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淺析招貼藝術(shù)中圖形語言的特征
圖形類別與表達(dá)手法出發(fā)，文章通過實(shí)際招貼案例，著重論述和分析圖形的語義學(xué)特征在招貼設(shè)計(jì)的應(yīng)用。圖形運(yùn)用不同的設(shè)計(jì)手法來表達(dá)不同圖形語義特征，從而表達(dá)出深層的意義。掌握和正確理解圖形語義。才能通過圖形來表達(dá)設(shè)計(jì)意圖。以下是小編為大家整理的淺析招貼藝術(shù)中圖形語言的特征，供大家參考。
一、圖形語言概念描述
圖形英語為Graphic，其內(nèi)涵是依賴于平面設(shè)計(jì)承載著建立信息、傳達(dá)信息以及表現(xiàn)情感的特殊符號。圖形是重要的視覺符號語言，具有創(chuàng)造性表達(dá)人類情感、觀念和思想的語言與信息的功能。圖形是構(gòu)成招貼設(shè)計(jì)的主要元素，從某種意義來說，招貼設(shè)計(jì)的過程就是一個(gè)將創(chuàng)意用圖形或者語言表現(xiàn)的過程。
圖形語言作為一種交流信息的媒介，有很強(qiáng)的功能性，是通過傳播某種概念、思想或觀念的一種圖畫影像。圖形語言還是一種視覺語言，通�？梢岳斫鉃橐环N說明性的圖畫形象或傳播信息的視覺形象�？梢圆皇車�、文化、語言限制的傳達(dá)信息的手段。被稱作圖形語言，就表示圖形會“說話，具備了語言的用途，它可以成為表達(dá)意思，交流思想的工具。它具有傳情達(dá)意的作用，是傳遞信息的媒介。
二、圖形語言的特性
1、獨(dú)特性
圖形語言的獨(dú)特性是通過對創(chuàng)意中心的深刻思考和系統(tǒng)分析，充分發(fā)揮想象的思維和創(chuàng)造力，是想象、意念形象化、視覺化的一個(gè)過程。圖形語言創(chuàng)意的過程是設(shè)計(jì)中非常重要的環(huán)節(jié)，也是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是從怎樣分析、怎樣思考到怎樣視覺化表現(xiàn)的過程。
在招貼設(shè)計(jì)中，圖形語言由于自身的獨(dú)特性給人的視覺印象要優(yōu)于文字語言，甚至有時(shí)可以打破文字語言的限制。它雖不像文字語言有固定的構(gòu)詞和語法，卻能根據(jù)人們以往的視覺經(jīng)驗(yàn)，挖掘出與傳達(dá)信息潛在聯(lián)系的視覺符號。圖形作為設(shè)計(jì)中強(qiáng)有力的表現(xiàn)形式，為設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)出各種形式創(chuàng)造的可能性。而承載這種可能性的招貼總是被設(shè)計(jì)師視為最直接、有效的傳播方式。
2、幽默性
對于招貼設(shè)計(jì)來說，幽默性是一種思維的擴(kuò)張和發(fā)散，是一種全新的創(chuàng)造，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了單純的招貼設(shè)計(jì)藝術(shù)的表達(dá)方式，同時(shí)幽默性在招貼設(shè)計(jì)中潛移默化地影響著人們的思想意識、人生態(tài)度、價(jià)值觀念等功能。通過幽默性的表現(xiàn)方式，張揚(yáng)了自己、散發(fā)著人文主義和人道主義精神，并將招貼的價(jià)值提升至一個(gè)新的高度。
