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淺談歌唱心理學(xué)在聲樂教學(xué)中的運(yùn)用
摘要：歌唱心理學(xué)是一門研究聲樂教師、學(xué)生及一切演唱者的心理現(xiàn)象與教學(xué)實踐的一門新科學(xué)，它幫助我們深刻認(rèn)識歌唱與發(fā)聲的內(nèi)在規(guī)律，從而提高聲樂教師的教學(xué)水平，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。關(guān)鍵詞：歌唱 心理學(xué) 心理狀態(tài) 歌唱欲望
心理學(xué)是研究人類心理活動的發(fā)生、發(fā)展和規(guī)律的科學(xué)，也是研究人類精神活動規(guī)律的科學(xué)。它涵蓋一切人類的活動，當(dāng)然也包括聲樂。當(dāng)前社會對心理學(xué)的學(xué)習(xí)和使用并不自覺，也不普遍，音樂專業(yè)的課程設(shè)置中也沒有心理學(xué)這門課。但是不管你懂不懂心理學(xué)，心理學(xué)的客觀規(guī)律卻時時伴隨著我們的一切聲樂活動。和一切正確理論的意義一樣，你懂得了它，掌握了它，就可利用前人已發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，主動地遵守它，順應(yīng)它，就可避免彎路和倒退，取得事半功倍的效果。
在我們聲樂教學(xué)中，大都只注重嗓音技巧方面的訓(xùn)練，對于歌唱心理學(xué)的研究與運(yùn)用，存在著一定的差距。現(xiàn)代心理學(xué)證明，不良的心理因素在一定條件下，可以導(dǎo)致心身疾病的發(fā)生，以及影響嗓音，甚至失音（在聲病臨床中，由于心理因素導(dǎo)致聲嘶者，屢見不鮮）。
在我國醫(yī)學(xué)中，所講的“七情致病”“暴怒失音”“怯泣失音”，就是指心理因素致病而言的（又講到七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚失調(diào)，可以導(dǎo)致陰陽失調(diào)、氣血不和）。還強(qiáng)調(diào)指出：“夫百病皆生于氣，怒則氣上、喜則氣綏、悲則氣消、恐則氣下……驚則氣亂……思則氣結(jié)�！币陨纤f的氣，雖然不單純指氣息而言，還包含著經(jīng)絡(luò)學(xué)中所講的“氣”，但它與呼吸是有著直接關(guān)系的。如所說的“恐則氣下、驚則氣亂、怒則氣上……”每個歌者可能對此都有深刻的體會。當(dāng)生著氣上臺演唱時，氣總是吸不深，覺得嗓音堵在喉部，或者嗓音往上抽。又如怯臺的人上場，由于心情緊張，氣總是穩(wěn)不下來，容易失去氣息的支點�？傊�，歌唱心理不正常，則會導(dǎo)致整個發(fā)聲器官功能不同程度的紊亂。因此歌者嗓音技巧發(fā)揮得好壞，與臨場前的心理狀態(tài)有很大的關(guān)系。
尤其是初學(xué)歌唱的男女青少年，正于青春發(fā)育旺盛期中，由于在生理和心理兩者的相互作用下，有著較強(qiáng)烈的“易感性”，容易興奮也容易疲勞，因此自我控制能力也比較差，遇到一點點刺激就會引起情緒上的波動，于是也就會出現(xiàn)發(fā)聲功能的不正常。因此教學(xué)法不當(dāng)，就可能造成學(xué)生心理上的障礙，反之，也可以解除學(xué)生心理上的障礙。如學(xué)生沒唱好，越批評指責(zé)，往往越唱不好。若采取和藹的態(tài)度指出其缺點以及如何克服的方法，并循循善誘使其進(jìn)入正常的歌唱心理狀態(tài)，則可取得滿意的效果。
我們知道，人的高級神經(jīng)——心理上受刺激，可影響到血液內(nèi)的激素和內(nèi)分泌的改變。因此人們在遇到外界的刺激而自己又不能排解自拔時，即會產(chǎn)生不同程度的煩躁、焦慮、憂愁，甚至失眠、不思飲食，甚至有女性閉經(jīng)等情況出現(xiàn)。在歌唱者的嗓音方面，突出地感到喉、咽部干燥；唾液的分泌減少，身上出汗，胃部停止蠕動，大腦皮層與高級中樞神經(jīng)系統(tǒng)出現(xiàn)“瞬發(fā)式”失調(diào)，以及會出現(xiàn)尿頻等現(xiàn)象。相反有的人分泌物過多，有吐不完的口水。有些演員在臨場演唱之前，自己總感覺嗓子疼痛、發(fā)干，甚至認(rèn)為自己無法上臺演唱；可是演唱完下臺后，又感覺自己的嗓子絲毫沒有疼痛之感。還有的演員演出時情緒緊張、心慌、血壓升高、心跳次數(shù)明顯增加，同時導(dǎo)致全身肌肉緊張，心驚肉跳，手足無措，四肢打顫、手勢、姿態(tài)與聲音失去協(xié)調(diào)性，本來不需要手勢輔助的地方，卻做出了動作，需要手勢的時候，又做不出手勢；又因面部肌肉緊張致使目光呆滯，難以傳神，難以表達(dá)喜悅、激昂、悲憤、痛苦等特殊感情。筆者曾遇到過一個歌唱者在上場之前與別人爭吵了幾句，上臺演唱時，氣浮聲淺、高音破裂。