談音樂欣賞在音樂教育中的作用和價值

摘要 ：音樂欣賞作為審美教育的一個重要手段，日益引起理論界和教育界的關(guān)注。音樂欣賞是通過聽覺感受音樂，從中獲得音樂美的享受，并得到精神的愉悅與滿足的一種藝術(shù)活動，這是作曲家和表演藝術(shù)家工作的出發(fā)點和歸宿。

關(guān)鍵詞 ：審美教育 音樂欣賞 作用 價值
　　
　　隨著音樂教育應(yīng)是審美教育最終目的這一觀念的深入，音樂欣賞活動日益引起理論界和各級學(xué)校的關(guān)注，音樂欣賞也正從以前的邊緣地位向遵循音樂聽覺藝術(shù)感知規(guī)律的中心地位邁進。本文將詳細闡述音樂藝術(shù)欣賞的價值、作用，從而進一步論證當今音樂藝術(shù)的新觀念，即審視音樂欣賞、培養(yǎng)學(xué)生審美能力和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
　　
　　一、音樂欣賞在音樂教育中的作用
　　
　　音樂欣賞是通過聽覺感受音樂，從中獲得音樂美的享受，并得到精神的愉悅與滿足的一種藝術(shù)活動。無論是哪個時代、哪種風格流派的音樂家，他們的音樂創(chuàng)作與演奏演唱，都是為了人們滿足對音樂的欣賞目的。如果離開了人們對音樂的欣賞，音樂的創(chuàng)作與演奏也就失去了意義。正如美國音樂家默賽爾所說：“音樂欣賞在一定意義上是音樂活動的基本形式，是作曲家和演奏家工作的出發(fā)點和歸宿�！�
　　1.音樂欣賞的教育作用
　　就一般人而言，其感受音樂的能力要遠遠超過創(chuàng)造和再現(xiàn)音樂的能力。沒有專門學(xué)習(xí)過作曲的人，創(chuàng)作不出聲部眾多、布局嚴謹、優(yōu)美動聽的樂曲；沒有接受過演奏演唱訓(xùn)練的人，難以演奏、演唱出技巧性很強的樂曲。但是只要稍加指點，這些人就能對音樂有不同層次的領(lǐng)悟。所以，音樂欣賞是絕大多數(shù)人在生活中擁有音樂、參與音樂的主要方式。同時，音樂欣賞也是進行音樂教育的一種重要手段，音樂欣賞可以使受教育者有機會接觸更多的音樂作品，擴大他們的音樂眼界，培養(yǎng)他們的音樂審美情感，提高他們的音樂審美能力，從而促進人的全面和諧發(fā)展。
　　許多教育家都非常重視對人音樂欣賞能力的培養(yǎng)。我國老一輩音樂教育家、兒童教育專家陳鶴琴，就很重視對兒童音樂欣賞能力的培養(yǎng)。他說：“技術(shù)的陶冶不能達到音樂教育的目的，所以，我們進而談到欣賞的指導(dǎo)，這使得兒童的情感通過音樂的洗練而得到至精至純的陶冶，以至于引導(dǎo)兒童以音樂的精神來創(chuàng)造自主的生活�！币魳方逃�家達爾克羅茲也認為：“音樂教育的終極結(jié)果在于培養(yǎng)兒童唱歌及審美情感，不達到這一目標的音樂教育不是理想的教育�！�
　　2.音樂欣賞是一種積極的主體性創(chuàng)造活動
　　音樂欣賞活動看似是一種被動的接受行為，但事實上是一種積極的主體性創(chuàng)造活動。如果將譜曲看作是第一度創(chuàng)作、演奏演唱是第二度創(chuàng)作的話，那么音樂欣賞就可以看作是第三度創(chuàng)作。
　　從上世紀60年代興起的接受美學(xué)認為，任何藝術(shù)作品的文本都具有不確定性。音樂作品尤其如此，它的意義的實現(xiàn)要靠接受環(huán)節(jié)使之具體化，即要靠接受者的感覺與知覺經(jīng)驗作品的空白處加以填充。它特別把研究的重點轉(zhuǎn)向作品的接受環(huán)節(jié)，即從過去以作品本身為中心轉(zhuǎn)到以讀者的接受為中心。音樂欣賞是欣賞者主體的意識活動，在音樂欣賞的過程中，欣賞者不可避免地要把自己的主體意識滲入到欣賞對象中，不斷地將自身的情感與想象投入到所欣賞的客體——音樂作品中， 用幻化的意向去充實音樂的內(nèi)涵。美國哲學(xué)家、音樂教育家雷默認為：“聽音樂是創(chuàng)作音樂、創(chuàng)造音樂。提供給聽者的音響所具有的音樂潛在意義永遠是一種人類的詮釋，一種由聽者完成的詮釋�！�
　　正因為音樂欣賞是一種創(chuàng)造性活動，所以音樂欣賞作為一種教育手段，可以起到培養(yǎng)和發(fā)展人的想象力和創(chuàng)造力的重要作用，這正是我們通過音樂教育所要達到的非音樂目的的一個重要方面。
　　3.音樂欣賞有助于音樂知識技能的發(fā)展
　　在以往的音樂教學(xué)中，對音樂知識、技能的講授被放在了首位，但隨著“審美教育”觀念的深入，新課改觀點的確定，在“音樂教育應(yīng)以音樂審美為核心”的大環(huán)境下，音樂欣賞被提到了一個新的高度。
