淺析中國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

　　摘要： 

商業(yè)貿(mào)易是不同國(guó)家、不同地區(qū)、不同族群交往的重要路徑。商業(yè)活動(dòng)不僅是物的關(guān)系，亦是人的關(guān)系；商業(yè)活動(dòng)不只是物的流動(dòng)，亦是人的流動(dòng)；商業(yè)活動(dòng)既是經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)，亦是文化的活動(dòng)。1 6世紀(jì)初歐洲商船來(lái)到中國(guó)，南中國(guó)珠江三角洲的澳門與廣州構(gòu)建出了海上商業(yè)貿(mào)易最重要的通道，廣州城市日益繁華，中外商賈云集，對(duì)外貿(mào)易成為清廷的重要財(cái)政，廣州十三行成為“天子南庫(kù)”。隨著中外貿(mào)易的發(fā)展，西方各國(guó)通過(guò)行商在廣州設(shè)置商館，外國(guó)商人在商館居住和辦公，同時(shí)也作為駐華貿(mào)易與外交的辦事機(jī)構(gòu)。被稱為“十三夷館”的外國(guó)商館是十三行對(duì)外商業(yè)貿(mào)易特區(qū)的組成部分。外國(guó)商館前面豎立本國(guó)國(guó)旗，標(biāo)明國(guó)籍，在中國(guó)土地上展現(xiàn)出異域的風(fēng)情，西方文化透過(guò)商業(yè)貿(mào)易的管道滲入中國(guó)。

　　在中外商業(yè)文化交流的同時(shí)，中國(guó)本土不同地區(qū)商業(yè)文化的交流亦得到了前所未有的開展。明清時(shí)代以長(zhǎng)江三角洲地區(qū)為中心的江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)，長(zhǎng)江三角洲地區(qū)和珠江三角洲地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化互補(bǔ)和交流，富庶繁華的長(zhǎng)江三角洲地區(qū)為廣東民眾仰慕，城市商業(yè)文化亦彌漫蘇州杭州江南城市的氣氛。隨著珠江三角洲對(duì)外貿(mào)易繁榮，文化藝術(shù)亦得到了很大發(fā)展。外洋輸入的新奇貨物引起了內(nèi)地民眾的極大興趣。上海開埠以后，更有大批廣東商人到上海從事商業(yè)活動(dòng)�；浬探�(jīng)營(yíng)洋廣貨鋪，販賣基本上都是進(jìn)口的外國(guó)貨物及南方貨物。粵商將接受西方影響的廣東風(fēng)習(xí)帶到了開埠不久的上海。長(zhǎng)江三角洲地區(qū)與珠江三角洲地區(qū)的文化交流和傳播極大地推動(dòng)了粵港澳和上海城市商業(yè)文化的發(fā)展。

　　中外商人在經(jīng)營(yíng)茶、絲和其他大宗商品貿(mào)易的同時(shí)，不少工藝品如瓷器、漆木家具、繪畫亦銷往海外。廣州城南珠江對(duì)岸當(dāng)?shù)厝朔Q為“河南”的地方成為對(duì)外商業(yè)貿(mào)易的基地，不少民間畫師、畫工在河南居住，亦有十三行巨商在河南島修造別墅。行商在河南創(chuàng)辦瓷器彩繪作坊，專門從江西景德鎮(zhèn)將素身的瓷坯運(yùn)到廣州，聘歐洲畫家指導(dǎo)，雇傭工匠學(xué)習(xí)西方繪畫技法，或以洋畫技法繪制歐洲市場(chǎng)熱銷的瓷器，或按照外國(guó)商人的來(lái)樣加工。對(duì)神秘古老中國(guó)充滿了好奇的西方商人和游客希望把東方的印象用藝術(shù)品的形式帶回歐美各國(guó)。為了滿足市場(chǎng)的需要，一批中國(guó)畫師、畫工用紙、綾絹、畫布和玻璃鏡、象牙等材料，水粉、水彩、油畫等中外繪畫技法，繪制大量以中國(guó)風(fēng)物為題材的商業(yè)畫，人們稱這類繪畫為“貿(mào)易畫”或“外銷畫”。外銷畫大量描繪中國(guó)的事物，描繪市井風(fēng)情，或記述農(nóng)業(yè)勞動(dòng)和家庭手工業(yè)過(guò)程。外銷畫描繪中國(guó)民眾的生產(chǎn)勞動(dòng)和生活場(chǎng)景，一些表現(xiàn)茶、絲等中國(guó)特有商品工藝過(guò)程的繪畫具體而真實(shí)，為西方人模仿生產(chǎn)提供了直觀的圖像。除描繪人物風(fēng)情、生產(chǎn)勞動(dòng)、技藝制作等場(chǎng)景外，還有許多肖像畫作品。

