談聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的朗誦藝術(shù)

摘要：從歌唱的角度看，語(yǔ)言是聲樂(lè)藝術(shù)的造型基礎(chǔ)和創(chuàng)造藝術(shù)形象的核心。我國(guó)傳統(tǒng)的聲樂(lè)藝術(shù)中，歷來(lái)十分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的清晰動(dòng)聽(tīng)，講究“字正腔圓”、“以字行腔”。因此，在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中借鑒朗誦的一些訓(xùn)練方法，可以增加歌唱者對(duì)歌曲的理解和把握，提高聲樂(lè)表演的水平。

關(guān)鍵詞：朗誦　歌唱　教學(xué)實(shí)踐　音區(qū)　共鳴

　　
　　《尚書(shū)》中有這樣一段話，“詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲”，即是說(shuō)心有所感，用語(yǔ)言陳其情、敷其事，便叫做詩(shī)，把詩(shī)里的語(yǔ)言讀音用高低疾徐的方法詠嘆，便叫做歌，依著歌的高低疾徐配成樂(lè)曲，便叫做聲。發(fā)出與樂(lè)曲相符的音響的東西便叫做律。所以未有歌之先，就有語(yǔ)言，不過(guò)語(yǔ)言的作用，在于表達(dá)思想而不是用來(lái)宣泄情感，如要附加情感上去，必須借助于聲音，聲音雖能表達(dá)情感，也要靠語(yǔ)言的幫助才能表達(dá)，歌唱就是把語(yǔ)言附加在聲音上去，使情感表達(dá)得更完全。從歌唱的角度看，語(yǔ)言是聲樂(lè)藝術(shù)的造型基礎(chǔ)和創(chuàng)造藝術(shù)形象的核心。我國(guó)傳統(tǒng)的聲樂(lè)藝術(shù)中，歷來(lái)十分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的清晰動(dòng)聽(tīng)，講究“字正腔圓”、“以字行腔”。《關(guān)睢詩(shī)序》中說(shuō)“詩(shī)者志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于言：言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之。”因此歌唱與語(yǔ)言便分不開(kāi)，沒(méi)有語(yǔ)言就沒(méi)有歌唱。歌唱發(fā)音就是說(shuō)話的藝術(shù)化。掌握說(shuō)話中的咬字、氣息、共鳴并且移植到歌唱中，能使發(fā)聲更自然，而且初學(xué)者對(duì)聲調(diào)比對(duì)音調(diào)熟悉。朗誦也不需要任何樂(lè)器的輔助，這些都使朗誦法的運(yùn)用在歌唱中更簡(jiǎn)單有效。因此，在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中借鑒朗誦的一些訓(xùn)練方法，可以增加歌唱者對(duì)歌曲的理解和把握，提高聲樂(lè)表演的水平。
　　
　　一、朗誦有助于歌唱?dú)庀⒌倪\(yùn)用
　　
　　呼吸在歌唱中起著非常重要的作用，沒(méi)有掌握控制好呼吸。就不可能真正把歌唱好。歌唱不僅需要大量的氣息，而且氣息運(yùn)用的好壞，直接關(guān)系到發(fā)音的正確，音質(zhì)的優(yōu)美、音色的豐富、共鳴的擴(kuò)大和運(yùn)腔行腔的自如等等。學(xué)習(xí)聲樂(lè)的人常常為了讓自己的聲音持久一些，吸入了過(guò)多的氣，導(dǎo)致整個(gè)身體的僵硬。其實(shí)不是吸入越多的氣，聲音就能保持越久，吸入的氣息根據(jù)歌曲的需要適當(dāng)就可以了。有的人唱歌老覺(jué)得自己氣不夠，可是有誰(shuí)說(shuō)話的時(shí)候感覺(jué)氣不夠呢，其實(shí)歌唱就是大聲地說(shuō)話，需要調(diào)整氣息吸入和呼出的比例。而歌唱中的呼吸與生活中的呼吸變化的比例是相似的。只是歌唱比說(shuō)話的呼吸吸得深。