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關(guān)于美術(shù)教育在工讀教育中的重要作用
【論文關(guān)鍵詞】 工讀教育 教育 素質(zhì)教育
【論文摘要】美術(shù)教 育不僅是審美教 育的重要組成部分，也是 實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的一個(gè)重要渠道 。在中學(xué)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，特別是面對(duì)工讀學(xué)校學(xué)生的不同群體特征，教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，寓教于樂(lè)注重啟發(fā)與引導(dǎo)學(xué)生的審美觀，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，提升學(xué)生的修養(yǎng)與情操。應(yīng)該在工讀學(xué)校師生之間，建立起溝通、信任、和諧的關(guān)系，采取師生互動(dòng)教學(xué)，并且從中學(xué)生素質(zhì)教育理念中重新發(fā)掘美術(shù)教育對(duì)于學(xué)生想象力發(fā)展與人格培養(yǎng)所具有的獨(dú)特而重要的作用。
工讀教育，作為我國(guó)中學(xué)教育的特殊組成部分在新一輪教學(xué)改革中，面臨著完善教學(xué)體系、發(fā)掘教學(xué)資源、明確特殊教育定位、開(kāi)展針對(duì)性的個(gè)體教學(xué)研究等問(wèn)題。工讀教育涉及的特殊教育稱謂不僅僅象征工讀學(xué)生群體的相對(duì)個(gè)體差異，更明確標(biāo)示出了工讀學(xué)校本身特殊的教學(xué)指向與教學(xué)目標(biāo)。隨著改革在各層面的展開(kāi)和深入，我國(guó)中小學(xué)教育體系的內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)在不斷改革中通過(guò)探索取得長(zhǎng)足發(fā)展；工讀教育，作為中學(xué)教育不可或缺的重要環(huán)節(jié)，更應(yīng)該把握機(jī)遇，結(jié)合自身特點(diǎn)，成為教育教學(xué)改革潮流中的突破者與闖關(guān)者。而美術(shù)教育，作為中小學(xué)素質(zhì)教育中審美教育的基本要素，應(yīng)當(dāng)在工讀教育改革中發(fā)揮重要而特殊的作用。
一、 美術(shù)教育在工讀教育中具有重要作用
蔡元培先生說(shuō)過(guò)：“教育，乃培養(yǎng)學(xué)生健全人格之事業(yè)也 �！逼渲袑徝澜逃龤v來(lái)是人 類教育事業(yè)的重要組成部分。隨著教育改革的不斷深化，美育對(duì)培養(yǎng)全面發(fā)展 的高素質(zhì)人才的作用越發(fā)重要 。美育具有開(kāi)發(fā)智力、陶冶情操、培養(yǎng)美感和愉悅身心的作用 ，它可以教育學(xué)生樹(shù)立審美觀念，培養(yǎng)學(xué)生審美能力 ，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美 、創(chuàng)造美的能力。美育 的基本特征是具有示之以形的形象性、動(dòng)之以情的情感性和寓教于樂(lè)的愉悅性，它 的這 一特性是其他教育所不能取代的。
相對(duì)教學(xué)體系中的美育指向——教育，中小學(xué)教育體 系中的美育理念主要由美 術(shù)教學(xué)傳達(dá)與發(fā)散 。根據(jù)辯證唯物 主義的觀點(diǎn)，素質(zhì)教 育是美育 的物質(zhì)基礎(chǔ)，沒(méi)有一定的素質(zhì)教育就談不上美育而美育反作用于素質(zhì)教育。這種關(guān)系決定著中小學(xué)教育教學(xué)中的素質(zhì)教育只有和生動(dòng)活潑的美術(shù)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能培養(yǎng)出完美的個(gè)性、高尚的人格，才能培養(yǎng)出的有用人才，教育才能達(dá)到最高的目標(biāo)。遺憾的是，長(zhǎng)久以來(lái)美術(shù) 教育在傳統(tǒng)的教育系統(tǒng)和教學(xué)中處于輔助及補(bǔ)充地位，現(xiàn)實(shí)中的升學(xué)壓力及課考核達(dá)標(biāo)要求更導(dǎo)致了美術(shù)教育在中小學(xué)教育體系中的不斷萎縮。