　　外銷畫的繪制滿足了西方人了解中國(guó)的愿望，亦延續(xù)發(fā)展了中國(guó)民間的繪畫傳統(tǒng)。這一時(shí)期一些西方畫家如錢納利(George Chinnery)等人來(lái)到中國(guó)，有的西方畫家定居澳門和香港，他們采用西方繪畫技法，畫出了不少以中國(guó)風(fēng)物為題材的寫生作品，與傳統(tǒng)中國(guó)繪畫迥然不同。西方畫家新的繪畫題材、繪畫技藝與審美趣味使中國(guó)的畫師、畫工有了新的藝術(shù)感受。注重寫實(shí)的民間畫師、畫工更對(duì)外來(lái)畫藝產(chǎn)生了極大興趣，他們積極主動(dòng)學(xué)習(xí)西方繪畫，以迎合日益擴(kuò)大的國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的需求。不少西方畫家的作品直接成為中國(guó)民間畫師、畫工臨摹的對(duì)象。中國(guó)畫家通過(guò)直接復(fù)制或仿照改繪錢納利和其他西方畫家的作品，制作成適合描繪、面向市場(chǎng)的外銷畫，受到了顧客的歡迎。這些繪畫脫離傳統(tǒng)文人趣味，題材的選擇、表現(xiàn)的手法和審美的趣味都反映出了世俗市井平民的藝術(shù)追求。記錄中國(guó)官僚、商人和民眾乃至來(lái)到中國(guó)歐洲人形象的肖像畫受到市場(chǎng)的廣泛歡迎，外銷肖像畫的繪制和傳播成為對(duì)外商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)的組成部分。十三行行商通過(guò)對(duì)外商業(yè)貿(mào)易聚斂財(cái)富，成為富甲天下的巨賈，行商的生活中大量使用西洋物品，對(duì)于西方文化亦有所了解。行商與西方商人貿(mào)易往來(lái)，彼此饋贈(zèng)，使他們最早接觸、接受了相對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫更為寫實(shí)存真的西方油畫，外來(lái)的油畫得到顧客的贊賞，促使民間畫師、畫工學(xué)習(xí)西方油畫技法進(jìn)行外銷畫、尤其是外銷肖像畫的創(chuàng)作。

　　徽州地區(qū)文化藝術(shù)傳統(tǒng)深厚，大批徽州商人聚集廣州從事對(duì)外商業(yè)貿(mào)易�；丈痰幕顒�(dòng)使長(zhǎng)江三角洲地區(qū)吸納了新的、受到西方影響形成的城市商業(yè)文化，同時(shí)將徽州地區(qū)的文化風(fēng)習(xí)輸送到了了珠江三角洲地區(qū)。茶葉貿(mào)易是徽商重要的經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目。徽商在廣州從事各種商業(yè)活動(dòng)，主要有茶商、墨商和從事海上貿(mào)易的“海商”等，而以茶商的影響最大。隨著徽州茶葉外銷數(shù)量的增長(zhǎng)，徽商販茶來(lái)到廣東越來(lái)越多，廣州城內(nèi)聚集了大批徽州茶商，不少人因經(jīng)營(yíng)外銷茶獲利豐厚，俗稱做“洋莊”茶，徽州當(dāng)?shù)厝朔Q為“發(fā)廣東財(cái)”、“發(fā)洋財(cái)”。[1]徽州地區(qū)的民間肖像畫傳統(tǒng)輸入嶺南地區(qū)與有著鮮明南國(guó)地域特色的廣東民間肖像畫結(jié)合在一起，留下許多技藝精湛的作品。

