淺論實(shí)施音樂(lè)教育的現(xiàn)實(shí)意義論文（通用6篇）

　　在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家肯定對(duì)論文都不陌生吧，論文的類(lèi)型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的論文呢？以下是小編收集整理的淺論實(shí)施音樂(lè)教育的現(xiàn)實(shí)意義論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　淺論實(shí)施音樂(lè)教育的現(xiàn)實(shí)意義論文 篇1

　　摘要：

　　隨著社會(huì)的發(fā)展，人民文化水平在不斷的提高，呈現(xiàn)出對(duì)文化的多層次追求，世界各國(guó)掀起多元文化的高潮，在這場(chǎng)風(fēng)暴的沖擊下，音樂(lè)文化也受到很大的影響。在悠悠的歷史長(zhǎng)河中，音樂(lè)文化的重要性不言而喻，它體現(xiàn)了人類(lèi)文化和文明的發(fā)展程度。眾所周知，音樂(lè)文化的發(fā)展離不開(kāi)音樂(lè)教育的傳承，高校音樂(lè)教育對(duì)未來(lái)的民族音樂(lè)的多元化傳承起著非常重要的作用，把國(guó)外的音樂(lè)文化融入本土，是我們的民族音樂(lè)文化更加具有吸引力，在傳承和推廣的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)出大量民族音樂(lè)文化的愛(ài)好者，提升對(duì)民族音樂(lè)的情感，加強(qiáng)民族的團(tuán)結(jié)力。

　　關(guān)鍵詞：

　　多元文化；高校；音樂(lè)教育；民族音樂(lè)；傳承發(fā)展

　　我國(guó)對(duì)音樂(lè)教育進(jìn)行了大量的教育改革，使得音樂(lè)教育管理方面有了突飛猛進(jìn)的增長(zhǎng)，也在不斷地完善教學(xué)管理。不斷擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，各個(gè)高校的重要管理方式成了院系管理方式。雖然制度不斷完善，但是很可惜，同時(shí)也出現(xiàn)了一些弊端。由于近十多年來(lái)我國(guó)以經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展作為引領(lǐng)社會(huì)的核心，使得經(jīng)濟(jì)管理對(duì)教育管理產(chǎn)生了巨大的影響，其中負(fù)面影響就是把經(jīng)濟(jì)管理中的績(jī)效管理單向地、毫無(wú)理解地運(yùn)用于教育管理當(dāng)中。老師的教、課本知識(shí)和單方面的學(xué)科知識(shí)由于受傳統(tǒng)的教育觀念的影響被高校音樂(lè)教育普遍重視，而輕視了學(xué)生的學(xué)、實(shí)際操作能力和學(xué)科之間整體的知識(shí)的把握。其中具體體現(xiàn)在：一是學(xué)生足夠?qū)挼闹�識(shí)面，而知識(shí)的深度不夠；二是學(xué)生的還有待提高的實(shí)際操作能力，對(duì)社會(huì)的適應(yīng)性；三是學(xué)生之間的水平差別較大，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有待提高。另外，最重要的還是教育與管理脫節(jié)的問(wèn)題。

　　杜威是美國(guó)的哲學(xué)家和教育學(xué)家，他在20世紀(jì)初提出提出“多元文化”。隨著在世界多元化發(fā)展的局勢(shì)下，人們把視線轉(zhuǎn)向多元文化教育，多元文化音樂(lè)教育勢(shì)不可擋的成為當(dāng)前新的發(fā)展對(duì)象。在多元化和民族化并存的新形勢(shì)下，基于共同發(fā)展的原則。在這樣的背景下，在這里提出的看法是民族音樂(lè)的傳承與未來(lái)和高校音樂(lè)教育的關(guān)系。

　　一、增強(qiáng)民族音樂(lè)的人才教育觀念

　　我們大家都知道，民族音樂(lè)教育的開(kāi)展很大程度上受到師資力量的影響，結(jié)合目前我國(guó)各部分區(qū)域民族音樂(lè)文化發(fā)展的情況，我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，各族都有自己的傳統(tǒng)音樂(lè)文化，然而各個(gè)民族發(fā)展的進(jìn)度和方向是不同的，結(jié)合各個(gè)地區(qū)的實(shí)際狀況，必須要構(gòu)建起原生態(tài)音樂(lè)文化，所有高校都應(yīng)該加大對(duì)這個(gè)目標(biāo)任務(wù)的重視力度，所培養(yǎng)出來(lái)的音樂(lè)人才也應(yīng)該是建立在當(dāng)?shù)匾魳?lè)文化特色的基礎(chǔ)上的，結(jié)合本地傳統(tǒng)音樂(lè)文化的發(fā)展需要進(jìn)行人才培養(yǎng)工作，保證能夠在原有的基礎(chǔ)上再進(jìn)行知識(shí)的充實(shí)。高校應(yīng)當(dāng)把我國(guó)的傳統(tǒng)文化作為教學(xué)的支點(diǎn)，單純的單科改革已適應(yīng)不了現(xiàn)狀，讓傳統(tǒng)的教學(xué)目的和方法得到徹底的轉(zhuǎn)變，從源頭上改進(jìn)課程設(shè)置，教學(xué)評(píng)價(jià)等項(xiàng)目，是民族音樂(lè)文化的地位在音樂(lè)教育中得到充分提高。

　　二、有效的統(tǒng)一民族音樂(lè)教育和音樂(lè)教育

　　近些年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平和科學(xué)技術(shù)都取得了飛速的發(fā)展，文化形式也越來(lái)越多樣化，基于這樣的大環(huán)境，我國(guó)民族音樂(lè)文化的更新和延續(xù)成為高校音樂(lè)教育的重要目的，教育學(xué)生熱愛(ài)自己民族的音樂(lè)文化，使它能夠持續(xù)高效地傳承下來(lái)。在以多元化屬為背景的社會(huì)音樂(lè)教育形勢(shì)下，人們看高校音樂(lè)教育的系統(tǒng)性和綜合性受到條件的限制，衡量高校音樂(lè)教育的尺度也受到影響。高校的音樂(lè)教育改革應(yīng)以學(xué)生為本、以人文作為主題、把音樂(lè)作為教育的重點(diǎn)內(nèi)容、從頭開(kāi)始以不同的層次，多個(gè)方面，在各地高校大范圍開(kāi)展傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育，促使學(xué)生對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)的價(jià)值觀有一個(gè)正確的評(píng)判，從而激發(fā)出學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的熱愛(ài)之情。每個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)民族音樂(lè)都是不一樣的，都有著各自的特色和呈現(xiàn)方式，表達(dá)感情的音樂(lè)方式也不盡相同，喜怒哀樂(lè)存在著明顯的差異，但是，有了多元化的`音樂(lè)情形大不一樣，世界民族音樂(lè)的融合，不但豐富性了音樂(lè)本身，而且形成多樣化的世界民族音樂(lè)，例如，《梁祝》是我國(guó)非常著名的小提琴協(xié)奏曲，這一協(xié)奏曲的核心題材是我國(guó)的越劇文化，我國(guó)傳統(tǒng)的戲曲表演是其所采用的主要方法，然后由世界聞名的小提琴演奏家俞麗娜進(jìn)行演奏，音樂(lè)效果更上一層樓，他在這首曲子的演奏中，利用小提琴和二胡的演奏技巧，融合了中華傳統(tǒng)民族音樂(lè)所具備的音樂(lè)語(yǔ)言，是這首曲子更加圓滿(mǎn)動(dòng)聽(tīng)。這就是說(shuō)，我國(guó)的傳統(tǒng)民族音樂(lè)的具有較強(qiáng)的適應(yīng)能力，不僅能夠駕馭我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器，外國(guó)的樂(lè)器也十分容易契合。由于現(xiàn)在傳媒普遍化程度，不管是農(nóng)村還是城鎮(zhèn)，都有著傳統(tǒng)音樂(lè)文化的滲透，逐漸消融化解，得到良性的發(fā)展，得以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，提升大眾的欣品味，提高了中華傳統(tǒng)民族音樂(lè)的品質(zhì)，這對(duì)于我國(guó)民族凝聚力的提升有著重要的意義，同時(shí)也能夠激發(fā)出我國(guó)人民潛在的民族自信心，以及自豪感，從而使得我國(guó)的傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化得以傳承。