將幽默性展示在招貼設(shè)計(jì)中來的典型代表除了著名設(shè)計(jì)大師福田繁雄之外，日本設(shè)計(jì)大師U.G.佐藤也是其中一位。U.G.佐藤的設(shè)計(jì)是以“圖解性”而聞名的設(shè)計(jì)師，在他的作品中，他通常將幽默、幻想、嘲諷、環(huán)境、和平等交織在一起同時(shí)充滿了童真與頑皮，所以也易于被受眾理解。例如他1978年設(shè)計(jì)的《和平》這幅招貼設(shè)計(jì)，他的靈感來源于他所居住的地方，附近有塊露天的區(qū)域被鐵絲柵欄圍著，孩子們在上面弄了一個(gè)洞，這樣他們就可以進(jìn)去玩耍，就是這個(gè)破洞元素引起了他的注意。因此佐藤用破了一個(gè)缺口的鐵絲網(wǎng)作為設(shè)計(jì)元素，將這個(gè)“破口”幻化成鴿子的形狀，同時(shí)將鴿子圖形放在柵欄中間一目了然的位置。這只象征自由的鴿子與代表鉗制和壓迫的封閉鐵絲網(wǎng)聯(lián)系在一起，線條的運(yùn)用簡單卻意味深長。他并沒有利用過多的文字，而是通過幽默性的表現(xiàn)手法來顯示出現(xiàn)實(shí)的和平需要用武力來維持這一諷刺的含義，用有趣、幽默的形式體現(xiàn)最直觀的圖形形象，這種幽默性不僅超越語言的障礙，同時(shí)打破了禁忌和阻力，使受眾產(chǎn)生了奇妙的共嗚，令其看起來賞心悅目，也傳遞著對自由的感受。U.G.佐藤將幽默的表現(xiàn)方式融入招貼藝術(shù)創(chuàng)作中，極大地提升了招貼的使用價(jià)值和審美價(jià)值。
所以，將幽默性運(yùn)用在招貼設(shè)計(jì)中，不僅是對傳統(tǒng)招貼的延續(xù)和發(fā)展，同時(shí)融入了設(shè)計(jì)師的靈感、思維及風(fēng)格。
3、符號性
圖形具有符號性的涵義，所謂符號性，是指任何可以拿來“有意地代替另一種事物的東西”，其語言形象明晰、簡單、直白，因而在認(rèn)識心理上具有普遍的認(rèn)同感。所以，圖形語言設(shè)計(jì)，作為傳達(dá)思想的媒體，本身就是符號。招貼設(shè)計(jì)中的圖形語言，取決于設(shè)計(jì)師對主題的理解與把握，圖形是視覺空間設(shè)計(jì)中的符號形象，是招貼設(shè)計(jì)中不可忽視的視覺元素，是視覺傳達(dá)過程中較直接、準(zhǔn)確的媒體，帶給設(shè)計(jì)師更多的發(fā)展和聯(lián)想空間。然而圖形符號是傳遞信息的重要載體，同時(shí)圖形符號的創(chuàng)造是具有一定的價(jià)值。在招貼設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)追求招貼的設(shè)計(jì)需要通過圖形符號來表達(dá)，而不是靠復(fù)雜的文字來詮釋，圖形符號的表現(xiàn)要簡明扼要，摒除設(shè)計(jì)中不必要且繁瑣的細(xì)節(jié)，使其能在畫面中脫穎而出。在招貼設(shè)計(jì)中，是以信息傳達(dá)為目的，用圖形符號直觀表現(xiàn)畫面主題，很容易成為大眾普遍接受的信息。