　　廣東民間肖像畫注重寫實(shí)，遵循默繪與寫生相結(jié)合的傳統(tǒng)方法，畫面色彩艷麗。民間畫師往往自行用天然榕樹膠熬制調(diào)配出天然顏料，以使作品長(zhǎng)期保存永不褪色，亦有裝點(diǎn)金箔的作品。在延續(xù)廣東當(dāng)?shù)孛耖g繪畫傳統(tǒng)，吸收徽州民間肖像畫營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)，接受西方繪畫的影響，畫面構(gòu)圖有了更多的變化，人物的起坐更加自如，作品脫離了民間傳統(tǒng)肖像畫正面描繪的束縛，有了較多側(cè)面描繪的姿態(tài)，周圍環(huán)境的烘托也更加生活化，穿插了許多真實(shí)的生活場(chǎng)景和道具。盡管明暗陰陽(yáng)焦點(diǎn)透視的技法已為中國(guó)畫家所掌握，作品仍然未能放棄傳統(tǒng)中國(guó)肖像畫的畫法，畫面的平面裝飾性仍然明顯表露出來(lái)，從作品的起稿、部位、陰陽(yáng)虛實(shí)，到人物的五官、須發(fā)、服飾和神情動(dòng)態(tài)的處理，凸顯出與西方繪畫不同的追求。

　　19世紀(jì)40年代以后，中國(guó)沿海地區(qū)不少城市作為通商口岸開放，廣州不再是外國(guó)商人進(jìn)入中國(guó)的唯一口岸，上海和香港對(duì)外商業(yè)貿(mào)易的重要性逐漸超過(guò)了廣州。1839年攝影術(shù)發(fā)明的消息在歐洲公布，同年10月，這一消息便傳入香港。1845年西方人最早在香港開辦攝影室，主要從事人像攝影。到19世紀(jì)60年代，香港聚集了眾多來(lái)自西方的攝影家，他們當(dāng)中的不少人往往通過(guò)香港進(jìn)入中國(guó)內(nèi)地開展攝影活動(dòng)。在香港、廣州等城市出現(xiàn)中國(guó)人開辦的攝影室和影樓。西方攝影技術(shù)和印刷技術(shù)的傳入導(dǎo)致外銷畫逐漸衰落，真實(shí)生動(dòng)、價(jià)格低廉、方便快捷的照相和可以大量印制的商業(yè)美術(shù)品逐漸取代民間畫師手繪的畫作。一些外銷畫家不得不兼營(yíng)攝影或者參與商業(yè)美術(shù)品的繪稿和印刷。在早期的香港照相館的廣告中，出現(xiàn)不少自稱“攝影師暨人像畫師”的從事外銷畫的民間畫工畫師。一些掌握了攝影技術(shù)的畫工和畫師遷移到內(nèi)地其他城市從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。最初開業(yè)的照相館中，由畫師兼任的照相師在拍攝人像時(shí)，畫面的構(gòu)圖、人物的姿勢(shì)和背景往往搬用繪制肖像畫的方法。照相館亦為顧客繪制油畫肖像。大約在1870年開業(yè)、早期香港最著名的由中國(guó)人黎亞芳開設(shè)、初名“亞芳”后改名“華芳”的照相館，直到20世紀(jì)30年代仍然為顧客繪制擺出照相姿態(tài)的油畫人像。照相館還聘請(qǐng)畫家繪制照相的背景。照相逼真地再現(xiàn)人像吸引了中國(guó)民眾，影響了中國(guó)寫實(shí)繪畫的發(fā)展。由于早年攝影尚未普及和技術(shù)上的種種不便，市場(chǎng)上出現(xiàn)了摹仿照片的擦筆炭精肖像畫，一些外銷畫家從事擦筆炭精肖像畫的制作，有的炭精肖像畫還用彩色畫出人像的服飾，為商業(yè)美術(shù)月份牌新技法的出現(xiàn)提供了技術(shù)基礎(chǔ)。

