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探析畢達(dá)哥拉斯與其音樂論

時(shí)間:2023-03-21 11:33:55 藝術(shù)學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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探析畢達(dá)哥拉斯與其音樂論

摘要:文章查看了畢達(dá)哥拉斯的音樂論,分析了他的音樂理論中數(shù)比例的關(guān)系,發(fā)現(xiàn)了數(shù)比例反映了數(shù)的秩序,進(jìn)一步研究了其思想中數(shù)比例的和諧與宇宙和諧的關(guān)聯(lián)性。

關(guān)鍵詞:畢達(dá)哥拉斯 音樂理 論和諧


  1緒言
畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為世界由極限和制定極限的兩者和諧而構(gòu)成的。相互對(duì)立性質(zhì)的和諧,不同性質(zhì)物體的和諧統(tǒng)一就是宇宙,是有秩序的“Kosmos ’。畢達(dá)哥拉斯學(xué)派主張數(shù)制定了秩序。畢達(dá)哥拉斯學(xué)派看來,有“形”的宇宙是有秩序的,沒有“形”的宇宙是沒有秩序的,“數(shù)”就是給予萬物形象的主宰。畢達(dá)哥拉斯學(xué)派確立了世界萬物以數(shù)為基礎(chǔ)的形而上學(xué)的理論!皵(shù)”制定了自然、神、心靈和宇宙的關(guān)系,畢達(dá)哥拉斯學(xué)派理論體系中數(shù)是主宰(the one),是世界萬物的根源,具有善的屬性。畢達(dá)哥拉斯派看來,數(shù)為宇宙提供了一個(gè)概念模型,數(shù)量和形狀決定一切自然物體的形式,數(shù)不但有量的多寡,而且也具有幾何形狀。在這個(gè)意義上,他們理論中數(shù)是自然物體的形式和形象,是一切事物的總根源。因?yàn)橛辛藬?shù),才有幾何學(xué)上的點(diǎn),有了點(diǎn)才有線面和立體,有了立體才有火、氣、水、土這四種元素,從而構(gòu)成萬物,所以數(shù)在物之先。自然界的一切現(xiàn)象和規(guī)律都是由數(shù)決定的,都必須服從“數(shù)的和諧”,即服從數(shù)的關(guān)系。
  2畢達(dá)哥拉斯的音樂論
古希臘時(shí)代觀照聲音世界的態(tài)度首先聯(lián)系Harmonia思想,之后探究宇宙、自然和人的Musike。所謂Musike是現(xiàn)代西方稱之為“音樂((music)”的詞源,來源于Zeus和Mnemosyne之間出生的九位女神Musai,指她們?cè)贏poll。之下主管文藝、音樂、舞蹈、哲學(xué)、天文學(xué)等人的所有智能活動(dòng)的女神行為ii。因此這Musike的概念和今日我們知道的音樂概念有一些差異。古希臘時(shí)代的Musike意義更貼近于創(chuàng)造整體藝術(shù),現(xiàn)代西方稱之為音樂的,如演奏樂器等這樣的行為當(dāng)時(shí)用melo。或no~等詞匯。當(dāng)時(shí)古希臘普遍認(rèn)為Musike超越人能力的神秘力量或給予靈感能力,而不是單純的行為或現(xiàn)象。
在這種古希臘哲學(xué)背景下產(chǎn)生的畢達(dá)哥拉斯思想中,音樂具有聯(lián)系人和宇宙的和諧,表現(xiàn)Harmonia的音樂不是簡(jiǎn)單的助興的行為。畢達(dá)哥拉斯和畢達(dá)哥拉斯學(xué)派是最早發(fā)展這種和諧觀的人。因Harmonia體現(xiàn)了混亂和不和諧帶來秩序的屬神原理,所以音樂也具有兩種價(jià)值。音樂像數(shù)學(xué)一樣使人看到自然的結(jié)構(gòu),為心靈帶來和諧凈化內(nèi)心和身體。畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為具有這種重要意義的音樂原理很難在知識(shí)的其他領(lǐng)域,特別是缺少“象征表象體系”的學(xué)生內(nèi)心世界扎根成長(zhǎng),他開始尋找規(guī)劃音樂要素可以溝通的方法iii。這件事像Plato所說一樣,使畢達(dá)哥拉斯成為數(shù)學(xué)音樂論的莫基人1Vo畢達(dá)哥拉斯發(fā)現(xiàn)了音的高低和振動(dòng)的弦長(zhǎng)距離的關(guān)系,現(xiàn)論點(diǎn)既成事實(shí)了。
畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為節(jié)奏和旋律在模仿人的自然聽力很難覺察到的天體的移動(dòng)。音樂受支配于萬物根源的數(shù),所以它是宇宙形成原理又是作為倫理價(jià)值的物理音響存在。畢達(dá)哥拉斯觀念中只要正確使用音樂,它為心靈的各個(gè)部分帶來和諧,鎮(zhèn)定內(nèi)心和身心通過凈化恢復(fù)和提高健康。這種觀念內(nèi)含音樂教育的音樂道德觀念,對(duì)古希臘人來說每個(gè)音樂的tonoi道德性質(zhì),音樂的數(shù)秩序反映在人的心靈,音樂影響人的行為并可以改善人的性格v。所以在古希臘時(shí)代音樂教育是義務(wù)教育,最早在古希臘介紹音樂教育的人是畢達(dá)哥拉斯,他通過音樂教育強(qiáng)化了古希臘社會(huì)的凝聚力,為此作出了巨大貢獻(xiàn)。
