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藝術(shù)設(shè)計(jì)作論文

時(shí)間:2023-01-01 11:35:12 藝術(shù)學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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藝術(shù)設(shè)計(jì)作論文

  在日常學(xué)習(xí)、工作生活中,大家都寫過論文,肯定對(duì)各類論文都很熟悉吧,借助論文可以達(dá)到探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。你知道論文怎樣才能寫的好嗎?以下是小編精心整理的藝術(shù)設(shè)計(jì)作論文,希望能夠幫助到大家。

藝術(shù)設(shè)計(jì)作論文

  摘要:

  藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科,是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科,它涉及到社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)、科技等諸多方面的因素,其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著這諸多因素的變化而改變。因而,藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅僅是一項(xiàng)實(shí)踐技能,更是設(shè)計(jì)者自身綜合素質(zhì)(如表現(xiàn)能力、感知能力、想象能力)的體現(xiàn),所以,在高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)該對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)思維提出更高要求。

  關(guān)鍵詞:

  藝術(shù)設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)思維;高職教學(xué)。

  中南大學(xué)出版社的《藝術(shù)導(dǎo)論》一書指出,狹義的藝術(shù)是指凡運(yùn)用特定的物質(zhì)手段,按照美的規(guī)律,塑造典型的藝術(shù)形象,反映社會(huì)生活,表達(dá)藝術(shù)家思想感情,并能引發(fā)人們共感共鳴、滿足人們多方面審美需要的精神產(chǎn)品。而“設(shè)計(jì)”,顧名思義應(yīng)該是“設(shè)想”與“計(jì)劃”,是指將某種設(shè)想用計(jì)劃執(zhí)行出來,如此說來,三國(guó)時(shí)期的諸葛亮就是位設(shè)計(jì)大師,他設(shè)了許多妙計(jì)。不過諸葛亮的設(shè)計(jì)用行為表達(dá),我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)用形象表現(xiàn),其中之道是相通的。事實(shí)上,許多領(lǐng)域中的事理都同藝術(shù)設(shè)計(jì)有相通性,愈多認(rèn)識(shí)這種相通性,設(shè)計(jì)思考就愈加開闊和有活力。高職教育是高等教育的一個(gè)重要層次和分支,其課程不同于本科教育的學(xué)科課程,具有鮮明的、顯著的職業(yè)性,基礎(chǔ)性強(qiáng)的課程經(jīng)改革后,更強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性。但固本守源,高職教育不能因?yàn)橐獜?qiáng)調(diào)實(shí)踐性和職業(yè)性,而輕視基礎(chǔ)性和思想性。

  藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科,其實(shí)是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科,它涉及到社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)、科技等諸多方面的因素,其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著這諸多因素的變化而改變。因而,藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅僅是一項(xiàng)實(shí)踐技能,更是設(shè)計(jì)者自身綜合素質(zhì)(如表現(xiàn)能力、感知能力、想象能力)的體現(xiàn),所以,在高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)該對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)思維提出更高要求。下面,筆者將從高職教學(xué)中的藝術(shù)設(shè)計(jì)思維、高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問題、高職教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)思維三個(gè)方面來分析藝術(shù)設(shè)計(jì)思維在高職教學(xué)中的缺失及重要性,從而探討在高職教學(xué)中培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)思維能力的方法和策略。

  1高職教學(xué)中的藝術(shù)設(shè)計(jì)思維

  藝術(shù)設(shè)計(jì)是人類社會(huì)發(fā)展過程中物質(zhì)功能與精神功能的完美結(jié)合,是現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的必然產(chǎn)物。所謂藝術(shù)設(shè)計(jì),就是將藝術(shù)的形式美感應(yīng)用于日常生活緊密相關(guān)的設(shè)計(jì)中。設(shè)計(jì)服務(wù)于生活,而藝術(shù)設(shè)計(jì)將藝術(shù)的美感融合在服務(wù)于生活的設(shè)計(jì)中,使設(shè)計(jì)不僅具有實(shí)用功能還兼?zhèn)鋵徝拦δ。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步和人類經(jīng)濟(jì)、文化生活的日趨發(fā)展,人們生活質(zhì)量得到普遍提高,簡(jiǎn)單的物質(zhì)供給已經(jīng)不能滿足大眾需求,而對(duì)精神文化提出更高的要求。因而,對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求不再僅僅局限于實(shí)用功能,對(duì)審美提出越來越高的要求,而且這種趨勢(shì)與日俱增。藝術(shù)設(shè)計(jì)思維是藝術(shù)設(shè)計(jì)的“目標(biāo)”和“發(fā)想”,有藝術(shù)設(shè)計(jì)思維的指導(dǎo)和引導(dǎo),才能將設(shè)計(jì)在實(shí)踐中上升到藝術(shù)高度,使藝術(shù)設(shè)計(jì)作品散發(fā)藝術(shù)的魅力,令享受設(shè)計(jì)作品的人賞心悅目,心曠神怡。