　　英國(guó)統(tǒng)治的香港完全脫離了清王朝的控制，有了與廣州更加不同的城市特質(zhì)。到19世紀(jì)60年代香港取代廣州成為南中國(guó)最重要的通商口岸，廣州的外銷畫市場(chǎng)生意逐漸清淡。不少外銷畫家紛紛遷移到社會(huì)較為安定、經(jīng)濟(jì)較為繁榮的香港。一些外銷畫家轉(zhuǎn)而從事商業(yè)攝影，繪制月份牌畫和廣告畫，設(shè)計(jì)商品包裝。著名外銷畫家啉呱的后人關(guān)蕙農(nóng)成為20世紀(jì)初年香港最具影響的月份牌畫家，在澳門則有梁煥堂這樣成績(jī)卓越的月份牌畫家。隨著商業(yè)城市上海的崛起，隨著廣東商人和徽州商人前往上海開展對(duì)外商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)，一些廣州、香港、澳門的畫家來(lái)到上海，將具有西方繪畫作風(fēng)和外銷畫作風(fēng)的月份牌畫風(fēng)帶到了上海。

　　1937年前上海的月份牌畫

　　上海處于長(zhǎng)江三角洲門戶，地理位置優(yōu)越，明清時(shí)代隨著長(zhǎng)江三角洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，上海早已引起海外資本主義勢(shì)力的關(guān)注。中英戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗，清政府被迫簽訂《南京條約》，開放廣州、福州、廈門、寧波、上�！拔蹇谕ㄉ獭保�改變了原先廣州為惟一對(duì)外商業(yè)貿(mào)易口岸，形成對(duì)外開放的新格局。1843年上海辟為商埠，對(duì)外商業(yè)貿(mào)易使得上�？焖侔l(fā)展。五處通商口岸中以占據(jù)江海之便的上海最為重要。中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易中心逐漸從廣州移到上海。外國(guó)商品和外資紛紛進(jìn)入，對(duì)外貿(mào)易迅速增長(zhǎng)，各類產(chǎn)業(yè)迅速崛起。清王朝被推翻以后，隨著資本主義在中國(guó)的發(fā)展，上海的商業(yè)貿(mào)易更為繁盛，20世紀(jì)30年代上海成為遠(yuǎn)東著名的金融中心、國(guó)際化程度很高的大都會(huì)。

　　十里洋場(chǎng)的上海成為與廣州和香港不同、又包容了廣州和香港具有西方影響現(xiàn)代商業(yè)城市特征的新興城市。西方影響的商業(yè)文化成為上海城市文化重要的特色，以獲取商業(yè)利益為目標(biāo)、以城市大眾為對(duì)象的商業(yè)美術(shù)成為上海城市美術(shù)的主流。上海開埠后外國(guó)商行紛紛設(shè)立，極大地推動(dòng)了上海的對(duì)外商業(yè)貿(mào)易。開埠后兩年上海出現(xiàn)租界，這種嵌入中國(guó)國(guó)土的租借地，可以說(shuō)是廣州十三行外國(guó)商館的延伸與擴(kuò)大。隨著時(shí)間的推移，租界逐漸演變成“國(guó)中之國(guó)”，海外資本主義勢(shì)力在租界自行其是，租界成為西方列強(qiáng)的殖民地，也成為西方為中國(guó)演示現(xiàn)代化的窗口。上海租界與孤懸南天一隅的澳門、香港不同，和中國(guó)內(nèi)地城市緊密連在一起，影響更加直接和重大。租界成為外國(guó)資本主義勢(shì)力在中國(guó)的試驗(yàn)場(chǎng)，相對(duì)穩(wěn)定和較為先進(jìn)的資本主義城市管理方式使處于動(dòng)蕩社會(huì)環(huán)境中的中國(guó)民眾大量涌入，極大地刺激了上海的城市化進(jìn)程，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)局部的現(xiàn)代化，并且輻射到了全中國(guó)。19世紀(jì)50年代太平軍進(jìn)入江南地區(qū)，清軍與太平軍進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng)，兵燹所經(jīng)，閭閻為墟。戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)巨大的難民潮，民眾紛紛涌入因租界的設(shè)立而未受戰(zhàn)火影響的上海。極短時(shí)間內(nèi)上海人口猛增。1900年八國(guó)聯(lián)軍攻占北京，中國(guó)北方廣大地區(qū)遭受戰(zhàn)亂，江南地區(qū)則因地方官僚推行“東南互�！闭�策，避免了戰(zhàn)爭(zhēng)的損害，這一年上海城市人口突破百萬(wàn)，成為中國(guó)人口規(guī)模最大的城市。20世紀(jì)初年歐洲爆發(fā)第一次世界大戰(zhàn)，外國(guó)資本紛紛轉(zhuǎn)移到上海。忙于爭(zhēng)斗的西方各國(guó)暫時(shí)放松對(duì)于中國(guó)的侵略，上海的民族工商業(yè)在較為寬松的空間得到了發(fā)展。國(guó)民政府定都南京以后，上海憑借優(yōu)越的地位獲得了更大發(fā)展。到1937年中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以前，上海已成為位于世界前列的國(guó)際大都市。

