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藝術(shù)市場對藝術(shù)創(chuàng)作的影響分析
藝術(shù)價值體現(xiàn)在藝術(shù)、歷史、科學(xué)、教育等文化研究方面。藝術(shù)的市場化有益于文化的傳播和藝術(shù)市場的繁榮,但藝術(shù)又不可能完全市場化,因為藝術(shù)的文化價值無法用貨幣來衡量。過度的市場化也可能導(dǎo)致藝術(shù)家在追求市場價值時降低藝術(shù)品的藝術(shù)性,也可能導(dǎo)致市場在追求市場價值時通過不正當(dāng)手段抬高市場價格。良性的市場化將促進(jìn)藝術(shù)繁榮并將藝術(shù)品的文化價值廣泛傳播,推動文化的大發(fā)展與大繁榮。在市場的遴選下,藝術(shù)的文化價值與藝術(shù)價值只有保持同一性時才是理想中的市場狀態(tài),即有多大的文化價值就有相應(yīng)的市場價值,如果文化價值與市場價值不符,終將被市場調(diào)整到同步狀態(tài)。
當(dāng)代的書畫市場已經(jīng)是高度繁榮了,是中國歷史上從未有過的繁榮。近年來嘉德、保利、翰海等拍賣行成交的古代或近現(xiàn)代畫家的作品頻頻過億,這些億元的成交額不斷刷新中國書畫拍賣的新紀(jì)錄。我國當(dāng)代畫家作品的市場價格也不低,目前我國藝術(shù)市場的價格較高,市場繁榮。當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)處于較發(fā)達(dá)階段,人們一旦滿足了物質(zhì)的需要,就自然而然地將自己的精神訴求提到日程上來,這也促使了當(dāng)代社會文化消費、藝術(shù)消費的發(fā)展,而書畫藝術(shù)品的收藏?zé)o疑是他們較為熱衷的消費方式。因為這不但能夠保值、升值,更能提高自身生活品位與藝術(shù)素養(yǎng)。從近幾年來看,中國藝術(shù)品升值的空間與速度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于股票與基金,因此,藝術(shù)品在當(dāng)代更具投資空間,這使不少收藏家、公司、企業(yè)等把注意力轉(zhuǎn)向了藝術(shù)品。極其矛盾的是,這些投資者的注意力并不在于藝術(shù)價值或者學(xué)術(shù)水平,而是在于藝術(shù)品的流通價格與畫家的知名程度。由此,在市場的繁榮下,藝術(shù)品的消費欠理性的因素左右了某些市場的導(dǎo)向。
藝術(shù)市場的繁榮極大地改善了中國畫發(fā)展的環(huán)境,給中國畫發(fā)展帶來新的契機(jī)。首先,當(dāng)代繁榮的藝術(shù)市場給畫家?guī)砹艘欢ǖ慕?jīng)濟(jì)利益,改善了畫家的生存環(huán)境, 讓畫家在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中不再是清貧的狀態(tài)。其次,繁榮的藝術(shù)市場刺激了中國畫專業(yè)的大發(fā)展。由于市場的繁榮,參與中國畫創(chuàng)作的人越來越多,目前中國畫創(chuàng)作群體應(yīng)該是美術(shù)類中最多的。再次,中國畫市場的繁榮,引起了不少贊助商的介入,舉辦畫展,舉行繪畫藝術(shù)研討會等等,掀起了中國畫創(chuàng)作的新高潮。藝術(shù)市場的繁榮刺激了中國畫的發(fā)展,積極的推動了文化與經(jīng)濟(jì)的繁榮。一方面,中國畫的核心即是它的文化屬性,這也是文化的重要表現(xiàn)形式,因此,對中國畫的需求者雖然不一定都是真正的文化人,但即便是附庸風(fēng)雅也優(yōu)于吃喝玩樂,他們的參與積極帶動了大家對文化的熱衷與追逐,對提高國民及整個社會的文化素質(zhì)起到了不可估量的作用。