淺析設(shè)計(jì)素描教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)

摘要 ：文章主要從三方面來(lái)論述設(shè)計(jì)素描教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性培養(yǎng)的重要性及其方法。首先談了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)素描教學(xué)的兩個(gè)誤區(qū)，接著分三點(diǎn)來(lái)闡述創(chuàng)造性培養(yǎng)的方法，從而說明對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)是設(shè)計(jì)素描教學(xué)的關(guān)鍵所在。

關(guān)鍵詞 ：設(shè)計(jì)素描 創(chuàng)造性 靈感
　　
　　現(xiàn)代設(shè)計(jì)，是運(yùn)用美學(xué)原理，從事人類生產(chǎn)物質(zhì)文化和精神文化的一門綜合性應(yīng)用科學(xué)。設(shè)計(jì)素描在現(xiàn)代設(shè)計(jì)活動(dòng)中，是設(shè)計(jì)師進(jìn)行立體與空間設(shè)計(jì)表現(xiàn)的最單純、最常用、最直接的繪畫語(yǔ)言，而創(chuàng)造性思維是設(shè)計(jì)素描的一個(gè)最重要的表現(xiàn)特征。
　　那么，如何在設(shè)計(jì)素描教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)呢？針對(duì)這一問題，我們展開了對(duì)工科院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)素描基礎(chǔ)造型課程的研究，課題組成員認(rèn)為，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)，是教學(xué)中的精髓與關(guān)鍵，是藝術(shù)生命力的鮮活表現(xiàn)，在設(shè)計(jì)素描的教學(xué)中，應(yīng)該將設(shè)計(jì)素描與繪畫素描區(qū)別開來(lái)。
　　事實(shí)上，相對(duì)于充滿激情的繪畫藝術(shù)，有人將設(shè)計(jì)素描形容為冷素描。因?yàn)樵O(shè)計(jì)素描的表現(xiàn)效果體現(xiàn)出一種理性、嚴(yán)密、準(zhǔn)確的表現(xiàn)風(fēng)格，表達(dá)描繪者冷靜、理智的心境。不要誤以為這種準(zhǔn)確性是呆板與僵化的。其實(shí)，在設(shè)計(jì)師周密的思考與一絲不茍的表現(xiàn)作風(fēng)下，包含著設(shè)計(jì)者巨大的創(chuàng)造激情與創(chuàng)作的欲望。這種創(chuàng)造性更含蓄、更理性。同樣地，我們?cè)诮虒W(xué)過程中，更應(yīng)該把創(chuàng)造性的培養(yǎng)貫穿于整個(gè)設(shè)計(jì)素描的訓(xùn)練中。在以往的教學(xué)中，教師都是擺好一組靜物讓學(xué)生畫，而學(xué)生在一般情況下都是循規(guī)蹈矩地將靜物描繪出來(lái)，就其作品本身而言是有可取之處的。但是，作為設(shè)計(jì)專業(yè)的素描基礎(chǔ)訓(xùn)練來(lái)講，這種單一的訓(xùn)練方式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，是不能很好地培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)造能力的。
在以往的設(shè)計(jì)素描教學(xué)中，我們認(rèn)為有兩個(gè)誤區(qū)不利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。
