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對景觀藝術(shù)設(shè)計學(xué)科建構(gòu)的思考

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對景觀藝術(shù)設(shè)計學(xué)科建構(gòu)的思考

摘要:景觀藝術(shù)設(shè)計學(xué)科正處于探索的階段,從學(xué)科觀念、學(xué)科性質(zhì)、學(xué)科目標(biāo)到學(xué)科實踐主體范圍缺少一定的系統(tǒng)性、明確性和指向性。文章就上述問題從景觀學(xué)的引導(dǎo)、學(xué)科價值取向目標(biāo)定位以及景觀藝術(shù)設(shè)計實踐主體進(jìn)行了系統(tǒng)的論述。

關(guān)鍵詞:景觀藝術(shù)設(shè)計 價值取向 目標(biāo) 實踐主體

景觀藝術(shù)設(shè)計是一個新的學(xué)科概念,是景觀、藝術(shù)、設(shè)計的復(fù)合詞。從學(xué)科分類及組合結(jié)構(gòu)來看,景觀藝術(shù)設(shè)計是景觀學(xué)科與藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的交叉學(xué)科。景觀藝術(shù)設(shè)計是一個狹義的景觀定義,是微觀意義上的景觀設(shè)計,它有別于景觀規(guī)劃設(shè)計,也不同于傳統(tǒng)意義上的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計,具有獨立的、不可替代的作用。
現(xiàn)今全國各高校很多美術(shù)及藝術(shù)設(shè)計專業(yè)都增設(shè)了這一專業(yè)方向,并在傳統(tǒng)室內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中進(jìn)行了景觀規(guī)劃與設(shè)計的嫁接,學(xué)科結(jié)構(gòu)中融入了部分景觀設(shè)計的內(nèi)容?陀^地講,目前中國景觀藝術(shù)設(shè)計學(xué)科正處于探索階段,從學(xué)科概念、學(xué)科性質(zhì)到學(xué)科實踐范圍缺少一定的系統(tǒng)性、明確性和指向性。那么什么是景觀藝術(shù)設(shè)計,景觀藝術(shù)設(shè)計與景觀學(xué)是一種怎樣的關(guān)系,與傳統(tǒng)意義上的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一種什么關(guān)系,在景觀學(xué)體系中它的實踐主體是什么?筆者將就以上問題,從景觀學(xué)的引導(dǎo)、多元系統(tǒng)設(shè)計、學(xué)科價值取向的目標(biāo)定位以及景觀藝術(shù)設(shè)計的實踐主體進(jìn)行系統(tǒng)的論述。