　　三、對(duì)外來(lái)音樂(lè)加以借鑒

　　對(duì)于音樂(lè)教育來(lái)說(shuō)，與其他的文化課程教育并沒(méi)有多大的不同，都是人類(lèi)社會(huì)文明一種非常寶貴的財(cái)富，他們之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，他們彼此相互支撐，相互通融。高校的音樂(lè)教育應(yīng)當(dāng)把人生價(jià)值觀和思想觀念跟音樂(lè)教育活動(dòng)密切聯(lián)系起來(lái)，和教學(xué)過(guò)程相結(jié)合，使傳統(tǒng)民族文化、音樂(lè)教育文化都滲透到音樂(lè)教育理念中。這些都說(shuō)明了音樂(lè)教育的重要性，它是傳承和發(fā)展民族音樂(lè)文化最基本的策略，在傳播民族音樂(lè)文化中起著墊腳石的作用。高校音樂(lè)教育在多元文化的影響下，選擇最有利于促進(jìn)音樂(lè)發(fā)展的教學(xué)模式，最大程度上保證民族音樂(lè)能夠得以發(fā)揚(yáng)光大，這只是其中之一。另一個(gè)方面是，為了保證民族音樂(lè)文化的高純度，和民族音樂(lè)教育相結(jié)合，是他人的音樂(lè)文化在這里得以改正，同時(shí)得到一些回饋信息。最重要的一個(gè)方面是創(chuàng)新，它是傳承和發(fā)展民族音樂(lè)的首腦部分，從根本上來(lái)說(shuō)，多元文化的背景給了創(chuàng)新民族音樂(lè)的契機(jī)，借鑒的外來(lái)音樂(lè)豐富了民族音樂(lè)的內(nèi)涵。教師在民族音樂(lè)創(chuàng)新過(guò)程中，借助多元文化的背景，這樣能夠促使傳統(tǒng)音樂(lè)文化的不斷發(fā)揚(yáng)廣大和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在自身內(nèi)涵得到豐富的同時(shí)，也使得傳統(tǒng)音樂(lè)文化更加符合現(xiàn)代世界的發(fā)展潮流，得到感化人的效果，實(shí)現(xiàn)教育人的目標(biāo)，達(dá)到培養(yǎng)人才的目的，激勵(lì)和鼓舞人精神，提供文化建設(shè)，給予精神支撐，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展。說(shuō)到這里，大家可以看到，多元文化背景下的高校音樂(lè)教育對(duì)各民族音樂(lè)之間的貫通和相互借鑒有著積極的正面影響，對(duì)培養(yǎng)具有創(chuàng)造性思維能力的音樂(lè)人才有獨(dú)到的作用，對(duì)加深傳承和發(fā)展民族音樂(lè)有不可多得的益處。以上可見(jiàn)，傳承和發(fā)展是多元文化時(shí)代高校音樂(lè)教育內(nèi)容的重中之重，明顯的民族特點(diǎn)可以是生活充滿(mǎn)樂(lè)趣，特具情趣的音樂(lè)教育可以激發(fā)學(xué)生的斗志，昂揚(yáng)的斗志激勵(lì)他們向藝術(shù)的最高峰前進(jìn)。受日益開(kāi)放的大環(huán)境影響，民族文化在世界文化占有相對(duì)的地位，根本是在保護(hù)的基礎(chǔ)上大力弘揚(yáng)和持續(xù)發(fā)展，目前，以我國(guó)的文化為特征，建立民族音樂(lè)教育的系統(tǒng)，對(duì)民族音樂(lè)的發(fā)揚(yáng)光大作出貢獻(xiàn)。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　淺論實(shí)施音樂(lè)教育的現(xiàn)實(shí)意義論文 篇2

　　一、趣味游戲展開(kāi)策略

　　1.聲音游戲展開(kāi)策略。即模擬活動(dòng)中即將運(yùn)用到的生活化材料的聲響。如中班打擊樂(lè)活動(dòng)《熊出沒(méi)》，教師運(yùn)用厚的塑料盆以及簸箕與鋼絲球摩擦分別表現(xiàn)熊二走路時(shí)的“咚咚咚”以及光頭強(qiáng)電鋸砍樹(shù)時(shí)的長(zhǎng)音“哧———”，因此在活動(dòng)的開(kāi)始部分，教師通過(guò)引導(dǎo)幼兒用聲音模仿熊二走路及光頭強(qiáng)砍樹(shù)時(shí)的聲響,讓幼兒能夠快速地進(jìn)入角色扮演的氛圍中，通過(guò)聲音的模仿感受不同角色帶來(lái)的不同體驗(yàn)與感受，為生活化材料的樂(lè)器演奏做好鋪墊。

　　2.肢體游戲展開(kāi)策略。即通過(guò)簡(jiǎn)單的身體律動(dòng)感受生活化材料的演奏方法。如大班打擊樂(lè)活動(dòng)《竹竿舞》，活動(dòng)開(kāi)始部分，教師引導(dǎo)幼兒用簡(jiǎn)單的手部律動(dòng)“開(kāi)、合，開(kāi)、合，開(kāi)、開(kāi)、合、開(kāi)”來(lái)體會(huì)跳竹竿舞的節(jié)奏以及敲打竹竿的基本動(dòng)作及節(jié)奏。運(yùn)用在活動(dòng)的開(kāi)始部分，這樣的方法簡(jiǎn)單明了，并且愉悅的氛圍貫穿活動(dòng)始終，幼兒充分感受到竹竿舞的熱情。

　　3.情境氛圍展開(kāi)策略。即簡(jiǎn)單的故事及語(yǔ)言的引導(dǎo)。如小班活動(dòng)《有趣的舞會(huì)》中，教師簡(jiǎn)單地創(chuàng)設(shè)蜜蜂與小兔子舉行舞會(huì)的故事情景，并在情境中用聲音模仿蜜蜂的“嗡嗡聲”及小兔跳舞時(shí)的“叮叮聲”為運(yùn)用塑料袋及玻璃瓶進(jìn)行打擊樂(lè)演奏創(chuàng)設(shè)良好氛圍。又如中班活動(dòng)《植物保衛(wèi)戰(zhàn)》中，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)種子發(fā)芽的情景并模仿“西瓜”投手和“豌豆”投手的投彈動(dòng)作及投彈時(shí)的輕與重，為用不同的方式讓圓凳發(fā)出輕與重的聲響開(kāi)了個(gè)好頭。

　　二、形象圖譜推進(jìn)策略

　　它分為兩個(gè)部分，即預(yù)設(shè)的圖譜及活動(dòng)中隨機(jī)添加的圖譜。徐卓婭說(shuō)：“圖譜，就是用最明白最簡(jiǎn)單的圖畫(huà)形式來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)的一種方法。因此，運(yùn)用生活化打擊樂(lè)材料進(jìn)行打擊樂(lè)教學(xué)的圖譜的制作就更為靈活并且對(duì)教師提出了更大的考驗(yàn)。如在大班活動(dòng)《大中國(guó)》中，教師預(yù)設(shè)了一份節(jié)奏圖譜，但是在活動(dòng)的過(guò)程中，由于幼兒的自由發(fā)揮及探索，不斷地找來(lái)了教室里他們覺(jué)得適合的（教師預(yù)設(shè)之外）可以運(yùn)用到活動(dòng)中的生活化材料。這時(shí)候，教師為了更形象地分配角色，隨機(jī)在圖譜中簡(jiǎn)潔形象的畫(huà)出幼兒手中的不同材料，并根據(jù)幼兒的經(jīng)驗(yàn)做出標(biāo)識(shí)進(jìn)行角色分配，有效地指導(dǎo)幼兒探索及創(chuàng)造性的演奏，推進(jìn)活動(dòng)的繼續(xù)進(jìn)行。

