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書籍裝幀藝術(shù)中的現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)論文（通用5篇）
在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過程。那么一般論文是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的書籍裝幀藝術(shù)中的現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
書籍裝幀藝術(shù)中的現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)論文 篇1
摘 要：插畫設(shè)計(jì)在現(xiàn)代生活中占有特殊的地位，由于其具有直觀的視覺傳達(dá)性和很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，所以被運(yùn)用于設(shè)計(jì)中的許多領(lǐng)域，尤其在書籍裝幀藝術(shù)中占有不可替代的位置。插圖設(shè)計(jì)在書籍裝幀藝術(shù)中要賦予書籍美的藝術(shù)形象，從而讓讀者在閱讀的過程中得到美的享受。
關(guān)鍵詞：插畫設(shè)計(jì) 藝術(shù)形象 表現(xiàn)形式 書籍裝幀
引言
插畫設(shè)計(jì)具有悠久而又深厚的歷史，最早可以追溯到原始社會(huì)的巖畫。從世界上最古老的壁畫，例如歐洲的原始洞窟壁畫，印度的佛教壁畫，到我國(guó)新疆天山巖畫，再?gòu)娜毡窘瓚魰r(shí)代著名的民間版畫浮世繪，到中國(guó)明朝時(shí)期的版畫，都在向我們展示著插畫藝術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步。
一、插畫設(shè)計(jì)在書籍裝幀設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式
1.1 書籍封面的插畫設(shè)計(jì)
封面是一本書給讀者的第一印象，它的美觀與否在消費(fèi)者的購(gòu)買行為當(dāng)中有著一定的影響。格式塔心理學(xué)認(rèn)為，圖形知覺的組織性是腦本身具有機(jī)能的表現(xiàn)，因此，以插畫形式出現(xiàn)的封面設(shè)計(jì)更具新奇感和情感吸引力，更能躍入人的視線。
1.1.1 書籍封面插畫的特點(diǎn)
封面插畫設(shè)計(jì)是書籍封面設(shè)計(jì)中很重要的一個(gè)部分，它位于書籍封面的位置，所以要求其具有直觀、明確的特點(diǎn)，給讀者帶來能夠產(chǎn)生共鳴的視覺效果。它在畫面中占有很大位置，是視覺的中心，設(shè)計(jì)者在依靠書籍封面表達(dá)書籍內(nèi)容時(shí)，可以運(yùn)用比喻、象征這一類的手法來表達(dá)。封面插畫可使用的內(nèi)容多種多樣，最常見的有人物、動(dòng)植物以及自然風(fēng)光等一切現(xiàn)實(shí)中的產(chǎn)物。
1.1.2 插畫設(shè)計(jì)在書籍封面中的運(yùn)用要素
(1)在插圖使用的數(shù)量上應(yīng)該以少而精為好。對(duì)于大部分的書籍封面作品來說，圖片數(shù)量的多少直接影響到傳播的效果。使用一到兩幅質(zhì)量較高的插畫，能夠鮮明地突出主題，而插畫的使用數(shù)量較多時(shí)，給人帶來的視覺上沖擊力則會(huì)變?nèi)�，達(dá)不到宣傳主題的目的;
(2)插畫的面積因素取決于插畫的重要性。大面積的插畫往往用來渲染氣氛，書籍的封面采用一整張大的插圖，這樣能夠快速地吸引讀者的視線，給讀者帶來了很強(qiáng)的視覺沖擊力，并通過插圖的內(nèi)容將書籍信息迅速地傳播出去，而小面積圖片則可用于幫助讀者加深印象;
(3)讀者的印象。讀者對(duì)插畫的感受直接影響插畫所產(chǎn)生的效果。
總之，封面插圖的設(shè)計(jì)是為了使讀者與作者之間能夠快速進(jìn)行交流，掌握住它的運(yùn)用要素，會(huì)使設(shè)計(jì)出來的作品更具有效的功能。
1.2 書籍內(nèi)頁(yè)及內(nèi)容輔助插畫設(shè)計(jì)
1.2.1 插畫在書籍內(nèi)頁(yè)中的表現(xiàn)手法
插畫設(shè)計(jì)在書籍內(nèi)頁(yè)中的表現(xiàn)手法有以下幾種形式：(1)繪畫的方式。在最具有代表性的書籍插畫的領(lǐng)域，繪畫方式的書籍插畫以其獨(dú)有的藝術(shù)品位和充滿人文情感的表現(xiàn)方式給讀者帶來豐富的想象力。幾米漫畫，這是當(dāng)代十分流行的一種繪本式的插畫風(fēng)格，它的繪畫的手法與色調(diào)逐漸告別了寫實(shí)主義風(fēng)格，更加注重意境的表達(dá)，因此掀起了一股新形式的繪本創(chuàng)作的潮流，逐漸成為了繪畫類插畫的時(shí)尚代言;(2)攝影寫實(shí)方式。(3)電腦軟件制作的方式。CG插畫作品，它就是通過電腦軟件技術(shù)來制作插畫的一個(gè)例子。CG插畫在制作過程中先要運(yùn)用電腦計(jì)算出真實(shí)的光線，再將內(nèi)部環(huán)境中物體進(jìn)行渲染，從而營(yíng)造出亦真亦幻的視覺感受�，F(xiàn)在許多時(shí)尚的書籍當(dāng)中的插畫設(shè)計(jì)，都是采用寫實(shí)的攝影作品為背景，然后用繪畫的`形式進(jìn)行修飾，最后放在電腦軟件里進(jìn)行制作，非常有美感和創(chuàng)造性。
1.2.2 插畫對(duì)于書籍內(nèi)容的輔助作用及相互間的關(guān)系
(1)插畫與書籍是密不可分的兩個(gè)方面，如果插畫擺脫了書籍的主題與實(shí)質(zhì)，只突出美感和畫面帶給人的視覺感受，那就不是書籍插畫了，因?yàn)樗チ嗽跁b幀中的基本意義;相反的，如果只是注重插畫在書籍中的從屬性，那它只會(huì)變成文字的說明圖解，失去了本身的審美價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。
(2)插畫對(duì)于書籍內(nèi)容的表達(dá)具有輔助的作用，文字對(duì)于插畫有一定的約束性，要想使設(shè)計(jì)的插畫作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，就必須將插畫與文字所表達(dá)的內(nèi)容相結(jié)合，因此我們?cè)谶M(jìn)行插畫設(shè)計(jì)的初期，不能天馬行空，要全方面的了解文學(xué)作品，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想，之后再進(jìn)行創(chuàng)作，這樣所產(chǎn)生的作品才有意義并且充滿藝術(shù)表現(xiàn)力。書籍插畫與文字內(nèi)容上的相吻合是插畫從屬性的基本特征，它的從屬性還包括與書籍文字風(fēng)格和題材相協(xié)調(diào)。
1.2.3 插畫的版式