工讀學(xué)校的學(xué)生，由于家庭成長(zhǎng)、個(gè)體差異以及社會(huì)因素三方面的交叉影響，在成長(zhǎng)過(guò)程中形成了相對(duì)偏差的個(gè)性特征與構(gòu)成；集中表現(xiàn)在人生觀灰暗、價(jià)值 觀混亂 、道德意識(shí)淡薄等層面。根據(jù)現(xiàn)代心分析研究成果，12歲以前的成 長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)對(duì)青少年形成自主的心理意識(shí)和行為模式起著極其重要的作用。而進(jìn)入工讀學(xué)校 的學(xué)生，因?yàn)橄忍旎蛘吆筇斓脑�，�?12歲以前，有著各種各樣不完美甚至扭 曲的人生體驗(yàn)；導(dǎo)致了工讀學(xué)校的青少年學(xué)生們?cè)诮邮軐W(xué)校教育時(shí)，表現(xiàn)出抗拒或者不合作的學(xué)習(xí)態(tài)度。在他們進(jìn)入工讀學(xué)校后，如果教學(xué)老師不及時(shí)對(duì)其加以輔導(dǎo)及糾正，那么，這些人生經(jīng)歷和心理狀態(tài)將會(huì)纏繞學(xué)生 的整個(gè)人生，讓他們 的未來(lái)充滿了灰暗和瘡 痍。為從根本上解決工讀學(xué)生的心理問(wèn)題 ，針對(duì)工讀學(xué)生的不同個(gè)體特征開(kāi)展德育教育、美育教育，開(kāi)展心理輔導(dǎo)，進(jìn)行法制理念的宣揚(yáng)成為我們幫助 、挽救 、塑造這些青少年的當(dāng)務(wù)之急。與普通中學(xué)教育不同的是 ，在智力教育、情感教育方面工讀教育似乎更應(yīng)該偏重后者。由此可以設(shè)想在工讀教育教學(xué)理念中起到 固基培元作用的將是建立系統(tǒng)的美育體系，完善美術(shù)教育方法，發(fā)掘?qū)W生認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美的潛力，重新激活他們?nèi)谌松鐣?huì)、擁抱世界的心靈源泉。
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二、如何開(kāi)展工讀學(xué)校中的教學(xué)活動(dòng)
教師只有在美術(shù)實(shí)踐過(guò)程中充分滲透情感教育，才能真正寓 “情”于 “美 ”，以 “美”動(dòng)“情”。通過(guò)多年 的實(shí)踐與探索 ，筆者認(rèn)為，情感在美術(shù)教學(xué)中起著重要作用。
在具體的美術(shù)教學(xué)研究 中，針對(duì)工讀學(xué)校學(xué)生的個(gè)體特性，可以從以下幾點(diǎn)來(lái)探討美術(shù)教育的方法，由此在實(shí)踐 中充分發(fā)掘美術(shù)教育的內(nèi)涵，開(kāi)拓美術(shù)教育的外延，形成美育、德育齊頭并進(jìn)的發(fā)展體系，從根本上為工讀學(xué)生找到開(kāi)啟內(nèi)省世界的鑰匙 ，打開(kāi)探索世界的窗口。
(一)適合的教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育任務(wù)的指南針
充分發(fā)揮工讀美術(shù)教育作用的關(guān)鍵在于任課教師能否大膽改革，勇于創(chuàng)新，把握課堂上特定青少年的特點(diǎn)與身心發(fā)展的規(guī)律，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快、有趣味的學(xué)習(xí)和氣氛，消除學(xué)生心中的心理障礙，使得學(xué)生感到學(xué) 習(xí)不再是負(fù)擔(dān)，而是一種享受、一種娛樂(lè)。就像做游戲一樣，使他們感到輕松愉快 ，這樣讓學(xué)生在樂(lè)趣中吸取知識(shí)和掌握技能 ，才能收到最佳效果，充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)作用。將美育和智育、德育結(jié)合進(jìn)行，讓學(xué)生掌握一定的繪畫(huà)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技法，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生形成一定的觀察能力、思維能力、構(gòu)圖能力和辨別、調(diào)色能力�，F(xiàn)代化教育不能局限在只傳授知識(shí)，而要把智力開(kāi)發(fā)放在首要位置。應(yīng) 當(dāng)點(diǎn)對(duì)點(diǎn)地發(fā)掘每個(gè)工讀學(xué)生的心理視角 ，指引他們發(fā)掘自己忽視的美以及鼓勵(lì)他們創(chuàng)造 自己所認(rèn)識(shí)到的美，同時(shí)開(kāi)展課堂上的互動(dòng)，讓學(xué)生們相互交流形成一定的群體意識(shí)，提升整個(gè)學(xué)生群體的審美能力。
