中美體育電影作品比較分析

　　【摘要】 本文以《筑夢2008》、《洛奇》為例，對比分析了中美體育電影作品的差異，認(rèn)為中美體育電影作品的人文內(nèi)涵、敘事情節(jié)基本相似，但在作品數(shù)量、主題方面存在明顯的差異。建議我國體育電影應(yīng)改變主題較為單一的弊端，在體育電影的社會價值和商業(yè)價值之間尋求平衡點(diǎn) ，追求體育電影的發(fā)展與人民群眾日益增長的精神文化需求相一致。

　　【關(guān)鍵詞】中美體育電影; 《筑夢2008》、《洛奇》;比較分析;對策建議

　　一、前言

　　自1896年法國商人在上海徐園放映“西洋影戲”至今，電影在中國已走過百年歷程。而體育誕生于原始社會末期，它是人們在長期的生產(chǎn)生活中形成和發(fā)展起來的一種社會文化現(xiàn)象。體育與電影的結(jié)合堪稱完美，體育的大眾性和競技性能夠滿足電影題材的需要，電影藝術(shù)的發(fā)展能夠擴(kuò)大體育的影響。而在不同的國家和地區(qū)，由于社會環(huán)境、意識形態(tài)存在差異，人們對體育電影的詮釋也不盡相同。

　　體育電影指以體育運(yùn)動、體育運(yùn)動重大事件和體育工作者生活為題材的影片，多以體育運(yùn)動、體育訓(xùn)練和競賽為背景，結(jié)構(gòu)故事情節(jié)，塑造人物形象，并以精湛的體育表演作為影片特色。

　　二、研究對象與方法

　　1、研究對象

　　本文以不同歷史時期中美體育電影作品為研究對象，重點(diǎn)參照《筑夢2008》和《洛奇》兩部影片。

　　2、研究方法

　　(1)文獻(xiàn)資料法。通過相關(guān)文獻(xiàn)，了解中美體育電影發(fā)展歷程、趨勢，為論文撰寫提供依據(jù)。

　　(2)案例分析法。針對兩部典型意義的體育影片進(jìn)行分析――以《筑夢2008》和《洛奇》為例。

　　三、結(jié)果與分析

　　1、中國體育電影發(fā)展?fàn)顩r

　　20世紀(jì)20年代拍攝的《東方大學(xué)運(yùn)動會》是我國電影史上第一部以體育運(yùn)動為題材的無聲紀(jì)錄片，從此，體育題材正式進(jìn)入中國電影人的視野;20世紀(jì)30年代，由于抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，國內(nèi)體育故事片幾乎是一片空白;20世紀(jì)50-70年代的體育電影主要體現(xiàn)愛國主義精神，代表作有《碧空銀花》等;20世紀(jì)80年代，這時的體育電影具有明顯的時代氣息，代表作有《沙鷗》等;隨著北京奧運(yùn)會申辦成功，一系列與奧運(yùn)有關(guān)的電影應(yīng)運(yùn)而生，如《筑夢2008》，這時的體育影片表現(xiàn)更多的是團(tuán)結(jié)的力量，是正能量的傳遞和夢想的實(shí)現(xiàn)。

　　2、美國體育電影發(fā)展?fàn)顩r

　　美國體育電影多以本國優(yōu)勢傳統(tǒng)體育項(xiàng)目為題材，20世紀(jì)70-80年代，美國體育電影代表作有《洛奇》、《憤怒的公�！返�，這一時期體育電影主要反映人們的現(xiàn)實(shí)生活;20世紀(jì)90年代，美國的體育電影風(fēng)格向喜劇轉(zhuǎn)化，代表作有《空中大灌籃》等;進(jìn)入21世紀(jì)，美國體育電影由喜劇風(fēng)格逐漸轉(zhuǎn)向表現(xiàn)勵志精神，代表作有《卡特教練》、《光榮之路》等，《卡特教練》是一部根據(jù)真人改編的體育勵志片，講述了一位高中籃球教練帶領(lǐng)自己的校隊(duì)頑強(qiáng)拼搏的故事。

　　3、中美體育電影作品的“同”與“異”

　　(1)中美體育電影作品共同點(diǎn)分析。①中美體育電影作品人文內(nèi)涵基本相似。體育人文精神內(nèi)涵精髓是體育精神。電影《筑夢2008》是北京奧運(yùn)會的官方紀(jì)錄片，影片以北京奧運(yùn)會主會場――國家體育場的設(shè)計競賽、評選及建造過程為結(jié)構(gòu)線索，穿插敘述一個普通家庭、一位跨欄運(yùn)動員(劉翔)、三個小體操運(yùn)動員(江鈺源、鄧琳琳、乃若愚)、一組特警戰(zhàn)士及眾多志愿者對奧運(yùn)會的期待以及付出的努力，向世界展示了中國的新形象，表達(dá)了“同一個世界，同一個夢想”的主題，這一體育精神感染了全國13億人。 “美國夢”主要是崇尚自由、公平競爭，電影《洛奇》是“美國夢”的代表。年輕的史泰龍對該片作出精彩的演繹，他為喜愛的拳擊運(yùn)動奮斗了十年，卻仍被作為“蹩腳手”對待，偶然的機(jī)會讓他獲得與重量級拳王阿波羅同臺競技的機(jī)會，為了這次比賽，他付出艱辛的努力，最終成為一位家喻戶曉的美國拳王。這一主題表達(dá)了美國民眾不懼權(quán)威、努力奮斗并最終取得成功的生活態(tài)度。可見，中美體育電影人文內(nèi)涵相似：在承載著光榮與夢想的路上，揮灑汗水與淚水，其中的艱辛，只有他們自己能夠體會到。②中美體育電影作品敘事情節(jié)基本相似。勵志題材是故事敘述的主流，影片的情節(jié)基本上是開始主人公受挫，后來經(jīng)過拼搏獲得成功�；蛘呤侵魅斯�雖具備較好的先天素質(zhì)，但起初意志薄弱而逐步走向放縱，后來另一重要人物的出現(xiàn)使故事情節(jié)發(fā)生轉(zhuǎn)折，經(jīng)過波折后，主人公開始發(fā)憤圖強(qiáng)，在最后一刻表現(xiàn)超群獲得成功。