書籍的版式，也就是插畫與文字在書籍中的色彩、位置、比例的關(guān)系，另外需要注意的是各個(gè)版式相互間的關(guān)系，它們的排列在整本書當(dāng)中要具有協(xié)調(diào)性、連貫性和節(jié)奏性。文字間的插畫版式可分為以下幾類：(1)半頁(yè)插畫，插畫在版面的寬度與版面的版心是一致的，可以根據(jù)排版的需要把圖片置于整個(gè)版面的上方、下方或者是中間的位置;(2)通欄，書籍版面可以分為雙欄、三欄及多欄等，插畫可以與雙欄、三欄或多欄的寬度一致;(3)四角，即在版心的四角放置插畫;(4)越空，是在安排插畫時(shí)，把圖片的一邊或兩邊超出版心放置，形成越空的形式;(5)出血，是指把插圖的一邊、兩邊或三邊擴(kuò)大到書籍邊緣;(6)雙頁(yè)插畫，即插畫占據(jù)版面的左右兩頁(yè)，這樣增強(qiáng)了插畫的視覺效果，并且使整個(gè)版面更加整體;(7)整頁(yè)插畫，即插畫的大小與版面的版心大小相同，一般多運(yùn)用于美術(shù)及攝影類的畫冊(cè)和雜志類的書籍。
1.3 書籍包裝及宣傳的插畫設(shè)計(jì)
書籍包裝的插畫設(shè)計(jì)由于畫面簡(jiǎn)單、直觀清晰，易于辨認(rèn)，打破了國(guó)界間語(yǔ)言的限制，所以它已經(jīng)成為書籍包裝形象創(chuàng)作中不可替代的一部分，它通過對(duì)產(chǎn)品內(nèi)容、形象以及情感的處理，對(duì)產(chǎn)品的視覺形象進(jìn)行了深層的加工。
1.3.1 插畫設(shè)計(jì)在書籍包裝中的訴求功能
插畫設(shè)計(jì)在書籍包裝中最基本訴求功能就是將作為商品的書籍當(dāng)中的信息簡(jiǎn)單明了地傳遞給讀者，從而使他們產(chǎn)生興趣，同時(shí)強(qiáng)化書籍的感染力，讓消費(fèi)者信服書籍所傳達(dá)的信息并欣然接受這些信息，這樣才能夠刺激消費(fèi)者的購(gòu)買欲求，最后使消費(fèi)者采取購(gòu)買行為。
1.3.2 插畫在書籍包裝中的應(yīng)用原理
書籍包裝中的插畫設(shè)計(jì)，是用確切而生動(dòng)的視覺形象將書籍所蘊(yùn)含的主題表現(xiàn)出來，它所包含的元素都是以書籍為中心，因此作者在給書籍的包裝進(jìn)行插畫創(chuàng)作時(shí)，需要對(duì)書籍本身有一個(gè)準(zhǔn)確的市場(chǎng)定位。
首先，要具有創(chuàng)造性，將書籍信息巧妙地表現(xiàn)出來;其次，一定要有好的表現(xiàn)形式和視覺效果;最后，就是尋找合適的介質(zhì)，從而將設(shè)計(jì)出來的書籍插畫及書籍本身推廣出去。
1.3.3 插畫設(shè)計(jì)在書籍包裝中的表現(xiàn)技巧及優(yōu)勢(shì)
(1)書籍插畫的表現(xiàn)技巧可分為：第一，用 “具象圖案”來表現(xiàn)，它最大目的就是將商品內(nèi)容推薦給消費(fèi)者，主要是以寫實(shí)表現(xiàn)手法為主。書籍包裝上的插圖使用十分具有代表性的龍門石窟佛像這一具象的圖案，讓讀者能迅速了解書籍所要傳達(dá)的內(nèi)容，這樣也能使消費(fèi)者在挑選書籍的時(shí)候節(jié)省了時(shí)間;第二，用 “抽象圖案”來表現(xiàn)，作者能夠?qū)⑺枷胫心：蛛鼥V的概念或者是情緒通過抽象的圖案來表達(dá)出來，對(duì)人們的思維沒有局限，使其能夠得到充分的發(fā)揮，這樣更容易達(dá)到預(yù)期的表達(dá)效果。抽象的圖案具有強(qiáng)烈的視覺印象，能夠在各種各樣的的書籍作品中，展現(xiàn)所設(shè)計(jì)作品別具一格的特點(diǎn)，在表現(xiàn)圖案的選擇上需要考慮書籍本身的訴求與所面對(duì)的消費(fèi)群體。一套詩(shī)集的包裝，包裝上面采用了較為抽象的圖案，圖案的造型和色彩的都能夠傳達(dá)出來一種古樸的感覺，與書籍主題與風(fēng)格相吻合，能夠吸引讀者的視線。
(2)書籍插畫在書籍包裝中的優(yōu)勢(shì)：第一，插畫在書籍包裝中表現(xiàn)的手法是多樣化的，可以從更多角度對(duì)書籍進(jìn)行展示;第二，表現(xiàn)風(fēng)格是多變的，通過對(duì)書籍本身的定位的了解分析，創(chuàng)作出適合不同消費(fèi)群體的包裝設(shè)計(jì)作品。比如針對(duì)女性書籍包裝上的插畫設(shè)計(jì)，可以多采用浪漫唯美的元素，這樣能夠提高女性消費(fèi)者對(duì)其的關(guān)注度，包裝的整體風(fēng)格清新、柔和，給人一種溫暖的感覺，符合大部分女性讀者的審美;針對(duì)年輕人的書籍包裝設(shè)計(jì)可以采取時(shí)尚的風(fēng)格，一套涂鴉風(fēng)格的包裝，整體感覺時(shí)尚個(gè)性，獨(dú)具特色，滿足年輕消費(fèi)者個(gè)性化的心理需求，更容易引起年輕人的認(rèn)可;第三，具有豐富的裝飾性，插畫本身既可以獨(dú)立使用，也可以把它當(dāng)做具有裝飾效果的圖形進(jìn)行使用，書籍包裝本身只使用了具有裝飾性的圖案，這些裝飾圖案作為書籍包裝設(shè)計(jì)的主要圖形語(yǔ)言，使整本書的感覺簡(jiǎn)潔明了，與書籍本身的風(fēng)格相得益彰，并使書籍獲得更加多樣化的藝術(shù)美感。
二、插畫設(shè)計(jì)在書籍裝幀中的視覺傳達(dá)功能
書籍插畫是與書籍并存的，它不能夠獨(dú)立存在，必須以文本為寄托，但它的功能卻不是文字所能替代的，插畫的插入可以在視覺與版面上與文字形成對(duì)比，使書籍更具美感。
2.1 對(duì)書籍信息的傳達(dá)
人們對(duì)圖形和文字的識(shí)別度比率分別為78%和22%，只有受過一定文化教育的才能夠接收到文字信息想要傳達(dá)的內(nèi)容，而圖像信息在傳播的過程中受這一因素的影響較小，所以圖形本身可以起到對(duì)文字解讀和輔助的作用。圖像是一種具有世界性、共同性的交流方式，它與文字既能夠相互獨(dú)立存在，又能夠相互融合，它們之間相互詮釋，相互補(bǔ)充。在文字中配上插畫，可以使人們通過插畫來了解文字，它在信息傳達(dá)的過程中更加直觀，它本身攜帶了文字說明的特點(diǎn)，盡可能地傳播了它所能傳播的信息，因此使大多數(shù)讀者不需要太多的閱讀能力就能夠讀懂書籍所要傳達(dá)的主要意思。
2.2 對(duì)藝術(shù)形象的傳播
近些年來人們不僅對(duì)書籍的文字內(nèi)容要求很高，作為書籍中重要的視覺傳達(dá)因素，書籍裝幀中插圖的好壞也成為了人們關(guān)注的重點(diǎn)。同時(shí)，作者所創(chuàng)作的插畫也是傳遞其內(nèi)心世界的一種方式，展現(xiàn)自己與眾不同的一面。我國(guó)有許多多姿多彩的傳統(tǒng)造型藝術(shù)形象，無論是在原始的彩陶上，還是留存下來的壁畫等藝術(shù)形式上，都是人類原始心態(tài)與造型觀念的消化與潛存，還有我們熟知的如蓮生貴子，金玉滿堂的吉祥寓意，也都象征著人們對(duì)生命的憧憬，對(duì)幸福的祈求，通過書籍插畫的夸張和美化，使這些藝術(shù)形象能夠更好地傳播與傳承。
三、結(jié)語(yǔ)
插畫設(shè)計(jì)和書籍裝幀藝術(shù)是密不可分的，書籍插畫作為獨(dú)立的插畫產(chǎn)品始終在消費(fèi)市場(chǎng)上占有不可替代的位置，要想使書籍插畫有更好的發(fā)展，就要在書籍插畫的表現(xiàn)形式和手法上求變異，在新媒介中不斷創(chuàng)新，而且插圖的設(shè)計(jì)也要以人的感情為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
隨著書籍插畫多樣化的需求，應(yīng)該深化對(duì)書籍插圖功能性能的研究，要以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，把書籍插畫藝術(shù)與圖書完美的結(jié)合起來，從而研究出更加多元化的書籍插畫作品。
參考文獻(xiàn)：
[1]王莉.插畫在書籍裝幀中的藝術(shù)表現(xiàn)[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2009.11.
