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試論鐃鑼演奏員的藝術(shù)修養(yǎng)
摘要：戲曲藝術(shù)是我國(guó)國(guó)粹之一，它的傳承和發(fā)展離不開(kāi)樂(lè)器演奏人，而樂(lè)器演奏人的藝術(shù)修養(yǎng)直接影響到京劇藝術(shù)魅力。鐃鑼在戲曲演出中發(fā)揮著重要作用，因此對(duì)鐃鑼演奏員的藝術(shù)修養(yǎng)具有很高的要求，本文以此為課題進(jìn)行深入探討。
關(guān)鍵詞：鐃鑼演奏員;藝術(shù)修養(yǎng)
打擊樂(lè)(武場(chǎng))在戲曲中占有重要地位，鐃鑼、堂鑼、小鑼等都屬于打擊樂(lè)器。鑼演掌控和協(xié)調(diào)全劇演出及伴奏的節(jié)奏、氛圍，同時(shí)能烘托出角色的思想變化和情感表達(dá)。因而，需要鐃鑼演奏員具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)才可確保魅力的完美展現(xiàn)。
一、鐃鑼演奏員的藝術(shù)修養(yǎng)
(1)美學(xué)修養(yǎng)
美學(xué)乃是研析自然、社會(huì)及藝術(shù)等一切美的基本規(guī)律和原則的一門(mén)科學(xué)。具體而言，主要是對(duì)美的內(nèi)涵、藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)及藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律等進(jìn)行系統(tǒng)性探討。而京劇藝術(shù)就具有美學(xué)特性，因而作為京劇鐃鑼演奏員，首要素養(yǎng)就是應(yīng)從美學(xué)層面準(zhǔn)確掌握京劇美學(xué)特征和美學(xué)原則。京劇的美學(xué)特征和中華傳統(tǒng)文化美學(xué)的特性是高度一致的，也就是寫(xiě)意性。而京劇美學(xué)原則是虛擬性和夸張性，也就是“ 略形傳神，以神制形”，簡(jiǎn)而言之，就是形神一體，只有具備如此美學(xué)修養(yǎng)，京劇鐃鑼演奏員才可真正做到在演奏中的“情中求像”，通過(guò)打擊樂(lè)來(lái)創(chuàng)造京劇美之意境。倘若鼓師鐃鑼演奏員缺乏美學(xué)修養(yǎng)，不諳中華傳統(tǒng)美學(xué)內(nèi)涵和基本原則，那么很難達(dá)到很高的境界。
(2)戲曲修養(yǎng)
鐃鑼演奏員在藝術(shù)創(chuàng)作中發(fā)揮著不可替代的作用，其必須具有良好的戲劇藝術(shù)修養(yǎng)，如此才可演奏的得心應(yīng)手。古人云：厚積薄發(fā)，即充分概括了修養(yǎng)和創(chuàng)作的關(guān)系。戲曲修養(yǎng)是京劇鐃鑼演奏員最主體和核心的修養(yǎng)。京劇是中國(guó)戲曲子最，梅派戲曲表演體系是“世界三大表演體系”中重要組成，充分反映了京劇的藝術(shù)影響力。所以，京劇鐃鑼演奏員必需不斷強(qiáng)化自身的戲曲修養(yǎng)。在劇本、導(dǎo)演、表演，再到音樂(lè)、服裝、舞美等方面都應(yīng)該有較高造詣。戲曲修養(yǎng)是鐃鑼演奏員必備的一個(gè)意藝術(shù)修養(yǎng)。
(3)文化修養(yǎng)
文化乃是一個(gè)大而廣的概念，具有豐富多樣的內(nèi)涵，廣義層面就是人在社會(huì)生產(chǎn)生活中所獲得的物質(zhì)、精神生產(chǎn)力及創(chuàng)造出相應(yīng)的財(cái)富之總和。而狹義層面，僅僅是精神生產(chǎn)能力及其產(chǎn)品，主要是一切社會(huì)意識(shí)形式，即自然、技術(shù)及社會(huì)意識(shí)形態(tài)等。在某種情況下，又指科教、文藝、衛(wèi)生及體育等領(lǐng)域的知識(shí)和設(shè)施。文化主要包含各種隱性和顯性行為模式及價(jià)值觀，然后借助傳播媒介的合理應(yīng)用讓人們習(xí)得并予以傳承，構(gòu)成人類(lèi)文明的成就。而文化的核心就是經(jīng)歷史濾選的價(jià)值體系，不但是是人類(lèi)生產(chǎn)生活的產(chǎn)物，同時(shí)也約束人類(lèi)活動(dòng)的一個(gè)重要因素。