　　三、探索創(chuàng)作延伸策略

　　分為“探索”與“創(chuàng)作”兩方面�！吨改稀分赋觥罢湟曈變荷�活和游戲的獨(dú)特價(jià)值，充分尊重和保護(hù)其好奇心和學(xué)習(xí)興趣，最大限度地滿(mǎn)足幼兒通過(guò)直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要。”傳統(tǒng)打擊樂(lè)器的演奏方法已具有相對(duì)固定的模式，而生活化材料更具探索及創(chuàng)作的意義，幼兒能在探索過(guò)程中不斷發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新生活化材料的演奏方法及不同的演奏方法產(chǎn)生的'不同音效�！疤剿鳌奔赐ㄟ^(guò)嘗試操作，探索同種生活化材料不同聲響。如中班活動(dòng)《植物保衛(wèi)戰(zhàn)》中，教師利用幼兒園里幼兒的塑料圓凳給予幼兒探索及嘗試的空間，思考“豌豆”及“西瓜”投手投彈時(shí)會(huì)發(fā)出怎樣不同的音效，鼓勵(lì)幼兒探索用什么不同的方法使圓凳發(fā)出不同的音響，與“豌豆”及“西瓜”投手投彈的音響相匹配。在教師的引導(dǎo)下，幼兒不斷地探索，嘗試，通過(guò)敲擊、刮奏等不同的方式使圓凳發(fā)出不同的聲響，形象地表現(xiàn)“豌豆”與“西瓜”投彈的聲音。我們的教師在組織生活化材料打擊樂(lè)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，為了讓幼兒獲得美好的音樂(lè)感受與體驗(yàn)，并根據(jù)活動(dòng)的需要，把趣味游戲展開(kāi)策略、形象圖譜推進(jìn)策略、探索創(chuàng)作延伸策略以及指揮策略互相交織，穿插在一起綜合使用，它們?cè)趯?shí)際教學(xué)中沒(méi)有絕對(duì)的分界線。最后必須說(shuō)明的是，以上幾種教學(xué)策略是我們的教師在生活化材料打擊樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐中探索出來(lái)的一些積極經(jīng)驗(yàn)，我們鼓勵(lì)廣大的教師能在此基礎(chǔ)上繼續(xù)探索出更多積極經(jīng)驗(yàn)。

　　淺論實(shí)施音樂(lè)教育的現(xiàn)實(shí)意義論文 篇3

　�。壅�要］隨著我國(guó)素質(zhì)化教育方針的全面覆蓋落實(shí)，音樂(lè)教育的核心支撐地位得到全面認(rèn)可，目前最緊要的任務(wù)，便是快速組建起一類(lèi)專(zhuān)業(yè)化音樂(lè)教師團(tuán)隊(duì)，督促內(nèi)部成員將一切精力投放在幼兒群體音樂(lè)教育事務(wù)之中。想要順利貫徹此類(lèi)任務(wù)指標(biāo)，就必須快速遏制以往單一的鴨架式灌輸模式，及時(shí)制定與執(zhí)行切實(shí)有效的教育輔助策略，確保當(dāng)前從事音樂(lè)教育事業(yè)的幼師和已有的規(guī)范引導(dǎo)體系，都能主動(dòng)迎合現(xiàn)代化社會(huì)改革發(fā)展訴求。因此，筆者決定針對(duì)新時(shí)期背景下我國(guó)幼師音樂(lè)教育過(guò)程中的諸多細(xì)節(jié)，加以客觀驗(yàn)證和有機(jī)完善，避免其日后工作中衍生任何不必要的沖突隱患。

　�。坳P(guān)鍵詞］新時(shí)期;幼師;音樂(lè)教育;規(guī)范舉措

　　音樂(lè)教育長(zhǎng)期以來(lái)被視為素質(zhì)教育的核心組成單元，當(dāng)中一切改造任務(wù)都將要透過(guò)幼兒園中的孩童著手。但是目前大部分幼師因?yàn)閷?zhuān)業(yè)院校提供的模式影響，過(guò)分關(guān)注技巧訓(xùn)練成果，相應(yīng)地自身教學(xué)能力卻尚未發(fā)生本質(zhì)性變化。透過(guò)客觀角度觀察驗(yàn)證，尤其是作為幼師類(lèi)專(zhuān)業(yè)院校，更應(yīng)該突出音樂(lè)教育的專(zhuān)業(yè)性，唯獨(dú)將以往陳舊的教育觀念克制完全過(guò)后，才能真正培養(yǎng)出一批能夠快速適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展步伐的音樂(lè)教師。筆者結(jié)合以往實(shí)踐調(diào)查經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)幼師院校既有音樂(lè)教學(xué)方案加以科學(xué)檢驗(yàn)和有機(jī)改良，希望得到相關(guān)工作人員的廣泛認(rèn)可。

　　一、現(xiàn)階段我國(guó)幼師音樂(lè)教育狀況的客觀論述

　�。ㄒ唬�學(xué)生本身對(duì)于幼師音樂(lè)教育工作認(rèn)知度不高

　　事實(shí)上，大部分高校學(xué)生本身對(duì)于幼師工作缺乏挑戰(zhàn)激情，認(rèn)為不過(guò)是白白耗費(fèi)不必要的精力，且獲取不到合理的工資待遇，至此學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中的抵觸情感極為強(qiáng)烈。面對(duì)此類(lèi)狀況，相關(guān)院校在系統(tǒng)化布置音樂(lè)教學(xué)事務(wù)期間，需要集中一切技術(shù)手段強(qiáng)化師德教育，在合理時(shí)間范圍內(nèi)激活個(gè)體使命感官效應(yīng)，輔助其在幼兒音樂(lè)教育服務(wù)事業(yè)中，灑下更多辛勤且有價(jià)值的汗水，這便是開(kāi)展如今幼師音樂(lè)教育的核心動(dòng)機(jī)。

　　（二）音樂(lè)教學(xué)課程設(shè)置機(jī)理嚴(yán)重紊亂

　　在素質(zhì)化教育方針覆蓋落實(shí)基礎(chǔ)上，作為專(zhuān)業(yè)化幼兒音樂(lè)指導(dǎo)教師，理當(dāng)自覺(jué)吸納相關(guān)教育理論，畢竟這直接決定其今后成長(zhǎng)發(fā)展結(jié)果。所以，作為師范類(lèi)高校，必須想方設(shè)法穩(wěn)固音樂(lè)課程在素質(zhì)化教育背景下的支撐地位，揭示有機(jī)提升不同幼師學(xué)生的音樂(lè)表演技能。但是，我國(guó)應(yīng)試教育文化過(guò)于深厚，已有音樂(lè)課程弊端逐一呈現(xiàn)，包括技能課程數(shù)量過(guò)于復(fù)雜繁多，理論研究時(shí)間有限等，長(zhǎng)此以往，學(xué)生不但難以精準(zhǔn)地識(shí)別和閱讀樂(lè)譜，并且難以辨別和跟進(jìn)不同音律節(jié)拍，日后教學(xué)實(shí)踐中想要發(fā)揮高超的思維創(chuàng)新能效，不斷迎合新時(shí)期幼兒音樂(lè)學(xué)習(xí)訴求，則更加是遙遙無(wú)期了。