[2]楊浩然.淺談書籍中的插畫應(yīng)用及插畫發(fā)展趨勢(shì)[J].大舞臺(tái)，2010.07.
書籍裝幀藝術(shù)中的現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)論文 篇2
一、書籍裝幀設(shè)計(jì)理念的風(fēng)格把握
在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的今天，書籍仍有著獨(dú)特的感染力，人們自由地穿梭在書籍的四維空間里。隨著視覺媒體的發(fā)展，書籍的裝幀設(shè)計(jì)也緊跟時(shí)代發(fā)展的潮流，開始融會(huì)現(xiàn)代美術(shù)的哲學(xué)思想。視覺媒介的多樣化使得知性世界更加成熟和深化。現(xiàn)代媒介與傳統(tǒng)載體以一種特殊的方式共存，它們的相互作用引起了視覺信息的大爆炸，在上世紀(jì)末，知識(shí)界的變化如萬(wàn)花筒般眩目。如今，傳統(tǒng)的印刷載體受到網(wǎng)絡(luò)化信息的沖擊，有調(diào)查顯示，西方青年每天所獲得的信息主要是來自網(wǎng)絡(luò)、電視或有聲電子文件，這對(duì)書籍出版造成很大的影響。面對(duì)挑戰(zhàn)，如何創(chuàng)造一個(gè)文字、圖象、色彩等在紙面上構(gòu)架起的神秘世界，是擺在書籍裝幀設(shè)計(jì)師面前的難題。每一本書籍以作者的創(chuàng)作意圖為起點(diǎn)，加上編輯、出版社、設(shè)計(jì)師、畫家、攝影師乃至印刷工人、裝訂工人等的共同勞動(dòng)才能最終成型，然后通過物流系統(tǒng)到達(dá)讀者的手中。這是一個(gè)非常嚴(yán)謹(jǐn)而高效的過程，是智慧與技術(shù)的結(jié)合。書中每一頁(yè)都是一個(gè)由眾多元素匯集而成的微觀世界。平面設(shè)計(jì)是懷疑、探尋和選擇的文化思想凝聚過程，思想凝聚時(shí)迸發(fā)的意念是設(shè)計(jì)的靈感。風(fēng)格本身是一種理念，它是由理念的綜合體組成的，與創(chuàng)意具有同等重要的地位。如果將“風(fēng)格”定義為形式的話，那么它將變得毫無意義。設(shè)計(jì)者應(yīng)建立書籍裝幀設(shè)計(jì)的總體觀，注重從內(nèi)容到插圖、封面到版面、文字到圖片、紙張到印刷、黑白到色彩的統(tǒng)一，從而形成一個(gè)完美的整體視覺形象。
二、掌控書籍裝幀的整體設(shè)計(jì)理念
想要把握書籍裝幀的整體設(shè)計(jì)，需要設(shè)計(jì)者對(duì)書稿有較深的理解，具備良好的造型素養(yǎng)、掌握精湛的技術(shù)。書籍裝幀設(shè)計(jì)的內(nèi)容和形式是不可以分割的，就像音樂中的曲和詞一般，需要兩者的共同配合才能讓聽眾享受音樂的藝術(shù)魅力，不能孤立某一方面。書籍裝幀的設(shè)計(jì)內(nèi)容和設(shè)計(jì)形式是一個(gè)整體。書籍裝幀的風(fēng)格千變?nèi)f化，設(shè)計(jì)者應(yīng)根據(jù)書籍名稱和內(nèi)容尋找合適的表現(xiàn)形式。如果說書籍的內(nèi)容是靈魂，那么書籍的裝幀形式、裝幀材料，以及靚麗的外觀就是靈魂的載體。就像美術(shù)作品，寫實(shí)的作品傳遞故事，抽象的繪畫需要觀眾用心靈去感受，這或許就是傳統(tǒng)繪畫中講的“隨類賦彩”。如果書籍裝幀設(shè)計(jì)師從前端書稿、中端設(shè)計(jì)、末端讀者三個(gè)角度去思考，“賦彩”書籍裝幀設(shè)計(jì)的形式就是量體裁衣，書籍的獨(dú)特性和唯一性就顯而易見。書籍裝幀的設(shè)計(jì)內(nèi)容和形式有自身的藝術(shù)規(guī)律，比如一本書的書籍名稱、正文字號(hào)、書籍頁(yè)碼編排、開本、版心尺寸設(shè)定、凸凹版的印刷工藝、封面、扉頁(yè)、圖片、文字內(nèi)容用紙、環(huán)襯等都有講究。如果設(shè)計(jì)師試圖改變這些內(nèi)容的其中某一項(xiàng)或幾項(xiàng)，就將變成另一部書籍。書籍裝幀設(shè)計(jì)充分展現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的天賦和才干。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)項(xiàng)目之初就要找到其必然性，達(dá)到裝幀設(shè)計(jì)與內(nèi)容的統(tǒng)一。在20世紀(jì)80年代，出現(xiàn)了書籍設(shè)計(jì)界的怪流——自由版式，這種形式（風(fēng)格）有它的獨(dú)特性，但也和內(nèi)容形成了有機(jī)的統(tǒng)一。90年代，雜志設(shè)計(jì)上了一個(gè)新高度。在一些情況下，設(shè)計(jì)就是版式，它需要被周密策劃和賦予奇跡，而不僅僅是映襯文章的配角。
三、全新媒介形式和閱讀方式對(duì)書籍設(shè)計(jì)的影響
世界正在進(jìn)行著劇烈的變化，個(gè)人電腦已經(jīng)普及，因特網(wǎng)正在風(fēng)靡全球，利用移動(dòng)終端設(shè)備進(jìn)行數(shù)字瀏覽成為新的閱讀方式。例如《Wird》雜志已經(jīng)要求讀者用一種全新的方式閱讀以及與世界互動(dòng)。其版式要求讀者從側(cè)面翻開雜志并列著閱讀文字，凝視彩色背景上的相同顏色的文字。電腦、手機(jī)等應(yīng)用了數(shù)字閱讀方式，色彩和版式設(shè)計(jì)更是要求推陳出新，符合更多讀者的個(gè)性需求。技術(shù)帶來了創(chuàng)新，也帶來了爭(zhēng)論。像《Raygun》和《Computerarts》這種試驗(yàn)性的雜志雖然獲得了不少設(shè)計(jì)競(jìng)賽的獎(jiǎng)項(xiàng)，得到了各大藝術(shù)院校對(duì)其風(fēng)格的贊揚(yáng)，并引起全行業(yè)的廣泛關(guān)注，但是眾多的雜志編輯和傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)師卻仍然全心投入傳統(tǒng)的書籍文化與形式設(shè)計(jì)研究中�！禬aiking》雜志的藝術(shù)總監(jiān)曾說：“在幾年以前，事情就變的如此前衛(wèi)，一些門也確實(shí)被打開了。每個(gè)設(shè)計(jì)者都以某種方式從實(shí)驗(yàn)型的設(shè)計(jì)師那里學(xué)到了很多的東西，即設(shè)計(jì)師要將更多的注意力放到讓事物看起來更統(tǒng)一，以及風(fēng)格如何起作用等方面。”要確保善變而嚴(yán)厲的目標(biāo)受眾對(duì)設(shè)計(jì)者的作品風(fēng)格有所反應(yīng)、對(duì)作品的重點(diǎn)有所理解，“風(fēng)格高于意念”的誤解在于將作品風(fēng)格歸結(jié)為一種理念。
四、理解與詮釋書籍存在的意義