　　(2)中美體育電影作品差異性分析。①中美體育電影作品數(shù)量上的差異。新中國成立以來，我國體育電影作品累計40余部，而美國則有140余部。我國體育電影大部分是在北京奧運(yùn)會前出現(xiàn)的，這從側(cè)面反映了奧運(yùn)對中國體育事業(yè)的發(fā)展起到積極的作用。分析發(fā)現(xiàn)，中外人民對體育的關(guān)注度不同是出現(xiàn)差距的主要原因，布什、克林頓等都曾在白宮接待過當(dāng)年NBA總冠軍的球隊(duì)，同時，美國體育與社會各界聯(lián)系也相當(dāng)密切。反觀中國，由于人們認(rèn)識的局限性，加之體育界與各界的聯(lián)系不密切，導(dǎo)致有影響的體育作品數(shù)量較少。②中美體育電影作品主題上的差異。我國體育電影作品主題多局限于勵志這一套路;美國體育電影在注重競技體育的同時，更加注重個人主義的表現(xiàn)。以《筑夢2008》中的三位小體操運(yùn)動員為例，為備戰(zhàn)奧運(yùn)，國家在2002年就開始選拔適齡運(yùn)動員。奧運(yùn)會女子體操項(xiàng)目中，每個國家只能選派六名選手上場，通過逐年篩選，能來北京參加集訓(xùn)的小運(yùn)動員只有二十多人，她們還要再經(jīng)過國家隊(duì)定期測試及全國比賽的考驗(yàn)，去爭奪僅有的六個名額，其中許多孩子都是十一、二歲就來到這里。乃若愚訓(xùn)練期間扭傷胯骨，與奧運(yùn)會失之交臂，在面對鏡頭時，她不愿將自己難過的一面展示給大家，依然微笑著鼓舞自己的隊(duì)友，為我們這個社會傳遞源源不斷的正能量。影片《洛奇》注重主人公個性的展示，最初的他只是一個被很多人看不起的“蹩腳手”，女友的出現(xiàn)，為他的生命注入了一束陽光，在理想與愛情的鼓舞下，他重新燃起生活的斗志，戰(zhàn)勝美國的長勝王阿波羅，榮登新一屆美國拳王寶座�？梢姡�美國體育電影在注重競技體育的同時，更愿意將運(yùn)動員的個性特點(diǎn)展示給大家。

　　四、結(jié)論與對策

　　1、對比中美體育電影反映的主題，我國的體育電影主題較為單一

　　我國體育電影反映運(yùn)動員成長及教練員和家人生活的較多，生活化的題材和通過不同體育項(xiàng)目傳播體育文明、普及體育知識的題材較少。挖掘民族特色體育項(xiàng)目和優(yōu)勢體育項(xiàng)目，將體育精神融入大眾生活，對形成和傳播中國特色體育文化能夠起到促進(jìn)作用。

　　2、在體育電影的社會價值和商業(yè)價值之間尋求平衡點(diǎn)

　　體育電影追求商業(yè)價值無可厚非，但如果忽略其它價值就會進(jìn)入誤區(qū)。當(dāng)然，兼?zhèn)渖虡I(yè)價值和社會價值的優(yōu)秀作品并不鮮見，2011年上映的體育電影《翻滾吧!阿信》，不僅獲得影迷們的一致好評，也取得很好的票房，甚至連正在備戰(zhàn)倫敦奧運(yùn)會的中國體操隊(duì)也走進(jìn)影院，感受影片中的體育精神，為備戰(zhàn)奧運(yùn)加油打氣�？梢�，體育電影的社會價值和商業(yè)價值之間是可以平衡的。

　　3、體育電影的發(fā)展要與人民群眾日益增長的精神文化需求相一致

　　從北京申奧成功至今，體育對人們的影響廣泛而深遠(yuǎn)，體育已成為人們生活中不可或缺的要素，這些都在人們對體育電影的需求和期望中得以體現(xiàn)。隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，使得體育電影的發(fā)展具備了科技運(yùn)用優(yōu)勢，我國的體育電影理應(yīng)為觀眾帶來更多和更高質(zhì)量的體育文化產(chǎn)品，以滿足人民日益增長的精神文化需求。

　　總之，體育電影作為全方位表現(xiàn)體育精神、詮釋體育文化內(nèi)涵的光影記錄，滿足了人們的精神需求，見證了我國體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。新時期，我國的體育電影應(yīng)在繼承和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，多方位接受世界優(yōu)秀體育文化，關(guān)注人性更深層次的意義。

　　【參考文獻(xiàn)】

　　[1] 陸弘石.中國電影史1905-1949[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2005.

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