論器樂學(xué)生內(nèi)心聽覺能力的培養(yǎng)

摘要：音樂是聽覺藝術(shù)。敏銳的聽覺能力是捕捉音樂信息和獲得音樂感覺的基礎(chǔ)。其中，內(nèi)心聽覺對(duì)器樂學(xué)生的學(xué)習(xí)具有極其重要的作用。文章從學(xué)會(huì)聆聽、學(xué)會(huì)記憶、學(xué)會(huì)想象、學(xué)會(huì)實(shí)踐等途徑探討了器樂學(xué)生內(nèi)心聽覺能力的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：內(nèi)心聽覺 音樂意象 聆聽 記憶 想象 實(shí)踐
　　
　　眾所周知，音樂是聽覺藝術(shù)。音樂藝術(shù)的一切實(shí)踐都依賴于聽覺，聽，是音樂藝術(shù)最基本的特征。敏銳的聽覺能力是捕捉音樂信息和獲得音樂感覺的基礎(chǔ)。根據(jù)聽覺的形成與作用方式的不同，聽覺可分為內(nèi)心聽覺（主動(dòng)聽覺）與外部聽覺（被動(dòng)聽覺），其中，內(nèi)心聽覺對(duì)器樂學(xué)生的學(xué)習(xí)具有極其重要的作用，也是本文所論述的重點(diǎn)。
　　
　　一、內(nèi)心聽覺的含義及其特征
　　
　　內(nèi)心聽覺是指“在內(nèi)心（實(shí)際是頭腦）所進(jìn)行的音樂活動(dòng)，尤其是內(nèi)心的聽覺活動(dòng)，它所涉及的心理現(xiàn)象主要是聽覺意象�！雹偻瑫r(shí),內(nèi)心聽覺又是一種音樂能力，是一種構(gòu)成內(nèi)心音樂意象的能力，它對(duì)音樂活動(dòng)具有先導(dǎo)性與創(chuàng)造性。內(nèi)心聽覺與外部聽覺的區(qū)別關(guān)鍵在于內(nèi)心聽覺是一種積極主動(dòng)的內(nèi)心音樂活動(dòng)，是人們?cè)趦?nèi)心對(duì)某種聽過或未聽過的音樂的回憶或想象、預(yù)測(cè)，而外部聽覺則是指一種普通意義上的音樂聽覺，是一種被動(dòng)接受音響信息的過程，它多強(qiáng)調(diào)聽覺器官對(duì)音樂的感知與記憶，而且只是孤立地對(duì)某種聲音產(chǎn)生聽覺意象。內(nèi)心聽覺以外部聽覺為基礎(chǔ)更加強(qiáng)調(diào)聲音在心理上的自如運(yùn)用，它是對(duì)音樂整體產(chǎn)生的聽覺意象，甚至還要超出這個(gè)范圍，“它不是外部聽覺在內(nèi)心的純粹復(fù)制，在擺脫了外部聽覺束縛的同時(shí)，音樂內(nèi)心聽覺具備了先導(dǎo)與創(chuàng)造的能力�！雹谌缱髑�家總是通過某種內(nèi)心聽覺進(jìn)行創(chuàng)作，由內(nèi)心聽覺去選擇符合于作曲家內(nèi)心表現(xiàn)需要的各種音響手段，因而作曲家只有當(dāng)他在心中聽到某些所需要的音時(shí)才能把它寫下來，這種內(nèi)心聽覺可以說貫穿于作曲家作曲的全過程中；演奏家也是如此，他在演奏時(shí)也總是在內(nèi)心提前聽到那些將要奏出的音響，提前對(duì)于將要出現(xiàn)的音高、音色、力度、速度等要素做出判斷，以便調(diào)整自己的演奏動(dòng)作求得自己滿意的聲音效果；音樂欣賞也并不單純是聽覺器官的活動(dòng)，它是一種內(nèi)、外結(jié)合的聽覺活動(dòng)，當(dāng)欣賞主體用耳朵聽音樂的時(shí)候，內(nèi)心的聽覺也總是在不斷地幫助他對(duì)感官聽覺做出判斷。正是由于內(nèi)心聽覺具有先導(dǎo)與創(chuàng)造能力，因而,器樂學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，這一心理過程就顯得尤為重要。