就設(shè)計(jì)者所處的角度來說，只要設(shè)計(jì)者能夠了解他們的讀者群，并找到自己設(shè)計(jì)作品存在的理由，就能成為優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師。在書籍世界中，每一類書籍都必須滿足一定的讀者群，否則就會(huì)被那些每天接受過多信息的讀者所忽視，而明確并始終堅(jiān)持自己目標(biāo)的書籍設(shè)計(jì)者必將脫穎而出。因此，有人認(rèn)為，最好的設(shè)計(jì)就是不設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)者要很好的駕馭書稿的內(nèi)容。設(shè)計(jì)者要清楚書籍裝幀藝術(shù)的前期工作，先對(duì)書籍的類別進(jìn)行把握，史論性、科技類、專業(yè)性還是娛樂類等，必要的時(shí)候還必須對(duì)其內(nèi)容有完整的了解。比如出版一本藝術(shù)家的個(gè)人畫冊(cè)，首先要對(duì)畫家的人物性格、個(gè)人喜好、生活哲學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)及思想、風(fēng)格的傾向性等進(jìn)行精確的分析和了解，這樣才不至于與作者的思想脫鉤，從而達(dá)到思想性和藝術(shù)性、形式和內(nèi)容的統(tǒng)一，這是一個(gè)較高的書籍設(shè)計(jì)境界。對(duì)書稿內(nèi)容的定位較為重要，它體現(xiàn)了一種現(xiàn)代的設(shè)計(jì)思潮，具有一定的時(shí)代性。比如以民族性為主題的書籍，要注意在意識(shí)形態(tài)、文化內(nèi)涵、民族風(fēng)俗習(xí)慣等方面存在的差異，設(shè)計(jì)者要選擇適合這個(gè)民族及其文化的`表現(xiàn)形式，探索一些有效的排版方法與視覺設(shè)計(jì)策略，使設(shè)計(jì)有明確的目標(biāo)。比如筆者在設(shè)計(jì)《貴州盤縣少數(shù)民族服飾》一書時(shí)，就進(jìn)行了一定的設(shè)計(jì)實(shí)踐。在以市場(chǎng)為導(dǎo)向的前提下，書籍設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)讀者中各個(gè)層面的需求，如不同民族思想意識(shí)形態(tài)上的需求、不同年齡層次的政治需求、人類文化道德的需求、藝術(shù)欣賞與購(gòu)買選擇的需求等。根據(jù)這些需求動(dòng)機(jī)，設(shè)計(jì)不同的內(nèi)容與形式。英國(guó)著名的設(shè)計(jì)師艾倫弗萊徹認(rèn)為:“設(shè)計(jì)需要在綜合考慮方方面面的諸多要素之后，對(duì)所呈現(xiàn)的一種非同尋常的個(gè)性化視覺形式進(jìn)行思考�！边@種形式的目的是使版面更具有個(gè)性、形式美感，并且條理清晰、主次分明、主題突出，元素與元素之間更具邏輯性，達(dá)到最佳的視覺訴求效果，從而符合審美原則。書籍裝幀的視覺對(duì)比，可以突出版面?zhèn)�性，顯得生動(dòng)活潑，但要注意版面整體感的把握。而元素之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，可令版面簡(jiǎn)潔化、整體化，而避免生硬、呆板。元素的單純?nèi)菀资拱婷娼y(tǒng)一，手法的簡(jiǎn)潔則易于整體的表達(dá)；相反，形式的變化多樣易獲得生動(dòng)，也易失去整體的平衡。使用這種風(fēng)格時(shí)要注意，它往往會(huì)忽視書籍存在的主要目的，夸張的版面構(gòu)成會(huì)使很多的讀者敬而遠(yuǎn)之。所以，設(shè)計(jì)者在進(jìn)行書籍裝幀設(shè)計(jì)時(shí)要注意整體感。綜上所述，“整體統(tǒng)一”和“個(gè)性生動(dòng)”存在著一定的矛盾關(guān)系，設(shè)計(jì)者要顧及對(duì)比和協(xié)調(diào)的關(guān)系，以確保視覺集中、流程清晰、形式統(tǒng)一、主次分明、個(gè)性生動(dòng)等，在整體中求變化，在變化中求統(tǒng)一，使書籍裝幀設(shè)計(jì)整體統(tǒng)一、突出主題，具有強(qiáng)烈的形式美感。
書籍裝幀藝術(shù)中的現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)論文 篇3
1.引言
處在科學(xué)技術(shù)被廣泛運(yùn)用的現(xiàn)代社會(huì)中，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展為公眾的文化生活提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保障，公眾的文化生活得到了極大地豐富。作為公眾文化生活中的重要部分，書籍時(shí)刻與公眾文化生活緊密地聯(lián)系起來，在科學(xué)技術(shù)廣泛運(yùn)用以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)，圖書出版事業(yè)得到了快速的發(fā)展，書籍裝幀藝術(shù)也隨之發(fā)生了很大的變化，已經(jīng)成為現(xiàn)代圖書市場(chǎng)商業(yè)化表現(xiàn)形式不可缺少的有效手段，同時(shí)也是公眾選擇書籍的一種重要參考方式。如何更好地促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代書籍裝幀藝術(shù)的發(fā)展，尤其是在多種書籍形式充斥其中、書籍市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)加劇的環(huán)境下，不僅需要在吸收和繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，而且還應(yīng)該學(xué)習(xí)國(guó)外優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)做法，尋求變革和創(chuàng)新。在這一背景下，本文開展對(duì)日本設(shè)計(jì)藝術(shù)哲學(xué)對(duì)中國(guó)改革開放后書籍裝幀藝術(shù)影響的研究。
本選題的意義主要體現(xiàn)在：
�。�1）本文以日本設(shè)計(jì)藝術(shù)哲學(xué)對(duì)中國(guó)當(dāng)代書籍裝幀藝術(shù)的影響為研究對(duì)象，分析了日本設(shè)計(jì)藝術(shù)哲學(xué)中的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)做法以及我國(guó)當(dāng)代書籍裝幀藝術(shù)存在的不足，豐富了對(duì)我國(guó)當(dāng)代書籍裝幀藝術(shù)的理論研究，能夠?yàn)槲覈?guó)當(dāng)代書籍裝幀藝術(shù)的改進(jìn)提供理論指導(dǎo)。