畢達(dá)哥拉斯相信通過感覺進(jìn)行說服,教育人具有實(shí)用性意義,讓受教育者欣賞美麗的樣式或構(gòu)成,聆聽優(yōu)美的節(jié)奏和旋律,從而達(dá)到教育目的。畢達(dá)哥拉斯最早使用明確的節(jié)奏和旋律,確立了音樂教育體系。從而發(fā)展的音樂治療,協(xié)調(diào)人的不良習(xí)性,欲望和精神狀態(tài),使之恢復(fù)純潔的精神狀態(tài),進(jìn)一步通過特定旋律治療身體上精神上疾病。這跟草藥拯救人的生命是一個(gè)道理,通過適合的旋律除去精神上干擾因素塑造和諧狀態(tài)vi。他把這樣的音樂治療方式試用在他們的共同體。晚間學(xué)生人睡之前畢達(dá)哥拉斯為他們演奏音樂,凈化他們的心靈驅(qū)逐白天的內(nèi)心興奮。為了讓他們做個(gè)好夢(mèng)用音樂制造氣氛,使之內(nèi)心平安做好安息心靈的準(zhǔn)備。到了清晨他用沒有裝飾的舒適聲音和里拉琴的演奏,使用特定旋律和歌曲來驅(qū)逐整晚帶來的無知覺,使他們解除疲乏。畢達(dá)哥拉斯掌握了什么樣的節(jié)奏和旋律對(duì)人有益或有害,從而能夠控制悲哀、憤怒、失望、嫉妒、傲慢等情緒。為生病的身體和心靈開了特定舞蹈和動(dòng)作處方。畢達(dá)哥拉斯喜愛演奏親自制作的八弦里拉琴,他認(rèn)為相似雙簧管的管樂器阿夫洛斯((Autos)動(dòng)搖人的內(nèi)心不適于治療,畢達(dá)哥拉斯和畢達(dá)哥拉斯學(xué)派人認(rèn)為弦樂器比管樂器更有治療效果。
關(guān)于畢達(dá)哥拉斯的音樂治療能力古希臘有相傳的傳說。有一天畢達(dá)哥拉斯觀察天空行走在Kroton市內(nèi)。經(jīng)過酒店時(shí)有個(gè)青年大聲吵鬧。這叫Taummenia的來自外地的青年,親眼目睹了他的情人從別的男人家里出來,傷心之余在酒店喝酒聽管樂器笛子的演奏。隨著時(shí)間的流失青年人沉醉于酒和音樂,控制不住情緒大聲吵鬧要放火。看到這情景畢達(dá)哥拉斯連忙要求樂師停止正演奏弗里幾亞調(diào)式vii,換為慢板莊嚴(yán)的強(qiáng)強(qiáng)格((spondaic)節(jié)奏。樂師換了音樂之后青年鎮(zhèn)定了情緒,旁人趁機(jī)說服他安靜的回家viii。這音樂治療行為使畢達(dá)哥拉斯在當(dāng)時(shí)行使奇跡而名聲大振。
畢達(dá)哥拉斯精通音樂的理由不僅僅是他有卓越的演奏或演唱能力,更為重要的是通過學(xué)習(xí)獲得的卓越的聽覺能力(hearing),以至達(dá)到能夠聽辨宇宙的音樂即天體之間的和諧。在這種能力基礎(chǔ)上創(chuàng)作了表現(xiàn)自己思想品德的音樂,就是采用適合的音色、節(jié)奏、節(jié)拍、音程來模仿宇宙的音樂,并演奏給學(xué)生聽。結(jié)果,畢達(dá)哥拉斯和畢達(dá)哥拉斯學(xué)派以理解音樂來認(rèn)知藝術(shù)、技術(shù)和人行為中的至高者的屬性。還有他們體系化的和諧音樂論為確立古希臘美學(xué)打下了基礎(chǔ),起到了西方音樂發(fā)展的最直接動(dòng)力,并為建筑和雕塑發(fā)展給予了間接影響。
  3結(jié)語(yǔ)
畢達(dá)哥拉斯理論中音樂反映基于數(shù)比例的和諧。畢達(dá)哥拉斯從音高的高低和弦比例關(guān)系中發(fā)現(xiàn)了自然界音響現(xiàn)象中隱藏的數(shù)和諧。通過觀察經(jīng)驗(yàn)體會(huì)的音響中的數(shù)比例,畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為找到了能夠說明世界的根據(jù)。即,數(shù)比例原理通過音樂藝術(shù)顯現(xiàn)均衡美。以此類推,音樂的和諧是人類的和諧、自然的和諧也是宇宙的和諧。對(duì)畢達(dá)哥拉斯的音樂理論,亞里士多德(公元前384~前322)在《形而上學(xué)》就說過,“根據(jù)畢達(dá)哥拉斯學(xué)派.天界整體結(jié)構(gòu)是音階(和諧),是數(shù)(Metaphysics, 986a3 )"。畢達(dá)哥拉斯的宇宙音樂論是根據(jù)構(gòu)成諧和音程的數(shù)比例來觀照天體運(yùn)轉(zhuǎn)的和諧的理論。畢達(dá)哥拉斯演奏的里拉((lyre)音樂表現(xiàn)的是天體運(yùn)動(dòng)時(shí)制造出的和諧。畢達(dá)哥拉斯探究數(shù)真理的最終目的是為人類尋找

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