另一方面,中國畫創(chuàng)作隊伍中高端人群逐漸增加,這些藝術(shù)家受過良好的教育,擁有較高的藝術(shù)造詣、文化水平和較高學(xué)歷,他們的藝術(shù)行為無形中帶動了文化的大發(fā)展。業(yè)內(nèi)人士在評價一幅藝術(shù)品時以學(xué)術(shù)水平的高低為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行衡量,而外行人士判斷一幅作品的優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)通常則是作品流通價格與畫家知名度。更多情況下,他們會因為流通價格與畫家知名度而關(guān)注藝術(shù)品,而不是因為藝術(shù)品的水平才關(guān)注藝術(shù)品。因此不少當(dāng)代畫家面對如此繁榮的藝術(shù)市場,關(guān)注的重心已經(jīng)不是自己作品的學(xué)術(shù)水平,而是作品在市場中的流通價格與個人的知名度,而“書畫作品一旦進(jìn)入市場,其價格并不一定與其作品本身的藝術(shù)價值相符,有時顯得過高,有時顯得過低,這種價值與市場價格相違背的雙重矛盾,是區(qū)別于一般商品的固有屬性”[2](P21)。因此,作品的學(xué)術(shù)水平與市場價格通常不一定成正比,有些作品水平高但價格不一定很高,有些作品水平低但價格不一定低,這里面有不少市場因素與炒作等方面的原因。在這種物質(zhì)與精神雙重利益的引誘下,不是每一個畫家都能為藝術(shù)耐得住寂寞、守得住清貧,不少畫家面對繁榮的市場為了生存、為了提高收入等只好改變自己以適應(yīng)藝術(shù)市場,其中一些人則完全被市場所操控,進(jìn)而失去自我,失去原則。具體來說,藝術(shù)市場的高度繁榮給藝術(shù)創(chuàng)作帶來三個方面的負(fù)面影響。
其一,市場利益的誘惑成為不少當(dāng)代畫家創(chuàng)作的原動力,這使得不少畫家失去了潛心研究、艱苦探索的可能性,進(jìn)而使藝術(shù)創(chuàng)作的水平停滯不前。藝術(shù)創(chuàng)作與市場經(jīng)營有著一定的矛盾性,有些畫家的作品風(fēng)格一旦被市場認(rèn)可,畫家就很難放棄可觀的收入與市場的厚愛而主動探索,進(jìn)一步研究、嘗試,最終改變自己的風(fēng)格面貌。 “藝術(shù)生產(chǎn)領(lǐng)域存在一些不好的現(xiàn)象,面對各種物質(zhì)利益的誘惑,有人不再認(rèn)真地深入生活,思考生活,真實地反映生活,揭示生活的本質(zhì)和規(guī)律,而是把金錢作為唯一的追逐目標(biāo),生產(chǎn)了大量市儈、應(yīng)景性產(chǎn)品。”[3](P89)
其二,高度繁榮的藝術(shù)市場讓不少當(dāng)代畫家的年產(chǎn)量劇增,使藝術(shù)創(chuàng)作流于形式與套路,而缺乏真摯的情感寄托與內(nèi)涵。這一點在當(dāng)代比較明顯,也是藝術(shù)市場繁榮帶來的詬病。某些畫家只要有畫廊或者收藏者需求,就可以拼命地制作作品。這就是當(dāng)代畫家面臨的問題,也是當(dāng)代書畫創(chuàng)作極度繁榮情況下卻沒有極為經(jīng)典的作品出現(xiàn)的根本原因。古代沒有一個作者考慮過藝術(shù)市場的問題,作者創(chuàng)作時就是真摯情感的自由抒發(fā),而今天不少畫家每天在重復(fù)相同的筆墨與圖式,甚至是構(gòu)圖,這樣不必花時間去思考與研究,而經(jīng)濟(jì)的收入?yún)s絲毫不會減弱。