靳埭強(qiáng)創(chuàng)造了許多既富有中國文化氣息又兼具個(gè)人設(shè)計(jì)符號的招貼設(shè)計(jì)，流露出鮮活的圖形語言特征。在靳埭強(qiáng)先生的招貼設(shè)計(jì)作品中，融入最具有個(gè)人特色的設(shè)計(jì)符號，其中最具代表性的是紅點(diǎn)、道具、水墨等設(shè)計(jì)元素。對于他們來說本身就是一個(gè)無意義的符號，但在靳埭強(qiáng)的設(shè)計(jì)下，將這些圖形符號“化物為意，點(diǎn)出創(chuàng)意的精神”，同時(shí)將紅點(diǎn)、道具、水墨與具有象征性的視覺元素及精神元素進(jìn)行關(guān)聯(lián)，用最簡潔的圖形來體現(xiàn)諸多的信息內(nèi)容，盡可能地將所傳達(dá)的信息濃縮和凝練成一個(gè)圖形符號，同時(shí)賦予了他們非同尋常的深刻含義。他從呂先生的名作《禪畫》中受到啟發(fā)，選擇紅點(diǎn)符號與墨漬符號作為自己作品的創(chuàng)作元素，在靳埭強(qiáng)筆下形成特定、精煉而易懂的圖形語言，創(chuàng)造出具有深刻含義的蓮花圖形，用蓮花圖形來表達(dá)出“出淤泥而不染”的概念，是靳埭強(qiáng)先生延續(xù)恩師呂壽琨晚年以紅點(diǎn)代表蓮花的意向，在情深處來表達(dá)對老師深深的敬意。在他設(shè)計(jì)的《水墨的年代》這幅著名作品中，這幅作品是為恩師呂壽民先生逝世十周年作品回顧展而設(shè)計(jì)的。以方紙圓硯與“紅點(diǎn)”構(gòu)成，是靳先生個(gè)性符號創(chuàng)新的重要作品，其中的紅點(diǎn)這個(gè)符號是在恩師“紅點(diǎn)”基礎(chǔ)進(jìn)行全新的演繹。
因此，圖形的符號性在招貼設(shè)計(jì)中有著重要的意義。如果，在招貼設(shè)計(jì)時(shí)，能將圖形符號與文字符號、色彩符號進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，會創(chuàng)造出豐富的視覺效果。
4、語義性
如果說圖形的符號性是圖形在招貼運(yùn)用中的初級階段，那么，圖形的語義性卻是深藏在形式內(nèi)部的需要多維的認(rèn)識結(jié)構(gòu)，是圖形在招貼運(yùn)用中的高級階段了。所謂語義，就是語言的意義，視覺語義研究的是視覺傳達(dá)中視覺符號的能指與所指的關(guān)系，也就是視覺符號如何傳達(dá)意義。圖形語義一詞對于大多數(shù)設(shè)計(jì)從業(yè)者并不是十分熟識，因?yàn)槲覀兺ǔD形進(jìn)行分析和研究時(shí)一般所想到便是圖形語言，通過圖形視覺化表現(xiàn)物象信息和寓意信息，但這種認(rèn)識并不全面。每種圖形都有其自身所代表的含義，即圖形語義，即圖形在“表達(dá)什么”。圖形的語義性，通常以暗喻、借喻的物體聯(lián)想形式創(chuàng)造形象化的視覺語言。它可以通過一個(gè)圖形暗示出相關(guān)聯(lián)的不同寓意，不同的形式不同的形像可以產(chǎn)生不同的隱語，不同的形象也可以感受到不同的隱語，它可以將某種深層次結(jié)構(gòu)的共同性特征，通過形像化的視覺語言得到溝通，使人感到既有貼近自然的親和感，又往往出乎人想象預(yù)料之外。它是人的思想情感與人的思維溝通的紐帶，正逐漸成為一種社會傳達(dá)信息的行為規(guī)范。
