探析音樂(lè)教育的和諧功能

摘要：音樂(lè)和人的生命有著密切的聯(lián)系，沒有音樂(lè)就沒有完美的人生，沒有音樂(lè)的教育是不完整的教育。隨著人類社會(huì)的發(fā)展，音樂(lè)教育越來(lái)越成為培養(yǎng)復(fù)合型人才的有效工具。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育　想象創(chuàng)造　和諧發(fā)展
　　
　　當(dāng)今時(shí)代，是經(jīng)濟(jì)、文化、知識(shí)、信息迅速發(fā)展的時(shí)代，是以人為本，全面發(fā)展、創(chuàng)新的時(shí)代。它要求文化教育的思維能力、創(chuàng)造能力和知識(shí)結(jié)構(gòu)，都必須適應(yīng)現(xiàn)代化的和諧需求。而音樂(lè)教育作為大文化系統(tǒng)中的一個(gè)重要組成部分，它對(duì)開發(fā)學(xué)生的音樂(lè)潛能，拓展學(xué)生的審美視野，構(gòu)建和諧的綜合能力，具有不可或缺的積極意義。因此，音樂(lè)教育以其所具有的生命力、創(chuàng)造力、文化力等特殊的藝術(shù)魅力，成為全社會(huì)乃至教育界關(guān)注和探討的熱門議題。
　　
　　一、音樂(lè)教育具有強(qiáng)大的生命力
　　
　　音樂(lè)是一門聽覺藝術(shù)，它的基本手段是用有組織的樂(lè)音，構(gòu)成有特定精神內(nèi)涵的音響結(jié)構(gòu)形式。根據(jù)我國(guó)古代文獻(xiàn)《樂(lè)記》中所寫：“凡音之起，由人心生也；人心之動(dòng)，物使之然也。感于物而動(dòng)，故形于聲。聲相應(yīng)，故生變，變成方，謂之音。”也就是說(shuō)，人類憑借自己理解聲音的能力創(chuàng)造出了音樂(lè)。音樂(lè)的歷史就是人類觀念發(fā)展變化的歷史。音樂(lè)是最原始的藝術(shù)，卻也是最高級(jí)的藝術(shù)。
　　音樂(lè)作為人類最高層次的精神藝術(shù)，是人類文明的結(jié)晶，是具有多層次、多形式、多維特征的音響世界，具有獨(dú)特的教育功能。法國(guó)教育家普郎格說(shuō)：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正在它是一個(gè)人格的‘重塑’，心靈的‘喚醒’，這是教育的核心所在。”教育包括教和育兩個(gè)基本方面，音樂(lè)教育是以教育者和受教育者雙方共為主體，以教育資源為客體所進(jìn)行的主體之間和主客體之間的，以成為一個(gè)完整的人為目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐。而這種能力必須通過(guò)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。教育家杜威認(rèn)為，教育的本質(zhì)是，教育即生活、教育即生長(zhǎng)，教育即經(jīng)驗(yàn)的改造。長(zhǎng)期以來(lái)，音樂(lè)與教育二者是相互依存、相互促進(jìn)、相互轉(zhuǎn)化、相互滲透和有機(jī)聯(lián)系的整體。音樂(lè)教育不是要將藝術(shù)看成謀生的手段，而是作為一種促進(jìn)人類和平共處和諧發(fā)展的工具。因?yàn)�，音�?lè)這一語(yǔ)言是人類所共有的，它可以使具有不同表達(dá)方式的各個(gè)民族，以一種通用的方式進(jìn)行交流，拉近人類心靈的距離。
　　音樂(lè)教育，小之影響于個(gè)人身心，大之關(guān)系到民族性情。應(yīng)該說(shuō)，音樂(lè)是心靈之聲，人們學(xué)說(shuō)話、學(xué)唱歌、學(xué)走路幾乎同步，和諧的人生本來(lái)就是音樂(lè)藝術(shù)自然相隨相伴的一體。音樂(lè)教育沒有永恒的形式，也沒有永恒不變的法則。在人類文明的漫漫長(zhǎng)河中，音樂(lè)記錄、傳遞著不盡的喜怒哀樂(lè)、興敗榮衰，作為一種從古至今的生命信息，折射出人生的無(wú)窮奧秘，并直接作用于心靈的實(shí)質(zhì)，抒發(fā)人類的情感和情緒，感動(dòng)人心，喚起共鳴。就像《史記·樂(lè)書》中所言：“正教者皆始于音，音正而行正。故音樂(lè)者，所以動(dòng)蕩血脈，通流精神而和正心也�！币魳�(lè)教育即通過(guò)對(duì)音樂(lè)的感受，引導(dǎo)教育學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)、認(rèn)識(shí)音樂(lè)、融入音樂(lè)，讓音樂(lè)教育成為“完成人格，止于至善”，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的有效手段。
　　
　　二、音樂(lè)教育具有豐富的創(chuàng)造力
　　
　　法國(guó)大雕塑家羅丹說(shuō)：“生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！钡拇_，在現(xiàn)實(shí)生活中的美需要發(fā)現(xiàn)的慧眼，而我們的音樂(lè)教育又何嘗不是如此呢？音樂(lè)的發(fā)現(xiàn)，總是充滿了魅力和憧憬，伴隨著驚喜與激動(dòng)。因?yàn)�，有發(fā)現(xiàn)才會(huì)有“激情的燃燒”，才能激發(fā)人類生存的意義，才能產(chǎn)生創(chuàng)造生活的原動(dòng)力。
