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探討現(xiàn)代科技對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)的沖擊和影響
摘要：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，特別是電腦美術(shù)的產(chǎn)生，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)帶來(lái)了較大的沖擊和影響。在此情況下，本文提出要以一種博大的胸懷、相對(duì)的視角、發(fā)展的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)這種影響：既要繼承傳統(tǒng)的藝術(shù)思想，又要在藝術(shù)觀念、藝術(shù)表現(xiàn)手段等方面進(jìn)行剖新。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代科技；傳統(tǒng)美術(shù)；繼承；剖薪
多少世紀(jì)以來(lái)，在人們的頭腦中，繪畫(huà)、雕塑等形式是美術(shù)創(chuàng)作不可動(dòng)搖的表現(xiàn)基礎(chǔ)，是作為記錄形象的最佳手段。美術(shù)與畫(huà)筆從來(lái)就好比魚(yú)水關(guān)系不可分割。西方美術(shù)史更是在很長(zhǎng)時(shí)期把模仿客觀對(duì)象的古典寫(xiě)實(shí)主義技巧作為表現(xiàn)主導(dǎo)。
然而，這種以筆為創(chuàng)作媒介的表現(xiàn)方式保持到19世紀(jì)卻受到嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。1826年，法國(guó)人普斯用曝光法拍下了人類不用繪畫(huà)而用陽(yáng)光得到的第一張照片。從此，攝影像一棵大樹(shù)，根植于科技的土壤，在藝術(shù)的春風(fēng)雨露中發(fā)芽．隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與人們文化藝術(shù)觀念的更新而蓬勃成長(zhǎng)起來(lái)。照相術(shù)是社會(huì)工業(yè)化的產(chǎn)物。它的產(chǎn)生和普及對(duì)以模仿為主導(dǎo)觀念的傳統(tǒng)藝術(shù)無(wú)疑構(gòu)成了相當(dāng)?shù)耐{．其惟妙惟肖的紀(jì)實(shí)本領(lǐng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的能力，以至于有人說(shuō)：“傳統(tǒng)繪畫(huà)在對(duì)客觀事物的忠實(shí)與再現(xiàn)上與攝影相比是何等的無(wú)力!”就連寫(xiě)實(shí)主義優(yōu)秀作品《父親》也不可幸免地被人評(píng)為“給人的感受不過(guò)是一張比較精彩的寫(xiě)實(shí)照而已”。不可否認(rèn)，攝影作為l9世紀(jì)新的藝術(shù)創(chuàng)作載體呈現(xiàn)出很大的優(yōu)越性。它以其豐富的造型能力成為大眾手中選擇美、捕捉美、塑造美、再現(xiàn)美的有力手段，給傳統(tǒng)藝術(shù)產(chǎn)生了巨大的沖擊和影響。
如果說(shuō)一百多年前，攝影挑戰(zhàn)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)，導(dǎo)致寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的解構(gòu)和現(xiàn)代繪畫(huà)的興起，那么真正造成傳統(tǒng)藝術(shù)家們前所未有的危機(jī)感的，則是一百多年后電腦美術(shù)的誕生。
20世紀(jì)人類最偉大、最卓越的技術(shù)發(fā)明是計(jì)算機(jī)。計(jì)算機(jī)自問(wèn)世以來(lái)，開(kāi)辟了人類智力解放的新紀(jì)元。在短短的50年閫，它以驚人的發(fā)展速度，廣泛深入到科學(xué)技術(shù)、國(guó)民經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生產(chǎn)(當(dāng)然包括藝術(shù)創(chuàng)作)等各個(gè)領(lǐng)域。電腦美術(shù)因此應(yīng)運(yùn)而生。電腦美術(shù)是以計(jì)算機(jī)及其外圍配套設(shè)備為主要工具的一種新興視覺(jué)藝術(shù)種類。