�。�2）本文在論述我國(guó)當(dāng)代書籍裝幀藝術(shù)存在不足的基礎(chǔ)上，結(jié)合日本設(shè)計(jì)藝術(shù)哲學(xué)的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)做法，提出了我國(guó)書籍裝幀藝術(shù)的改進(jìn)對(duì)策，有助于我國(guó)書籍裝幀藝術(shù)的改進(jìn)，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)書籍裝幀藝術(shù)的發(fā)展。
2.日本設(shè)計(jì)藝術(shù)哲學(xué)概述
2.1日本設(shè)計(jì)藝術(shù)哲學(xué)概念
日本設(shè)計(jì)藝術(shù)哲學(xué)是指運(yùn)用于日本國(guó)內(nèi)的，將藝術(shù)的形式美感應(yīng)用于日常生活緊密相關(guān)的設(shè)計(jì)中，凸顯出設(shè)計(jì)的特色與內(nèi)涵，使之不但具有審美功能，還具有實(shí)用功能。[1]日本設(shè)計(jì)藝術(shù)哲學(xué)最早始于20世紀(jì)20年代，通過不斷的發(fā)展，于20世紀(jì)70年代后步入世界前列，在國(guó)內(nèi)外具有重要的影響。
2.2日本設(shè)計(jì)藝術(shù)哲學(xué)與中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)哲學(xué)之間的'關(guān)系
2.2.1相互影響的關(guān)系。中日兩國(guó)一衣帶水，同屬東亞儒教文化圈。由于歷史的淵源，在傳統(tǒng)上有諸多相似之處。雖然在文化深層上實(shí)際上是大異小同，但在處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的問題上，為同樣具有悠久歷史傳統(tǒng)的中國(guó)提供了非常有意義的參照系統(tǒng)。無論是從地理位置還是在文化思想方面，中國(guó)與日本有著許多相似之處，以我國(guó)的佛教思想為例，我國(guó)的佛教禪宗思想傳入日本之后，對(duì)日本的設(shè)計(jì)藝術(shù)有了深刻的影響，日本在吸收的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行創(chuàng)新。[2]我國(guó)在設(shè)計(jì)藝術(shù)上對(duì)日本的先進(jìn)設(shè)計(jì)藝術(shù)方法予以借鑒，體現(xiàn)出了日本設(shè)計(jì)藝術(shù)哲學(xué)與中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)哲學(xué)之間相互影響的關(guān)系。
2.2.2相互促進(jìn)的關(guān)系。處在當(dāng)前國(guó)際社會(huì)的大環(huán)境中，國(guó)家的發(fā)展不僅僅體現(xiàn)在一國(guó)內(nèi)部，還體現(xiàn)在國(guó)與國(guó)之間。這種國(guó)際發(fā)展環(huán)境，為中國(guó)與日本之間的交流與合作提供了平臺(tái)，無論是在經(jīng)濟(jì)交流，還是在文化、藝術(shù)等交流方面都得到了實(shí)現(xiàn)。這些有效的交流，使得日本設(shè)計(jì)藝術(shù)哲學(xué)與中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)之間相互促進(jìn)，體現(xiàn)出了二者之間相互促進(jìn)的關(guān)系。
3.中國(guó)當(dāng)代書籍裝幀藝術(shù)對(duì)日本設(shè)計(jì)藝術(shù)哲學(xué)的借鑒及受到的影響
3.1借鑒
3.1.1細(xì)節(jié)層面的借鑒
在書籍裝幀藝術(shù)方面，我國(guó)當(dāng)代的書籍裝幀藝術(shù)可以從細(xì)節(jié)層面對(duì)日本設(shè)計(jì)藝術(shù)哲學(xué)進(jìn)行借鑒。日本設(shè)計(jì)藝術(shù)哲學(xué)往往注重藝術(shù)內(nèi)涵的表現(xiàn)，這種藝術(shù)內(nèi)涵的表現(xiàn)常常體現(xiàn)在多個(gè)方面，包括選擇的設(shè)計(jì)素材、線條與顏色的運(yùn)用等。我國(guó)當(dāng)代的書籍裝幀藝術(shù)可以從這一方面入手，從融入藝術(shù)內(nèi)涵的層面對(duì)日本設(shè)計(jì)藝術(shù)哲學(xué)進(jìn)行借鑒。
3.2影響
3.2.1設(shè)計(jì)思想的影響
日本設(shè)計(jì)藝術(shù)哲學(xué)在設(shè)計(jì)思想上，往往表現(xiàn)出了精巧、力爭(zhēng)完美的設(shè)計(jì)思想，這種設(shè)計(jì)思想極大地提高了日本設(shè)計(jì)藝術(shù)哲學(xué)的品質(zhì)，同時(shí)也影響到了我國(guó)當(dāng)代的書籍裝幀藝術(shù)。我國(guó)當(dāng)代的書籍裝幀藝術(shù)可以從設(shè)計(jì)思想上進(jìn)行改進(jìn)，除了在注重書籍裝幀藝術(shù)的表現(xiàn)內(nèi)容之外，還應(yīng)該從設(shè)計(jì)思想上予以改進(jìn)，也就是從設(shè)計(jì)品質(zhì)層面提高我國(guó)改革開放后書籍裝幀藝術(shù)的質(zhì)量。
3.2.2裝幀材質(zhì)的影響
在裝幀材質(zhì)方面，日本除了運(yùn)用傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)材質(zhì)之外，還將現(xiàn)代社會(huì)中的高新材質(zhì)運(yùn)用到設(shè)計(jì)藝術(shù)當(dāng)中，使得整體設(shè)計(jì)藝術(shù)不僅擁有傳統(tǒng)的元素，而且還體現(xiàn)出了現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)特色。在這一方面，我國(guó)當(dāng)代的書籍裝幀藝術(shù)可以從裝幀材質(zhì)方面予以改進(jìn)，可以在選擇傳統(tǒng)的裝幀材質(zhì)時(shí)，還可以選取高新材質(zhì)，如納米材料、銅書、石玉文書、浮雕紙、圖文紙等，從裝幀材質(zhì)方面提高書籍裝幀藝術(shù)的品質(zhì)與感官效果。
3.2.3意境構(gòu)建的影響
從意境構(gòu)建層面來提升設(shè)計(jì)效果，是日本設(shè)計(jì)藝術(shù)哲學(xué)中的特色體現(xiàn)，這種注重意境構(gòu)建的設(shè)計(jì)特色賦予了設(shè)計(jì)藝術(shù)更多的內(nèi)涵，能夠讓公眾充分地感受到其中體現(xiàn)出了的認(rèn)為關(guān)懷與藝術(shù)特色。日本這種意境構(gòu)建的設(shè)計(jì)藝術(shù)哲學(xué)能夠推動(dòng)我國(guó)當(dāng)代書籍裝幀藝術(shù)從單純的書籍裝幀設(shè)計(jì)向意境構(gòu)建的設(shè)計(jì)藝術(shù)轉(zhuǎn)變，進(jìn)而幫助讀者更為全面地理解書籍裝幀藝術(shù)的設(shè)計(jì)內(nèi)涵。
3.2.4整體布局的影響
