- 相關(guān)推薦
論音樂的節(jié)奏
摘要：音樂是美好的，音樂是神奇的，一首動(dòng)人心扉的音樂，能喚起人們甜蜜的回憶，能奇跡般地給人以生活的勇氣和奮進(jìn)的力量。而人們常常把節(jié)奏比作是音樂的脈搏，也就是說，節(jié)奏是音樂的生命。本文對節(jié)奏與節(jié)拍、聲音、感覺、律動(dòng)、速度等五個(gè)方面的關(guān)系進(jìn)行了論述，并對一些譜例進(jìn)行分析，強(qiáng)調(diào)了節(jié)奏在音樂中的重要作用及掌握好節(jié)奏的重要性。
關(guān)鍵詞：節(jié)奏 聲音 感覺 律動(dòng) 速度
懂得音樂的人常常不無根據(jù)地把音樂作品的節(jié)奏比作是音樂的脈搏，換句話說也就是節(jié)奏是音樂的生命。我覺得人們這樣的比喻是恰好不過的。他們不把節(jié)奏和鐘表的滴答聲相比，而是和脈搏相比，是有理由的。在我們生命存在的每時(shí)每刻，我們的脈搏都在跳動(dòng)，每個(gè)健康的人脈搏的跳動(dòng)是很均勻的，在心緒穩(wěn)定的情況下，基本上保持在七十次上下，當(dāng)興奮一些時(shí)，跳得便略快一些，安靜時(shí)，則跳的慢一些，這些正常的伸縮都是合理的。如果基本次數(shù)是一分鐘跳七十次，忽然在幾秒種之內(nèi)變成了九十次，一百次，忽然又掉到五十次，六十次，若出現(xiàn)這樣的變化，那一定是心臟出了問題了。音樂節(jié)奏不可能像機(jī)器一樣地紋絲不變。一首奏鳴曲，一個(gè)樂章雖有一個(gè)基本速度，但在歡快時(shí)，也許稍稍加快了一點(diǎn)，抒情的地方也許要稍稍放慢一些，但是基本速度不能改變，從整體感覺上，速度必須是統(tǒng)一的，這樣，樂曲才能完整。
節(jié)奏和節(jié)拍方面的若干普遍的缺點(diǎn)，使人們認(rèn)為節(jié)奏節(jié)拍可分為較難的和較易的。在這里，首先明確是節(jié)奏與節(jié)拍是不同的。節(jié)拍包含在節(jié)奏的概念中。從人們把節(jié)奏的比喻上就可以看出，他們并沒有把節(jié)奏和擺鐘的擺動(dòng)，鐘表的滴答聲和節(jié)拍器的敲打聲上比，其實(shí)這些都是節(jié)拍，并不是節(jié)奏。在音樂的領(lǐng)域里，節(jié)奏和節(jié)拍最為吻合的情況發(fā)生在進(jìn)行曲中，因?yàn)槭勘鴤兊牟椒プ罱咏?jié)拍的機(jī)械而準(zhǔn)確的敲擊，在音樂作品表演中，節(jié)奏應(yīng)當(dāng)更接近于節(jié)后，而不是接近于無節(jié)奏，應(yīng)當(dāng)更像健康人的脈搏。
關(guān)于一些基本常用的節(jié)拍，如四四，四三，八六，八三等。我們首先要養(yǎng)成數(shù)拍子，打拍子的習(xí)慣，需要的時(shí)候也可以借助一下節(jié)拍器來幫助沒有數(shù)拍子習(xí)慣的學(xué)生。節(jié)拍器的使用只是借助一下外力，從根本上來說，還要我們自己有拍子準(zhǔn)確的概念和感覺。
一、對于拍子的錯(cuò)誤，我們要從實(shí)際練習(xí)和彈奏中常常會影響拍子準(zhǔn)確的情況：
1、樂曲中的一些的音。往往沒彈夠其時(shí)值，便匆匆接下去了，這樣就會出現(xiàn)缺拍子的現(xiàn)象。
下面這一段是八六拍，每小節(jié)六個(gè)八分音我們可以數(shù)為：一二三博士三，即每小節(jié)分為兩個(gè)節(jié)奏組，每組三個(gè)八分音符，即三拍。問題常出現(xiàn)在第二與第四小節(jié)的第二組拍子上，此外都是一個(gè)加符號的四分音符，在以八分音符為一拍的八六拍中，符點(diǎn)四分音符應(yīng)算三拍。而不少學(xué)生彈到這里，都只耽擱了兩個(gè)八分音符的時(shí)間，就提前接下去彈了。這樣，這一小節(jié)就變成了五拍，前半小節(jié)還是三拍，后半小節(jié)變成了兩拍。導(dǎo)致的后果是節(jié)奏不均衡，好像一句話沒有說完，不喘氣地又搶著說下去了，聽起來非常不舒服。
2、對休止符要重視。在有休止符的地方視而不見，一到休止符，就把拍子搶過去了，匆匆接著往下彈，這樣節(jié)拍就錯(cuò)了。休止符都是占拍子的，還都要數(shù)拍子，這是從最基本的和基礎(chǔ)的節(jié)拍角度來說的。休止符是音樂和節(jié)奏的重要組成部分，對休止符的忽略必將歪曲音樂和節(jié)奏。
這一段譜例最后一小節(jié)第三拍是休止符，這一小節(jié)一個(gè)二分音符占去兩拍，休止符占去一拍，加起來正好三拍，但有的同學(xué)在彈完兩拍的音后就緊接下一小節(jié)去了。由于這一小節(jié)正好在這一樂段的末尾，雖只是少停了一拍，并沒有彈錯(cuò)音，但是卻影響了全曲的完整性，成為一個(gè)無法彌補(bǔ)的缺憾。