設(shè)計(jì)師劉小康設(shè)計(jì)的《北京2008奧運(yùn)會》是圖形語義性的極具代表性的一幅招貼。這幅招貼獲芬蘭蒂第13屆國際海報(bào)雙年展之最佳體育海報(bào)獎、北京申奧海報(bào)設(shè)計(jì)比賽第一名。在設(shè)計(jì)這幅招貼設(shè)計(jì)時(shí)，故宮里面保存了中國文化的很多遺存和畫面賦予他很多的靈感。他將故宮中的“九龍壁”中的一條龍作為招貼中的設(shè)計(jì)元素，將其中的一條龍比喻為運(yùn)動員的活力。劉小康運(yùn)用極其個(gè)人色彩的皮影戲人形符號，轉(zhuǎn)化成一個(gè)動感的運(yùn)動員，并且復(fù)合于中華千年的圖騰_龍。既表達(dá)出北京是舉辦奧運(yùn)會的所在地，又表達(dá)中華民族作為龍的子孫，將同新北京、新奧運(yùn)一同跨越千年的文化。簡簡單單的一幅招貼，卻表達(dá)出了多層的含義。他設(shè)計(jì)的概念和內(nèi)涵都要源自文化的力量，與中國的文化鏈接，暗示出中國人的奧運(yùn)夢想，實(shí)現(xiàn)奧運(yùn)會更高、更快、更強(qiáng)的精神。
圖形中的語義性存在并被廣泛應(yīng)用招貼設(shè)計(jì)中的原因，就是用極其簡單而有效的方式，通過視覺化形式來展示準(zhǔn)確而富有內(nèi)涵語義�？偠灾�，圖形語義性表達(dá)就是招貼價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)招貼時(shí)，應(yīng)當(dāng)重視對圖形創(chuàng)意的提升。
5、簡約性與準(zhǔn)確性
圖形語言的簡約性就是去掉多余的、雜亂的視覺要素，將復(fù)雜的內(nèi)容簡化到單純的圖形中，以明確、清晰的視覺效果來呈現(xiàn)。招貼設(shè)計(jì)中的圖形語言應(yīng)力求簡練才是達(dá)到強(qiáng)烈視覺沖擊力的必要條件，這樣受眾才能聽明白這種語言，以便于公眾對設(shè)計(jì)主題的認(rèn)識、理解與記憶。簡潔的標(biāo)準(zhǔn)不能用筆和墨的多少來衡量，量變而質(zhì)不變。當(dāng)省去構(gòu)成事物的必要因素時(shí)，概念就會發(fā)生偏移，進(jìn)一步來說，簡潔的概念是有效地、準(zhǔn)確地表達(dá)主題，并以此為評判標(biāo)準(zhǔn)。“有效地”可以理解為不說廢話，不做無用功，而“準(zhǔn)確地”則應(yīng)理解為準(zhǔn)確程度或者符合程度。同時(shí)在招貼設(shè)計(jì)中的圖形語言還應(yīng)力求準(zhǔn)確。招貼設(shè)計(jì)在傳播媒介信息的過程中，不僅需要在最短時(shí)間內(nèi)吸引受眾，并能夠準(zhǔn)確無誤地對信息進(jìn)行傳達(dá)，招貼設(shè)計(jì)中的信息必須是真實(shí)、可信、健康、有效，準(zhǔn)確度是檢驗(yàn)作品成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。
例如田中一光1981年所設(shè)計(jì)的招貼《日本舞蹈》用極簡潔造型表現(xiàn)了舞女極豐富的表情，畫面以簡潔的色塊等分，通過直線與斜線的劃分，以較為理性的方式勾勒出一個(gè)日本女人的頭像。用幾何形等分出的形狀按理說是機(jī)械的、理性的，而田中一光的設(shè)計(jì)下，卻是如此形象與生動。其點(diǎn)睛之筆在于兩個(gè)半圓的眼睛，在處理時(shí)卻把代表眼睛的兩個(gè)半圓同時(shí)向內(nèi)側(cè)一斜，而這一斜，就產(chǎn)生了表情，就生動地展現(xiàn)了女人微笑的表情。嘴部大小兩個(gè)圓稍稍一錯(cuò)，與眼睛部的表情形成統(tǒng)一的節(jié)奏，右上角的藍(lán)色圓形增強(qiáng)了整個(gè)畫面的音樂感和節(jié)奏感。