對(duì)新農(nóng)村傳統(tǒng)藝術(shù)文化教育傳播的思考

摘要：傳統(tǒng)藝術(shù)文化教育在河南寶豐的農(nóng)村有著悠久的歷史文化底蘊(yùn)，在幾百年的藝術(shù)文化教育傳播中，形成了獨(dú)特的文化傳播特征。在構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)發(fā)展新農(nóng)村的進(jìn)程中，重視農(nóng)民群眾利用自身的藝術(shù)文化資源傳播致富求發(fā)展的創(chuàng)造，將對(duì)于促進(jìn)“三農(nóng)”工作、擴(kuò)大藝術(shù)文化教育產(chǎn)業(yè)發(fā)展、保護(hù)傳承民族民間藝術(shù)文化，有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：新農(nóng)村　傳統(tǒng)藝術(shù)　傳播
　　
　　民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化教育的傳播發(fā)展，不僅是農(nóng)民群眾自娛自樂的藝術(shù)文化傳播的一種活動(dòng)，同時(shí)也是改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下，農(nóng)民群眾利用自身文化資源傳播致富求發(fā)展的一種創(chuàng)造，對(duì)于構(gòu)建新農(nóng)村的和諧社會(huì)的環(huán)境，有著一定的現(xiàn)實(shí)意義。
　　河南寶豐的新農(nóng)村藝術(shù)文化教育伴隨著民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化的悠久歷史，得到傳承與傳播發(fā)展，并形成了自身獨(dú)特的藝術(shù)文化特征。尤其是魔術(shù)、曲藝音樂藝術(shù)，有著深厚的群眾文化教育基礎(chǔ)，近兩年被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。在當(dāng)代“三農(nóng)”（農(nóng)業(yè)、農(nóng)民和農(nóng)村）工作建設(shè)中，農(nóng)民群眾利用自身的藝術(shù)文化資源進(jìn)行廣泛的教育傳播，以藝術(shù)致富求發(fā)展的創(chuàng)造探索和實(shí)踐，擴(kuò)大了藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，保護(hù)和傳承了民族民間藝術(shù)文化，對(duì)于新農(nóng)村的“三農(nóng)”工作建設(shè)及藝術(shù)文化教育，有著一定的積極作用。
　　
　　一、藝術(shù)文化教育資源的形成與傳播
　　
　　寶豐位于河南省西部，現(xiàn)人口約48萬，有13個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，320個(gè)村。民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化歷史悠久，魔術(shù)、曲藝音樂的群眾基礎(chǔ)深厚，素有“曲藝之鄉(xiāng)”“魔術(shù)之鄉(xiāng)”的稱號(hào)。影響較大的藝術(shù)文化教育形式為馬街書會(huì)和魔術(shù)表演。
　　馬街書會(huì)是我國民間文化的一大奇觀，1996年被列入“中國十大民俗”之一�，F(xiàn)今每年正月十三，來自全國各地的說書藝人聚集在馬街村展示說書音樂藝術(shù)，已成為馬街、寶豐等農(nóng)民的重大節(jié)日和曲藝盛會(huì)。馬街書會(huì)至今已有700余年文化藝術(shù)教育的歷史，據(jù)《寶豐縣志》記載：“此會(huì)源于元延佑年間（1316年），當(dāng)時(shí)有一老藝人，演技精湛，廣收門徒，在曲藝界德高望重；且正月十三，農(nóng)民藝人便從四面八方趕來，負(fù)鼓攜琴，吹拉彈唱，為其獻(xiàn)藝祝壽。以天為棚，以天為幕、以地為臺(tái)，在河坡處、山岡上、麥田里、小路旁擺下陣勢(shì)、扎起攤子，臺(tái)臺(tái)相連，說書獻(xiàn)藝。時(shí)間僅一天，到會(huì)藝人多時(shí)達(dá)3000人，千余臺(tái)書匯成了波瀾壯闊的曲藝海洋，聽書群眾多時(shí)達(dá)10多萬人�！雹僭隈R街村廣嚴(yán)寺及火神廟碑刻中記載：“馬街書會(huì)源遠(yuǎn)流長。”②馬街書會(huì)在當(dāng)今，既是藝人的展示與農(nóng)村群眾的自娛，又是節(jié)目演出的交易會(huì)。藝人的表演，稱之為“亮?xí)�”，如被人�?qǐng)到他鄉(xiāng)繼續(xù)演出，稱之為“寫書”。這種風(fēng)俗延續(xù)了數(shù)百年不衰成為中華奇觀，馬街書會(huì)的形成與發(fā)展是在特定的環(huán)境、特定的時(shí)間產(chǎn)生的，它深深扎根于民間，它的延續(xù)和發(fā)展與河南寶豐農(nóng)民的生活息息相關(guān)。
　　寶豐魔術(shù)表演藝術(shù)源于唐宋時(shí)期，經(jīng)過不斷發(fā)展，逐步形成了粗獷、幽默、滑稽、神奇的地方特色。寶豐民間劇團(tuán)和農(nóng)民表演有著歷史的傳統(tǒng)，解放前每年遇災(zāi)年，常出現(xiàn)成群結(jié)隊(duì)的農(nóng)民外出表演戲法，以求得溫飽，混口飯吃。20世紀(jì)50年代成立了木偶魔術(shù)民間劇團(tuán)。民間魔術(shù)劇團(tuán)開始在趙莊鄉(xiāng)出現(xiàn)，至90年代，民間劇團(tuán)迅速增加。目前，寶豐縣13個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)擁有民間表演團(tuán)體1200家，從業(yè)人員5萬余人，主要分布在商酒務(wù)、趙莊、肖旗、石橋、大營、張八橋、前營7個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。其中民間藝術(shù)表演團(tuán)體形成比較集中的是在趙莊鄉(xiāng)，有魔術(shù)專業(yè)村6個(gè)，民間表演團(tuán)體600多個(gè)，演出專業(yè)戶2000多戶，從藝者2萬余人，分布在世界及國內(nèi)許多地區(qū)，形成了農(nóng)民魔術(shù)表演藝術(shù)團(tuán)體。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，為“寶豐文化現(xiàn)象”的產(chǎn)生帶來了難得的歷史機(jī)遇，農(nóng)村剩余勞動(dòng)人員的增加和廣大基層群眾藝術(shù)消費(fèi)的高漲，為“寶豐文化現(xiàn)象”的發(fā)展提供了必要條件，廣大農(nóng)民強(qiáng)烈的致富愿望則是其直接的推動(dòng)力。