根據(jù)歌曲的需要，情緒、節(jié)奏、音高的變化，呼吸隨之調(diào)整，可以在帶著情緒、相同的節(jié)奏和相同的音高朗誦，感受丹田，兩肋的運(yùn)動(dòng)，然后再回到歌唱中。例如，在高音部分的呼吸處理方面，有的老師會(huì)反問(wèn)跟你面前人說(shuō)話的感覺(jué)和對(duì)五樓上的人叫喊的感覺(jué)相同嗎，同理，不帶旋律地。帶節(jié)奏的朗誦在不同音高上氣息的運(yùn)用也是不同的。朗誦有助于歌唱?dú)庀⒌钠椒�(wěn)、自然歌唱中的氣息即歌唱中的呼吸，呼吸在歌唱中占有重要的地位，它是歌唱的動(dòng)力，沒(méi)有正確的呼吸方法，沒(méi)有足夠的氣息支持是唱不好歌的，可以說(shuō)正確的呼吸方法是歌唱的基礎(chǔ)，呼吸是聲音的生命。歌唱的呼吸方法是胸腹式聯(lián)合呼吸法，即深呼吸，但在聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，尤其對(duì)于初學(xué)者，經(jīng)常容易出現(xiàn)氣息方面的問(wèn)題。如：氣息太淺、氣不夠用、漏氣等。實(shí)際上，筆者認(rèn)為并不是氣息真的不夠用，是不會(huì)用，用不上。在日常的交談中，我們大都有這樣的體會(huì)，雖然每個(gè)人的音質(zhì)、音量不同，卻很少有人在交談中感到肌體僵硬，氣息不足，聲音吃力，吐字不清等現(xiàn)象，即使是在大聲說(shuō)話時(shí)亦是如此。原因在于大家都沒(méi)有強(qiáng)迫使用嗓音，遵循了自身的發(fā)音體條件和自然狀態(tài)，歌唱更應(yīng)如此。在日常生活中，自然的深呼吸經(jīng)常用到，比如在聞花香時(shí)，氣息吸得很深，充滿了整個(gè)肺部，同時(shí)也非常自然放松，這樣的吸氣是符合歌唱要求的，再如、從遠(yuǎn)處喊人等，不由自主的便用上了深呼吸。在聲樂(lè)教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)對(duì)于初學(xué)聲樂(lè)者，要求他們有感情的朗誦一首歌詞遠(yuǎn)遠(yuǎn)比讓他們有表情的唱這首歌更容易，且效果更具感染力。在朗誦中學(xué)生無(wú)論在氣息、聲音、感情上都把握得非常好，而在歌唱時(shí)卻顯得“力不從心”。原因很簡(jiǎn)單，他們把歌唱與朗誦的狀態(tài)隔離開(kāi)了，其實(shí)我認(rèn)為朗誦時(shí)的肌體狀態(tài)與歌唱時(shí)的狀態(tài)完全一致，我嘗試著讓學(xué)生用朗誦的感覺(jué)去歌唱，每練習(xí)演唱一首歌曲之前先有表情的朗誦，在較高的音區(qū)讓學(xué)生體會(huì)在廣場(chǎng)上大聲朗誦的感覺(jué)，掌握之后再用于歌唱，這樣不僅可使他們充分理解歌曲要表達(dá)的內(nèi)容情感，而且能使學(xué)生更容易的掌握正確的呼吸發(fā)聲狀態(tài)。因?yàn)槔收b和我們?nèi)粘５恼Z(yǔ)言更接近，使學(xué)生感覺(jué)更放松，通過(guò)一階段的練習(xí)漸漸使學(xué)生在氣息方面做到“深、通、活”。有了“深、通、活”的氣息支持便為歌唱打下了良好的基礎(chǔ)。
　　二、朗誦有助于打開(kāi)共鳴腔體
　　
　　歌唱的中心意義就是要用聲音把詞義傳給聽(tīng)眾，為求字正，腔隨字走，字領(lǐng)腔行，達(dá)到把字唱清楚，象說(shuō)話一樣自然清晰的藝術(shù)效果。通過(guò)歌唱狀態(tài)下的朗誦和普通朗誦的比較。是可以調(diào)整呼吸、發(fā)聲、共鳴三者之間的關(guān)系的，以求達(dá)到最佳狀態(tài)。一些人說(shuō)話不夠圓潤(rùn)，比較干澀，除去天生嗓音條件外，還有一個(gè)重要問(wèn)題就在于他少用或根本沒(méi)有用共鳴，愛(ài)扯著嗓子說(shuō)話，用本嗓較多：有些人說(shuō)話天生就會(huì)帶一些共鳴，說(shuō)話就好聽(tīng)。那些平時(shí)不用共鳴的人一旦用上共鳴，聲音就會(huì)和以前大不相同。