簡潔的造型蘊(yùn)涵大和民族傳統(tǒng)文化的神韻，一張招貼將日本文化演繹得惟妙惟肖。同時(shí)將傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，理性與感性的對比，直線與弧線的節(jié)奏變化，都從畫面簡潔的幾何形體與色彩中得到體現(xiàn)，圖形語言簡潔凝練、意境清晰、形式優(yōu)美。田中一光將最簡潔與精練的圖形語言運(yùn)用到招貼設(shè)計(jì)中，同時(shí)可以準(zhǔn)確的傳達(dá)信息，使之與受眾達(dá)成共鳴。
6、無國界性
成功的招貼設(shè)計(jì)是會打破不同國家和民族的人們的語言障礙，同時(shí)擺脫了文化、地域、種族、宗教的束縛，是一種無國界性的傳遞，成為全世界人們更加廣泛應(yīng)用的傳達(dá)媒介。打破不同國家、不同民族、不同地域的文化歷史背景差異，從而使人們有著共同的認(rèn)識。
使招貼設(shè)計(jì)具有國際性的設(shè)計(jì)師是日本的平面設(shè)計(jì)大師福田繁雄。在設(shè)計(jì)的啟蒙發(fā)展時(shí)期，福田繁雄受到西方設(shè)計(jì)風(fēng)潮的影響，將西方的設(shè)計(jì)理念根植于東方背景的文化土壤中，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。而最具代表性的無國界招貼設(shè)計(jì)應(yīng)屬于《1945年的勝利》。在這幅招貼中，福田繁雄把圖形精練成抽象化了的炮彈和一個(gè)倒飛的炮彈。一枚正在反向飛向炮筒的炮彈，用這個(gè)簡潔的圖形成為信息傳遞的媒介，看似簡潔，卻耐人尋味，同時(shí)將逆向思維的方法表現(xiàn)了“反對戰(zhàn)爭”的含義。畫面中的圖形不僅簡潔、主題明確，使每位受眾都能看懂他招貼里所要傳達(dá)的意思，使招貼設(shè)計(jì)真正實(shí)現(xiàn)了“全球共識”。福田繁雄的招貼設(shè)計(jì)，真正地將東方韻味與西方設(shè)計(jì)語言融會貫通，使他的作品更加國際化，可以被不同語言、不同文化背景的人讀懂。
三、圖形語義
圖形本身就是屬于符號中的圖像符號，所以圖形的語義是既包括圖形視覺化表現(xiàn)物象信息和寓意信息又包括圖形自身所表達(dá)的含義，即圖形在“表達(dá)什么”。自人類文明的開始以來，人類用簡單的圖形來記錄信息和表達(dá)內(nèi)心某種情感，圖形本無意義。人類用智慧把事物的表象與自己的思維結(jié)合。再把積累這些歸納總結(jié)，在繪出既帶有情感又有客觀物象的圖形。它超越本身的視覺現(xiàn)象，融入情感表達(dá)，人們用圖形來傳遞這種只可意會不可言傳的感情，逐漸形成一種精神概念繼續(xù)傳承。
圖形語義使人的交流方便而輕松，由于圖形的獨(dú)特特質(zhì)使他成為設(shè)計(jì)領(lǐng)域的非常重要的一種藝術(shù)形式，不僅解決文化，大眾傳播等的需要，也滿足眾多藝術(shù)形式不同的審美要求。之所以一直以來都備受人們喜愛而廣泛應(yīng)用是因?yàn)橛煤唵斡行У囊曈X化方式，通過圖形來展現(xiàn)豐富準(zhǔn)確的內(nèi)涵語義。以下會根據(jù)圖形類型與圖形的表達(dá)手法分析語義表達(dá)。
四、從圖形類型分析圖形語義表達(dá)分析
1、具象圖形