(二)構(gòu)建積極 樂(lè)觀的心理環(huán)境 ，促進(jìn)情感交流
情感是感知美和理解美的第一要素 ，具有感染性以情動(dòng)情是情感 的特殊作用 ，是所有門(mén)類的一條共 同規(guī)律 。在教學(xué)中，師生之間的情感交流主要通過(guò)言語(yǔ)交流 ，其次是通過(guò)表情和肢體動(dòng)作交流。
在教學(xué)過(guò)程中，教師要構(gòu)建積極樂(lè)觀的心理環(huán)境“感人心者 ，莫先乎情 ”。在筆者的實(shí)踐教學(xué)中 ，手工制作課的時(shí)候 ，雖然大部分學(xué)生多對(duì)手工課表現(xiàn)出了濃 厚的興趣 ，但是在實(shí) 際操作過(guò)程 中，學(xué)生由于 天分和基礎(chǔ) 的差異 ，出現(xiàn) 了水平差異比較大的情況 ，很多學(xué)生的學(xué) 習(xí)積極性都受到 了打擊。在這種時(shí)候 ，作為教師 ，首先要 自我構(gòu)建積極樂(lè)觀的心態(tài) ，對(duì)每個(gè)學(xué)生都充滿信心 ，相信每個(gè)學(xué)生都有 自己的過(guò)人之處 。筆者細(xì)心的 留意每個(gè)學(xué)生 的特點(diǎn) ，耐心 的和學(xué)生交 流鼓勵(lì)學(xué)生 自由發(fā)揮 ，用 自己所能做到的形式來(lái)表達(dá) 自己的想法 ，不要拘泥于課本所安排 的圖片資料 ，在這種情況下，學(xué)生做出了很多富有才華的，出人意料 的作品。重視情感在教學(xué) 中的作用 ，在這種充滿愛(ài)心 的交流中讓學(xué)生對(duì) 自己充滿信心 ，愿意奉獻(xiàn) 自己的愛(ài)心就會(huì)對(duì)未來(lái)充滿憧憬。教師在教學(xué)過(guò)程 中懷著對(duì)學(xué)生的愛(ài)心，能夠影響學(xué)生間人際情感的交融 。一方面強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，另一方面也教育學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)。
(三)改進(jìn)課堂教 學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
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在大 力強(qiáng)調(diào)素質(zhì)的今天，教學(xué)方法的改革勢(shì)在必行。針對(duì)普遍具有厭學(xué)情緒的工讀學(xué)生 ，教師更應(yīng)該探索新的教學(xué)方式 ，為學(xué)生形成正確卻 又獨(dú)特 的觀指 明方 向。工讀學(xué)生是特殊 的群體 ，具有獨(dú)特的生理 、和情感特點(diǎn) 。在學(xué)習(xí)過(guò)程 中，他們以興趣為學(xué)習(xí)的最重要出發(fā)點(diǎn) ，對(duì)自己喜愛(ài)的事情表現(xiàn)出熱衷 、欽佩甚至是狂熱 ，而對(duì)不喜歡 的事物則表現(xiàn)得 比較冷淡。為培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣 ，在實(shí)際教學(xué)中，筆者往往會(huì)將 自己所擁有的中外美術(shù)作品畫(huà)冊(cè)帶至課堂，讓他們多看多感受，開(kāi)拓他們 的視野首先用新奇感將他們的心思留在課堂 ，然后結(jié)合相關(guān)的和畫(huà)家生平以及創(chuàng)作緣 由進(jìn)行詳細(xì) 的講敘 ，讓學(xué)生們感受到 的演變和人類的發(fā)展 。在課堂上 ，學(xué)生們面對(duì)的不再是一幅幅和他們現(xiàn)實(shí)生活無(wú)關(guān)的畫(huà)卷 ，而是活生生的人物和故事。繼而鼓勵(lì)學(xué)生們模仿相應(yīng)的主題去進(jìn)行創(chuàng)作 ，告訴他們關(guān)鍵不在于畫(huà)什么或者畫(huà)得好不好，而在于內(nèi)心的表達(dá) 以及情感的描述 。工讀學(xué)生們的個(gè)性往往在 畫(huà)作中表現(xiàn)得淋漓盡致，不管是什么樣的內(nèi)容，教師都應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生進(jìn)行解讀，和他們一起探討畫(huà)作的意義。