　�。ㄈ�）我國(guó)培養(yǎng)幼兒教師的方法比較落后，沒(méi)能凸顯幼師特色

　　截至如今，我國(guó)進(jìn)行了多次的改革，但總體框架尚未發(fā)生本質(zhì)性改變，主要是不能重視幼兒教師的實(shí)踐能力，音樂(lè)綜合素質(zhì)還有音樂(lè)創(chuàng)造力等。例如：有個(gè)學(xué)生聲樂(lè)考試唱了《黃河怨》得到高分，在見(jiàn)習(xí)中，用聲樂(lè)課所學(xué)的方法去唱《小燕子》嚇得小朋友直哭。在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的教學(xué)計(jì)劃中，只是反復(fù)練習(xí)發(fā)聲，識(shí)譜，機(jī)械記憶等，課堂氛圍單調(diào)，死氣沉沉。畢業(yè)出來(lái)的幼兒教師在教學(xué)過(guò)程中滿(mǎn)口專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，除了這些就不知道如何去表達(dá)，教學(xué)缺乏個(gè)性。其實(shí)出現(xiàn)這些原因是多方面的，但主要原因是對(duì)幼兒教師的培養(yǎng)不合理，脫離實(shí)際。

　　二、新時(shí)期我國(guó)幼師音樂(lè)科學(xué)化教育引導(dǎo)策略的細(xì)致化驗(yàn)證解析

　　音樂(lè)教育是兒童美育的內(nèi)容之一，音樂(lè)藝術(shù)的美以它的直接性，鮮明性和富于表現(xiàn)力使兒童更加容易去接受，對(duì)于培養(yǎng)有美有善的兒童有很大的意義。而兒童音樂(lè)教育水平的高低取決取決于教師的音樂(lè)素質(zhì)，因此教師的音樂(lè)素質(zhì)提高是當(dāng)代教育的重點(diǎn)。有關(guān)幼師音樂(lè)教學(xué)實(shí)力改善的舉措內(nèi)容表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)。

　�。ㄒ唬┯讕煂�(zhuān)業(yè)學(xué)生道德觀念的進(jìn)一步強(qiáng)化

　　在素質(zhì)化教育方針覆蓋落實(shí)背景下，作為專(zhuān)業(yè)化幼師，有必要時(shí)刻保留超前的教育規(guī)范理念，可以熟練地沿用已學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和音樂(lè)表演技能，以及多媒體設(shè)備等，在課堂之上營(yíng)造和諧有趣的人文感知氛圍;當(dāng)然，較高的職業(yè)道德素質(zhì)和奉獻(xiàn)精神，更加是不可或缺。所以，相關(guān)院校在針對(duì)幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生，提供一系列課程內(nèi)容前提下，更應(yīng)關(guān)注個(gè)體道德素養(yǎng)，必要情況下多開(kāi)展一些幼兒音樂(lè)教育實(shí)習(xí)類(lèi)活動(dòng)，令學(xué)生充分體會(huì)自身使命的艱巨意義，愿意在今后任職道路上奮勇向前，無(wú)私奉獻(xiàn)。

　　（二）高校整體教學(xué)文化的積極整改

　　結(jié)合以往單純的應(yīng)試文化背景觀察驗(yàn)證，大多數(shù)幼師在校期間深陷理論被動(dòng)式吸納境遇之中，不免在日后幼兒音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，重蹈鴨架填充式教學(xué)覆轍，如若長(zhǎng)期循環(huán)過(guò)渡，不論對(duì)于幼師和幼兒群體的身心健康，都是一類(lèi)沖擊。所以，從事幼師專(zhuān)業(yè)教學(xué)的院校，要主動(dòng)調(diào)整傳統(tǒng)教學(xué)文化，考量和系統(tǒng)化認(rèn)證音樂(lè)教育在幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中的.輔助價(jià)值地位，重視幼師音樂(lè)技能和職業(yè)道德素質(zhì)的同步訓(xùn)練改造結(jié)果，為今后幼師職業(yè)前景合理化綻放，做足充分的過(guò)渡準(zhǔn)備工作。

　�。ㄈ�）幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)興致的不斷激活

　　興趣始終是學(xué)生的第一任教師。所以，高校在開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)事務(wù)期間，需要借助多媒體設(shè)備播放各國(guó)優(yōu)質(zhì)化音樂(lè)作品，鼓勵(lì)有興趣的學(xué)生表達(dá)自己觀賞后的心得，時(shí)刻加深個(gè)體對(duì)音樂(lè)美感的認(rèn)知水準(zhǔn)，最終積極投入到不同類(lèi)型音樂(lè)技能和理論知識(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)之中，大幅度提升特定院校音樂(lè)教學(xué)實(shí)效。歸根結(jié)底，只有幼師學(xué)生本身對(duì)于音樂(lè)欣賞理解能力提升，其才會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中主動(dòng)關(guān)注幼兒身心發(fā)展特征，選取合理的參考作品，竭盡全力地推動(dòng)幼兒音樂(lè)教學(xué)進(jìn)程。

　�。ㄋ模�學(xué)生伴奏控制技能的科學(xué)訓(xùn)練

　　高校開(kāi)展的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，主要是輔助將來(lái)欲從事幼師教育職業(yè)的學(xué)生，快速熟練地掌握一部分適合幼兒學(xué)習(xí)的音樂(lè)作品，方便在日后崗位上即時(shí)性演奏，穩(wěn)定幼兒音樂(lè)教學(xué)進(jìn)度。也就是說(shuō)，幼師學(xué)生事先會(huì)針對(duì)幼兒歌曲風(fēng)格和演奏方式，進(jìn)行細(xì)致化的梳理掌握，之后通過(guò)已有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)適應(yīng)歌曲靈活變動(dòng)要求，促使幼兒音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的大幅度提升。與此同時(shí)，更應(yīng)關(guān)注幼師學(xué)生音樂(lè)彈奏一體化習(xí)慣的養(yǎng)成結(jié)果，保證其在彈奏不同類(lèi)型音樂(lè)期間，都能夠維持口和手的一致協(xié)調(diào)性，令幼兒從中體會(huì)到不同趣味性元素，從此對(duì)于音樂(lè)課程則更加百般青睞。

　�。ㄎ澹�學(xué)生音樂(lè)實(shí)力表現(xiàn)競(jìng)賽平臺(tái)的全面開(kāi)創(chuàng)供應(yīng)

　　學(xué)校有必要定期開(kāi)展各類(lèi)實(shí)踐交流活動(dòng)，為渴望展現(xiàn)自身高超音樂(lè)技能的人才，提供一類(lèi)公平的競(jìng)賽機(jī)遇，同時(shí)可借此考察學(xué)生個(gè)體對(duì)于音樂(lè)理論知識(shí)和演奏技能的控制熟練程度，為日后富有針對(duì)性的音樂(lè)教學(xué)方案整改落實(shí)，奠定和諧的適應(yīng)基礎(chǔ)。如在合理期限范圍內(nèi)，布置彈唱、獨(dú)奏，或是合唱類(lèi)音樂(lè)交流項(xiàng)目，督促學(xué)生盡量呈現(xiàn)已學(xué)技能，得到觀眾的認(rèn)可并提升今后更多艱巨挑戰(zhàn)的自信應(yīng)對(duì)心理。相信長(zhǎng)此以往，幼師學(xué)生音樂(lè)知識(shí)面會(huì)得到深入地拓展，即便是在今后幼兒音樂(lè)教學(xué)崗位上困難重重，也不會(huì)因此意志消沉。

　　結(jié)語(yǔ)

　　綜上所述，針對(duì)幼兒群體進(jìn)行音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)教育，可以說(shuō)是現(xiàn)階段我國(guó)幼師必須掌握的一項(xiàng)技能，一旦當(dāng)中任何細(xì)節(jié)處理不當(dāng)，都會(huì)直接對(duì)孩童今后健康成長(zhǎng)結(jié)果，產(chǎn)生較為沉重的打擊。所以，相關(guān)院校有必要及時(shí)更改傳統(tǒng)教學(xué)理念，針對(duì)幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生制定和實(shí)施更為詳細(xì)的音樂(lè)教學(xué)指導(dǎo)方案，為其今后綜合化素質(zhì)拓展奠定基礎(chǔ)。唯有如此，才能為國(guó)家培養(yǎng)出更多合格的幼兒教師。