具象圖形就是再現(xiàn)生活中物象形態(tài)，這種圖形的手法直觀，寫實(shí)，在招貼設(shè)計(jì)中具象圖形通過直接物象形體深化設(shè)計(jì)的主題，一方面具象圖形再現(xiàn)物象給感覺人生動形象，一方面表現(xiàn)出一定的內(nèi)在圖形語言含義，在招貼設(shè)計(jì)中所傳遞信息的有效性是比較高的。采用具象圖形傳達(dá)很直關(guān)的圖像符號信息：女人嘴有搜索框有文字。這是一張聯(lián)合國婦女署？推出系列公益廣告的招貼，以在谷歌搜索“女人”關(guān)鍵詞為例，從搜索框自動提示結(jié)果，它想傳達(dá)看出女性在全球仍是受歧視的弱勢群體，招貼真實(shí)顯示了女性備受歧視的社會地位，簡單而震撼。這個(gè)招貼語義是宣傳全世界不要歧視女性，維護(hù)女性的權(quán)利。具象圖形逼真細(xì)致的視覺效果，給人們超強(qiáng)的視覺沖擊力。
在傳遞信息方面抽象圖形招貼表達(dá)更加直觀。具象形態(tài)雖然直觀準(zhǔn)確但缺乏變化，難引發(fā)深度思考會比較困難。具象圖形憑借它直觀，易懂的優(yōu)勢在圖形語義鄰域占有很高的位置。
2、抽象圖形
抽象圖形與具象圖形完全不同，可以說是完全相反的，它用點(diǎn)，線，面把客觀的物象進(jìn)行提煉，概括，得到一個(gè)以客觀事象為基礎(chǔ)的高度概括和概念化的視覺圖像，具有簡潔，現(xiàn)代的視覺美感，抽象圖形乍看上去讓觀者很難理解和接受，它沒有像具象圖形有很多的客觀物象的細(xì)節(jié)，它的易識別性也沒有具象圖形強(qiáng)，但在強(qiáng)化主題形象，舍棄無意義的部分圖形，剩下的部分留下來的信息對傳遞著圖形的語義形態(tài)充滿聯(lián)想與思考。
office攜手奧美打造IBMSmarterPlanet智慧地球項(xiàng)目全新視覺設(shè)計(jì)，運(yùn)用簡單的膠囊抽象圖形和明亮的色彩組合來表現(xiàn)智慧地球，來傳達(dá)我們需要建立一個(gè)健康的智慧地球。這幅招貼運(yùn)用的圖形屬于抽象圖形，運(yùn)用抽象圖形語義進(jìn)行招貼設(shè)計(jì)時(shí)，需要考慮到抽象圖形的象征特性，而是需要生活經(jīng)歷來解讀圖形的表達(dá)含義。在抽象語義表達(dá)時(shí)，注意受眾的自身素養(yǎng)、文化禁忌和審美習(xí)慣等，以便設(shè)計(jì)出更有針對性和目的性的圖形。
3、意象圖形
意象圖形是把物象再加工再創(chuàng)造的視覺圖形，是客觀與主觀相結(jié)合的產(chǎn)物，是用來反映主觀情感的特殊視覺圖形語言。意象圖形語言運(yùn)用信息、美學(xué)規(guī)律和主觀精神三位一體，再創(chuàng)視覺思維，在眾多的視覺形式中意象圖形表現(xiàn)就更具有設(shè)計(jì)藝術(shù)的表現(xiàn)力，意象圖形語言由三部分構(gòu)成，字體創(chuàng)意，圖形和色彩，綜合的運(yùn)用使得意向圖形的表達(dá)生動而豐富。