其三,藝術(shù)品價格定位標(biāo)準(zhǔn)的紊亂使不少當(dāng)代畫家迷失自我,通過尋求各種關(guān)系與人情,實現(xiàn)價格上漲。這一點主要指的是當(dāng)代藝術(shù)市場不規(guī)范帶來的藝術(shù)品價格定位標(biāo)準(zhǔn)的紊亂,價格的高低與畫家的身份、社會職務(wù)等有著很大的關(guān)系,職務(wù)的高低會直接決定畫家價格多少。因此,不少畫家不是潛心研究藝術(shù),而是終日研究關(guān)系網(wǎng)來提升社會地位,進(jìn)而達(dá)到相應(yīng)的職務(wù),提高價格。這都是在市場利導(dǎo)下出現(xiàn)的亂象。
藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)對藝術(shù)創(chuàng)作市場化負(fù)面影響的措施
在探討畫家該采取什么樣的心態(tài)去面對市場之前,我們必須要厘清藝術(shù)市場與學(xué)術(shù)水平之間的關(guān)系,這樣才不會盲目地拒絕或者順從。它們并不是一對不可調(diào)和的矛盾,它們之間存在一種內(nèi)在的必然聯(lián)系,即藝術(shù)水平較高的作品價格一般情況下比較高,雖然有時候也會出現(xiàn)不高的現(xiàn)象,但其升值的潛力很足,有很大空間。而水平不高的作品雖然有時候也會出現(xiàn)價格很高的現(xiàn)象,但終究會在市場的調(diào)節(jié)中逐漸退去。藝術(shù)品的投資判斷標(biāo)準(zhǔn)雖然現(xiàn)在有點混亂,但終究會進(jìn)入一個良性的軌道, 即判斷標(biāo)準(zhǔn)會集中在作品的藝術(shù)水平與藝術(shù)風(fēng)格的獨特性。因此,面對繁榮的藝術(shù)市場,當(dāng)代畫家必須趨利避害,應(yīng)該集中精力進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,盡量回避主動扮演純粹商人的角色。面對這個問題,應(yīng)該從以下幾個方面入手:
其一,潛心藝術(shù)創(chuàng)作,暫時性忘卻市場。暫時性忘卻市場不是永遠(yuǎn)忘記市場,更不是不進(jìn)入市場,這一點需要明確。暫時性忘卻市場是為了以后更加順利地進(jìn)入市場,并在市場中立于不敗之地。因為,藝術(shù)市場化帶來的經(jīng)濟(jì)收益不是畫家追求的終極目的,換句話說,畫家畫畫不是單純地為了利益化,其終極目的還在于精神的愉悅與享受。如果畫家不能暫時忘卻市場,創(chuàng)作的時候心里惦記著市場帶來多少回報,他的心態(tài)就不能夠平穩(wěn),就不可能平心靜心,潛心苦練,最終也不能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。潛心創(chuàng)作首先要加強(qiáng)自身文化修養(yǎng),提高藝術(shù)水平。這里所提到的文化修養(yǎng)主要是指傳統(tǒng)文化修養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)。而這恰恰是藝術(shù)創(chuàng)作水平提高與否的關(guān)鍵所在,因此制約了很多畫家的發(fā)展。早在宋代鄧椿的《畫繼》中就曾云:“畫者,文之極也……其為人也多文,雖有不曉畫者寡矣;其為人也無文,雖有曉畫者寡矣。”[4](P666)明代李日華在《墨君題語》中亦云:“繪事必須多讀書,讀書多,見古今事變多,不狃狹劣見聞,自然胸次廓徹,山川靈奇;透人性地時一灑落,何患不臻妙境?”[5](P228)近現(xiàn)代中國畫大師諸如黃賓虹、傅抱石、陸儼少、李可染等無不在此方面有著深厚的學(xué)養(yǎng),因此,必須加強(qiáng)這方面的修養(yǎng),才能使創(chuàng)作有更進(jìn)一步提升的基石。