　　上海作為“五方聚居”、“華洋雜處”的國(guó)際性都市充滿了活力，大批移民帶來(lái)了豐厚的勞動(dòng)力、豐厚的資財(cái)和技術(shù)，帶來(lái)了駁雜的文化和藝術(shù)。來(lái)自不同地區(qū)的移民匯聚上海，市民文化獲得了充分發(fā)展，從而使中國(guó)美術(shù)呈現(xiàn)出前所未有的新面貌。商業(yè)貿(mào)易的發(fā)達(dá)使得上海的現(xiàn)代化進(jìn)程迅速，城市商業(yè)文化消解了中國(guó)社會(huì)的全能主義傳統(tǒng)，政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)力趨向多元和寬松。新興的城市環(huán)境帶來(lái)了新的生活方式，對(duì)外商業(yè)貿(mào)易使得輪船、汽車、電燈、電話、電報(bào)、電車、電影、影劇院、舞場(chǎng)、西餐廳、書局、百貨公司等種種來(lái)自西方的新事物大量出現(xiàn)。新的城市環(huán)境和生活方式使得市民階層逐漸成為上海的社會(huì)主體，并且影響了中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化發(fā)展。

　　上海的發(fā)展與周邊地區(qū)擁有的深厚資源有著重要的關(guān)系。上海的現(xiàn)代化是借助、利用或調(diào)集了全中國(guó)、主要是中國(guó)江南地區(qū)的各種資源（包括資金、人力、市場(chǎng)乃至人文資源）的結(jié)果。這些資源在以往社會(huì)環(huán)境中構(gòu)筑出了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)文明，開埠以后則通過(guò)資本主義的商業(yè)貿(mào)易在上海重新組合，從而使現(xiàn)代社會(huì)的工商業(yè)文明得以出現(xiàn)。作為新辟商埠的上海，外商有了比較以往在珠江三角洲地區(qū)從事商業(yè)貿(mào)易須受“皇商”支配的更加自由和廣闊的空間。對(duì)外商業(yè)貿(mào)易打破了過(guò)去在廣東只有十三行行商才能從事對(duì)外貿(mào)易的壟斷，外國(guó)商人可以自行前往浙江、安徽等地采購(gòu)絲、茶等貨品直接進(jìn)行出口貿(mào)易。江南出產(chǎn)的絲茶改變了過(guò)去從廣州一口輸出的路線，廢除了絲茶沿途設(shè)關(guān)設(shè)卡稅收等做法，對(duì)外商業(yè)貿(mào)易更為通暢。中國(guó)重要的絲茶產(chǎn)地距上海甚近，上海占有地理交通和口岸出入的便利，絲茶貨品源源不斷地運(yùn)到上海銷往海外。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，廣州的對(duì)外商業(yè)貿(mào)易曾一度低落，徽商經(jīng)營(yíng)外銷茶亦遭受挫折。從事茶葉貿(mào)易的外商洋行云集上海，很快使上海成為當(dāng)時(shí)中國(guó)茶葉貿(mào)易的最重要通商口岸。不少徽商審時(shí)度勢(shì)將資金人員轉(zhuǎn)移到距離徽州更近的上海繼續(xù)經(jīng)營(yíng)，有一大批徽州茶商改“販茶粵東”為“業(yè)茶上�！�，完成了從廣州到上海的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移�；罩莶枭虜U(kuò)大商業(yè)規(guī)模，茶商成為上�；丈虒�(shí)力的最強(qiáng)者。一系列的對(duì)外商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)，都圍繞上海這一新興的工商業(yè)城市而展開。揚(yáng)州、蘇州、杭州等地的富商巨賈亦有不少人來(lái)自徽州，或與徽商有著深厚的歷史淵源�；罩萆虡I(yè)文化進(jìn)一步影響了揚(yáng)州、蘇州、杭州，尤其是上海的繪畫風(fēng)氣。