　　首先，教師在傳統(tǒng)的素描教學(xué)中，只注重寫生訓(xùn)練，而忽略想象表現(xiàn)的訓(xùn)練方法，將技巧訓(xùn)練與創(chuàng)造性的訓(xùn)練等同起來(lái)。固然，在設(shè)計(jì)素描教學(xué)中，寫生訓(xùn)練是很重要的環(huán)節(jié)。學(xué)生通過觀察、感受存在的客觀事物，在透徹了解其形態(tài)、透視、構(gòu)造、比例、肌理、材料及空間關(guān)系的前提下，用線條、明暗將視覺感知的對(duì)象準(zhǔn)確、生動(dòng)地表現(xiàn)在畫面上的學(xué)習(xí)過程，是一個(gè)對(duì)客觀真實(shí)的描寫過程。通過這種寫生實(shí)踐，學(xué)生認(rèn)識(shí)的設(shè)計(jì)形態(tài)就越多，觀察力、判斷力也隨之提高。如圖1，這是一幅較好的傳統(tǒng)意義上的繪畫素描作品。但就設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生而言，更應(yīng)該注重結(jié)構(gòu)與創(chuàng)想的訓(xùn)練。如果僅僅單純地守持習(xí)作性素描的一隅耕土，而不注重畫面構(gòu)成的講究，不進(jìn)行創(chuàng)想性素描的思維訓(xùn)練，學(xué)生的創(chuàng)造性是難以得到大幅度提高的，而學(xué)生的作品也容易形成千人一面的局面，缺乏個(gè)性。這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，缺乏想象力與靈活性，阻礙了其創(chuàng)造性的發(fā)展。
　　其次，學(xué)生知識(shí)面窄，眼界不開闊。從高考培訓(xùn)的素描訓(xùn)練進(jìn)入到大學(xué)設(shè)計(jì)素描的訓(xùn)練，很多學(xué)生還沒有完成思想上的轉(zhuǎn)變，繼續(xù)著高考訓(xùn)練的那一套，只知道為畫畫而畫畫，認(rèn)為畫畫與其他學(xué)科沒有聯(lián)系，進(jìn)而忽略了美術(shù)史論、美學(xué)原理的學(xué)習(xí)。整天只知道“傻”干、“苦”干，這樣一來(lái)，他們的技術(shù)有可能提高，而畫面的修養(yǎng)卻難以上去，畫出的畫匠氣十足，更不用說富于創(chuàng)造性了。而這種狀態(tài)下培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生充其量只能成為“設(shè)計(jì)匠”而非“設(shè)計(jì)師”。
　　針對(duì)以上這些問題，課題組成員深入教學(xué)第一線，依據(jù)工科院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，通過自己的教學(xué)實(shí)踐，提出了以下培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的措施，供大家討論，以求拋磚引玉。
　1.強(qiáng)調(diào)畫面的節(jié)奏性與韻律感，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)。其實(shí)，無(wú)論是繪畫素描還是設(shè)計(jì)素描，畫面都應(yīng)該充滿著音樂般的節(jié)奏、韻律，這是一種審美的意識(shí)與要求。設(shè)計(jì)素描盡管要求有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)關(guān)系與準(zhǔn)確的透視關(guān)系，但在這準(zhǔn)確、冷靜的外表下更應(yīng)蘊(yùn)涵著對(duì)美的追求與感覺。設(shè)計(jì)素描是以單色線來(lái)表現(xiàn)設(shè)計(jì)對(duì)象的，那么對(duì)線的粗細(xì)、濃淡、曲直、虛實(shí)等不同的藝術(shù)處理則能使畫面形態(tài)的立體感、空間感，還有質(zhì)感與量感能夠生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，從而增強(qiáng)畫面物體的藝術(shù)感染力。這也是發(fā)揮創(chuàng)造性的一個(gè)最起碼的條件。因此，在進(jìn)行設(shè)計(jì)素描教學(xué)時(shí)，無(wú)論是寫生訓(xùn)練還是想象訓(xùn)練，我們都要求學(xué)生講究畫面的構(gòu)成，對(duì)物象形體進(jìn)行剖析與拆卸，根據(jù)物體的內(nèi)在結(jié)構(gòu)去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新穎的視覺形象，要畫出自己的風(fēng)格、個(gè)性、特點(diǎn)。這就要求教師首先要讓學(xué)生樹立這樣一種觀念來(lái)指導(dǎo)他們的訓(xùn)練。佛家云：“萬(wàn)物皆有生命�！逼┤�，一個(gè)器皿，一個(gè)陶罐，那上面的花紋、本身的形態(tài)是客觀的。那么我們應(yīng)該怎樣把它轉(zhuǎn)變?yōu)橛猩�命的視覺藝術(shù)空間呢？其實(shí)這種富有生命感的藝術(shù)靠的就是節(jié)奏、韻律以及動(dòng)與靜的對(duì)比。