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對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計課程改革的思考
摘要：培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新人才與高校教學改革分不開，藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新人才的培養(yǎng)使命最終要靠本專業(yè)的創(chuàng)新課程體系來完成。藝術(shù)設(shè)計以傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明為背景和依托，以人類的需求為條件，不斷探索出適合自身生存和發(fā)展的辦學模式。民族院校要充分發(fā)揮其民族性與地域性特點來建設(shè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計課程體系，更新觀念，轉(zhuǎn)變思想，更改教學體制，調(diào)整目標和服務方向，探索出符合自身實際的人才培養(yǎng)模式。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 民族理念 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計 課程改革
藝術(shù)設(shè)計是一門新興的建立在現(xiàn)代環(huán)境科學研究基礎(chǔ)之上的邊緣性學科。藝術(shù)設(shè)計與區(qū)域性傳統(tǒng)文化、經(jīng)濟發(fā)展有著密切的關(guān)系。如何將極具特色的地域特點和優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化元素、人文景觀、生活理念與現(xiàn)代的生活方式、審美情趣、時代特征相結(jié)合，推陳出新，加強對民族傳統(tǒng)文化的傳播，是每一個設(shè)計師毋庸置疑的責任，因為民族文化是一個民族的靈魂所在。因此，高校環(huán)境藝術(shù)教學內(nèi)容和課程體系建設(shè)必須要做到適應現(xiàn)代社會發(fā)展的需要、適應科學技術(shù)發(fā)展的需要及適應人才就業(yè)市場的需要。
一、 國內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的傳統(tǒng)文化教育之比較
1. 國外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的傳統(tǒng)文化教育
在美國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的很多與傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程以不同的形式去開設(shè)，而且課程內(nèi)容和范圍也不重疊。如：History of Interior Architecture, Survey of Interior Design, Historical Style等課程都屬于歐美國家室內(nèi)設(shè)計史類的一級課程，建筑史、裝飾美術(shù)史、家具史、美術(shù)史等課程屬于二級課程。美國是由歐洲多民族移民形成的國家，因此難以區(qū)分或定義出美國傳統(tǒng)文化的范疇，各民族傳統(tǒng)的東西都屬于美國的傳統(tǒng)文化。據(jù)統(tǒng)計美國大學環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)里課程共有77個，其中84.4%的課程講授的內(nèi)容與美國傳統(tǒng)文化有關(guān)。雖然美國的歷史很短，但對本國文化的動脈——歐洲文化和17世紀以后的美國傳統(tǒng)的教育與研究很深，在傳統(tǒng)的理解與繼承方面比歷史悠久的東方國家更為重視。教育方法上，美國采取實際的接近方法積極運用地區(qū)博物館，并且通過實地考察的方法來理解和見證傳統(tǒng)文化和地域性文化。
日本環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的傳統(tǒng)文化相關(guān)課程，如日本美術(shù)史、日本工業(yè)史、室內(nèi)設(shè)計史等屬于一級課程，強調(diào)地域性的課程有環(huán)境設(shè)計、日本建筑史、哲學等分為二級課程。在課程內(nèi)容方面，屬于日本美術(shù)史和日本工藝史等課程在內(nèi)容方面主要講解日本的書藝、繪畫、染織、工藝、雕塑等造型藝術(shù)做其時代特征和潮流。屬于室內(nèi)設(shè)計史的課程有室內(nèi)文化論、室內(nèi)設(shè)計概論、室內(nèi)建筑論、空間設(shè)計論、空間和構(gòu)成等。這些課程主要要求學生理解歷史的美的表現(xiàn)特征，強調(diào)其運用性去研究發(fā)展因素，從比較文化論的背景出發(fā)去理解日本和歐美國家的室內(nèi)設(shè)計，把日本的傳統(tǒng)文化傳播到世界各地，并通過各種方法去刺激人們對傳統(tǒng)文化的重視，把現(xiàn)代的手法運用到課程內(nèi)容中。在課外教學方面，東京藝術(shù)大學用兩周的時間去作古代美術(shù)研究考察，京都副立大學的生活設(shè)計練習Ⅲ（選修）課用文獻資料調(diào)研以及實地考察與采訪的形式去了解地區(qū)性，文化女子大學的室內(nèi)設(shè)計Ⅱ（專業(yè)必修）課程圍繞著日本傳統(tǒng)住宅的客房去理解傳統(tǒng)建筑風格及結(jié)構(gòu)和施工方法。大板藝術(shù)大學的SD實習（專業(yè)必修）課程設(shè)置目的就是繼承與發(fā)展日本傳統(tǒng)文化主要考察日本近代家具，課程設(shè)計任務也是根據(jù)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的設(shè)計制作為主要內(nèi)容。九州工業(yè)大學的畢業(yè)研究（專業(yè)必修）課程的主要內(nèi)容是以日本福罔市的動物園等日本和亞洲等傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的主題去設(shè)計餐館與飯店。其中，京都學Ⅰ是增強地域性的理解而設(shè)置的課程，還包含著地域性文化的體驗學習活動。