　�。蹍⒖嘉墨I(xiàn)］

　�。�1］張紅娟．幼教生音樂(lè)能力的培養(yǎng)初探［J］．音樂(lè)天地，2010（05）：133－144．

　�。�2］李明．幼師音樂(lè)教學(xué)改革探索［J］．遼寧師專(zhuān)學(xué)報(bào)，2010（01）：89－96．

　�。�3］韓姼姼．對(duì)新時(shí)期幼師音樂(lè)教育的幾點(diǎn)思考［J］．美與時(shí)代，2011（08）：166－170．

　�。�4］盧瓊．幼師音樂(lè)教育現(xiàn)狀調(diào)查分析［J］．時(shí)代教育，2011（08）：143－162．

　�。�5］紀(jì)麗民．新時(shí)期幼師音樂(lè)教育的現(xiàn)狀分析及改革創(chuàng)新路徑探索［J］．北方音樂(lè)，2012（04）：89－95．

　　淺論實(shí)施音樂(lè)教育的現(xiàn)實(shí)意義論文 篇4

　　隨著時(shí)代和科技的進(jìn)步，人們對(duì)音樂(lè)教育價(jià)值的理解也更趨于科學(xué)和深刻。目前已證實(shí)音樂(lè)能夠幫助人類(lèi)增強(qiáng)認(rèn)知系統(tǒng)、提高情緒智力、增強(qiáng)感知運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)、增強(qiáng)應(yīng)激一反應(yīng)系統(tǒng)、增強(qiáng)記憶系統(tǒng)等，這充分說(shuō)明了音樂(lè)教育多方面的育人價(jià)值。幼兒時(shí)期是一個(gè)人來(lái)到世界上生活的最初幾年，對(duì)其而言，一切事物都是新奇的，生活中處處有接受教育的內(nèi)容。近年來(lái)，隨著對(duì)與幼兒能力和零歲教育的實(shí)踐與理論研究地深入，幼兒無(wú)知無(wú)能舊觀念地打破，幼兒教育的已越來(lái)越受到人們的重視。

　　一、幼兒音樂(lè)教育現(xiàn)狀

　　幼兒音樂(lè)教育能影響兒童正在發(fā)育的大腦并提高他們的學(xué)習(xí)能力，從而有助于邏輯與抽象思維、記憶力和創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)，這一觀點(diǎn)已得到越來(lái)越多的認(rèn)同和支持。在幼兒早期教育中，音樂(lè)教育已經(jīng)越來(lái)越高亮起來(lái)。

　　在我國(guó)，隨著經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，人們生活水平的提高，終身教育理念的建立，對(duì)幼兒實(shí)施良好教育成為廣大家長(zhǎng)更加強(qiáng)烈的愿望，越來(lái)越多的中國(guó)家庭也開(kāi)始重視對(duì)幼兒音樂(lè)的和智力的開(kāi)發(fā)。

　　二、幼兒音樂(lè)教育的方法

　　對(duì)幼兒早期音樂(lè)能力發(fā)展提供支持的形式可以多樣化，母親對(duì)孩子輕柔說(shuō)話(huà)語(yǔ)氣和歌唱節(jié)奏、讓幼兒聆聽(tīng)更多的聲音和各種風(fēng)格的音樂(lè)，以及親子間的簡(jiǎn)單音樂(lè)游戲都是適宜的形式。幼兒早期的音樂(lè)感知能力與其后兒童期、青少年期音樂(lè)認(rèn)知能力的`發(fā)展具有承繼性，為幼兒營(yíng)造一個(gè)豐富的音樂(lè)環(huán)境，讓幼兒沐浴在與其音樂(lè)感知能力相適宜的音樂(lè)環(huán)境里，將能提升和培養(yǎng)其對(duì)音樂(lè)的感知能力，并對(duì)其今后音樂(lè)能力的發(fā)展起到積極的作用。具體而言，應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行。

　　1.聆聽(tīng)

　　接近音樂(lè)的開(kāi)始，美國(guó)著名的音樂(lè)家艾倫·科普蘭說(shuō)得好“你要理解音樂(lè)，再?zèng)]有比傾聽(tīng)音樂(lè)更重要了”；“聽(tīng)”的媒體對(duì)象即是聲音，聲音又是大千世界必不可少的組成部分，無(wú)聲即不成世界。音樂(lè)是以聲音為物質(zhì)材料構(gòu)成的藝術(shù)，音樂(lè)作為一種聲音藝術(shù)，它需要準(zhǔn)確的音高，良好的音質(zhì)，更需要將各個(gè)孤立的樂(lè)音有機(jī)地組合，使其流動(dòng)，顯示出音的生命活力。音樂(lè)藝術(shù)又是一種象征性的藝術(shù)，它所表達(dá)的內(nèi)容本質(zhì)上更具有不確定性。人們是通過(guò)對(duì)音調(diào)、節(jié)奏等手段造成的特定音響作為媒介，引起某種聯(lián)想而達(dá)到對(duì)音樂(lè)的感受，而其中的聯(lián)想動(dòng)作的卻是因人而異，因情而定了。音樂(lè)美感的獲得和人們對(duì)音樂(lè)內(nèi)容的把握需要欣賞者積極的聯(lián)想，通過(guò)聯(lián)想使音樂(lè)與自身的一切相聯(lián)系，進(jìn)而把象征性的音樂(lè)具體化。這就需要聽(tīng)者在音樂(lè)中的聯(lián)想必須是一種高級(jí)思維，是他在對(duì)作品感受、聽(tīng)想作品內(nèi)涵的基礎(chǔ)上的想象，是把自己的經(jīng)歷、知識(shí)與作品所表達(dá)的內(nèi)涵相聯(lián)系，進(jìn)而認(rèn)識(shí)、理解作品的過(guò)程。

　　2.交流

　　研究發(fā)現(xiàn)，快樂(lè)的核子們都擁行--些共同的素質(zhì)，包括較有自信、樂(lè)觀、有自制力等良好的親子交流，將有助于形成良性的親子依戀關(guān)系，促進(jìn)幼兒各項(xiàng)能力，以及社會(huì)性的發(fā)展。在幼兒音樂(lè)教育中，互動(dòng)歌曲、音樂(lè)游戲、律動(dòng)體操這些親子交流活動(dòng)形式與內(nèi)容，同樣占有重要的地位。

　　3.律動(dòng)體操

　　在幼兒教育的傳統(tǒng)觀念中，存在著重知識(shí)輕運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)。然而，這其實(shí)是一種思想誤區(qū)，因?yàn)樵谌说某砷L(zhǎng)過(guò)程中，身體成熟是第一位的。幼兒的骨骼、關(guān)節(jié)、肌肉由瘦小、稚嫩發(fā)展到粗壯、有力，這些都與運(yùn)動(dòng)分不開(kāi)。成人在注重孩子學(xué)習(xí)的同時(shí)，也一定要督促他們加強(qiáng)體育運(yùn)動(dòng)。在音樂(lè)伴隨下做動(dòng)作是孩子感興趣的一種活動(dòng)。幼兒在律動(dòng)和體操中，不斷發(fā)展這手腳活動(dòng)男的能力，并且感受和體驗(yàn)音樂(lè)的節(jié)奏和韻律。

