著味道，也能營造出新奇之感。翻開一本書，書的味道會油然而生，有形的和無形的，材料本身的味道和印刷時油墨的味道混合在一起，極大地豐富了人的嗅覺和味覺體驗。比如，《愛上咖啡滋味》，封面和內(nèi)頁都使用咖啡色彩；《一杯安慰》和《菊花香》，更分別使用具有咖啡香味和菊花香味的特制油墨印刷，翻閱時散發(fā)出縷縷清香……以印刷工藝為依托，以紙張材料為媒介, 根據(jù)圖書內(nèi)容和主題針對性地設(shè)計制作一些裝幀形式，照應(yīng)了讀者對圖書的豐富細膩的感性心理訴求，深化了圖書內(nèi)涵。書籍的裝訂形式也能發(fā)揮意蘊美的效用。如吳勇設(shè)計的關(guān)于北京奧運的畫冊《中國印——舞動的北京》，是一本以北京奧運會重要場館的形態(tài)為基本元素的函套及內(nèi)文設(shè)計，蝴蝶掛釘式騎馬訂與膠裝相結(jié)合的特殊裝訂工藝，都試圖表現(xiàn)出北京奧運會人文的、科技的、綠色的理念特性，整套書籍強烈的立體感設(shè)計在觸覺上也給人以很強的愉悅性。
裝幀設(shè)計中所包含的形式美和意蘊美，雖然詮釋著不同的內(nèi)容，但二者是相互交融，不可分割的。設(shè)計師在書籍裝幀設(shè)計中，應(yīng)充分考慮并把這些美表現(xiàn)得當，使二者融合成一個有機整體，充分發(fā)揮出書籍裝幀中讀者藝術(shù)審美需求。
4.倫理需求是書籍裝幀設(shè)計的目標
宗白華《中國藝術(shù)意境之誕生》中提到人與世界接觸、因關(guān)系的層次不同而產(chǎn)生的五種境界：為滿足生理的物質(zhì)的需要,而有功利境界；因人群共存互愛的關(guān)系，而有倫理境界；因人群組合互制的關(guān)系，而有政治境界；因窮研物理,追求智慧，而有學術(shù)境界；因欲返本歸真，冥合天人，而有宗教境界。他認為,介于學術(shù)境界和宗教境界之間的是“藝術(shù)境界”，其“以宇宙人生的具體為對象，賞玩它的色相、秩序、節(jié)奏、和諧，借以窺見自我的最深心靈的反映；化實景而為虛境，創(chuàng)形象以為象征，使人類最高的心靈具體化、肉身化……藝術(shù)境界主于美[3]”。書籍裝幀設(shè)計作為一種藝術(shù)設(shè)計應(yīng)達到的功利、審美、倫理的三種境界，其中功利境界為基礎(chǔ)，我們在書籍裝幀設(shè)計中必須首先以滿足讀者的生理需求為前提；然后由低到高趨于倫理境界——一種以人為本的哲學境界，這種境界在現(xiàn)今日趨發(fā)達的書籍裝幀市場已經(jīng)滲透到書籍裝幀的形式和內(nèi)容的設(shè)計當中，在滿足讀者的生理和心理需求方面處處體現(xiàn)著一種人文關(guān)懷。
5.小結(jié)：
書籍裝幀設(shè)計中傳統(tǒng)的實用、經(jīng)濟、美觀的原則已不能全面指代和解釋設(shè)計的本質(zhì)和存在價值，對書籍裝幀實用與審美的價值判斷也應(yīng)進一步提升到倫理境界，以大眾的利益需求為根本，才能更真切地認識當代書籍裝幀藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢。
參考文獻：
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