一、景觀學(xué)引導(dǎo)下的藝術(shù)設(shè)計

景觀學(xué)是一個新興的概念,它的英文對應(yīng)詞是landescape或者稱為landscape Architeture,“景觀”一詞早期源于風(fēng)景繪畫,1885年丁·溫默將其引入地理學(xué),成為地理學(xué)術(shù)語,指特定區(qū)域或者類型單位的統(tǒng)稱。
景觀學(xué)是一門跨越了多個領(lǐng)域的復(fù)合系統(tǒng)學(xué)科,涉及到建筑、城市規(guī)劃、風(fēng)景園林、環(huán)境、生態(tài)、地學(xué)、農(nóng)學(xué)、生命、社會、藝術(shù)等多個學(xué)科領(lǐng)域,是一門建立在廣泛的自然學(xué)科和人文藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)之上的環(huán)境應(yīng)用學(xué)科,其核心任務(wù)是協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。如果將景觀學(xué)這一復(fù)合系統(tǒng)加以歸納,那就是自然生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)、城市建筑環(huán)境系統(tǒng)、人文社會環(huán)境系統(tǒng)所構(gòu)成的并且跨越了三個環(huán)境系統(tǒng)的空間層次關(guān)系體。從景觀藝術(shù)設(shè)計反觀景觀學(xué)體系,我們不難看出,景觀藝術(shù)設(shè)計是作為景觀學(xué)系統(tǒng)的視覺組織形式而存在的,是景觀學(xué)展現(xiàn)其構(gòu)成系統(tǒng)的手段,借助這種手段將各景觀要素組織起來,以期最終獲得與環(huán)境和諧統(tǒng)一高品質(zhì)的景觀形象。景觀藝術(shù)設(shè)計依托景觀生態(tài)學(xué),通過對自然的尊重、表達(dá),展現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的和諧與優(yōu)美,依托景觀建筑學(xué),創(chuàng)建城鄉(xiāng)宜人的環(huán)境空間;依托景觀人文學(xué),表達(dá)人類行為心理的精神寄托及愿望,景觀藝術(shù)設(shè)計成為景觀形象高品質(zhì)化生成的驅(qū)動力。
就景觀學(xué)而言,景觀藝術(shù)設(shè)計是景觀學(xué)體系中的一個分支,是一個狹義的景觀定義,是微觀層次意義上的景觀設(shè)計,在體現(xiàn)景觀形象的創(chuàng)作上常常成為景觀形象品格的重要組成部分。盡管景觀藝術(shù)設(shè)計也涉及到景觀學(xué)內(nèi)容本身,但它更多的是遵循景觀學(xué)的引導(dǎo),關(guān)注景觀形象要素,對各景觀環(huán)境系統(tǒng)空間進(jìn)行藝術(shù)化處理,其核心任務(wù)是協(xié)調(diào)人與環(huán)境空間視覺形象的關(guān)系。景觀藝術(shù)設(shè)計在景觀學(xué)的引導(dǎo)下,構(gòu)成了一個交叉融合的設(shè)計系統(tǒng),它是運用藝術(shù)融于景觀科學(xué)的手段來協(xié)調(diào)景觀形象在環(huán)境空間的發(fā)展關(guān)系問題,并使之達(dá)到最佳狀態(tài)。它融合了園林學(xué)、生態(tài)學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)學(xué)等學(xué)科的成熟經(jīng)驗,以其藝術(shù)的視野,從系統(tǒng)、和諧、優(yōu)美的角度,解決城鄉(xiāng)發(fā)展過程中的景觀形象的創(chuàng)新問題。
景觀藝術(shù)設(shè)計在景觀學(xué)的引導(dǎo)下,依據(jù)藝術(shù)和諧原則干預(yù)協(xié)調(diào)各景觀系統(tǒng)的規(guī)劃與設(shè)計,在人與環(huán)境之間建立均衡關(guān)系時,更強(qiáng)調(diào)景觀生成時對人精神上、視覺上、生理健康上的基本需求,通過景觀環(huán)境空間藝術(shù)的創(chuàng)作,用以提升、陶冶公眾的視覺審美經(jīng)驗?梢哉f,景觀藝術(shù)設(shè)計也是一種改善人們使用與體驗戶外空間的藝術(shù)創(chuàng)造活動。