這種審美的要求也恰好與設(shè)計(jì)的審美要求是一樣的。如圖2、圖3、圖4就是以一片楓葉為例來(lái)提煉它的變化的。圖2是純寫生的，圖3是圖2的簡(jiǎn)化，圖4是根據(jù)圖3的葉形、比例等內(nèi)在結(jié)構(gòu)分割而成的。這就可以將具象的美轉(zhuǎn)入抽象的美。所以我們?cè)诮虒W(xué)訓(xùn)練中不要僅僅拘泥于傳統(tǒng)的靜物擺放，也不要只拘泥于傳統(tǒng)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。在題材的選擇上，可以鼓勵(lì)學(xué)生自己去尋找適合自己的有興趣的表現(xiàn)對(duì)象,哪怕是一般人覺得很丑的靜物，只要他們將畫面組合得很有特點(diǎn)、有韻味，具有秩序性與節(jié)奏感，都是可以的，也是值得表?yè)P(yáng)的。這樣，就讓學(xué)生在一個(gè)自由的空間里去體會(huì)畫面的構(gòu)成與節(jié)奏，極大地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情。如圖5、圖6、圖7，這些學(xué)生作品似乎與傳統(tǒng)的作品格格不入，但他們對(duì)畫面的整體控制以及透過畫面體現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)在的美感卻是不容置疑的。我們認(rèn)為這種素描的訓(xùn)練會(huì)對(duì)學(xué)生將來(lái)的設(shè)計(jì)提供很大的幫助，也更大空間地拓展了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
　　2.師法自然，潛移默化，開闊視野。孔子、老子年輕時(shí)周游列國(guó)，心性逍遙于山水之間，從而悟大道。自然界是我們最好的老師，她為我們提供了豐富多彩的形體、顏色、肌理和結(jié)構(gòu)，激發(fā)人們?nèi)ハ胂�、表現(xiàn)。對(duì)素描的深化以及有個(gè)性的表現(xiàn)，就是素描過程的基礎(chǔ)。人類從古至今，發(fā)明、創(chuàng)造出的無(wú)數(shù)先進(jìn)科技產(chǎn)品以及文學(xué)、繪畫、設(shè)計(jì)作品有很多是從自然界中獲得靈感而創(chuàng)造出來(lái)的。飛機(jī)、火車、輪船的發(fā)明；書法家王羲之從鵝尾的動(dòng)態(tài)中創(chuàng)造的捺的寫法，又從行云、流水中獲得靈感而運(yùn)用于行、草書之中的王體書法；畫家塞尚被稱為現(xiàn)代繪畫之父，看宇宙之圓勁，觀大地之方偉，從而巧妙地把圓形、方形運(yùn)用于他的繪畫之中，其幾何化的符號(hào)處理深深地影響了現(xiàn)代直至當(dāng)代藝術(shù)，立體派就是從他的繪畫中獲得啟發(fā)而形成的一個(gè)派別。自然是偉大的，自然界里有取之不盡、用之不竭的素材，從對(duì)自然物象外形、結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)到富有生命力的“新形式，新結(jié)構(gòu)”的創(chuàng)造，都來(lái)源于學(xué)生對(duì)自然界敏銳的觀察、獨(dú)特的思考和靈感的迸發(fā)。因此，在設(shè)計(jì)素描的教學(xué)中，一定要安排學(xué)生多出去采風(fēng)、寫生，從自然界里獲得啟發(fā)，進(jìn)行大膽想象，進(jìn)而設(shè)計(jì)出富有創(chuàng)造力的作品。如圖8，這是王書萬(wàn)先生設(shè)計(jì)的一幅汽車效果圖，其外形好似一條游動(dòng)的鯨魚，顯得靈動(dòng)、活潑、可愛。這種來(lái)自于自然的靈感可應(yīng)用于工業(yè)造型設(shè)計(jì)中，同樣也可應(yīng)用于其他設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)素描之中。羅丹曾說過：“仿效自然吧�！痹谥袊�(guó)畫中更強(qiáng)調(diào)“外師造化，中得心源”。所有這些都表明一點(diǎn)，大自然是我們學(xué)習(xí)的藝術(shù)寶庫(kù)。
　3.引導(dǎo)學(xué)生旁征博引，開闊眼界，提高學(xué)生的修養(yǎng)。有人曾這樣說過：“學(xué)什么專業(yè)，搞什么畫種都不重要，重要的是你的氣息與你的個(gè)性語(yǔ)言

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