雖然歌唱中的共鳴要比說(shuō)話多，但在說(shuō)話正確的前提下，可先多體會(huì)說(shuō)話的感覺(jué)。美國(guó)著名女高音羅斯·班普登也認(rèn)為：“歌唱者首先從自己自然的聲音中找出唱得最好的、最自然的聲音，然后用最自然、最不費(fèi)力的方式去把它唱出來(lái)，使它得到恰當(dāng)?shù)墓缠Q。”這就告訴我們，正確的歌唱訓(xùn)練必須以自然為基礎(chǔ)，但值得注意的是自然不是隨便，不是隨心所欲，而是要在科學(xué)、正確的方式指導(dǎo)下，掌握了規(guī)律和獲得的一種自由和解脫。朗誦有助于聲音的放松，充分運(yùn)用共鳴歌唱無(wú)論從生理上還是心理上都應(yīng)該是非常愉快的，就其本質(zhì)而言，歌唱也是一種運(yùn)動(dòng)，是呼吸、發(fā)聲、共鳴等器官及相應(yīng)生理機(jī)能和心理機(jī)能的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)。這些器官在歌唱時(shí)各自運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)和相互聞的協(xié)調(diào)程度決定著歌唱聲音的優(yōu)劣。通常認(rèn)為正確的歌唱發(fā)音需要用打開(kāi)喉嚨的狀態(tài)去歌唱，即“半打哈欠”狀態(tài)：軟腭抬起，后咽壁挺住，喉頭處于稍低而穩(wěn)定的位置和狀態(tài)，這時(shí)各發(fā)聲、共鳴器官正處于積極、開(kāi)放而又不過(guò)分用力的狀態(tài)。在我們平時(shí)的說(shuō)話中，并不要求象歌唱時(shí)那樣把喉嚨打開(kāi)，而說(shuō)話的習(xí)慣和意識(shí)總是自覺(jué)或不自覺(jué)的出現(xiàn)在歌唱活動(dòng)中，使一些歌唱者產(chǎn)生一種打開(kāi)喉嚨就發(fā)不出音的錯(cuò)誤意識(shí)，這種意識(shí)又迫使歌唱者在歌唱發(fā)聲時(shí)，不自覺(jué)地收縮喉管(尤其是在高音區(qū))從而破壞了打開(kāi)喉嚨的良好歌唱狀態(tài)，影響發(fā)音。而朗誦則可避免這些問(wèn)題，朗誦時(shí)的發(fā)音狀態(tài)是日常說(shuō)話狀態(tài)的延伸和夸大，尤其是放聲朗誦時(shí)的發(fā)音狀態(tài)，與歌唱狀態(tài)完全一致，在朗誦時(shí)學(xué)生很少感覺(jué)聲音吃力、不圓潤(rùn)等現(xiàn)象，能在較自然的狀態(tài)下發(fā)音，使發(fā)音器官與共鳴器官能在自然狀態(tài)下協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)。用朗誦的狀態(tài)歌唱，可以使聲音更加自然放松，通暢，也容易使高中低三個(gè)聲區(qū)銜接緊密，轉(zhuǎn)換自如，正確運(yùn)用上各個(gè)腔體的共鳴。使我們的歌聲更加多姿多彩。
　三、朗誦有助于歌唱中的咬字吐字清晰和正確把握作品感情

【談聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的朗誦藝術(shù)】相關(guān)文章：

鋼琴伴奏在聲樂(lè)藝術(shù)中的作用分析論文04-14

歌曲藝術(shù)民族聲樂(lè)藝術(shù)的論文05-29

怎樣處理好聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的幾個(gè)關(guān)系問(wèn)題03-01

淺談黃自藝術(shù)歌曲在高校聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值論文04-29

聲樂(lè)藝術(shù)的審美表現(xiàn)探討論文05-28

聲樂(lè)藝術(shù)的大眾化審美解析論文04-22

國(guó)際商務(wù)中談“守時(shí)”08-02

談音樂(lè)與藝術(shù)體操的關(guān)系藝術(shù)論文08-10

談信息時(shí)代的藝術(shù)與科學(xué)08-22

談盧梭教育理想中的“矛盾”04-24