其二,找準(zhǔn)時機(jī),進(jìn)入市場。當(dāng)畫家的藝術(shù)創(chuàng)作逐步成熟,風(fēng)格逐漸形成,水平得到不斷提高,這個時候就需要開始進(jìn)入藝術(shù)市場。藝術(shù)市場讓畫家的勞動得到價值回報,改善畫家的物質(zhì)生活條件,給畫家提供更加優(yōu)越的創(chuàng)作環(huán)境。而且更為值得提及的是,這是藝術(shù)家對社會貢獻(xiàn)的一個重要方式,它推動了文化藝術(shù)水平,豐富了人民群眾的精神生活,同時也確立了畫家的社會認(rèn)可度。對于一個畫家而言,被社會與學(xué)術(shù)界接受與認(rèn)可,是對創(chuàng)作的肯定,更是對精神勞動的最大的贊頌。
其三,塑造良好的市場形象。畫家進(jìn)入市場以后,必須了解市場,把握藝術(shù)市場運(yùn)行的規(guī)律,在藝術(shù)市場中樹立起良好的形象與品格。首先,要注重藝術(shù)作品的質(zhì)量。當(dāng)代著名畫家吳冠中先生曾多次提醒畫家“不要在賣畫過程中將人格也賣掉”,并且身體力行,每年都會銷毀自己不滿意的作品,以防止流入市場。其次,要有獨立的藝術(shù)發(fā)展方向。這一點要求畫家在藝術(shù)市場中保持獨立的人格不能讓藝術(shù)市場牽著鼻子走,一味迎合市場,最終迷失藝術(shù)方向,在市場中失去人格與尊嚴(yán)。一方面繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀的繪畫技法技巧,另一方面要敢于突破傳統(tǒng)繪畫樣式與風(fēng)格的束縛,勇于創(chuàng)新,保持鮮明的藝術(shù)風(fēng)格和時代氣息,這樣才能創(chuàng)作出即源于傳統(tǒng),又有鮮明時代風(fēng)格的優(yōu)秀作品。因此,國畫家應(yīng)善于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、關(guān)注時代、關(guān)注自我風(fēng)格的確立,潛心研究,以避免人云亦云,逐步確立自我藝術(shù)風(fēng)貌。
藝術(shù)市場應(yīng)對藝術(shù)創(chuàng)作市場化負(fù)面影響的措施
要厘清藝術(shù)與市場的關(guān)系,解決繁榮的中國畫市場帶來的負(fù)面影響,不僅需要畫家自律,而且必須完善市場規(guī)范。藝術(shù)價值和市場價值在現(xiàn)實中不可能完全一致,市場認(rèn)可的價值和作品本身的藝術(shù)價值兩者不完全一致,市場必須引導(dǎo)并規(guī)范理性消費,因此需要建立第三方機(jī)構(gòu)規(guī)范雙方的行為,即建立作品價值評測機(jī)構(gòu)。這一評價機(jī)構(gòu)屬于非政府機(jī)構(gòu),必須遵守公正、客觀的原則,進(jìn)行評價。它應(yīng)該擁有一整套的評價體系,即作品價值評測體系。這個評測體系應(yīng)該通過以下三種方式互相參考去完成對畫家藝術(shù)品價格與市場的評估。
(一)通過畫家的學(xué)術(shù)履歷評估市場價值
這個評測方式可以有效掌握畫家的學(xué)術(shù)積累與學(xué)術(shù)探索過程,通過對畫家學(xué)術(shù)履歷的掌握與分析,大致可以對其市場價值做一個簡要的評測。這個評測方式具有可操作性。主要是收集畫家的相關(guān)藝術(shù)履歷信息數(shù)據(jù)。這些信息數(shù)據(jù)包括畫家參展的經(jīng)歷,在雜志、報紙等發(fā)表的作品,以及求藝的學(xué)歷、經(jīng)歷等信息。這些看起來雖然似乎有點流于外在形式,但的確能夠為畫家市場價值的評測起到相應(yīng)的積極作用。
(二)通過畫家作品的學(xué)術(shù)水平評估市場價值