2. 國內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)專業(yè)的傳統(tǒng)文化教育
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為一門獨立的學科，在我國建立不足20年的時間。自從1988年國家教育委員會決定在我國高等院校設(shè)立環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)以來，這個介于科學和藝術(shù)邊緣的綜合性新興學科已經(jīng)走過了十六年歷程。浙江美術(shù)學院（現(xiàn)中國美術(shù)學院）在全國率先設(shè)置了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計課程，并且設(shè)置了浙江美術(shù)學院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計系，嘗試將建筑、景觀設(shè)計與美術(shù)聯(lián)系起來，發(fā)展一種跨學科的教育體系，以適應人們對高質(zhì)量人居環(huán)境的不斷追求。之后，中央工藝美術(shù)學院（現(xiàn)清華大學美術(shù)學院）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)也由原有的室內(nèi)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來。
我國的環(huán)境設(shè)計相關(guān)專業(yè)在課程設(shè)置上與傳統(tǒng)文化有關(guān)的課程有中國古代建筑史、中國近現(xiàn)代建筑史、國內(nèi)外建筑史、中外美術(shù)史等課程。以美術(shù)史課程內(nèi)容為例，大部分以外國美術(shù)史為主要內(nèi)容。中國建筑史以古代和近代、現(xiàn)代劃分，其課程內(nèi)容強調(diào)的是當時社會、技術(shù)、文化、經(jīng)濟等很籠統(tǒng)的概念。西安建筑科大的美術(shù)課程包含古代建筑思想和結(jié)構(gòu)等內(nèi)容，傳統(tǒng)建筑理念課程是為理解現(xiàn)代文化的基礎(chǔ)以歷史的角度去分析傳統(tǒng)理念。除理論課程以外專業(yè)實習課程的調(diào)查表明，清華大學二年級的測量實習課程和西安建筑科大的古建筑測量實習課程是利用一周的時間集中去測量本地區(qū)的古建筑，清華大學三年級的古建筑測量課程是利用兩周的時間去考察全中國有代表性的古建筑。
在整個專業(yè)教學模式上普遍存在的問題就是在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程體系建設(shè)上不僅缺乏具體研究或講授傳統(tǒng)文化因素的課程。并且每所院校在課程設(shè)置上存在千篇一律的現(xiàn)象，這反映出本專業(yè)這些年在教育方向以及課程設(shè)置上的一些問題。
二、 體現(xiàn)民族理念的課程體系改革
1. 準確定位教育理念與人才培養(yǎng)目標
設(shè)計教育要都強調(diào)設(shè)計中的人文內(nèi)涵，強調(diào)對傳統(tǒng)文化的繼承、民間文化的挖掘。只有先是民族的，才是世界的。這一條指導純藝術(shù)方向的定律，同樣也適合于設(shè)計藝術(shù)，從而得出一般性設(shè)計藝術(shù)類院校的目標定位標準。首先，立足人的“全面素質(zhì)教育”、“人格教育”全面培養(yǎng)和提高藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新及創(chuàng)造能力。其次，根據(jù)社會主義經(jīng)濟及市場發(fā)展的需求，及時調(diào)整專業(yè)方向、專業(yè)目標、優(yōu)化課程體系與專業(yè)結(jié)構(gòu)，同時對市場的發(fā)展還具有前瞻性，冷、熱專業(yè)要相互調(diào)劑、合理配置。最后，結(jié)合地方經(jīng)濟的特點，從實際出發(fā)，逐漸形成自己的特色專業(yè)與特色教育，為本地經(jīng)濟服務。
2. 確立環(huán)境藝術(shù)設(shè)計課程建設(shè)的民族化
(1)課程觀念的民族化
中國是由56個民族組成的多民族國家，有著五千多年的文化歷史背景。各民族的圖騰也各不相同，象征意義也因不同的人的經(jīng)歷、文化、背景及時代的不同而產(chǎn)生不同的理解。任何一個物質(zhì)形態(tài)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品，也都有著不同的文化背景和內(nèi)涵，這就要求設(shè)計師具有豐富的文化修養(yǎng)，設(shè)計出的作品要充分考慮當?shù)氐臍v史背景、人文思想觀念、民族化特點、經(jīng)濟發(fā)展概況、人的思想演變過程等因素具有民族化觀念。只有這樣設(shè)計師才能通過表象，表現(xiàn)出以物質(zhì)形態(tài)為基礎(chǔ)的精
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