書籍裝幀藝術(shù)的特色并不只是單個(gè)部分的特色體現(xiàn)，而是各個(gè)部分的充分結(jié)合之后的特色體現(xiàn)。在日本設(shè)計(jì)藝術(shù)哲學(xué)中，非常注重從整體布局的角度來表現(xiàn)設(shè)計(jì)藝術(shù)的特色，能夠?qū)⒃O(shè)計(jì)的內(nèi)容全面地表現(xiàn)出來。我國(guó)當(dāng)代書籍裝幀藝術(shù)可以從整體布局的角度進(jìn)行改進(jìn)，包括字體的選擇、圖片的選擇、線條的選擇以及材質(zhì)的選擇等，將這些充分地結(jié)合起來，使之構(gòu)成一個(gè)完整而又統(tǒng)一的整體，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)書籍裝幀藝術(shù)的表現(xiàn)。
4.結(jié)語(yǔ)
作為我國(guó)文化中的表現(xiàn)形式，書籍裝幀藝術(shù)的作用越來越重要。書籍裝幀藝術(shù)不只是一種設(shè)計(jì)藝術(shù)的表現(xiàn)，而且還有著顯著的綜合性，這種綜合性表現(xiàn)在：選題的定位、營(yíng)造書籍外在的形態(tài)以及經(jīng)營(yíng)書籍內(nèi)在的信息以及與讀者的互動(dòng)。由此，書籍裝幀藝術(shù)作為設(shè)計(jì)的一個(gè)門類，不只是對(duì)一本書籍進(jìn)行的創(chuàng)造性行為，它還包括了與這本書的周圍環(huán)境的和諧共生。對(duì)此，我國(guó)當(dāng)代書籍裝幀藝術(shù)應(yīng)多借鑒國(guó)外設(shè)計(jì)藝術(shù)的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，從材質(zhì)、表現(xiàn)內(nèi)涵、整體布局、畫面效果等方面進(jìn)行改進(jìn)，進(jìn)而提高我國(guó)當(dāng)代書籍裝幀藝術(shù)的設(shè)計(jì)水平與藝術(shù)內(nèi)涵，推動(dòng)書籍裝幀藝術(shù)在表現(xiàn)書籍所固有的精神性、人文性、創(chuàng)造性的時(shí)候，將書的精神與人的思想充分地結(jié)合起來，使之促進(jìn)我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展。
書籍裝幀藝術(shù)中的現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)論文 篇4
一、視覺形態(tài)構(gòu)成概述
�。ㄒ唬┬螒B(tài)構(gòu)成的內(nèi)涵所謂形態(tài)構(gòu)成是根據(jù)分析綜合的方法研究造型的物理規(guī)律和知覺形態(tài)的心理規(guī)律，在已知成因的情況下去尋求造型的可能性，它以視覺為主并超越視覺范圍。構(gòu)成分為具象構(gòu)成、抽象構(gòu)成，以摹擬對(duì)象外形為組合原則的是為具象形態(tài)；以情感運(yùn)動(dòng)、會(huì)意、功能結(jié)構(gòu)為組合原則的是為抽象形態(tài)。具象構(gòu)成與抽象構(gòu)成難以劃分，康德說：“沒有抽象的視覺謂之盲，沒有視覺形象的抽象謂之空。”所以，在插畫設(shè)計(jì)中要把握好整個(gè)畫面的視覺形態(tài)構(gòu)成要素。視覺形態(tài)構(gòu)成要素有：造型要素、純粹形態(tài)和構(gòu)成思維。
�。ǘ┮曈X形態(tài)構(gòu)成中造型要素的特征插畫的主要任務(wù)是講故事，如何將故事講好的主體就在于視覺造型要素的敘述性。造型要素可以分為兩大類：有形的要素（物質(zhì)性因素）和無形的要素（關(guān)系性要素）。物質(zhì)性因素分為：空間限定因素，條件因素和形態(tài)因素。下面從形態(tài)因素分析插畫設(shè)計(jì)中造型元素。形態(tài)因素包括形狀（開閉性、曲直性、凹凸性、貫通性）、色彩（色相、明度、彩度）、肌理（觸覺肌理、視覺肌理）。例如Annormashon為BBQ設(shè)計(jì)的海報(bào)，從形態(tài)因素上來看，整幅作品以各種烤肉為主題，BBQ的建筑為主題，以鮮艷的亮色調(diào)為主。插畫師麻三斤為小說《鋼琴家》創(chuàng)作的插畫，作品主體是一位正在演奏的鋼琴家，創(chuàng)作者選只運(yùn)用了簡(jiǎn)單的線條、大的色塊、夸張的人體結(jié)構(gòu)就將鋼琴師的形象描繪的惟妙惟肖，畫面左上角只露出部分腿的圖形，將畫面的縱深感體現(xiàn)出來。通過這兩個(gè)例子可以看出，造型要素在插畫設(shè)計(jì)中的重要性。
二、視覺形態(tài)構(gòu)成在插畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
形態(tài)構(gòu)成實(shí)質(zhì)上是開發(fā)潛在創(chuàng)造力的造型方法。愛因斯坦給創(chuàng)造力下得定義式：“創(chuàng)造力等于以往的知識(shí)與想象力的乘積�！薄耙酝闹R(shí)”就是指造型要素的分析；想象力則是指打亂記憶中的表象、重新組織造型要素，并從多方向去思考和探索某種創(chuàng)造性的形態(tài)。構(gòu)成思維的重要環(huán)節(jié)就是創(chuàng)造性想象。插畫的創(chuàng)造過程就是一個(gè)尋寶過程，首先你要對(duì)這個(gè)寶藏有所了解，日本藝術(shù)家村上隆說：“打開歷史的抽屜，你會(huì)看到不一樣的未來�！眲�(chuàng)造力是建立在“以往知識(shí)之上的”，所以你必須先了解他的歷史，才能創(chuàng)造新事物。了解了歷史你就好比拿到了尋寶地圖。拿到寶藏的地圖之后，你還要事先預(yù)想到通往這條路上會(huì)遇到的問題，這就需要我們平時(shí)的創(chuàng)意累積。創(chuàng)意積累主要可以通過以下途徑來完成。
�。ㄒ唬┙�(chuàng)意庫(kù)隨著高科技的發(fā)展我們收集信息的途徑越來越廣泛，越來越方便，雜志、刊物、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)，但是多途徑會(huì)造成混亂，所以就需要把我們把平時(shí)感興趣的東西收集整理，建立自己的創(chuàng)意庫(kù)，比如平時(shí)看雜志、看刊物、看網(wǎng)絡(luò)上有好的創(chuàng)意插畫就剪下來或打印出來，將其粘貼在空白本子上，并記載下為什么收集這張圖，日積月累這將會(huì)是一筆很大的財(cái)富，每當(dāng)思維混沌時(shí)便可打開創(chuàng)意庫(kù)尋找靈感。
�。ǘ﹦�(chuàng)意日記創(chuàng)意日記可以記錄你生活的任何事物，比如心情、感動(dòng)、電影、音樂甚至是夢(mèng)。藝術(shù)創(chuàng)作源于生活，這就需要我們細(xì)微的觀察生活，記錄下創(chuàng)意的點(diǎn)滴，每當(dāng)遇到能夠讓自己感動(dòng)的東西便以文字的形式記錄下來。當(dāng)需要?jiǎng)?chuàng)作作品時(shí)，可以打開自己的創(chuàng)意日記，尋找與創(chuàng)作主題相符的記錄。