　　音樂欣賞教育不但對培養(yǎng)受教育者感受音樂、欣賞音樂的能力起著重要的作用，而且還能夠使受教育者的音高感、節(jié)奏感等音樂素養(yǎng)在音樂作品的欣賞中得到提高，使受教育者所學(xué)的音樂演唱、演奏技能和音樂知識得到具體的提示和印證，從而有助于他們音樂技能的學(xué)習(xí)和發(fā)展。例如，開設(shè)視唱練耳課，這對于學(xué)生聽覺能力和識譜能力的訓(xùn)練往往是單一的訓(xùn)練。而欣賞音樂時，是讓學(xué)生在音樂美的享受中從整體上去感受和體驗音樂，有意識或無意識地去聽辨人聲的種類，音樂的織體，樂器的音色、種類，音樂主題旋律的線條，調(diào)性樂曲的體裁、結(jié)構(gòu)及情感表現(xiàn)等，這有助于從整體上發(fā)展受教育者的音樂聽覺能力。音樂中千變?nèi)f化的節(jié)奏，無形中強化了受教育者的音樂節(jié)奏感、知覺等。受教育者從音樂欣賞中獲得的對于音高感、調(diào)式感的直覺感受，以及對于所欣賞音樂作品主題的哼唱，都非常有利于他們識譜水平的提高。音樂欣賞是音樂演奏、演唱技能學(xué)習(xí)的重要輔助手段，音樂欣賞教育，為受教育者演奏、演唱技能的學(xué)習(xí)提供了可供參照、模仿的范本。二、音樂欣賞的價值體現(xiàn)
　　
　　1.音樂欣賞教學(xué)，可以實現(xiàn)其審美教育的目的
　　音樂欣賞是人們對音樂作品進行審美再創(chuàng)造，并從中獲得藝術(shù)審美愉悅的過程。音樂欣賞是一種個性創(chuàng)造性活動，因此它具有較強的審美教育能力，能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性、自主性和想象能力等。
　　貝多芬說：“音樂不在譜子上，而在譜子之間�！币虼�，在音樂課堂教學(xué)中，不能讓學(xué)生的歌唱與欣賞機械地束縛在音符上，而是要啟發(fā)他們根據(jù)音樂的各種要素展開豐富而又合理的想象，理解并表現(xiàn)作曲家的創(chuàng)作意圖。教師可通過分析旋律、歌詞，引導(dǎo)受教育者感受音樂的基本要素，即節(jié)奏、速度、音高、力度等在表現(xiàn)音樂情感中的作用，完整地理解作品的思想感情和音樂形象，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助受教育者體會、表現(xiàn)音樂，最終達到音樂審美教育的目的。
　　很多經(jīng)驗豐富、資力較深的音樂老教師都很注重音樂欣賞教學(xué)。音樂教育家劉德昌將自己的教學(xué)經(jīng)驗歸納為一個程序：欣賞——模仿——創(chuàng)造表現(xiàn)——欣賞。他認為，無論什么人對音樂的入門都是從對音樂的聆聽開始的。音樂特級教師孫寶清在談到音樂欣賞教學(xué)時也指出：“學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)、認識是對音樂音響這個客體的欣賞中進行和實現(xiàn)的。欣賞既是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的起點，又是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的動力和重要手段。欣賞在音樂課各種課程形式中占有重要的位置，也是音樂教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿，更是音樂教育的終極目標�！�
　　2.放眼看世界，與世界同發(fā)展
　　重視音樂欣賞課，也將促進我國音樂教育與世界音樂教育的接軌。眾所周知，德國、美國等音樂教育比較發(fā)達的國家一直就把音樂欣賞課擺在非常重要的位置。如：德國音樂課的基本準則之一就是培養(yǎng)學(xué)生從電臺、電視、錄像、激光唱片等媒體中挑選音樂，把音樂融進個人的生活，使音樂成為個性的表達方法。中小學(xué)音樂課不僅僅是發(fā)現(xiàn)天才，而更應(yīng)該是以培養(yǎng)音樂聽眾為目的。
　　18世紀的德國學(xué)校音樂教育和社會音樂教育沿襲唱歌教法，這源于德國宗教音樂生活傳統(tǒng)的影響，人們?yōu)榱顺�好圣歌，必須學(xué)會讀譜，接受唱歌教育。這種以唱歌為主的教法一直延續(xù)到19世紀末20世紀初。在世紀之交，德國發(fā)起一場

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