經(jīng)過(guò)這樣 由內(nèi)至外的啟發(fā)與引導(dǎo)，學(xué)生不僅僅 表現(xiàn)在對(duì)美 術(shù)作品的關(guān)注和對(duì)畫(huà)畫(huà)的喜好上，更重要的在于他們學(xué)會(huì) 了欣賞美的方法，從而學(xué)會(huì) 了去欣賞 自己，欣賞他人 ，欣賞世界。而對(duì)那些對(duì)美術(shù)具有濃厚興趣的同學(xué)，筆者開(kāi)設(shè)了專 門(mén)的興趣愛(ài)好班 ，鼓勵(lì)他們 找到 自己的愛(ài)好發(fā)掘 自己的特長(zhǎng)，使他們將時(shí) 間和精力投入 到對(duì) 自價(jià)值的追求中去。
(四)鼓勵(lì) 學(xué)生們通過(guò)求異思 維獲得知識(shí) 的積與價(jià)值觀的形成 ，引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性發(fā)展
初 中生處于一個(gè)理性思維尚未發(fā)育健全 ，充滿想象力 ，注重感性體驗(yàn)的階段。 自我意識(shí)逐漸強(qiáng)烈 ，追求個(gè)性和差異是學(xué)習(xí)的一個(gè)重要特點(diǎn) 。我們現(xiàn)有的美術(shù)教學(xué)不能通過(guò)學(xué)生的心理特征人手 ，制定教學(xué)方案在教學(xué)中存在著模式化 、不根據(jù)學(xué)生的心理特征進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的問(wèn)題。
工讀學(xué)生在普通中學(xué)就讀時(shí)常常 因?yàn)楦?種原因而顯得 “與眾不 同”，同時(shí)也面對(duì)著 同學(xué) 、老師及的不 同眼光。這往 往造成他們極端 的心理 和待 人處世方式 。在進(jìn)人工讀學(xué)校后 ，經(jīng)過(guò)最初 的抵觸期 ，教師 在和學(xué)生的交往中應(yīng) 當(dāng)注重 引導(dǎo)學(xué)生重新認(rèn)知 自我 ，認(rèn)知他人和社會(huì) 。通過(guò)美 術(shù)教育 ，在美術(shù)教學(xué) 中 ，我 們應(yīng)當(dāng)挖掘教材的求異因素，特別是中西藝術(shù)作品比較傳統(tǒng)中國(guó)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展、圖案裝飾 、工藝術(shù)等內(nèi)容 ，從不同角度去展開(kāi) ，創(chuàng)設(shè)情景。鼓勵(lì)學(xué)生展 開(kāi)聯(lián)想 ，發(fā)表評(píng)論 ；在學(xué)生 中開(kāi)展善與惡 ，美與丑的討論。我們應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)審美觀不同的合理性，個(gè)性觀念差別上 的普遍性 ，以及人類情操和普世價(jià)值觀上的社會(huì)性。
(五)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力
在日常生活中，人人都能發(fā)現(xiàn)美 和欣賞美 ，但所獲得的審美感受是不同的。這取決于人的思想和趣味的追求。要提高人的審美能力 ，必須讓學(xué) 生尋找生活中美 的事 物 。因?yàn)槊佬g(shù) 與現(xiàn)實(shí)生 活的關(guān) 系非 常密切藝術(shù)美 的形式來(lái)源于生活 ，藝術(shù)創(chuàng)作的源泉來(lái)源于生活。只有通過(guò)藝術(shù)教育的作用去認(rèn)識(shí)生活，用美術(shù)的來(lái)美化生活，才能體會(huì)美術(shù)情感教育的內(nèi)容。向自然和生活學(xué)習(xí)，使我們了解了 自然美和藝術(shù)美的聯(lián)系和區(qū)別。通過(guò)美術(shù)技法的運(yùn)用，可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。所謂美的創(chuàng)造能力，“指的就是人們 按照美的規(guī)律改造 自身和客體 、創(chuàng)造新 的產(chǎn) 品和美好 生活的能力”。