3、還有一種常見的彈的不準(zhǔn)確的情況，其實(shí)它和節(jié)奏有間接關(guān)系。大家都知道，剛開始學(xué)琴的學(xué)生往往在加強(qiáng)音響時(shí)把速度也加快，減弱音響時(shí)速度也減慢，他們把漸強(qiáng)、漸快、漸弱和漸慢的概念等同起來。在音樂實(shí)踐中的許許多多的“漸強(qiáng)但不漸快” 的情況，也同樣有許多“漸強(qiáng)并且漸快”的情況。在大多數(shù)情況下，作曲家明確地標(biāo)出是否應(yīng)當(dāng)漸快，但有時(shí)他們并不標(biāo)出，忽而這兩種情況的意義是截然不同的。所以應(yīng)當(dāng)特別小心，不要弄錯(cuò)。
4、延長記號也必須加以注意。在樂曲中，最容易確定的是漸慢之后的延長記號的時(shí)值。只要在思想上把延長記號的那幾個(gè)長音繼續(xù)彈漸慢即可。也就是說，用不著增加時(shí)值的倍數(shù)，這樣，延長就成為在它之前的漸慢或更慢的合科邏輯的結(jié)束。這中是延長的一種類型。如果延長突然出現(xiàn)，沒有先前的減慢或加速，那就應(yīng)當(dāng)按基本的，正常的速度來數(shù)拍子。只不過要視情況而把寫在延長記號下的時(shí)值增加一倍，二倍，甚至三倍。重要的是應(yīng)當(dāng)區(qū)別延長記號在作品中作曲結(jié)構(gòu)上所處的地位。這個(gè)“分水嶺”是重要的還是不重要的，也就是說它和曲式中的主要分界處相吻合，還是和次要分界處相吻合。
延長記號并不是無關(guān)緊要的，不僅延長記號如此，多樂章樂曲中各個(gè)樂章之間的間隔也是這樣。記得蘇聯(lián)的涅高茲說過：無論是寂靜、間歇、停頓或休止都應(yīng)當(dāng)是聽的清楚的，它們也是音樂�！皩σ魳返鸟雎牎币幻腌娨膊荒苤兄�！只有這樣，一切才會有說服力并且是真實(shí)的。在思想上把這些間歇，停頓指揮出來，也是很有用的。
二、節(jié)奏與聲音：
節(jié)奏和聲音之間的相互關(guān)系是密切的不可分割的。兩者只有同心協(xié)作，相輔相成，才能解決具有藝術(shù)表現(xiàn)力的演奏的問題。
1、切分音中，如果把具有重大節(jié)奏意義的切分音彈的比它前面的，后面的，在另一聲部中和它同時(shí)出現(xiàn)的切分的音還要輕的話，那它就不再是切分音，也就是說，它既失去節(jié)奏特點(diǎn)，也失去了力度特點(diǎn)。
2、在散板中，聲音和節(jié)奏之間的關(guān)系顯得更為清楚。如果沒有找到一個(gè)句子的正確的強(qiáng)弱表現(xiàn)，就無法明確它的節(jié)奏究竟自由到什么程度。只有將兩者合作了，才能解決演奏的問題。
三、節(jié)奏與感覺：
在數(shù)準(zhǔn)節(jié)拍之后，我們就要去感覺節(jié)奏。有的學(xué)生并不去感覺節(jié)拍的分組，節(jié)奏的特性等等，而是機(jī)械地?cái)?shù)著拍子，我們要把這種被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，進(jìn)入內(nèi)心的節(jié)奏感覺。要做到有內(nèi)心的節(jié)奏感覺，首先要去感覺節(jié)奏。
許多節(jié)奏方面的缺點(diǎn)之所以產(chǎn)生，實(shí)際上由于彈奏者沒有很好地理解作曲家家的精神和他的風(fēng)格；作品的藝術(shù)形象。這就使永遠(yuǎn)變化無窮的多種多樣的表演手法同作品、作品的意義、內(nèi)容，首先是同它的形式結(jié)構(gòu)，同作曲法本身，同組強(qiáng)起來的實(shí)際聲音素材取得完全的協(xié)調(diào)，只有這樣，表演才可能是好的，藝術(shù)的。
1、在技術(shù)性段落中，要?jiǎng)澐智宄恍┯幸?guī)律的織體的節(jié)奏。
這首練習(xí)曲是四三拍子，節(jié)奏是全曲都由三連音構(gòu)成。也就是說，每小節(jié)三拍，每拍三個(gè)音，每小節(jié)是九個(gè)音。其經(jīng)常發(fā)生的節(jié)奏錯(cuò)誤是有些同學(xué)不管它的三個(gè)音為一拍的劃分，只是只管琶音的上行和下行，
【論音樂的節(jié)奏】相關(guān)文章：
探析音樂在藝術(shù)體操動(dòng)作節(jié)奏中的作用05-29
節(jié)奏訓(xùn)練在音樂教學(xué)中的運(yùn)用論文（通用6篇）08-22
論悔恨05-07
論馬克思哲學(xué)的生存論指向05-29
論批判的終結(jié)05-28
論概念設(shè)計(jì)05-28
論人生的選擇05-29