步入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代以來(lái)，世界各國(guó)、各領(lǐng)域興起“文化熱”，且文化交流不斷加強(qiáng)，文化已然成為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)核心主題，已和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治緊密相連，成為綜合國(guó)力的關(guān)鍵性要素。不管何種藝術(shù)都需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展和創(chuàng)新，京劇藝術(shù)也是這樣。然而要做到此點(diǎn)，要求京劇所有創(chuàng)作人員，必須不斷提高自身文化修養(yǎng)，用新文化理念和文化內(nèi)涵，指導(dǎo)藝術(shù)實(shí)踐和創(chuàng)新。因此，文化修養(yǎng)也是京劇鐃鑼演奏員藝術(shù)修養(yǎng)中的基礎(chǔ)修養(yǎng)。藝術(shù)的發(fā)展歸根結(jié)底是文化的發(fā)展，對(duì)于京劇鐃鑼演奏員也是一樣的，即文化水平和修養(yǎng)的高低，直接影響到京劇鐃鑼演水平高低。
二、提升鐃鑼演奏員藝術(shù)修養(yǎng)的方法
(1)主動(dòng)學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短
從古至今所有成就高的藝術(shù)家，都是廣收博采，敢于和善于吸納，不斷強(qiáng)大自身，最終成就“氣候”。在京劇打擊樂(lè)演奏中，涌現(xiàn)出大量典范。比如：杭子和從小學(xué)習(xí)司鼓演奏，擅長(zhǎng)文武昆亂，并先后為著名武生沈華軒、武旦閻嵐秋等人演奏武戲，又為老生王鳳卿演奏文戲，積極學(xué)習(xí)各個(gè)門(mén)派的演奏藝術(shù)，集各家所長(zhǎng)，不斷增強(qiáng)自身的演奏特點(diǎn)，逐步成名。
(2)全局出發(fā)，協(xié)調(diào)合作
鐃鑼演奏員應(yīng)有長(zhǎng)遠(yuǎn)和寬闊的眼光，不能目光短淺，需要以全局為出發(fā)點(diǎn)，協(xié)調(diào)配合，積極合作。一方面要以全劇為視角，積極配合和導(dǎo)演、演員及舞美等環(huán)節(jié)，同時(shí)，要明確為舞臺(tái)演員表演和全劇服務(wù)的基本思想。因而，就要學(xué)習(xí)和掌握劇本分析、角色分析、把握個(gè)性、領(lǐng)悟流派等技能。另一方面要立足整個(gè)演奏樂(lè)隊(duì)，找準(zhǔn)演奏樂(lè)器坐標(biāo)及定位，和各種演奏樂(lè)器緊密配合。所以，需要積極了解和掌握所有京劇演奏樂(lè)器的特點(diǎn)，并學(xué)會(huì)演奏這些樂(lè)器，達(dá)到“一專(zhuān)多能”的目標(biāo)。
(3)苦修內(nèi)功，不斷提升
京劇鐃鑼演奏員必須苦修基本功，達(dá)到技藝精湛，演奏技巧的純熟。而要達(dá)到此點(diǎn)，一方面要熟悉唱腔及鑼經(jīng)，可唱可背，并能熟悉掌握各種唱腔和鑼經(jīng)的演奏藝術(shù)的特點(diǎn)，以及藝術(shù)功能。另一方面要不斷提高自身的演奏水平，做到技藝精益求精，同時(shí)學(xué)習(xí)和掌握不同劇目、不同情境、不同流派的打法。
三、結(jié)語(yǔ)
總而言之，戲曲演出是一個(gè)需要多方協(xié)作和參與的過(guò)程，而鐃鑼演奏在這個(gè)過(guò)程中發(fā)揮中重要作用。所以，必須重視鐃鑼演奏員的藝術(shù)修養(yǎng)提升，具體而言，需要不斷提升美學(xué)、戲曲及文化等方面的修養(yǎng)，同時(shí)要掌握提升鐃鑼演奏員藝術(shù)修養(yǎng)的方略，促進(jìn)鐃鑼演奏員的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳愛(ài)民.試論京劇鼓師的藝術(shù)職責(zé)[J].戲劇之家，2013(08).
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