　　
　　二、如何培養(yǎng)器樂學(xué)生的內(nèi)心聽覺能力
　　
　�。ㄒ唬�學(xué)會(huì)聆聽
　　美國著名作曲家科普蘭在《怎樣欣賞音樂》一書中這樣說：“如果你要更好地理解音樂，再?zèng)]有比傾聽音樂更重要的了�！雹壑灰�你相信自己的音樂潛能，不斷地傾聽音樂，你就會(huì)越來越多地獲得音響美感。聆聽音樂的過程中，由于感知的參與，主體所進(jìn)行的不是孤立的音高聽辨，音樂知覺強(qiáng)調(diào)對(duì)音樂的整體感受能力，即從整體上感受體驗(yàn)音樂要素的能力。器樂演奏者，對(duì)一首音樂作品的把握首先依賴聽覺，多聽是獲得良好音樂感知的關(guān)鍵。聆聽，是培養(yǎng)器樂學(xué)生內(nèi)心聽覺能力的有效途徑。只有通過不斷地聆聽優(yōu)秀的音樂作品，了解中外音樂史上不同時(shí)期、不同風(fēng)格、不同流派、不同作曲家的各類音樂作品，甚至能夠鑒別不同版本、不同樂隊(duì)、不同指揮家和演奏（演唱）家對(duì)音樂作品的詮釋水平，才能甄別其音樂表現(xiàn)的優(yōu)劣、體會(huì)到音樂作品以音響刺激所帶給我們的內(nèi)心聽覺感受，從而進(jìn)一步引發(fā)情緒、情感的共鳴。
　　
　�。ǘ�）學(xué)會(huì)記憶
　　提高器樂學(xué)生內(nèi)心聽覺中的音樂聽覺意象，記憶力的訓(xùn)練是必不可少的，良好的音樂記憶也是內(nèi)心聽覺得以充分發(fā)揮的手段之一，那些具有良好內(nèi)心聽覺能力的音樂家往往都有驚人的音樂記憶能力，而背譜演奏又是增強(qiáng)音樂記憶能力最主要的方式。因此，背譜演奏可以使學(xué)生全身心地投入到音樂中去，背譜演奏的過程是音樂表現(xiàn)力全面提高的過程。當(dāng)演奏者在背譜演奏時(shí)，只有運(yùn)用內(nèi)心聽覺回憶旋律、音色、音質(zhì)，才能喚起聽覺表象，引導(dǎo)和控制自身的演奏，使腦、心、耳、眼、手這些器官完美地配合，最后使思維、情感、聽覺、視覺、肌肉、神經(jīng)達(dá)到最理想的協(xié)調(diào)。背譜演奏是視覺、聽覺、運(yùn)動(dòng)神經(jīng)等共同配合的綜合運(yùn)動(dòng)，正確的背譜演奏應(yīng)該是注意發(fā)揮大腦、視覺、聽覺的積極作用，對(duì)音樂作品重要的部分要能夠詳細(xì)地背誦樂譜，美國心理學(xué)家J.R.安德森認(rèn)為：“我們具有的最好的記憶是對(duì)有意義的信息的記憶。”④另外，還可以按樂曲的結(jié)構(gòu)采取分段背奏的方法，對(duì)于那些基本上相同，只是稍有變化的樂段更要特別注意其不同之處。一個(gè)演奏家或指揮家要想真正在內(nèi)心深處領(lǐng)會(huì)音樂作品的內(nèi)涵就要將音樂作品牢牢記在內(nèi)心深處。通過背譜，演奏者會(huì)對(duì)樂曲有一個(gè)清晰的記憶和深一步的理解，這樣不僅會(huì)提高器樂學(xué)生內(nèi)心聽覺的音樂性，也會(huì)提高他們對(duì)音樂整體性的把握。
　�。ㄈ�）學(xué)會(huì)想象