�。ㄈ┠７潞驮賱�(chuàng)造設(shè)計(jì)的`本質(zhì)是創(chuàng)造全新的過去未曾有的形態(tài)。多臨摹、模仿其他插畫師的作品，有利于豐富自己的創(chuàng)作手法。建立自己的創(chuàng)作體系�？傊�，插畫設(shè)計(jì)是一種較為活躍、實(shí)用的的傳播信息手段，要掌握好視覺造型元素與其他構(gòu)成元素的應(yīng)用結(jié)合才能更好的表述插畫的立意，如何將他們之間的關(guān)系完美的結(jié)合是需要靠長(zhǎng)期創(chuàng)作的積累才能夠?qū)崿F(xiàn)的，所以，想成為一位出色的插畫家就要時(shí)刻洞察生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)，做好資料庫(kù)的積累。
書籍裝幀藝術(shù)中的現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)論文 篇5
摘 要：處于技術(shù)水平、市場(chǎng)需求、美學(xué)趣味不斷變化的今天，書籍的裝幀設(shè)計(jì)很難有永恒的判斷標(biāo)準(zhǔn)。但除了上述三個(gè)要素外，滿足讀者需求才是書籍裝幀設(shè)計(jì)的最終目的。讀者對(duì)書籍通常有閱讀和使用方面的舒適、安全、方便、快捷、省力等生理需求；同時(shí)也有審美、情感等多方面心理訴求�！耙匀藶楸尽钡臅b幀設(shè)計(jì)要求把讀者放在首位，把人性化設(shè)計(jì)滲透在圖書開本、紙張材料、內(nèi)文版式、文字、色彩等裝幀細(xì)節(jié)中，使書籍裝幀的最終形態(tài)符合讀者的生理和心理需求。
關(guān)鍵詞：裝幀設(shè)計(jì)；生理需求；心理需求
1.前言
處于技術(shù)水平、市場(chǎng)需求、美學(xué)趣味不斷變化的今天，書籍的裝幀設(shè)計(jì)很難有永恒的判斷標(biāo)準(zhǔn)。但除了上述三個(gè)因素外，有一點(diǎn)則是不變的，那就是設(shè)計(jì)中對(duì)人性的追求。信息的接受者并不是機(jī)械的、被動(dòng)的受納器，而是一個(gè)積極、主動(dòng)的主體。書籍設(shè)計(jì)師只有把讀者放在首位，使書籍裝幀的最終形態(tài)符合讀者的生理和心理需求，才能使書籍在適應(yīng)不同讀者群的實(shí)際要求中更趨多元化、合理化。
2.讀者的生理需求對(duì)書籍裝幀設(shè)計(jì)的影響
書籍的裝幀設(shè)計(jì)在滿足讀者生理需求的層面上并不是簡(jiǎn)單的使用功能的滿足，其中更滲透了對(duì)讀者的人文關(guān)懷。設(shè)計(jì)者在讀者便于閱讀、便于使用和便于記憶等生理需求方面通過各裝幀要素體現(xiàn)這一關(guān)懷。
2.1便于閱讀的需求
書籍的版式設(shè)計(jì)必須遵循人類的視覺規(guī)律。首先，版面的上、中、左部分被心理學(xué)家認(rèn)定為讀者的“最佳視域”，其次是右邊部分。其次，為了快速順暢地閱讀，提高獲取信息的效率，書籍裝幀中要求行距要大于字距，一般是字距的一倍以上。同時(shí)，合理的字距通常是字高的1/2-2/3。略微增加字距和行距，或行距過窄，上下文字相互干擾，目光難以沿字行掃描，都會(huì)起到減緩閱讀速度的作用。對(duì)目標(biāo)受眾為老年讀者的書籍來說，選用字號(hào)偏大、字體簡(jiǎn)潔明了、色彩設(shè)計(jì)鮮艷、標(biāo)題醒目的排式和版式，更有利于喚起其視覺注意，便于保證其閱讀的質(zhì)量和速度。再次，書籍的分欄也要符合人體工程學(xué)。據(jù)實(shí)驗(yàn)證明，每行字若用4號(hào)字超過100-110mm長(zhǎng)度，或者用小于5號(hào)字超過80-90mm，閱讀時(shí)就會(huì)感到輕微疲勞，如果字行增加到120mm時(shí)，閱讀效率會(huì)降低5%，因此，為了閱讀的方便及保護(hù)視力，字行長(zhǎng)度以不超過80-105mm為最佳[1]。同時(shí)在紙張材料的選擇上，設(shè)計(jì)時(shí)將圖書內(nèi)頁(yè)表面印以淺淡色調(diào)或直接選用蒙肯紙(紙本色為淺黃色調(diào))等低白度紙張，這樣可以減弱紙張的反光，不易引起讀者的視覺疲勞，減小對(duì)讀者眼睛的傷害。
2.2便于使用的需求
除受書籍內(nèi)容、成本等因素的影響外，書籍開本的多樣化也是適應(yīng)讀者生活方式和日常閱讀習(xí)慣的結(jié)果。普通3開本和大32開本圖書具有文本信息量大的優(yōu)點(diǎn)而廣泛使用。但以人的舒適尺度要求，以上兩種開本在水平方向的尺寸稍大，在日常攜帶中只能沿書的脊背方向用手的虎口握持，較長(zhǎng)時(shí)間的把握就會(huì)產(chǎn)生肌肉疲勞感。近年出現(xiàn)的窄32開本的設(shè)計(jì)類、文化教育類和工具類圖書因?yàn)殚_本新穎、攜帶舒適便利的優(yōu)點(diǎn)而獲得市場(chǎng)和讀者的廣泛歡迎。再如詞典、專著類圖書的裝幀設(shè)計(jì)，因?yàn)榇祟悎D書專業(yè)性較強(qiáng)，內(nèi)容豐富，通常信息量巨大，設(shè)計(jì)者宜根據(jù)其內(nèi)容的多少選擇合適的開本。過寬的書脊在視覺上不美觀，也造成取閱的困難，書脊的厚度應(yīng)以單手易取放為合適。同時(shí)，像地圖冊(cè)、工具書等經(jīng)常使用的書籍，所選用小開本，便于讀者閱讀、查看。而大型系列專著則應(yīng)避免小開本，較大的開本外觀上更美觀、大方，便于收藏。
2.3便于記憶的需求
一些書籍的裝幀形式對(duì)讀者便于閱讀、加強(qiáng)記憶的效果起到了重要作用。如書籍正文中對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容、引用內(nèi)容等有限字體的加粗、變細(xì)、拉長(zhǎng)、壓扁或調(diào)整字號(hào)大小的手法；或?qū)?biāo)題或?qū)дZ(yǔ)的字體、字號(hào)或顏色的特殊強(qiáng)調(diào)；或以及在每一頁(yè)的頁(yè)眉或頁(yè)腳添加該頁(yè)內(nèi)容所屬章節(jié)的信息；還有在各章節(jié)前添加摘要、導(dǎo)語(yǔ)或提要，都可以起到在讀者閱讀過程中加強(qiáng)記憶的效果。
3.讀者的心理需求對(duì)書籍裝幀設(shè)計(jì)的影響
書籍裝幀設(shè)計(jì)已不僅只限于閱讀習(xí)慣、便于使用等讀者的生理需求，不論是書籍中本身所承載的信息內(nèi)容，還是外在的裝幀形式，它都包含著一種精神交往的過程。書籍裝幀設(shè)計(jì)者在這方面的努力，為讀者和圖書之間的溝通和理解搭好了橋梁。
3.1形式美的需求