在教學(xué)過(guò)程中 ，筆者嘗試安排一些主題來(lái)激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美創(chuàng)造美的能力 ，比如說(shuō)在植樹(shù)節(jié)的時(shí)候 ，帶領(lǐng)學(xué)生去植樹(shù)，將課堂安排在大自然之中，在辛勤的勞動(dòng)過(guò)后 ，學(xué)生的創(chuàng)作表現(xiàn)出了強(qiáng) 烈的真情實(shí) 感。學(xué)生說(shuō) ，以前也畫(huà)過(guò)很多次樹(shù) 。但都是從課本上模仿 的第一次發(fā)現(xiàn)樹(shù)的枝干和顏色是這么美的。在體驗(yàn)生活的基礎(chǔ)上創(chuàng)造美，讓學(xué)生在熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)大 自然的基礎(chǔ)上去創(chuàng)造藝術(shù) ，表達(dá)感情。
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三、工讀學(xué)校的 目標(biāo)
(一)重塑學(xué)生的能力
如果常用功利的眼光看待事物，會(huì)使世界千篇一律、暗淡無(wú)光。轉(zhuǎn)用審美的眼光看待世界世界則無(wú)限豐富。美育可以培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)人生意義與價(jià)值的能力。
(二)開(kāi)發(fā) 學(xué)生的想象力
工讀學(xué)生從來(lái)都不 缺乏想象力 ，但是 良好 的美術(shù)教 育將成 為他們 想象力 的導(dǎo)航儀 ，指 引他們 飛翔在 明亮 的天空。
(三)發(fā)掘?qū)W生創(chuàng)造的源泉
審美 即發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn) 即創(chuàng)造 。審美創(chuàng)造 審美意象 。欣賞也是這樣 ，在教師帶領(lǐng)下瀏覽美術(shù) 作品的過(guò)程也就是審美創(chuàng)造的過(guò)程。
(四)塑造學(xué)生懂得珍惜和感恩的 情操
美育可以使人了解美好事物 的不 可重復(fù)性 、獨(dú) 特性 ，并 了解美好 事物對(duì) 生活的意義 。美術(shù)教學(xué) 的因材施教產(chǎn)生審美視 野的差異性 和豐富性 ，由于學(xué)生審 美觀 的差異 ，他們 的世界變得豐 富多彩并且學(xué)會(huì)忍讓與寬容。
(五)塑造學(xué)生超越 自我，超越過(guò)去的精神
美術(shù)教學(xué)使得學(xué)生們 可以用 自己特有的方式滿足現(xiàn)實(shí)生活的局限 ，勾勒心 中的世界和夢(mèng)想。審美帶有令人解放 的功能，可 以超越生存的有限。處于個(gè)性養(yǎng)成階段 的青少年們 ，正是在面對(duì)各種現(xiàn)實(shí)的局限和沖突 中感到茫然后迷失了自我。而美術(shù)教學(xué) 可以為他們提供一個(gè)渠道與空間去盡情的表達(dá) 自己 ，追求心靈 的自由，從而幫助達(dá)到情感上的升華，更加 深刻 的認(rèn)識(shí)自己以及所處的這個(gè)世界。
在人類 的教育中，美感是最重要 的，因?yàn)槊栏衼?lái)自心靈的體驗(yàn)。而人的審美理想 、觀點(diǎn) 、趣味 、能力 、修養(yǎng)都是 決定 美感 的產(chǎn) 生 、性質(zhì)和程度 的主體條件 。
美術(shù)教 育以其獨(dú)特的教 育內(nèi)容和形式滲透 于人的健全發(fā)展過(guò)程中，成為素質(zhì)教育中不可代替，不可缺少的學(xué)科 門(mén)類 。它在促使學(xué)生健康 、全面發(fā)展的過(guò)程 中起著特殊 的重要作用 。在 中學(xué)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐 中，特別是在 面對(duì)工讀學(xué)校學(xué)生 的不 同群體特征時(shí) ，教師應(yīng) 當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué) 觀念 ，寓教于樂(lè) ，注重啟發(fā)與引導(dǎo)學(xué)生的審美觀，激 發(fā)學(xué)生 的創(chuàng)造潛能 ，提升學(xué)生的修養(yǎng)與道德情操。在工讀學(xué)校師生之間 ，應(yīng) 該建立 起溝通 、信任 、和諧 的關(guān) 系，采取師生互動(dòng)教學(xué) ，并且從中學(xué)生素質(zhì)教育理念 中重新發(fā)掘美術(shù)教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生想象力與人格所具有的獨(dú)特而重要 的作用。
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