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探析Ｌｉｔｔｌｅ Ｂｒｉｔａｉｎ的敘事方式
摘要:Little Britain是英國(guó)的一部幽默連續(xù)劇。它的敘事方式與傳統(tǒng)電視劇大不相同,其非線性敘事、非經(jīng)典敘事、語(yǔ)言敘事等敘述特色使該劇大獲成功,讓觀眾在大笑之余思考,回味無(wú)窮。
關(guān)鍵詞:Little Britain;敘事方式
Little Britain(簡(jiǎn)稱(chēng)LB)是BBC的一部惡搞喜劇。2004年在英國(guó)電影電視藝術(shù)學(xué)院電視獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)儀式上,該劇獲得了最佳喜劇表演獎(jiǎng)和最佳喜劇連續(xù)劇獎(jiǎng)2個(gè)項(xiàng)目的大獎(jiǎng)。
全劇主演只有兩位,所有的任務(wù)中的不同角色都是由兩位主演通過(guò)更換服裝、道具和化妝來(lái)完成的。在LB里,兩位演員以精湛演技夸張地演繹各種英國(guó)人等。首相助理,同性戀者,異裝癖,蘇格蘭人,減肥者,假殘疾人,精神病人,極盡搞笑之能事,使該劇大獲成功。
一、非線性敘事
LB講述的不是一個(gè)完整的故事,它是由一個(gè)一個(gè)不同的生活片斷構(gòu)成的,同一集中不同的單元之間沒(méi)有聯(lián)系,集與集之間相同的單元之間也沒(méi)有聯(lián)系。這種非線性的敘事手法曾在電影《巴黎我愛(ài)你》中曾獲得了巨大成功。
這種非線性的敘事模式打破傳統(tǒng)電視劇敘事上的封閉性和大團(tuán)圓結(jié)尾的戲劇性結(jié)構(gòu),讓不平衡和不確定因素發(fā)揮作用,LB的意義并不是依存其劇本而存在,而是在觀眾觀看的過(guò)程中產(chǎn)生。觀眾在觀看的過(guò)程中得到的不是關(guān)于電視劇意義的整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)答案,而是得到電視每一個(gè)鏡頭和用來(lái)在鏡頭之間進(jìn)行過(guò)度的編輯程序告訴我們的有關(guān)某種東西的暗示。
在LB的電視敘事中的非線邏輯無(wú)形中成了后現(xiàn)代敘事的有力佐證。“電視對(duì)線性敘事的解構(gòu)通常表現(xiàn)為以多重語(yǔ)境化敘事消解傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)的權(quán)威,其策略就是將敘事時(shí)間分離�！盠B中時(shí)空與現(xiàn)實(shí)的錯(cuò)位,旁白與對(duì)話的穿插,共同完成了敘事的合作。
二、非經(jīng)典敘事
經(jīng)典敘事結(jié)構(gòu)包括“開(kāi)端——發(fā)展——高潮——結(jié)局”四個(gè)部分,但在LB中,發(fā)展和高潮實(shí)質(zhì)上是同一個(gè)部分,而且很多時(shí)候它的故事發(fā)展就在高潮部分戛然而止。如其中永遠(yuǎn)兩根食指敲鍵盤(pán),永遠(yuǎn)說(shuō)著Computer say no的面癱女職員。在這個(gè)片段中顧客的各種要求與問(wèn)題從來(lái)都不是重點(diǎn),因?yàn)榛卮鹨欢ㄊ荂arol拖長(zhǎng)了音的說(shuō)那句口頭禪。最終顧客的需要永遠(yuǎn)都不會(huì)得到滿(mǎn)足,故事的高潮和結(jié)局永遠(yuǎn)都是Computer say no。
三、語(yǔ)言敘事
LB的故事不是伴隨著情節(jié)的展開(kāi)而發(fā)展,而是伴隨著人物的語(yǔ)言而發(fā)展,相對(duì)地,在LB中最能體現(xiàn)人物性格的就是一個(gè)人的語(yǔ)言。西摩.查特曼在《故事和話語(yǔ)》一書(shū)中指出“故事就是敘事中描述的什么,而話語(yǔ)就是怎樣�！钡荓B中的話語(yǔ)卻并不是為了敘事,而是為了體現(xiàn)人物特征。實(shí)際上,每個(gè)單元?jiǎng)〉母叱倍际敲考卸紩?huì)重復(fù)出現(xiàn)的情境和話語(yǔ)。而觀眾雖然在看了幾集之后就已經(jīng)完全明白其套路但仍期待劇中人物經(jīng)典臺(tái)詞的出現(xiàn)。
異裝癖Emily每次出境都會(huì)拿著法語(yǔ)腔強(qiáng)調(diào)的I am a lady.
女流氓Vicky的經(jīng)典臺(tái)詞Yeah, but no, but yeah, but no, but yeah, but no,but yeah...
面癱女Carol拖長(zhǎng)音的Computer say no.
催眠師Kenny催眠時(shí)的Look into my eyes look into my eyes, my eyes my eyes...
同性戀Daffyd帶有威爾士口音的口頭禪I am the only gay in the village!