文字的首要作用當(dāng)然還是供人閱讀，除此之外，文字作為整個(gè)版面設(shè)計(jì)的裝飾性因素，在滿足讀者心理需求方面還發(fā)揮著靈動(dòng)的美感效應(yīng)。在具體的操作中，文字的設(shè)計(jì)會(huì)根據(jù)作品主題的要求，突出文字設(shè)計(jì)的個(gè)性色彩和組合魅力，給人以別開生面的視覺感受，充分展現(xiàn)設(shè)計(jì)者的信息表達(dá)得多層意圖，喚起人們的審美愉悅感受。首先，文字版式設(shè)計(jì)應(yīng)會(huì)有一個(gè)總的設(shè)計(jì)基調(diào)，從空間關(guān)系上達(dá)到統(tǒng)一基調(diào)的效果，即以字體組合產(chǎn)生的黑、白、灰，從明度上拓展版面的視覺空間，而不僅僅是視覺刺激的變化。其次，針對(duì)不同年齡的讀者群，編排設(shè)計(jì)也應(yīng)隨之而變化。兒童書籍多以生動(dòng)的畫面、奇異的開本來奪人眼目，將一本書溶入一種有圖有文、有聲能動(dòng)、寓知識(shí)于玩樂之中，啟發(fā)式的設(shè)計(jì)正符合兒童的心理和情感需要。與之相對(duì)應(yīng),中老年讀物圖書設(shè)計(jì)需要注重內(nèi)涵，不可有過于膚淺的表面裝飾。適應(yīng)他們的書籍編排就不能太跳躍、太刺激,應(yīng)多一些平和,多一些人文氣息或懷舊情感。再次，根據(jù)不同類型的書籍，也要選擇不同類型的版式形式，如一般工具類書籍,在版面設(shè)計(jì)中要求比較穩(wěn)定、諧調(diào)、有邏輯性,這樣才能表達(dá)工具書信息權(quán)威、科學(xué)、有條理及重規(guī)范的特點(diǎn),才能使讀者對(duì)它產(chǎn)生一種信任的情感；而詩(shī)歌、散文的版面設(shè)計(jì)就豐富的多，可適當(dāng)加寬行距與字距以獲得輕松、舒展的情緒，將內(nèi)容的.情感寄托于變化的格局之中。
3.2意蘊(yùn)美的需求
傳統(tǒng)的只作為物質(zhì)基礎(chǔ)的紙張材料和印刷工藝，在現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展上也仍能表現(xiàn)出意蘊(yùn)美的特質(zhì)。如寧成春設(shè)計(jì)的《鄉(xiāng)土中國(guó)》系列的書籍在設(shè)計(jì)中選用名為“芬蘭高級(jí)書紙”的特種紙。這種材質(zhì)本身就有濃厚的“鄉(xiāng)土氣息”，其材質(zhì)和色澤就是“紅中國(guó)”的感覺。同時(shí)制版為雙色，即從彩色固體中取紅、黃、藍(lán)灰度，黃版也變黑版，調(diào)好灰度，明暗、冷暖調(diào)子，長(zhǎng)調(diào)給專色，增加層次，黑版使其調(diào)子短[2]。這樣一來，彩色圖片中暗部不顯處通過制版都顯露了豐富的結(jié)構(gòu)層次，比原圖更清晰，別具風(fēng)味。整套書凸現(xiàn)出濃厚的中國(guó)味道，讓讀者愛不釋手，讀者在閱讀時(shí)不但愉悅，還有陶醉之感，既達(dá)到了傳達(dá)知識(shí)的目的，又能讓讀者享受書籍裝幀設(shè)計(jì)帶給他們的精神上的滿足。在紙上印以色彩、附著味道，也能營(yíng)造出新奇之感。翻開一本書，書的味道會(huì)油然而生，有形的和無形的，材料本身的味道和印刷時(shí)油墨的味道混合在一起，極大地豐富了人的嗅覺和味覺體驗(yàn)。比如，《愛上咖啡滋味》，封面和內(nèi)頁(yè)都使用咖啡色彩；《一杯安慰》和《菊花香》，更分別使用具有咖啡香味和菊花香味的特制油墨印刷，翻閱時(shí)散發(fā)出縷縷清香……以印刷工藝為依托，以紙張材料為媒介, 根據(jù)圖書內(nèi)容和主題針對(duì)性地設(shè)計(jì)制作一些裝幀形式，照應(yīng)了讀者對(duì)圖書的豐富細(xì)膩的感性心理訴求，深化了圖書內(nèi)涵。書籍的裝訂形式也能發(fā)揮意蘊(yùn)美的效用。如吳勇設(shè)計(jì)的關(guān)于北京奧運(yùn)的畫冊(cè)《中國(guó)印——舞動(dòng)的北京》，是一本以北京奧運(yùn)會(huì)重要場(chǎng)館的形態(tài)為基本元素的函套及內(nèi)文設(shè)計(jì)，蝴蝶掛釘式騎馬訂與膠裝相結(jié)合的特殊裝訂工藝，都試圖表現(xiàn)出北京奧運(yùn)會(huì)人文的、科技的、綠色的理念特性，整套書籍強(qiáng)烈的立體感設(shè)計(jì)在觸覺上也給人以很強(qiáng)的愉悅性。
裝幀設(shè)計(jì)中所包含的形式美和意蘊(yùn)美，雖然詮釋著不同的內(nèi)容，但二者是相互交融，不可分割的。設(shè)計(jì)師在書籍裝幀設(shè)計(jì)中，應(yīng)充分考慮并把這些美表現(xiàn)得當(dāng)，使二者融合成一個(gè)有機(jī)整體，充分發(fā)揮出書籍裝幀中讀者藝術(shù)審美需求。
4.倫理需求是書籍裝幀設(shè)計(jì)的目標(biāo)
宗白華《中國(guó)藝術(shù)意境之誕生》中提到人與世界接觸、因關(guān)系的層次不同而產(chǎn)生的五種境界：為滿足生理的物質(zhì)的需要,而有功利境界；因人群共存互愛的關(guān)系，而有倫理境界；因人群組合互制的關(guān)系，而有政治境界；因窮研物理,追求智慧，而有學(xué)術(shù)境界；因欲返本歸真，冥合天人，而有宗教境界。他認(rèn)為,介于學(xué)術(shù)境界和宗教境界之間的是“藝術(shù)境界”，其“以宇宙人生的具體為對(duì)象，賞玩它的色相、秩序、節(jié)奏、和諧，借以窺見自我的最深心靈的反映；化實(shí)景而為虛境，創(chuàng)形象以為象征，使人類最高的心靈具體化、肉身化……藝術(shù)境界主于美[3]”。書籍裝幀設(shè)計(jì)作為一種藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)達(dá)到的功利、審美、倫理的三種境界，其中功利境界為基礎(chǔ)，我們?cè)跁b幀設(shè)計(jì)中必須首先以滿足讀者的生理需求為前提；然后由低到高趨于倫理境界——一種以人為本的哲學(xué)境界，這種境界在現(xiàn)今日趨發(fā)達(dá)的書籍裝幀市場(chǎng)已經(jīng)滲透到書籍裝幀的形式和內(nèi)容的設(shè)計(jì)當(dāng)中，在滿足讀者的生理和心理需求方面處處體現(xiàn)著一種人文關(guān)懷。
5.小結(jié)：
書籍裝幀設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)的實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀的原則已不能全面指代和解釋設(shè)計(jì)的本質(zhì)和存在價(jià)值，對(duì)書籍裝幀實(shí)用與審美的價(jià)值判斷也應(yīng)進(jìn)一步提升到倫理境界，以大眾的利益需求為根本，才能更真切地認(rèn)識(shí)當(dāng)代書籍裝幀藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)。
參考文獻(xiàn)：
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【書籍裝幀藝術(shù)中的現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)論文】相關(guān)文章：
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