  1.1藝術(shù)設(shè)計(jì)思維是藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈魂

  如果把設(shè)計(jì)比作一個(gè)生命的話,藝術(shù)設(shè)計(jì)思維便是設(shè)計(jì)的靈魂。人類沒有靈魂便如行尸走肉,設(shè)計(jì)沒有靈魂便毫無生氣和特色。一個(gè)奮戰(zhàn)在新聞前線多年的記者曾經(jīng)說過,沒有文學(xué)的底蘊(yùn),新聞的道路又能走多遠(yuǎn)呢?設(shè)計(jì)思維與設(shè)計(jì)的關(guān)系,就如文學(xué)和新聞的關(guān)系。只懂采訪技巧和寫作方法,一篇簡(jiǎn)單的新聞報(bào)道和消息撰寫尚可勝任,但是如果沒有文學(xué)的底蘊(yùn),在深挖新聞的深度和新聞背后的時(shí)候便不能更好的表達(dá)出來,采寫的新聞稿件便沒有深度和高度。設(shè)計(jì)思維之與設(shè)計(jì)也是如此,優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品不僅以表象的形式作用于人們的感官,而更以內(nèi)在的力量作用于人們的心靈。設(shè)計(jì)思維是設(shè)計(jì)作品的精髓與核心,如果一個(gè)設(shè)計(jì)作品不具備巧妙的創(chuàng)意思維,則會(huì)缺乏一種持久的發(fā)人深思的內(nèi)涵和深層次的感召力,難以激起受眾內(nèi)心的共鳴。在高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)思維是培養(yǎng)藝術(shù)欣賞水平和藝術(shù)設(shè)計(jì)水平的關(guān)鍵。

  1.2藝術(shù)設(shè)計(jì)思維是優(yōu)秀設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)

  作為一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師必須具備基本的素養(yǎng)有:首先是要具有良好的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn),對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)有正確的理解,具備相關(guān)專業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí);其次要具有良好的審美能力和美術(shù)基礎(chǔ),并有一定的表現(xiàn)能力。設(shè)計(jì)的結(jié)果是以藝術(shù)形式來表現(xiàn)的,所以設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)性、表現(xiàn)性也是一個(gè)設(shè)計(jì)師必備的基礎(chǔ);最重要的是要具備藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思維能力。隨著中國(guó)國(guó)門的逐漸打開,世界先進(jìn)的設(shè)計(jì)思想與設(shè)計(jì)理念正全方位地影響和改變著中國(guó)的設(shè)計(jì),我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)處在一個(gè)由簡(jiǎn)單模仿到獨(dú)立設(shè)計(jì)的過渡期,這個(gè)時(shí)期的設(shè)計(jì)師尤其要注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。作為一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師應(yīng)該承載引領(lǐng)中華民族設(shè)計(jì)界走向世界的步伐,開創(chuàng)世界先河上中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)天地。在高職教學(xué)中,藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)不僅僅是一名機(jī)械的設(shè)計(jì)工人,而應(yīng)該是具備高素養(yǎng)和高水準(zhǔn)的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師。