　　在音樂(lè)伴隨下做動(dòng)作或舞蹈，主要是教孩子學(xué)習(xí)符合營(yíng)樂(lè)的節(jié)拍、節(jié)奏、速度和情緒做動(dòng)作，能夠隨著音樂(lè)的變化而變換動(dòng)作，在身體各部分做動(dòng)作時(shí)，能通過(guò)運(yùn)動(dòng)神經(jīng)去感知音樂(lè)藝術(shù)美，同時(shí)，又通過(guò)協(xié)調(diào)優(yōu)美的動(dòng)作去表達(dá)音樂(lè)的內(nèi)容情緒，這些活動(dòng)可以發(fā)展幼兒的動(dòng)作和節(jié)奏感，促進(jìn)孩子身心健康地發(fā)育成長(zhǎng)。

　　三、幼兒音樂(lè)教育的注意點(diǎn)

　　1.正確的育兒觀

　　我們培養(yǎng)孩子的目標(biāo)應(yīng)該是：身心健康、品德高尚、人格完善、智力健全。對(duì)于3歲前的幼兒來(lái)說(shuō)，音樂(lè)教育并不一定能使他們成為從事音樂(lè)工作的專(zhuān)業(yè)人士，但音樂(lè)給予幼兒的早期的豐富感官刺激和運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷，可以改善大腦神經(jīng)通路的結(jié)構(gòu)和功能，對(duì)以后各種學(xué)習(xí)能力的形成具有終生的影響。

　　須走出音樂(lè)教育是為了成名成家的這一誤區(qū)，這不應(yīng)成為幼兒音樂(lè)教育最終目的。音樂(lè)教育的目的是讓孩子感受音樂(lè)，在潛移默化中提高素養(yǎng)及審美能力，培養(yǎng)對(duì)"美"的追求和創(chuàng)造愿望，會(huì)使他們今后的生活更美好。而是讓孩子具有審美能力，體會(huì)和聯(lián)想音樂(lè)中所傳達(dá)的感情，從而感受生活的美好。

　　2.音樂(lè)的選擇

　　在選擇對(duì)幼兒進(jìn)行音樂(lè)教育的教材時(shí)，需注意教材的難易程度，既要適合孩子的年齡特點(diǎn)、興趣愛(ài)好和接受能力，同時(shí)也要適當(dāng)?shù)慕o他們一些提高。采用維果斯基提出的"最近發(fā)展區(qū)"的原則，讓孩子從小接受這種優(yōu)美、明朗、向上音樂(lè)的熏陶，陶冶高尚的情操，促使他們健康地成長(zhǎng)。具體需注意以下三方面內(nèi)容的考慮：

　　總之，對(duì)幼兒音樂(lè)教育的目標(biāo)，不在于培養(yǎng)音樂(lè)家、演奏家、歌唱家，也不在于對(duì)幼兒進(jìn)行音樂(lè)技巧的訓(xùn)練及知識(shí)的灌輸，而是以音樂(lè)為手段，培養(yǎng)其心靈的美感，和諧、統(tǒng)一，對(duì)音樂(lè)的興趣，欣賞的能力，陶冶其情感，激發(fā)智力和創(chuàng)造性，以發(fā)揮音樂(lè)活動(dòng)在身心兩方面的特殊功能，這才是開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)的初衷。"音樂(lè)使人遐想，音樂(lè)使人陶醉"愿每一個(gè)孩子都能有顆感受音樂(lè)的心去真正體驗(yàn)音樂(lè)的美，在音樂(lè)的氛圍中長(zhǎng)大。

　　淺論實(shí)施音樂(lè)教育的現(xiàn)實(shí)意義論文 篇5

　　一、激發(fā)幼兒對(duì)音樂(lè)的情趣

　�。ㄒ唬┳プ∮變旱男睦硖攸c(diǎn)，調(diào)動(dòng)幼兒參與活動(dòng)的積極性

　　通過(guò)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)可以使幼兒樹(shù)立集體意識(shí)、合作精神，提高人際交往能力。音樂(lè)內(nèi)在的節(jié)奏、韻律，以及音樂(lè)游戲等都會(huì)給幼兒帶來(lái)一種輕松、愉快的感受，他們?cè)趯捤傻慕虒W(xué)氛圍中，會(huì)形成自律、自我激勵(lì)的良好習(xí)慣。同時(shí)，在音樂(lè)活動(dòng)中，幼兒能感受到集體合作的樂(lè)趣，學(xué)會(huì)了和他人的交往、合作，學(xué)會(huì)了尊重他人、欣賞他人、理解他人。培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)提高音樂(lè)教學(xué)效果有很大的作用，那么，如何激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣呢？

　　1.豐富多彩的教學(xué)方法

　　活潑好動(dòng)是幼兒的天性，他們?nèi)狈ψ晕铱刂颇芰�，因此，教師在教學(xué)中要運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、情景交融等多種教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，讓他們?nèi)ジ惺芤魳?lè)、理解音樂(lè)、欣賞音樂(lè)。

　　2.利用音樂(lè)教學(xué)語(yǔ)，激發(fā)學(xué)生的情趣

　　音樂(lè)教學(xué)語(yǔ)就是音樂(lè)活動(dòng)中一些點(diǎn)綴性的語(yǔ)言，比如，在開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)之前，教師可以播放一首歡快的音樂(lè)，使幼兒動(dòng)起來(lái)，表示音樂(lè)活動(dòng)馬上開(kāi)始了。這樣的教學(xué)方式既符合音樂(lè)教學(xué)的特點(diǎn)，也能激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，還可以開(kāi)拓學(xué)生的視野。如運(yùn)用節(jié)奏語(yǔ)可以讓幼兒感受到音樂(lè)的速度和力度，從而培養(yǎng)了幼兒的節(jié)奏感；運(yùn)用手勢(shì)語(yǔ)，可以起到無(wú)聲勝有聲的作用，有效的指揮能夠啟迪幼兒的情感，使他們與教師產(chǎn)生情感共鳴；運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)，就是教師通過(guò)一些動(dòng)作讓幼兒感受到教師的情感。比如，教師洋溢歡欣的笑臉，可以讓幼兒熱情高漲，精力倍增；教師親切的眼神，可以把幼兒帶入一個(gè)溫柔的意境中去。

　　3.為幼兒提供自我表達(dá)和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)

　　只有激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們的積極性和主動(dòng)性，教學(xué)才能收到事半功倍的效果。在傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)中，教師往往忽視了幼兒主體作用的發(fā)揮，沒(méi)有為他們提供自主發(fā)揮的學(xué)習(xí)氛圍，只注重技巧訓(xùn)練，忽視了興趣的培養(yǎng)。比如，在學(xué)習(xí)律動(dòng)時(shí)，基本上是教師示范、學(xué)生練習(xí)，一遍一遍的機(jī)械重復(fù)，幼兒漸漸失去了練習(xí)的興趣，甚至產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。其實(shí)，在音樂(lè)教學(xué)中，教師只要滿(mǎn)足幼兒的`表現(xiàn)欲望，給他們自由發(fā)展的空間，讓他們自主探究和創(chuàng)新，就能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

　　（二）加強(qiáng)節(jié)奏練習(xí)，激發(fā)幼兒對(duì)音樂(lè)的情趣

　　幼兒比較喜歡節(jié)奏感強(qiáng)的音樂(lè)，因此，教師要抓住這一特點(diǎn)，通過(guò)做各種動(dòng)作來(lái)進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練，還可以為幼兒準(zhǔn)備一些打擊樂(lè)器，讓他們通過(guò)親自嘗試感受節(jié)奏性活動(dòng)的美感。此外，教師可以在活動(dòng)室內(nèi)布置音樂(lè)角，鼓勵(lì)幼兒去了解節(jié)奏樂(lè)器，探索和敲打節(jié)奏，熟悉樂(lè)器的特點(diǎn)，進(jìn)而辨別各種樂(lè)器的性能。教師要多和幼兒溝通，了解他們喜歡什么樣的樂(lè)器，鼓勵(lì)他們多練習(xí)、多感受，從而培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂(lè)節(jié)奏的感受力和興趣。