　　音樂(lè)教育的想象力是一把開啟心靈的鑰匙，它可以使靈感得到創(chuàng)造性地發(fā)揮。音樂(lè)以它特有的“模糊性”“不確定性”，決定了音樂(lè)的思維特點(diǎn)是形象思維。音樂(lè)作品中的一個(gè)主題可能從不同的音樂(lè)角度被探索、改變和揭示出來(lái)，從單個(gè)音到和弦，從單聲部到多聲部，從淺顯的旋律線條到多聲部的織體，以其最直接的方式表現(xiàn)并觸動(dòng)人的內(nèi)心世界，讓人們?cè)谝魳?lè)天地里自由自在地思考世界。
　　音樂(lè)中的形象思維無(wú)疑給學(xué)生提供了想象力和洞察力的空間，音樂(lè)的思維過(guò)程是一個(gè)不斷探索和創(chuàng)新的過(guò)程。音樂(lè)教育中的音樂(lè)作品，是通過(guò)人的思維活動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的，其中包括旋律、節(jié)奏和調(diào)式、曲式、和聲、復(fù)調(diào)等要素，這些音樂(lè)語(yǔ)言可以豐富學(xué)生們的想象力，發(fā)展形象思維，激活靈感，給學(xué)生提供更為自由、廣闊的想象空間。黑格爾指出：“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象�！眲�(chuàng)造需要想象，想象又是創(chuàng)造的前提，是從模仿到創(chuàng)造的階梯。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出：“在影響青年人心靈的手段中，音樂(lè)占著重要地位，音樂(lè)是思維有力的源泉，沒有音樂(lè)教育，就不可能有合乎要求的智力發(fā)展�！睉�(yīng)該講，音樂(lè)是一門極富創(chuàng)造性的藝術(shù)，也是一門開啟學(xué)生創(chuàng)造能力的藝術(shù)。和諧的樂(lè)曲對(duì)于人是一種愉悅身心、表達(dá)情感、促進(jìn)智力發(fā)展的力量。　　因此，筆者在教學(xué)中，充分挖掘音樂(lè)內(nèi)涵，創(chuàng)設(shè)情境興趣，渲染課堂氣氛，如通過(guò)貝多芬創(chuàng)作的升c小調(diào)第十四號(hào)鋼琴奏鳴曲《月光》，演繹包含精巧的結(jié)構(gòu)與美妙的鋼琴性效果的充實(shí)的音樂(lè)內(nèi)容。在演奏中流露出優(yōu)美動(dòng)聽的旋律，撥動(dòng)音樂(lè)與學(xué)生的生理、心理相互融合交流的心弦，讓學(xué)生感知音響的力度、速度、音色、旋律等，經(jīng)歷遷移聯(lián)想，產(chǎn)生出不同的自由幻想和情感體驗(yàn)，從而，更加充分地激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)造性思維能力，培養(yǎng)創(chuàng)造力。
　　
　　三、音樂(lè)教育具有張揚(yáng)的文化力
　　
　　音樂(lè)是人類文化傳承的重要載體，是人類文化中不可缺少的部分。音樂(lè)在人類社會(huì)中有著深層的根基，有著深厚的文化底蘊(yùn)，音樂(lè)能滿足人精神上的需要，這也是人類喜歡音樂(lè)的根本原因。但是，雖然音樂(lè)有其自身的生命力，可它卻不能自身單獨(dú)存在。音樂(lè)的存在價(jià)值必須有賴于它為之服務(wù)的更大的生命體。馬克思曾經(jīng)指出：“我們首先應(yīng)當(dāng)確定一切人類生存的第一個(gè)前提，也就是一切歷史的第一個(gè)前提，這個(gè)前提是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活�！�
　　音樂(lè)就其本質(zhì)而言，與其他藝術(shù)一樣，總是特定文化的產(chǎn)物。音樂(lè)作為人類創(chuàng)造的文化現(xiàn)象之一，其最本源的動(dòng)力正是文化力。文化是一個(gè)活的具有無(wú)限生命力和生發(fā)力的根，音樂(lè)教育猶如她所孕育的一朵美麗的鮮花。但是，鮮花要想永遠(yuǎn)保持其魅力，就需要不斷地獲得知識(shí)的滋潤(rùn)和培育。確切地講，無(wú)論是單純化的聲樂(lè)，多元化的音樂(lè)，看起來(lái)似乎很簡(jiǎn)單，僅有1234567七個(gè)音符，好比繪畫中赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫這七種色彩，但是要想學(xué)好，真正懂得和領(lǐng)會(huì)其中的音樂(lè)文化內(nèi)涵，遠(yuǎn)非一蹴而就了。正如匈牙利音樂(lè)教育家左爾坦·柯達(dá)伊所說(shuō)：“音樂(lè)是不能被其他東西所代替的精神食糧，得不到它的人只能生活在精神的貧血癥中，沒有音樂(lè)就沒有健全的精神生活�！倍�文化力既能夠激活音樂(lè)的美感，改變?nèi)说恼J(rèn)知內(nèi)容、感覺結(jié)構(gòu)和評(píng)價(jià)態(tài)度，又能夠開掘人的感受深度和直接性，使人的心靈與藝術(shù)形式形成同構(gòu)，發(fā)生共鳴。例如，貝多芬的c小調(diào)第五交響曲《命運(yùn)》，它使人感受到一種不可言喻的感動(dòng)震撼和信心勇氣，是一首作者與命運(yùn)搏斗，最終以光明戰(zhàn)勝黑暗的壯麗凱歌。整部作品精煉、簡(jiǎn)潔，結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一，是一部具有豐富的藝術(shù)思想和文化內(nèi)涵的音樂(lè)精品。恩格斯曾盛贊這部作品為最杰出的音樂(lè)作品。這就說(shuō)明，音樂(lè)和人的生命有著密切的聯(lián)系，沒有音樂(lè)就沒有完美的人生，沒有文化的音樂(lè)是不完整的音樂(lè)。就像交響曲《命運(yùn)》散發(fā)

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