上述的那些語(yǔ)言情境放在其它的傳統(tǒng)意義上的電視劇或電影中都十分的平凡無(wú)奇,甚至沒(méi)有任何意義。但是在LB中,因?yàn)槠浞磸?fù)的出現(xiàn)反復(fù)的強(qiáng)調(diào),反而成了最受歡迎的看點(diǎn)。在這個(gè)的層面上,LB使用的是標(biāo)準(zhǔn)化的情境,不單是指拍攝的場(chǎng)景,亦指故事的套路。其參數(shù)易于辨認(rèn),在每一集都會(huì)出現(xiàn),具備“循環(huán)性”和“儀式化”的特征,一些情境或語(yǔ)句會(huì)反復(fù)出現(xiàn),最終成為公眾共有的話語(yǔ)典故。如我國(guó)情景喜劇《武林外傳》,里面的人物都有很經(jīng)典的口頭禪,在重復(fù)了多次之后這也成為了一個(gè)笑點(diǎn),并且現(xiàn)在被人們廣為使用。
四、邊緣文化還是大眾文化
電視文化是一種多元的文化形態(tài),它在本質(zhì)上屬于大眾文化,但又兼具精英文化、通俗文化、主流文化和邊緣文化的屬性,同時(shí)還與當(dāng)代文化有著密不可分的關(guān)系。
LB中各個(gè)單元的主角很多都是社會(huì)上的邊緣人群,同性戀者、異裝癖、假殘疾人、精神病人等等。而且LB中各個(gè)單元的英文對(duì)白也帶有很多地方腔調(diào),法國(guó)英語(yǔ)、愛(ài)爾蘭英語(yǔ)、威爾士英語(yǔ)、印度英語(yǔ)等等�？梢哉f(shuō),LB表現(xiàn)的是一種邊緣文化,但是它的受眾定位卻并不是邊緣人群。一般來(lái)說(shuō),觀眾對(duì)故事產(chǎn)生興趣的本質(zhì)原因在于故事的內(nèi)容同觀眾生活之間的聯(lián)系。一旦形成某種聯(lián)系,觀眾的心理活動(dòng)就開(kāi)始了在劇中找自己的影子,自己的生活與劇中的人物、情節(jié)、場(chǎng)景和性格相對(duì)應(yīng),然后便有了立場(chǎng),希望自己的意圖得以實(shí)現(xiàn)。但是這套理論對(duì)于LB卻行不通。事實(shí)上,大部分觀看LB的觀眾,都不會(huì)對(duì)劇中人物的行為和言語(yǔ)產(chǎn)生認(rèn)同感,因?yàn)檫@在傳統(tǒng)觀念來(lái)看是不正常的。
有人認(rèn)為,“電視文化本身并不是被動(dòng)地反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu),而是積極地開(kāi)發(fā)各種資源,提升欄目品味,以塑造特定的階層文化。這種文化塑造過(guò)程就是一個(gè)文化資本的再生產(chǎn)過(guò)程,這種電視文化的目的在于向特定的階層提供一種文化的標(biāo)準(zhǔn),有助于形成階層之間的文化區(qū)隔�！盠B符合前一句的觀點(diǎn),它夸張地體現(xiàn)了英國(guó)邊緣人群的生存狀態(tài)和英國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀態(tài),但LB卻并未制定一種文化標(biāo)準(zhǔn),制定一個(gè)文化區(qū)隔。無(wú)論是否處于劇中所體現(xiàn)階層,觀眾都會(huì)從中找到自己最不愿在人前展現(xiàn)的一面。
五、正常與不正常
在傳統(tǒng)的電視劇中,好人與壞人涇渭分明,我們可以從他們之間的差異找到劇中的矛盾沖突所在,又以此沖突來(lái)引領(lǐng)劇情的發(fā)展。而在LB中,沒(méi)有好人與壞人之分,沒(méi)有大善與大惡的沖突,劇中的矛盾與沖突僅僅是根深蒂固的倫理道德觀念和一群與現(xiàn)實(shí)格格不入的角色的沖突。實(shí)際上,劇中人物行為再出格也不會(huì)損害其他人的利益,他們只是做了自己想做的事情。但就是他們做出的與傳統(tǒng)觀念不符的行為造成了本片的笑點(diǎn)。
劇中有個(gè)片段的主角是一個(gè)精神病人。在這個(gè)單元中,他大多是以作為醫(yī)生高談闊論的背景畫(huà)面出現(xiàn),而且一般沒(méi)有臺(tái)詞只會(huì)發(fā)出一些單音。但是劇中毫無(wú)預(yù)兆地出現(xiàn)一幕他接電話并十分正常和自己的女兒對(duì)話時(shí)。我們無(wú)法判斷他究竟是一個(gè)假扮正常人的精神病人,還是一個(gè)假扮精神病人的正常人。在LB中,正常與不正常的界限并不一定符合傳統(tǒng)觀念。
有人認(rèn)為,LB之所以收到某些觀眾的喜愛(ài)是因?yàn)樗鼭M(mǎn)足了人們窺探特殊人群隱私的需求。埃斯林說(shuō)過(guò):“電視是所有傳媒中最有窺淫癖的一種,這不僅是因?yàn)樗诓粩嗟漠?huà)面流中以所有人最為普遍接受的方式提供了更多的材料,而且因?yàn)樗菓騽髅街信c我們關(guān)系最為密切的一種。從LB劇中角色的身上,我們無(wú)法看到任何值得我們學(xué)習(xí)和優(yōu)點(diǎn),但觀眾就是無(wú)法解釋為什么一方面覺(jué)得他們行為很惡心,而另一方面又覺(jué)得他們真實(shí)可愛(ài)。其實(shí)在某種程度上這可以和《加菲貓
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