　�。ㄈ�）緊密聯(lián)系生活實(shí)際，開(kāi)拓幼兒的視野，提高他們唱歌的興趣

　　生活是創(chuàng)作幼兒歌曲的源泉，它反映了幼兒的生活。在音樂(lè)教學(xué)中，讓幼兒了解和歌曲內(nèi)容有關(guān)的知識(shí)，不但可以拓寬幼兒的視野，還能使他們更好地理解音樂(lè)內(nèi)容，深刻地感受歌曲內(nèi)容所表現(xiàn)的情感，增強(qiáng)幼兒對(duì)歌曲的理解力。多種教學(xué)方式的有機(jī)結(jié)合，相互滲透，調(diào)動(dòng)了幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性。

　　二、提高語(yǔ)言能力是開(kāi)展音樂(lè)教育的保障

　　音樂(lè)和語(yǔ)言是息息相關(guān)的，有著密切的聯(lián)系，一首優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌曲其實(shí)就是一首兒歌；一首活潑、詼諧的音樂(lè)好像在述說(shuō)著一個(gè)個(gè)美麗的傳說(shuō)。音樂(lè)教學(xué)不但可以提高幼兒的音樂(lè)素養(yǎng)，還能促進(jìn)幼兒的身心健康發(fā)展，其中，語(yǔ)言有著不可忽視的作用，它是開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)的保障，因此，教師應(yīng)該把語(yǔ)言滲透到音樂(lè)教學(xué)中。首先，教師在開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)時(shí)，要注重幼兒語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，幼兒每聽(tīng)完一首歌曲之后，教師要鼓勵(lì)他們談?wù)勛约旱母惺芎腕w會(huì)，以及對(duì)作品的理解，為幼兒的語(yǔ)言表達(dá)提供機(jī)會(huì)，滿(mǎn)足他們善于表現(xiàn)的心理，從而提高幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。其次，教師在音樂(lè)教學(xué)中，要處理好語(yǔ)言和音樂(lè)的關(guān)系，如在學(xué)習(xí)歌曲《小樹(shù)葉》的時(shí)候，可以組織一個(gè)語(yǔ)言活動(dòng)，教師扮演秋風(fēng)，學(xué)生就是一片一片的小樹(shù)葉，秋風(fēng)一吹，小樹(shù)葉就到處飄散。然后，教師就可以問(wèn)問(wèn)孩子們：“小樹(shù)葉離開(kāi)媽媽以后，會(huì)飄向哪里？”學(xué)生們興趣盎然，暢所欲言，這個(gè)活動(dòng)讓幼兒在學(xué)到歌曲的同時(shí)，也讓他們感受到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，收到良好的教學(xué)效果。再次，教師要把對(duì)幼兒語(yǔ)言能力的培養(yǎng)滲透到音樂(lè)教學(xué)中去，如讓幼兒欣賞二胡曲《賽馬》，感受到了節(jié)日氣氛的歡快和熱烈，然后讓幼兒根據(jù)自己的想象和音樂(lè)自編故事，并在全班交流幼兒可以借助自己對(duì)音樂(lè)的感受和理解，編出有趣的小故事，使他們對(duì)音樂(lè)教學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，不但享受到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，還提高了語(yǔ)言表達(dá)能力�？傊�，幼兒園的音樂(lè)教育不能只限于課堂教學(xué)，還應(yīng)該滲透到生活中去，教師也要為幼兒創(chuàng)造多種環(huán)境，讓幼兒的生活、學(xué)習(xí)、游戲等都有音樂(lè)相伴，美化幼兒的生活，熏陶幼兒的心靈。讓我們共同努力，一起探討如何讓音樂(lè)進(jìn)入幼兒的心靈，帶給幼兒快樂(lè)，讓他們真正享受音樂(lè)的快樂(lè)。

　　淺論實(shí)施音樂(lè)教育的現(xiàn)實(shí)意義論文 篇6

　　摘要：音樂(lè)教育是情感教育，它能使人感到一種可以意會(huì)而不可言傳的情感體驗(yàn)。此外，它還對(duì)孩子智力的開(kāi)發(fā)、個(gè)性的張揚(yáng)有著不可低估的作用。歌唱是音樂(lè)教育的一種最為直接和常用的教學(xué)手段，也是人們表達(dá)情感的一種方式。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，寬容理解、相互尊重、共同合作的意識(shí)和集體主義精神，使學(xué)生在真、善、美的音樂(lè)世界里受到高尚情操的陶冶

　　關(guān)鍵詞：陶冶情感 小學(xué)音樂(lè)教學(xué) 唱歌教學(xué) 音樂(lè)課 感受美 學(xué)生 音樂(lè)教育 能力的培養(yǎng) 愛(ài)國(guó)主義 熱愛(ài)生活感情 民族自豪感 集體主義教育

　　《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，寬容理解、相互尊重、共同合作的意識(shí)和集體主義精神，使學(xué)生在真、善、美的音樂(lè)世界里受到高尚情操的陶冶�！毙�學(xué)的音樂(lè)教育是學(xué)校藝術(shù)教育的一門(mén)重要課程。它以愛(ài)國(guó)主義教育為核心，具有豐富而深刻的德育內(nèi)涵。此外，音樂(lè)教材中還教育學(xué)生愛(ài)自然、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、繼承革命傳統(tǒng)，尊敬師長(zhǎng)、互相友愛(ài)等，因此教師在教學(xué)中要從各個(gè)方面通過(guò)各種形式教育培養(yǎng)學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)。

　　一、以音樂(lè)背景激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的思想感情

　　在教《賣(mài)報(bào)歌》時(shí)，我首先介紹這首歌產(chǎn)生的時(shí)代背景，結(jié)合掛圖、配合音響，講述舊中國(guó)上海報(bào)童饑寒交迫的痛苦生活。揭露舊社會(huì)民不聊生、黑暗的現(xiàn)實(shí)。通過(guò)這首歌的學(xué)唱，激起學(xué)生對(duì)社會(huì)主義新中國(guó)強(qiáng)烈熱愛(ài)，對(duì)反動(dòng)、黑暗是舊中國(guó)無(wú)比憎恨的感情，學(xué)生們表示一定要珍惜今天的幸福生活，從小樹(shù)立認(rèn)真學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大理想。再如：在教唱教材中的歌曲《前門(mén)情思大碗茶》，我先讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)演唱，看演出，從而激起他們學(xué)習(xí)的興趣。接著簡(jiǎn)單介紹京劇在我國(guó)的影響的文化背景，在此基礎(chǔ)上教唱這首歌曲，將學(xué)生引入老北京，使學(xué)生體會(huì)出歌曲表現(xiàn)的民族自豪感，讓學(xué)生感受到做一個(gè)中國(guó)人的驕傲。從而提高學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義精神，形成他們的民族文化底蘊(yùn)，鼓勵(lì)他們?yōu)槊褡宓恼衽d和國(guó)家的富強(qiáng)而獻(xiàn)身。