它能取得普通繪畫(huà)工具和攝影無(wú)法取得的無(wú)以倫比的絕妙色彩和魔術(shù)般變幻無(wú)窮的形式，而設(shè)計(jì)速度卻較傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作可提高數(shù)十倍乃至數(shù)百倍。從Photoshop到Corel Draw，從Auto CAD到3DSMax。每一種電腦制圖軟件的推出都為人們帶來(lái)意想不到的方便：你可以輕點(diǎn)鼠標(biāo)將“蒙娜麗莎”的微笑隨心所欲變動(dòng)，也可以在幾尺的熒屏前創(chuàng)意畢加索的立體主義；可以既不用膠片又不用沖洗得到超現(xiàn)實(shí)數(shù)碼影像，還可以拋棄紙筆創(chuàng)作模式給小朋友獻(xiàn)上精彩的《玩具總動(dòng)員》……�？傊�，你所想表現(xiàn)的內(nèi)容和東西，幾乎都能在電腦里數(shù)字化生成。古人把對(duì)再觀美好事物的愿望寄托在馬良的“神筆”里，而電腦美術(shù)似乎將他們當(dāng)初的夢(mèng)想變?yōu)榱巳缃竦默F(xiàn)實(shí)。因此，電腦美術(shù)一產(chǎn)生就廣泛受到人們的重視和青睞。
正當(dāng)人們沉浸于“網(wǎng)絡(luò)伊甸園”充分感受現(xiàn)代科技帶來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作樂(lè)趣時(shí)，一部分人卻產(chǎn)生了憂慮和迷惘：面對(duì)“攝影昔沖寫(xiě)實(shí)繪，電腦今震抽象畫(huà)”的現(xiàn)狀，真不知傳統(tǒng)藝術(shù)殿堂還能挺立幾時(shí)?電腦美術(shù)日新月異的發(fā)展是否會(huì)令21世紀(jì)的傳統(tǒng)美術(shù)工作者失業(yè)呢?長(zhǎng)期以來(lái)形成的純美術(shù)的各種門類是否會(huì)逐步消失而被新生的電腦美術(shù)所替換呢?這一系列問(wèn)題，越來(lái)越多地困擾著當(dāng)前的藝術(shù)工作者。如何正確認(rèn)識(shí)和分析這些問(wèn)題，這是當(dāng)前美術(shù)工作者和美術(shù)教育所面臨的十分重要的問(wèn)題。
我們無(wú)法回避現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)藝術(shù)的碰撞，我們需要的是以一種博大的胸懷、相對(duì)的視角和發(fā)展的眼光正視這一問(wèn)題。
首先，我們應(yīng)當(dāng)看到，電腦美術(shù)的產(chǎn)生給藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)了劃時(shí)代的變革。它不僅大大提高了藝術(shù)設(shè)計(jì)的質(zhì)量、設(shè)計(jì)效率和設(shè)計(jì)自動(dòng)化水平，而且大大拓展了藝術(shù)觀念和藝術(shù)表現(xiàn)手段，產(chǎn)生了全新的藝術(shù)創(chuàng)作效果。各種藝術(shù)設(shè)計(jì)門類——廣告設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)等一都因電腦這一媒介拋棄了傳統(tǒng)的繪畫(huà)方法和工具材料，突破了自己那門藝術(shù)表現(xiàn)手段的局限而大顯身手，使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)以紛繁多姿的嶄新面貌出現(xiàn)在大眾面前。藝術(shù)家可以在計(jì)算機(jī)顯示屏前討論設(shè)計(jì)方案，觀察任一角度的設(shè)計(jì)效果，欲將設(shè)計(jì)方案縮小、放大或轉(zhuǎn)換角度，只需鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn)，同時(shí)還可通過(guò)修改設(shè)計(jì)方案的各種參數(shù)來(lái)隨意修改設(shè)計(jì)方案并選出最佳設(shè)計(jì)效果。英國(guó)美學(xué)家鮑�？f(shuō)：“任何藝人都對(duì)自己的媒介感到特別的愉快，而且賞識(shí)自己媒介的特殊能力�！庇�(jì)算機(jī)使藝術(shù)家們?nèi)缁⑻硪�，增添了施展自己才華的廣闊天地。電腦藝術(shù)手段的運(yùn)用不僅對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，而且也給傳統(tǒng)繪畫(huà)帶來(lái)了好處：它既可以綜合各種創(chuàng)作素材，又可以對(duì)比各種色彩，還能夠突破傳統(tǒng)的技法。隨著藝術(shù)軟件的不斷開(kāi)發(fā)，這種影響必將越來(lái)越大。