二、多元系統(tǒng)設(shè)計含義的藝術(shù)設(shè)計

景觀藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)意義上的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計,是從不同角度研究人類聚居環(huán)境空間藝術(shù)的兩個方面。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計從改善建筑室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量的室內(nèi)設(shè)計起步,以室內(nèi)室外環(huán)境一體化設(shè)計為核心,注重環(huán)境空間的自身形態(tài),以及環(huán)境藝術(shù)的具體樣式。而景觀藝術(shù)設(shè)計更強(qiáng)調(diào)環(huán)境空間的綜合形態(tài)、環(huán)境藝術(shù)的復(fù)合樣式、環(huán)境表述的多層空間,具體表現(xiàn)在多元系統(tǒng)設(shè)計下的互融與綜合。
1.綜合性系統(tǒng)
景觀藝術(shù)設(shè)計是將城市、廣場、街道、園林、建筑、壁畫、廣告、公共設(shè)施等環(huán)境空間看成一個多層次、多元化的有機(jī)綜合體,雖然它們有時是以幾組形式出現(xiàn),有時是以相對單一的個體出現(xiàn),然而解決上述問題卻要求兼顧到整體的環(huán)境,是在一個被“創(chuàng)造”出來的人造環(huán)境空間基礎(chǔ)上實現(xiàn)的二次創(chuàng)造。景觀藝術(shù)設(shè)計涉及到園林設(shè)計、建筑設(shè)計、城市設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、工業(yè)造型設(shè)計、平面設(shè)計以及生態(tài)學(xué)、材料學(xué)、心理學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科,并將這些知識納入到景觀藝術(shù)生成的總體設(shè)計系統(tǒng)之中。
2.復(fù)合性系統(tǒng)
景觀藝術(shù)設(shè)計是在景觀學(xué)的引導(dǎo)下所構(gòu)成的復(fù)合設(shè)計系統(tǒng),由于景觀藝術(shù)設(shè)計的綜合性特點,因此常常表現(xiàn)出設(shè)計內(nèi)容界定的模糊性、不確定性。其中包括基于景觀空間形態(tài)的視覺系統(tǒng)設(shè)計,融于區(qū)域景觀精神的形象系統(tǒng)設(shè)計,反映區(qū)域文化特征的風(fēng)格樣式系統(tǒng)設(shè)計,以及關(guān)注人的行為、心理的人文關(guān)懷系統(tǒng)設(shè)計等等。各系統(tǒng)之間相互融合與交叉,共同構(gòu)建起景觀藝術(shù)設(shè)計的復(fù)合設(shè)計系統(tǒng)。
3.多層性系統(tǒng)
景觀藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計空間呈現(xiàn)為多層性的表述特點,表現(xiàn)在從微觀意義層面上的景觀設(shè)計為主體到中觀意義上的景觀規(guī)劃、宏觀意義上的景觀策劃的多層與協(xié)調(diào)。
4.廣泛性系統(tǒng)
景觀藝術(shù)設(shè)計的設(shè)計觀念呈現(xiàn)出廣泛性,《亞太景觀》一書在導(dǎo)言中談到現(xiàn)代景觀設(shè)計帶來的變化:“首先是觀念上的,宏觀的觀念、生態(tài)的觀念、構(gòu)成的觀念、文脈的觀念、民眾參與的觀念等等。其次是創(chuàng)作方法上……所有這些凝結(jié)成現(xiàn)代的、后現(xiàn)代的、結(jié)構(gòu)的、解構(gòu)的、極簡的、高技的……為景觀設(shè)計師提供了廣泛的創(chuàng)造可能性。”廣泛的設(shè)計觀念構(gòu)成了景觀藝術(shù)設(shè)計多元系統(tǒng)設(shè)計的哲學(xué)基礎(chǔ)。

三、以生態(tài)價值取向為目標(biāo)定位的藝術(shù)設(shè)計

廣義上講,景觀藝術(shù)設(shè)計同樣屬于藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的范疇。藝術(shù)設(shè)計是由多個與藝術(shù)有關(guān)的設(shè)計學(xué)科所組成的學(xué)科群,它涵蓋了當(dāng)今所有與藝術(shù)有關(guān)的設(shè)計活動,其中包括環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、平面設(shè)計、染織服裝設(shè)計等。景觀藝術(shù)設(shè)計就藝術(shù)本體而言,與其他藝術(shù)設(shè)計門類一樣,是按照藝術(shù)設(shè)計學(xué)科規(guī)律而運行的。但是,景觀藝術(shù)設(shè)計是在景觀學(xué)的引導(dǎo)下的設(shè)計門類,因此,它有著明晰的景觀學(xué)特征,景觀學(xué)的學(xué)科內(nèi)涵決定了景觀藝術(shù)設(shè)計的獨特性。景觀藝術(shù)設(shè)計在具備了藝術(shù)設(shè)計學(xué)科特質(zhì)的同時,更主要的是將景觀學(xué)系統(tǒng)中的生態(tài)學(xué)所涵蓋的內(nèi)容作為學(xué)科環(huán)境系統(tǒng)的基礎(chǔ),將生態(tài)文明融于設(shè)計之中,并將其作

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