  1.3藝術(shù)靈感產(chǎn)生設(shè)計(jì)思維,設(shè)計(jì)思維指導(dǎo)設(shè)計(jì)實(shí)踐

  設(shè)計(jì)師顧群業(yè)在接受訪談中說道:“我認(rèn)為文化是在不斷融合中發(fā)展的。我們做設(shè)計(jì),經(jīng)常需要挖掘區(qū)域文化,找別人還不熟悉的文化。為什么國(guó)外的紀(jì)念品買回來大家會(huì)覺得比較新奇?因?yàn)槟銢]見過。設(shè)計(jì)師很大程度上就是要?jiǎng)?chuàng)造別人沒見過的東西,當(dāng)然我以前說過,真正的“創(chuàng)造”是不可能的,所以設(shè)計(jì)師就會(huì)挖掘一些你還沒見過的東西。走向一名成功設(shè)計(jì)師的道理是漫長(zhǎng)而艱辛的,但前途總是光明的。顧群業(yè)談到設(shè)計(jì),認(rèn)為在生活中通過對(duì)外界的感受產(chǎn)生藝術(shù)靈感,然后再將這種靈感轉(zhuǎn)化成作品。簡(jiǎn)單歸納起來,就是藝術(shù)靈感來源于生活,藝術(shù)靈感產(chǎn)生設(shè)計(jì)思維,然后用設(shè)計(jì)思維指導(dǎo)設(shè)計(jì)實(shí)踐才能產(chǎn)生優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。高職教學(xué)應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到藝術(shù)靈感、設(shè)計(jì)思維對(duì)設(shè)計(jì)實(shí)踐的重要作用,在教學(xué)中著重激發(fā)學(xué)生靈感,培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)思維,并將這些運(yùn)用到設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中。

  2高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問題

  2.1高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)生源質(zhì)量和整體素質(zhì)有待進(jìn)一步提高

  近年來,我國(guó)高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生不斷增加,但真正因?yàn)闊釔鬯囆g(shù),熱愛設(shè)計(jì)而選擇這個(gè)專業(yè)的并不占多數(shù)。從高中走向高等教育,大多數(shù)學(xué)生的目標(biāo)和方向并不明確。一部分藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生選擇這個(gè)專業(yè)不過是人云亦云,胡亂選擇了這個(gè)專業(yè),也有不少人是因?yàn)槌煽?jī)不如人意,想走捷徑,通過選擇藝術(shù)專業(yè)課以較低分?jǐn)?shù)邁入高校大門。這類學(xué)生由于本身專業(yè)選擇的錯(cuò)位和盲目,往往造成學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力不足,對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的理解和認(rèn)識(shí)更是缺失嚴(yán)重,因此,造成高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的生源質(zhì)量和整體素質(zhì)參差不齊,整體水平有待進(jìn)一步提高。

  2.2高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)普遍存在重技能輕理論、藝術(shù)設(shè)計(jì)思維培養(yǎng)缺失嚴(yán)重的現(xiàn)象

  職業(yè)教育是培養(yǎng)為社會(huì)直接創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)者和專門人才的教育,基于此理論,目前的高職類藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)主要將注意力集中在培養(yǎng)學(xué)生的淺層操作技能層面,強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)技術(shù),而忽視了學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)思維和藝術(shù)審美教育,學(xué)生也傾向于學(xué)習(xí)一些設(shè)計(jì)技術(shù)和手法,對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)思維能力的薄弱,既沒有必要的了解也缺乏足夠的認(rèn)知,導(dǎo)致現(xiàn)在高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育與藝術(shù)設(shè)計(jì)構(gòu)思相脫節(jié)現(xiàn)象嚴(yán)重。

  高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)普遍存在重技能輕理論以及藝術(shù)設(shè)計(jì)思維培養(yǎng)缺失嚴(yán)重的現(xiàn)象,是導(dǎo)致目前高職院校培養(yǎng)的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師數(shù)量不能持續(xù)上升的主要原因。實(shí)際上,職業(yè)教育承載著滿足社會(huì)需求的重任,要實(shí)現(xiàn)高職教育的培養(yǎng)目標(biāo),辦出高職的特色,必須以培養(yǎng)能力為核心,構(gòu)建理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)體系,既要拓寬基礎(chǔ),又要注重實(shí)踐,更要加強(qiáng)能力培養(yǎng),提高綜合素質(zhì)。

  3高職教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)思維

  高等職業(yè)教育與普通高等教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)規(guī)格、方式不同,但具有相通性。高職教育是一種技術(shù)型、技能型教育,其培養(yǎng)目標(biāo)是高素質(zhì)的應(yīng)用型人才,藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門實(shí)踐性較強(qiáng)的專業(yè)在高職院校占據(jù)了一片廣闊的領(lǐng)地。培養(yǎng)目標(biāo)與規(guī)格的實(shí)現(xiàn)主要取決于人才的培養(yǎng)過程,高職院校在培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才的過程中,投入的設(shè)施和師資,采取的教學(xué)方法和策略等因素,對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。