伴隨著大藝術(shù)時(shí)代來(lái)臨的，是藝術(shù)院校教育方式的變革。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的美術(shù)教育受傳統(tǒng)學(xué)院派繪畫(huà)影響很深，就連不少設(shè)計(jì)學(xué)科也一直沿用繪畫(huà)繪圖為主的單一訓(xùn)練手法。網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的興起使我們將科學(xué)技術(shù)與文化藝術(shù)相統(tǒng)一的教育觀作為美術(shù)教育的指導(dǎo)思想。李政道博士曾指出：“科學(xué)和藝術(shù)是一個(gè)硬幣的兩面，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)�！毙率兰o(jì)將喚起人們對(duì)科學(xué)與藝術(shù)綜合創(chuàng)造力的認(rèn)識(shí)，在其相當(dāng)豐富的土壤中達(dá)到美術(shù)創(chuàng)造探索的高峰。只有掌握了先進(jìn)的表現(xiàn)工具和表現(xiàn)手段，才能不僅擴(kuò)大和提高自己的藝術(shù)表現(xiàn)力，同時(shí)將更多的時(shí)間與精力用于創(chuàng)造性思維培養(yǎng)這一本質(zhì)課題上去。因此，作為年輕一代的藝術(shù)學(xué)子，無(wú)論立志成為設(shè)計(jì)師還是純藝術(shù)工作者，都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)、了解和能夠運(yùn)用先進(jìn)的科技手段為大眾文化生活服務(wù)，從而順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。
現(xiàn)代科技雖然對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)帶來(lái)了如此巨大的沖擊和影響，但是現(xiàn)代科技的運(yùn)用，只是人在藝術(shù)創(chuàng)作中對(duì)工具的使用，對(duì)一種技術(shù)的掌握，而真正要?jiǎng)?chuàng)作出有價(jià)值生命力的藝術(shù)作品，關(guān)鍵還在于對(duì)人的藝術(shù)層次的提高。在藝術(shù)創(chuàng)作的整個(gè)過(guò)程中，藝術(shù)家不僅對(duì)生活的觀察和體驗(yàn)要有深刻的認(rèn)識(shí)，而且還要以藝術(shù)表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手段和表現(xiàn)技巧，將深刻的藝術(shù)認(rèn)識(shí)形象地表現(xiàn)出來(lái)，才能走到藝術(shù)創(chuàng)作的終點(diǎn)。藝術(shù)之美不僅是形式之美，而且更是人文之美。這就要求藝術(shù)家要具有較高的認(rèn)識(shí)水平和較強(qiáng)的表現(xiàn)能力，要打下堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)功底，熟練掌握各種藝術(shù)技巧。如果不從根本上提高藝術(shù)修養(yǎng)，只是去掌握一門技術(shù)和一兩種設(shè)計(jì)軟件的使用，那就只能是機(jī)械性的重復(fù)或是模仿性的制作，決不可能刨作出具有藝術(shù)感染力和藝術(shù)家自己獨(dú)特個(gè)性的藝術(shù)品來(lái)。
同時(shí)，我們還應(yīng)看到，雖然電腦美術(shù)如雨后春筍發(fā)展迅速，但是傳統(tǒng)美術(shù)仍然具有永恒的生命力。各門藝術(shù)都是對(duì)社會(huì)生活的反映。由于社會(huì)生活的豐富性．決定了藝術(shù)表現(xiàn)形式和藝術(shù)種類的多樣性。美術(shù)史發(fā)展至今數(shù)千年．留下了各種藝術(shù)門類、各種風(fēng)格流派、各種表現(xiàn)手法。國(guó)畫(huà)講究“皴擦點(diǎn)染，干濕濃淡”．西畫(huà)講究“虛實(shí)松緊、光影線面”。在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中．傳統(tǒng)美術(shù)形成了自身的規(guī)律和特征，有著不可替代的獨(dú)特表現(xiàn)性。這些都是人類文明的瑰寶、藝術(shù)家智慧的結(jié)晶。沒(méi)有繼承就談不上發(fā)展。無(wú)論多么異彩紛呈的當(dāng)代藝術(shù)，其根與源都牢牢扎在傳統(tǒng)文化的沃土之中。同時(shí)，由于人們審美觀念不同，對(duì)社會(huì)生活的感受不同．因而有不同的藝術(shù)需求和愛(ài)好：有
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