這個評測方式著重對畫家的學(xué)術(shù)水平進(jìn)行評測,方式是通過成立專家評審委員會進(jìn)行學(xué)術(shù)測評。專家委員會的人員應(yīng)該具有較高的學(xué)術(shù)修養(yǎng)與深厚的藝術(shù)功底,可以請資深的美術(shù)理論家與中國畫名家參與。專家委員會具有一定數(shù)量的委員,進(jìn)行評估的時候隨機(jī)抽取,這樣可以避免親屬、領(lǐng)導(dǎo)、朋友、學(xué)生等人情關(guān)系,利于對畫家價值的客觀評測。評測的內(nèi)容從中國畫的精神、筆墨、風(fēng)格、圖式等方面著手,而不是針對某一張畫的具體問題。因為畫家作品的精神、筆墨、風(fēng)格、圖式等信息是較為恒定的,這樣的評測內(nèi)容可以防止因為畫家某一張畫的好壞而決定了其市場價值的高低。
(三)通過畫家歷年作品市場價格評估其升值空間
這個評測方式是對畫家歷年作品市場價格的匯總、分析,進(jìn)而得出一個相對準(zhǔn)確的信息,即畫家作品的市場價格是在逐年上升,還是逐年下降,抑或是穩(wěn)定不變。這個評測方式有效地杜絕了畫家漫天要價,也避免了畫家通過各種不正當(dāng)手段提高自己的畫價。總之,上述三種評測方式相輔相成,通過三種評測方式綜合得出的結(jié)果基本客觀。這個評測體系的運(yùn)行可以有效地削弱繁榮的藝術(shù)市場給中國畫創(chuàng)作帶來的負(fù)面影響。因為評測體系的完善使畫家必須通過認(rèn)真的創(chuàng)作、不懈的探索、不斷地提高自己的藝術(shù)水平等手段才能提高自己作品的藝術(shù)市場價格,能夠有效解除畫家因市場而產(chǎn)生的浮躁情緒。
結(jié)語
市場的繁榮與當(dāng)代中國畫創(chuàng)作互相促進(jìn)又互相制約,它既推動文化發(fā)展,給畫家?guī)韮r值體現(xiàn)與社會認(rèn)可,但與此同時對創(chuàng)作與市場也帶來不少負(fù)面的影響與弊端。面對繁榮的藝術(shù)市場給中國畫創(chuàng)作帶來的負(fù)面影響,當(dāng)代畫家必須有一個清醒的認(rèn)識,既不能盲目地排斥藝術(shù)市場,也不能被藝術(shù)市場所左右,失去自我,失去藝術(shù)底線。必須加強(qiáng)自身素養(yǎng),潛心藝術(shù)創(chuàng)作,暫時性忘卻市場;找準(zhǔn)時機(jī),進(jìn)入市場;塑造良好的市場形象。藝術(shù)家要想在藝術(shù)市場中長久居于不敗之地,必須要對自己的藝術(shù)創(chuàng)作高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,作品必須是精心創(chuàng)作的滿意的作品,不斷樹立自己的品格形象,不能被市場所左右,這也是畫家在藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)市場這個矛盾上尋求到的一個平衡點。此外,應(yīng)該從市場的角度建立作品價值評測機(jī)構(gòu)與體系削弱市場帶來的負(fù)面影響,這個評測體系可以有效消除作品價格高低變化大、畫家一心只想提高價格而不安心創(chuàng)作等一些不良現(xiàn)象。也給買家提供了一套可評測與分析的市場化的資料,為理性收藏與投資鋪設(shè)了平臺。
總之,面對繁榮藝術(shù)市場帶給中國畫創(chuàng)作的負(fù)面影響,我們應(yīng)該“內(nèi)外兼修”,一方面加強(qiáng)畫家自身的修養(yǎng)與素質(zhì),端正心態(tài),勤學(xué)鉆研,盡心創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品;另一方面從市場的角度建立作品價值評測機(jī)構(gòu)與體系,對畫家進(jìn)行有效的評測與規(guī)范。內(nèi)外結(jié)合,雙管齊下,最終使中國畫創(chuàng)作與藝術(shù)市場達(dá)到一個最佳的契合點,以促進(jìn)市場的理性發(fā)展,為文化的大發(fā)展與大繁榮鋪設(shè)良性軌道。
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