　　聽覺意象是音樂想象的基礎(chǔ)，內(nèi)心聽覺的形成離不開想象。如果說感知是評(píng)判內(nèi)心聽覺形成容易與否的關(guān)鍵，那么音樂想象則是評(píng)判內(nèi)心聽覺發(fā)達(dá)與否的標(biāo)志之一。因而音樂想象能力的提高會(huì)進(jìn)一步完善器樂學(xué)生的內(nèi)心聽覺。德國詩人海涅說過：“音樂是個(gè)神奇的東西，我說它是個(gè)奇跡，因?yàn)樗�處在思維和現(xiàn)象之間，精神和物質(zhì)之間，是一種朦朧的介質(zhì)，既像又不像它所傳遞的東西——需要時(shí)間表現(xiàn)的精神和無需空間表現(xiàn)的物質(zhì)……我們不知道音樂是什么�！雹菀魳穪碓从谏�活而又高于生活，一個(gè)好的器樂演奏者應(yīng)該是懂得生活、熱愛生活、善于體察周圍世界的人。因此，器樂教學(xué)要不斷擴(kuò)大和豐富學(xué)生自身的文化修養(yǎng)和生活體驗(yàn)，從而增加想象的廣度和深度，進(jìn)一步提高和完善內(nèi)心聽覺，從特定的音樂音響出發(fā)去感知和體驗(yàn)音樂，將自己的身心融于音樂音響之中，創(chuàng)造性地感受和理解音樂�？傊�，想象是器樂演奏中不可缺少的一種心理要素，器樂學(xué)生應(yīng)該通過各種途徑，不斷擴(kuò)大和豐富自己的生活積累與形象感受，并且把它創(chuàng)造性地運(yùn)用于演奏之中，這是器樂的演奏創(chuàng)造獲得充沛的生命力，并使之生動(dòng)感人的關(guān)鍵,也是加強(qiáng)器樂學(xué)生內(nèi)心聽覺感受的重要途徑之一。
　　
　　（四）學(xué)會(huì)實(shí)踐
　　器樂學(xué)生內(nèi)心聽覺能力的培養(yǎng)，既依賴于聆聽又需要記憶和想象，同時(shí)又需要器樂學(xué)生在此基礎(chǔ)上去演奏（演唱）音樂、感受音樂。作為一門特殊的藝術(shù)門類，音樂藝術(shù)是一門實(shí)踐性極強(qiáng)且感性化的藝術(shù)，要想真正領(lǐng)略音樂的藝術(shù)魅力，光靠聆聽、記憶和想象是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一個(gè)好的器樂演奏者需要在自己所學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)上不斷地去接觸和嘗試不同種類的樂器和樂種，同時(shí)參加一些器樂合奏、合唱訓(xùn)練，在演奏（演唱）藝術(shù)精細(xì)微妙的藝術(shù)體驗(yàn)中去感受不同樂器（人聲）的音色特征、演奏（演唱）技巧、樂隊(duì)（合唱隊(duì)）的和聲效果以及不同樂種的民族特色和地域風(fēng)格。器樂學(xué)生也可以在老師的指導(dǎo)下自己動(dòng)手去創(chuàng)作一些簡(jiǎn)單的器樂（聲樂）作品，并親自演奏（演唱）、聆聽其音響效果。如果能像表演藝術(shù)大師那樣“吹、拉、彈、唱”樣樣都會(huì)，甚至是從創(chuàng)作到演奏（演唱），再到欣賞全程參與，那么，器樂學(xué)生的音樂感覺以及內(nèi)心聽覺能力就定有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
　　另外，視唱練耳也是提高器樂學(xué)生內(nèi)心聽覺能力的方法之一，可以從多個(gè)角度、以各種方法在相對(duì)較短的時(shí)間內(nèi)加強(qiáng)內(nèi)心聽覺能力訓(xùn)練。包括內(nèi)心默唱、視唱、背唱、音程構(gòu)唱、填空

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