　　二、渲染情景，激勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)生活感情和民族自豪感

　　在欣賞我國(guó)的民族音樂(lè)和民歌的教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)優(yōu)美的動(dòng)人的民族音樂(lè)旋律，使學(xué)生感到存在于我國(guó)民族音樂(lè)寶庫(kù)中大量的音樂(lè)財(cái)富，強(qiáng)烈的民族自豪感油然而生。如,在欣賞賀淥汀創(chuàng)作的鋼琴獨(dú)奏曲《牧童短笛》時(shí),告訴學(xué)生這首短小精致的鋼琴小品是聞名中外的優(yōu)秀鋼琴作品之一,曾在國(guó)際樂(lè)壇上為祖國(guó)贏得了榮譽(yù),以激起學(xué)生的自豪感。再利用課本上直觀形象的插圖,通過(guò)故事的引導(dǎo),幫助學(xué)生理解樂(lè)曲的情節(jié)發(fā)展和變化,使學(xué)生仿佛看到農(nóng)村少年兒童騎在馬背上,在鳥(niǎo)語(yǔ)花香的大自然風(fēng)光里,悠然自得地吹笛歌唱,和小伙伴們嬉戲玩耍的情景。歡快、優(yōu)美的樂(lè)曲,悠揚(yáng)清麗的琴聲,讓學(xué)生為之陶醉,更加懂得了勞動(dòng)的無(wú)限樂(lè)趣,激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng),熱愛(ài)大自然,熱愛(ài)生活的.感情。如《國(guó)歌》是一首雄壯、高昂、激奮人心的歌曲，它鮮明的節(jié)奏和號(hào)角式的音調(diào)及催人奮進(jìn)的音符，塑造了中國(guó)人民威武不屈，為爭(zhēng)取自由解放而英勇奮戰(zhàn)的音樂(lè)形象。過(guò)去它曾激勵(lì)無(wú)數(shù)中華兒女、愛(ài)國(guó)志士，奔赴抗日前線。而今，又以新的姿態(tài)與活力鼓舞人民進(jìn)行社會(huì)主義的改革和建設(shè)。在教學(xué)中，通過(guò)教師扣人心弦地講述這首歌的歷史意義和現(xiàn)實(shí)作用，并結(jié)合每周一升國(guó)旗儀式，仰望五星紅旗冉冉升起那激動(dòng)人心的場(chǎng)面，激起學(xué)生的滿(mǎn)腔熱情，增強(qiáng)了他們的民族自信心和自豪感。再如,在欣賞賀淥汀創(chuàng)作的鋼琴獨(dú)奏曲《牧童短笛》時(shí)，告訴學(xué)生這首短小精致的鋼琴小品是聞名中外的優(yōu)秀鋼琴作品之一，曾在國(guó)際樂(lè)壇上為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)，以激起學(xué)生的自豪感。再利用課本上直觀形象的插圖，通過(guò)故事的引導(dǎo)，幫助學(xué)生理解樂(lè)曲的情節(jié)發(fā)展和變化，使學(xué)生仿佛看到農(nóng)村少年兒童騎在馬背上，在鳥(niǎo)語(yǔ)花香的大自然風(fēng)光里，悠然自得地吹笛歌唱，和小伙伴們嬉戲玩耍的情景。歡快、優(yōu)美的樂(lè)曲，悠揚(yáng)清麗的琴聲，讓學(xué)生為之陶醉，更加懂得了勞動(dòng)的無(wú)限樂(lè)趣，激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生活的感情。

　　三、陶冶情操，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育

　　在音樂(lè)教學(xué)中，學(xué)生教材的曲目是根據(jù)學(xué)生接受能力和作品的思想性與藝術(shù)性來(lái)選擇的。用反映學(xué)校學(xué)生精神面貌和健康生活的歌曲，及適合學(xué)生歌唱的我國(guó)民族和部分外國(guó)優(yōu)秀歌曲作為基本教材，以地方特點(diǎn)和民族風(fēng)格的創(chuàng)作歌曲作為補(bǔ)充教材。這些歌曲以其特殊的魅力作用于學(xué)生的思想與感情，健康向上的歌詞內(nèi)涵使學(xué)生受到教育，學(xué)生在反復(fù)地有節(jié)奏地朗讀歌詞過(guò)程中，喚起情感上的共鳴，在學(xué)生有感情地演唱中不斷地將藝術(shù)作品化為自身的內(nèi)動(dòng)力，把以往教師單調(diào)的思想品德教育溶于音樂(lè)教育之中，寓教于樂(lè)，在培養(yǎng)學(xué)生的思想道德過(guò)程中，潛移默化地開(kāi)啟著學(xué)生的心靈。例如：在教唱《繡紅旗》一課時(shí)，學(xué)生對(duì)劇情了解后，聽(tīng)著教師富有感情地朗讀歌詞時(shí)，學(xué)生仿佛看到江姐與男友們?cè)诒O(jiān)獄中，不顧自身安危，將生命置之度外，為了革命事業(yè)，為了祖國(guó)的明天，為了共產(chǎn)主義理想含著熱淚繡紅旗的情景，此時(shí)，師生與作品的共鳴激起師生熱愛(ài)祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)的激情，使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育，并逐步升華到思想美的境界。再如：教唱歌曲《頑皮的杜鵑》,邊聽(tīng)音樂(lè)，教師邊講述孩童在美麗的山林中與頑皮的杜鵑相互歡樂(lè)嬉戲玩耍，充滿(mǎn)童趣的情景。用故事情境打動(dòng)學(xué)生，然后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歌詞進(jìn)行分析，理解每段歌詞的感情處理，讓學(xué)生感受到杜鵑聲聲地在青山翠谷之中回蕩不息，感染那連綿不絕的快樂(lè)，陶冶了同學(xué)們的情操，學(xué)生的思想品德教育得到了培養(yǎng)。

　　四、結(jié)合課外藝術(shù)活動(dòng)，進(jìn)行集體主義教育

　　開(kāi)展豐富多彩的課外藝術(shù)活動(dòng)，也是培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，美好的品德的重要途徑，心里學(xué)家告訴我們，兒童都具有愛(ài)表現(xiàn)自己的心里特征。借助這一特征，在各種藝術(shù)活動(dòng)中，可以充分結(jié)合他們熱衷于表現(xiàn)自己才藝的心理，在校內(nèi)組織小合唱團(tuán)隊(duì)，舞蹈隊(duì)，使學(xué)生懂得，只有協(xié)調(diào)一致，團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能唱出統(tǒng)一和諧的音調(diào)，才能使演唱、演奏得以成功。因此，我們組織舞蹈隊(duì)，排練了以反映兒童思想、學(xué)習(xí)生活為內(nèi)容的多種表演形式的小節(jié)目，使學(xué)生在排練演出過(guò)程中受到寓意深刻的思想教育。音樂(lè)第二課堂能滿(mǎn)足學(xué)生好動(dòng)、求樂(lè)、愛(ài)美的要求，他們對(duì)豐富多彩、形式多樣的音樂(lè)活動(dòng)有著強(qiáng)烈的參與意識(shí)和表現(xiàn)愿望。如鼓樂(lè)隊(duì)、合唱隊(duì)的活動(dòng)可以增強(qiáng)學(xué)生的群體意識(shí)和珍惜集體榮譽(yù)、嚴(yán)守紀(jì)律的良好品質(zhì)。例如,在鼓樂(lè)隊(duì)的訓(xùn)練中，教師要經(jīng)常讓學(xué)生去感受整體聲音的協(xié)調(diào)性及和聲效果所帶來(lái)的美感，感受到整體的凝聚力，認(rèn)識(shí)到自己是整體中的一員，必須服從整體。并經(jīng)常通過(guò)對(duì)比,提高鑒賞力；通過(guò)練習(xí)，獲得美的聲音；通過(guò)刻苦努力地訓(xùn)練，使學(xué)生知道，美的聲音是通過(guò)不懈努力換來(lái)的，從而培養(yǎng)學(xué)生勤奮刻苦，持之以恒的意志品質(zhì)，同時(shí)對(duì)學(xué)生的集體主義也得到了培養(yǎng)。

　　總之在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透德育的途徑探索，具有不可小視的重要作用，它能夠更加有效地對(duì)學(xué)生人產(chǎn)生潛移默化的影響，寓教育思想于教學(xué)之中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)一切美好事物，凈化學(xué)生的心靈，陶冶他們的情操提高學(xué)生的素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自尊心，為樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。因此，在音樂(lè)教學(xué)中，我們要深入挖掘出音樂(lè)歌曲中內(nèi)在的思想情感教育因素，充分發(fā)揮音樂(lè)的情感作用，陶冶學(xué)生的性情，提高審美趣味，使學(xué)生們一個(gè)個(gè)健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

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