　　大量廣東移民加速了上海的城市化進(jìn)程及市民社會(huì)和商業(yè)社會(huì)的形成。上海開埠初期，精通對(duì)外貿(mào)易業(yè)務(wù)又熟悉英語(yǔ)、了解西方文化的廣東商人成為洋行的第一批買辦，他們通過(guò)家族和同鄉(xiāng)的舉薦大量進(jìn)入洋行工作，逐漸形成商業(yè)和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。除粵商外，各行各業(yè)的廣東人來(lái)到上海，甚至出現(xiàn)粵籍娼妓聚集滬上的社會(huì)現(xiàn)象。眾多廣東畫師、畫工來(lái)到上海，將新的視覺經(jīng)驗(yàn)帶到滬上�！稖�游雜記》記述從廣東傳入上海的西方油畫：“粵人效西洋畫法，以五彩油畫山水人物或半截小影。面長(zhǎng)六、七寸，神采儼然，且可經(jīng)久，惜少書卷氣耳�！盵2]如同香港、廣州等城市那樣，畫工畫師在開設(shè)畫店的同時(shí)，以開設(shè)照相館和影樓。

　　信息傳播和消費(fèi)方式的變化極大地推動(dòng)了城市文化的發(fā)展。在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)以前，印刷出版是最為快捷廣泛的信息傳播和消費(fèi)方式。明清時(shí)中國(guó)南方的出版業(yè)以南京和蘇州為中心，受到了徽派木刻雕版印刷影響并加以發(fā)展，形成了中國(guó)傳統(tǒng)印刷出版活動(dòng)的高潮。到19世紀(jì)西方的印刷出版技術(shù)傳入中國(guó)，改變了中國(guó)傳統(tǒng)的信息傳播和消費(fèi)方式。隨著通商口岸的增多，商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)的廣泛和商業(yè)城市的蓬勃發(fā)展，商業(yè)廣告畫的需求極大增長(zhǎng)。西方印刷技術(shù)傳入中國(guó)，一些外銷畫家開始繪制商業(yè)廣告繪畫，商家采用新興的印刷技術(shù)，大量復(fù)制月份牌畫和其他商業(yè)繪畫。 先進(jìn)的印刷技術(shù)從歐洲傳入中國(guó)。隨著中國(guó)社會(huì)政治、文化的變動(dòng)和新式教育體制的建立，社會(huì)的文化環(huán)境脫離了專制王朝全能主義的控制，越來(lái)越趨向多元化。報(bào)紙、雜志、書籍的印刷出版成為利潤(rùn)豐富的商業(yè)行為。中外印書商人從澳門、廣州、香港和南京、蘇州等地來(lái)到上海，迅速發(fā)展的城市商業(yè)環(huán)境極大地推動(dòng)了新式印刷出版事業(yè)。在外國(guó)資本進(jìn)入中國(guó)的同時(shí)，本土資本紛紛開設(shè)書局和印刷公司，出現(xiàn)了商務(wù)印書館和中華書局等大型出版機(jī)構(gòu)，上海成為中國(guó)印刷出版的中心。照相術(shù)與印刷術(shù)結(jié)合起來(lái)，使得印刷技術(shù)發(fā)生了根本性的變化。印刷技術(shù)的進(jìn)步極大地推動(dòng)了報(bào)紙刊物畫報(bào)的出版，尤其是以滿足文化程度不高的市民階層讀圖要求的畫報(bào)，更是如雨后春筍般發(fā)生。傳入中國(guó)的石版、銅版、照相版（珂羅版）印刷技術(shù)使美術(shù)品的復(fù)制脫離了中國(guó)傳統(tǒng)木版刻印，視覺效果更加精美，批量印制更加便利。城市市民的消費(fèi)需求與商人的商業(yè)利益結(jié)合在一起，促使書籍裝幀、插圖和畫報(bào)、廣告、包裝等大眾美術(shù)創(chuàng)作日趨繁盛。

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