可口可樂公司“OpenHappiness（快樂暢開）”全球營銷活動的招牌設(shè)計(jì)。“快樂暢開”旨在為全世界人們的生活帶去歡笑與快樂。在這個(gè)設(shè)計(jì)中清晰地傳達(dá)“分享”概念。圖形中是可口可樂全球使用的商標(biāo)元素：“動感飄舞的絲帶”和“經(jīng)典曲線瓶ContourBottle”，僅用篩齠撈氐腦素就完成了視覺表達(dá)。這種超簡約設(shè)計(jì)只用簡單線條，甚至省略了可口可樂的商標(biāo)，這對‘lessismore（簡約至上）’進(jìn)行了極好的詮釋。整體圖形的設(shè)計(jì)最后傳達(dá)的語義是可口可樂的分享，但在畫面中并沒有商標(biāo)，是通過色彩與近似的形式，所以知道可口可樂的商標(biāo)就必然看到這幅招貼時(shí)必然聯(lián)想到可口可樂。設(shè)計(jì)者通過對大眾的理性啟迪，用意象圖形設(shè)計(jì)語言從意向圖形上傳達(dá)設(shè)計(jì)者的思想意念，才會給大眾更易懂性的展示。在視覺設(shè)計(jì)的演變過程中意象圖形有著更深入有效的圖形信息表達(dá)，同時(shí)，意象圖形有著與受眾和諧溝通的功能，特別是在視覺設(shè)計(jì)中。
五、從表達(dá)手法分析圖形語義表達(dá)分析
招貼的成功除了自身的信息傳達(dá)和視覺美感還有圖形的隱喻和象征性，會給受眾帶來更多內(nèi)心上的情感暗示和心理訴求。圖形所想表達(dá)的信息通常都會使用聯(lián)想、隱喻喻和象征的手法，通過這些手法使語義表達(dá)更加的豐富。
1、聯(lián)想
聯(lián)想是看見一個(gè)物象想到另外一個(gè)物象的思維過程，在設(shè)計(jì)中也是必不可少的，客觀的世界中任何的事物之間都是有聯(lián)系的，我們在看見物象后，自然會想起更多和它有關(guān)的物象，聯(lián)想使得我們的世界變得豐富多彩。
聯(lián)想是通過圖形的形態(tài)，色彩等表象符號進(jìn)行聯(lián)想，然后達(dá)到傳達(dá)語義的功能。《碟中諜》，這幅極簡電影招貼設(shè)計(jì)的辨識度非常高，因?yàn)槠洳杉{的是電影中非常經(jīng)典的一幕場景――伊森從天花板上吊下來竊取情報(bào)，觀眾通過招貼的展示，讓人聯(lián)想到主人公在電影里的特工表現(xiàn)，在這種生動的連鎖中，招貼的目的就達(dá)到了。
2、隱喻
隱喻招貼設(shè)計(jì)中表述方式之一，是能最有效地表達(dá)圖形圖像符號表征與意義。廣告作品通過隱喻表述，給受眾展現(xiàn)了更大圖形與意義的空間和閱讀時(shí)帶來身心與作品融合的感受，使符號的表象與主題意義的距離越來越拉近。世界自然基金會為保護(hù)野生動物設(shè)計(jì)的招貼，用一個(gè)簡單的圖形法，即把樹木設(shè)計(jì)成瀕危動物形象，像熊貓、河馬和狗熊一樣，為了傳播“樹木和野生動物需要彼此依賴才能夠生存”這一觀念。
3、象征
象征是借助圖形的外觀特征加上設(shè)計(jì)師寄寓的思想來表達(dá)特殊意義的表達(dá)手法。象征手法下的圖形符號的表象物和詮釋的意義無必然的聯(lián)系，是設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中強(qiáng)化圖形物象的特征，從而引起觀眾的聯(lián)想，自己呈現(xiàn)所指物象或意念主張，領(lǐng)悟設(shè)計(jì)師所要表達(dá)的含義。
《本杰明巴頓奇事》的電影招貼，電影是動人的，而這幅極簡電影招貼設(shè)計(jì)也相當(dāng)具有靈性。一個(gè)倒著向上流沙的沙漏，象征著是電影主角本杰明倒著走的人生。象征是根據(jù)傳統(tǒng)習(xí)慣和約定俗成的慣例，選擇人們所熟知的象征圖形圖像做能指（表象物），表達(dá)特定的圖形語義。
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