  3.1高職教學(xué)要重視基礎(chǔ)課程,為設(shè)計(jì)思維培養(yǎng)奠定全面基礎(chǔ)

  現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)是一個(gè)結(jié)構(gòu)大、涉及面廣、多學(xué)科關(guān)聯(lián)互動(dòng)的開放的學(xué)科體系,它涉及到社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)、科技等諸多方面的因素。對(duì)一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師而言,必須具備良好的社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)知識(shí),具有廣泛的修養(yǎng)和完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng),才能形成科學(xué)的設(shè)計(jì)理念,形成理性和感性、邏輯和意象相結(jié)合的思維方式和表達(dá)形式。這樣,在高職教學(xué)中,要讓學(xué)生對(duì)文學(xué)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)、心理學(xué)等有一定的了解,將這些學(xué)科融入到學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)中。使學(xué)生不僅有較高的審美情趣,而且能對(duì)藝術(shù)進(jìn)行合理的理解和優(yōu)化的處理,掌握與設(shè)計(jì)有關(guān)的相關(guān)學(xué)科知識(shí),能夠不斷啟發(fā)創(chuàng)造力與靈感,從而提高藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。

  3.2高職教學(xué)應(yīng)注重專業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練,抓好設(shè)計(jì)思維培養(yǎng)的關(guān)鍵

  專業(yè)素質(zhì)包含專業(yè)知識(shí)修養(yǎng)和技能。專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)包含藝術(shù)史、設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)概論、設(shè)計(jì)美學(xué)等基礎(chǔ)素養(yǎng),專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)決定了一個(gè)設(shè)計(jì)師是否最終形成自己的設(shè)計(jì)觀念和審美觀念,在高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)的訓(xùn)練可以幫助學(xué)生了解中外藝術(shù)設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)、現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì),可以開闊眼界,汲取精華學(xué)到新知。專業(yè)技能是設(shè)計(jì)的實(shí)際制作和動(dòng)手能力以及對(duì)事物的觀察和概括能力等,是設(shè)計(jì)師技能的最直觀體現(xiàn)。高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的欲望,增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造能力,全面提高學(xué)生素質(zhì),注重專業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練,抓好設(shè)計(jì)思維培養(yǎng)的關(guān)鍵。

  3.3高職教學(xué)應(yīng)多管齊下,為藝術(shù)設(shè)計(jì)思維培養(yǎng)創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境

 。1)要從藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的特點(diǎn)出發(fā),改革舊的教育體制,加強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育課程建設(shè),培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和創(chuàng)新能力,提高藝術(shù)設(shè)計(jì)教育整體水平;

 。2)要切實(shí)加強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的管理和領(lǐng)導(dǎo),加大設(shè)施投入,加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),確保藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的質(zhì)量;

 。3)要探索多樣化的教學(xué)方式,加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐鍛煉,注入?yún)⒂^實(shí)踐法、案例教學(xué)法、設(shè)計(jì)項(xiàng)目實(shí)戰(zhàn)法、教育實(shí)習(xí)法等,鍛煉學(xué)生的合作能力、分析解決問題能力、交際能力及表達(dá)能力,同時(shí)使學(xué)生能及時(shí)掌握社會(huì)、企業(yè)所需的設(shè)計(jì)潮流動(dòng)態(tài);

 。4)要不斷改善教學(xué)條件,堅(jiān)持從“實(shí)踐中學(xué)習(xí)”、“學(xué)習(xí)中實(shí)踐”,盡快讓現(xiàn)代教學(xué)手段走進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)課堂,要多管齊下為藝術(shù)設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境。

  總之,在生活質(zhì)量日益提高,生活方式逐漸多元的今天,設(shè)計(jì)的目的不僅僅是一種功能的需求,它逐漸脫離物質(zhì)的層面而成為人們不可或缺的一種精神需求。因此,當(dāng)今的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育應(yīng)該比以前更加合理、科學(xué),更加重視設(shè)計(jì)思維與設(shè)計(jì)表達(dá)的作用。所以,高職院校的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)置應(yīng)該以市場(chǎng)為導(dǎo)向,以社會(huì)需求為目標(biāo),培養(yǎng)出基本功扎實(shí),有一定的文化藝術(shù)修養(yǎng),適應(yīng)新時(shí)代設(shè)計(jì)理念和思維方式的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師。

  參考文獻(xiàn):

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