下場后即對鏡檢，見其假聲帶功能亢進(jìn)，聲門閉合不良，顯系發(fā)聲機(jī)能紊亂。在嗓音醫(yī)學(xué)上稱之為“心因性發(fā)聲障礙”。對此癥施以理療法及功能訓(xùn)練（方法略），即可取得理想的療效。此癥吃藥無濟(jì)于事�！ ∮纱�，筆者認(rèn)為，教師在指導(dǎo)學(xué)生歌唱時，應(yīng)同時對學(xué)生進(jìn)行歌唱心理狀態(tài)方面的培育。所謂正常的歌唱心理狀態(tài)有兩個方面：一是啟發(fā)學(xué)生的歌唱欲望，一是誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入音樂，進(jìn)入角色。尤其是培養(yǎng)學(xué)生在臨場前的自信心，以及如何排除因突然事故而引起的心理障礙，是不可缺少的教學(xué)內(nèi)容。
聲樂藝術(shù)是在高級神經(jīng)控制下進(jìn)行的，它不單單是發(fā)聲器官的運(yùn)動，而且也包括全身很多器官共同協(xié)調(diào)一致的活動。歌唱者除掌握聲（發(fā)聲）、字（咬字）、曲（唱腔、旋律）、情（表現(xiàn)）等技巧基本功外，還應(yīng)該鍛煉具備健康而穩(wěn)定的情緒。這種正常的積極的歌唱心理狀態(tài)的自我培養(yǎng)、自我控制，通過平時的長期鍛煉與穩(wěn)定，到頭來即可達(dá)到隨時而來、時需則至。如傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)的“以情帶聲”，其意義就有使演員每唱先入情，即可排除不正常的心理因素，久之則可形成良好的歌唱心理狀態(tài)的條件反射。
但是人們在復(fù)雜的生活中，難免隨時碰到意想不到的外界刺激引起情緒上的波瀾，以致影響嗓音。除上述注意鍛煉正常的歌唱心理狀態(tài)外，在生活中應(yīng)注意“應(yīng)激機(jī)能”的自我鍛煉、自我修養(yǎng)。所謂應(yīng)激機(jī)能，即是人們在接受外界不良的刺激后，通過神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)予以控制，亦即經(jīng)過心理矛盾、統(tǒng)一、拮抗、協(xié)調(diào)等反復(fù)、復(fù)雜的思維活動過程，最后達(dá)到對不良刺激作出合乎時勢的、恰如其分的反應(yīng)和處理，使得自己的心理狀態(tài)能夠及時地穩(wěn)定下來。因此加強(qiáng)思想、道德、修養(yǎng)和處事能力的提高對于歌唱演員來說，是十分重要的。俗語說“眉頭一皺，計上心頭”，或說人在激動中辦事要做到“冷處理”。“眉頭一皺”“冷處理”，就是經(jīng)過心理矛盾、統(tǒng)一、拮抗、協(xié)調(diào)等反復(fù)、復(fù)雜的思維活動過程，最后作出恰如其分的反應(yīng)和處理的通俗解釋。
歌唱演員往往比較敏感、易于激動，因此應(yīng)激機(jī)能的鍛煉，應(yīng)作為必修課程。京劇藝術(shù)表演家尚小云先生生前曾說過，在臺上唱好戲，平時要進(jìn)行“修真養(yǎng)性”等等。這些話是值得歌唱演員學(xué)習(xí)的。對于過于文靜、內(nèi)向的人，切忌抑郁煩惱而自擾。
若是在臨場前，突然遇到意外刺激引起心緒不安時，可采取“靜氣”法。俗語說“遇大事要靜氣”。所謂靜氣法，即是在“以意領(lǐng)氣”“意守丹田”的心理狀態(tài)下，進(jìn)行勻、靜、深、長的呼吸練習(xí)，安心地做五六分鐘的時間，自可達(dá)到心靜神寧，而后專心致志地投入藝術(shù)創(chuàng)造。還有人介紹經(jīng)驗：演員在臨場前有心理障礙時，可給他（她）講笑話，逗笑之后，心理障礙即可解除。此法有人試過，有效果。
還有一種“默唱”法，也值得歌唱演員學(xué)習(xí)。默唱法也是解除心理障礙的方法之一。所謂默唱法，就是在臨場前，找一安靜之處，將自己要演唱的重點曲目，作無聲的歌唱，把全部身心投入到藝術(shù)創(chuàng)造中。著名歌唱家斯克曼·恩克采用此法，不但可以排除某些心理障礙，而且可以很好地把握住積極的歌唱狀態(tài)，取得理想的演出效果。如果我們把上述兩法結(jié)合起來練習(xí)，則會有更好的效果。
對于怯場的歌唱演員來說，除建立正常歌唱狀態(tài)、樹立信心、多實踐之外，加強(qiáng)本身技藝的提高，也是克服怯場心理的重要手段。俗語說“藝高人膽大”嘛。
歌唱的過程是一種極為復(fù)雜的心理和生理活動，以上所述，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能包羅實際教學(xué)和演唱中所能出現(xiàn)的各種情況，所以，對于歌唱心理學(xué)的研究和運(yùn)用，我們還有更遠(yuǎn)的路要走。
參考文獻(xiàn)：
[1]《聲樂
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