　　
　　二、傳統(tǒng)藝術(shù)文化教育成為新農(nóng)村的文化產(chǎn)業(yè)
　　
　　目前全縣擁有50個(gè)團(tuán)體以上的民間表演專業(yè)致富村達(dá)15個(gè)，平均每年演出42萬場(chǎng)次，觀眾達(dá)5000萬人次以上，年收入達(dá)2億多元，占當(dāng)?shù)剞r(nóng)民人均純收入的70%以上。2004年寶豐縣民間演出團(tuán)體的演出總收入達(dá)2.86億元，約占全縣GDP的5.6%，成為寶豐縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)主要產(chǎn)業(yè)之一。據(jù)文化部文化市場(chǎng)司了解，全國共有2000多個(gè)民間演出團(tuán)體，10萬多人的民間藝人，寶豐縣均占了一半。他們走遍了全國農(nóng)村演出市場(chǎng)，到過青藏高原，走出了一條農(nóng)民自辦文化、政府扶持農(nóng)民辦好文化，農(nóng)民辦文化樂起來、富起來的農(nóng)民發(fā)展新路子。
　　寶豐縣民間演出團(tuán)體的演員大部分來自農(nóng)村，大多數(shù)團(tuán)體農(nóng)忙務(wù)農(nóng)、農(nóng)閑從藝，小部分團(tuán)體堅(jiān)持常年在外演出。大致分兩類：一類是集魔術(shù)、雜技、歌舞為一體的綜合藝術(shù)團(tuán)體；另一類是以武術(shù)、氣功為主的表演團(tuán)體。較大的團(tuán)約有120人，較小的團(tuán)以家庭成員為主。從經(jīng)營狀況看，有部分的團(tuán)體演出、管理水平較好，每年的門票收入在100萬元以上，主要在國內(nèi)大中城市演出。一部分團(tuán)曾到緬甸、越南等東南亞國家進(jìn)行演出，另一部分團(tuán)已與我國香港、澳門等文化演出公司簽約演出。
　　寶豐縣民間演出團(tuán)體的主要演員收入多在每月5000元左右，有65%的團(tuán)體具有中等表演水平，年收入在10萬元左右，演出地點(diǎn)主要在縣城及城鄉(xiāng)結(jié)合部，有時(shí)在集貿(mào)廟會(huì)上演出，演出形式主要以大篷車、大蓋棚為主，有的在城市劇場(chǎng)。還有200多家團(tuán)體演員素質(zhì)較低，裝備和管理水平差，演出多在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，收入僅能維持生存。
　　目前，國內(nèi)文化界和新聞媒體對(duì)寶豐文化現(xiàn)象給予了很大關(guān)注，外國電視臺(tái)為馬街書會(huì)拍攝了電視片，題為《當(dāng)田野成為舞臺(tái)》。河南省和寶豐縣文化部門也對(duì)民間演出團(tuán)體不斷提高認(rèn)識(shí)和管理，改變針對(duì)個(gè)別表演團(tuán)體在演出中存在問題進(jìn)行圍追堵截的做法，提出“全力支持、積極引導(dǎo)、加強(qiáng)管理、逐步提高”的方針，促進(jìn)寶豐民間演出團(tuán)體形成了目前蓬勃發(fā)展的局面。
　　
　　三、藝術(shù)文化教育傳播的思考
　　
　　寶豐的民間文化發(fā)展，不僅是一種農(nóng)民群眾自娛自樂的活動(dòng)，同時(shí)也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下，農(nóng)民群眾利用自身音樂文化資源傳播致富求發(fā)展的一種創(chuàng)造，它對(duì)于促進(jìn)“三農(nóng)”工作，擴(kuò)大音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，保護(hù)民族民間文化，構(gòu)建農(nóng)村和諧社會(huì)，提供了一些積極的思路。
　　
　�。ㄒ唬╅_創(chuàng)分流農(nóng)村富余勞動(dòng)力、幫助農(nóng)民脫貧致富的新路子，對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整具有啟示意義
　　隨著新農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力越來越多。農(nóng)民以傳統(tǒng)民間藝術(shù)為基礎(chǔ)，以家庭為單位，組織民間藝術(shù)表演團(tuán)體在城鄉(xiāng)巡回演出，并逐步形成藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)，走上一條發(fā)展民辦文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)脫貧致富的新路子。
　　據(jù)寶豐的趙莊鄉(xiāng)文化站統(tǒng)計(jì)，在寶豐趙莊、商酒務(wù)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)村，1998年僅魔術(shù)一項(xiàng)全鄉(xiāng)收入達(dá)1000萬元，人均800元，2000年上升到4000萬元，2004年將近6000萬元，早在1996年，趙莊鄉(xiāng)就在全縣實(shí)現(xiàn)了村村通公路和村村通電話的目標(biāo)。不少從事民間藝術(shù)表演的家庭蓋起了樓房，買了轎車，走上了富裕之路。
　　寶豐民間演出藝術(shù)的發(fā)展還帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐姆�裝、道具、