- 相關(guān)推薦
探析工業(yè)設(shè)計專業(yè)的美術(shù)教學(xué)
摘要：文章論述了如何通過美術(shù)教學(xué)加強美術(shù)技能訓(xùn)練，增強學(xué)生的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，開發(fā)工業(yè)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的智能，提高審美和繪畫能力，為他們今后進行產(chǎn)品設(shè)計打下良好基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計；美術(shù)教學(xué)；審美能力
工業(yè)設(shè)計是一門發(fā)展迅速的新興學(xué)科,隸屬于藝術(shù)設(shè)計學(xué)。它將科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合，其核心是對工業(yè)產(chǎn)品的功能、材料、構(gòu)造、形態(tài)、色彩、表面處理、裝飾等要素從社會的、經(jīng)濟的、技術(shù)的、審美的角度進行綜合處理。既要符合人們對產(chǎn)品物質(zhì)功能的要求，又要滿足人們審美情趣的需要，還要考慮經(jīng)濟等方面的因素。工業(yè)設(shè)計的這些特性，就要求工業(yè)設(shè)計人員應(yīng)具有敏銳的觀察能力，發(fā)明創(chuàng)造能力，對產(chǎn)品美學(xué)功能的鑒賞力，對設(shè)計構(gòu)想的表達能力，以及審美性的表現(xiàn)能力，這樣才能更好進行產(chǎn)品設(shè)計。
美術(shù)教學(xué)是培養(yǎng)工業(yè)設(shè)計人員具備完美的設(shè)計構(gòu)想的表達能力以及審美性的表現(xiàn)能力，使其在產(chǎn)品設(shè)計過程中從感觀角度對產(chǎn)品進行全面把握的重要教育手段。隨著社會的發(fā)展、生活水平的提高，消費者更多的要求產(chǎn)品能夠給他們帶來視覺的享受。這需要我們通過美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)其扎實的審美能力、提高藝術(shù)素養(yǎng)。
但是，從目前工業(yè)設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀看，學(xué)生的造型、審美能力、藝術(shù)素養(yǎng)并沒有得到真正的提高。培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力、創(chuàng)造性的構(gòu)思能力以及具有審美性的表現(xiàn)能力是目前工業(yè)設(shè)計美術(shù)教學(xué)中亟待解決的問題，怎么通過美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的審美情感，提高審美能力，并教給他們正確的觀察方法，啟發(fā)形象思維，促進創(chuàng)造性設(shè)計思維的發(fā)展就顯得尤為重要。
一、通過美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高藝術(shù)修養(yǎng)
在我們生活的世界中，到處都有美的事物存在。但是，并不是每個人都能發(fā)現(xiàn)它們。正如羅丹所說“美到處都有，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)!”由于生理、教育與生活環(huán)境等各種原因的影響，有的人對于美具有很高的敏感性，在很多事物中都能發(fā)現(xiàn)美，并產(chǎn)生很明確的審美體驗。很多偉大的藝術(shù)家之所以創(chuàng)造出了優(yōu)秀的藝術(shù)作品，一個前提就是他們都具有很高的審美敏感性。
美術(shù)教學(xué)可充分發(fā)揮其特有的認識功能、審美功能和形象表達能力的訓(xùn)練，對學(xué)生進行審美教育，使受教育者通過美術(shù)教學(xué)提高“對美的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力”，“以美引善，提高學(xué)生的思想品德；以美啟真，增強學(xué)生的智力；以美怡情，增進學(xué)生的身心健康”，促進學(xué)生全面和諧的發(fā)展。[1]
目前我國的工業(yè)設(shè)計專業(yè)教育模式分為藝術(shù)類和理工類。藝術(shù)類學(xué)生有較好的繪畫基礎(chǔ)，有較好的藝術(shù)氛圍，他們在審美能力和表現(xiàn)技法上要高于工科學(xué)生，而工科學(xué)生在入學(xué)之前沒有接受過正規(guī)的美術(shù)教育，在這些方面明顯要差一些。針對學(xué)生自身的特點，可開設(shè)內(nèi)容不同的欣賞課程，幫助學(xué)生在對藝術(shù)作品的欣賞、鑒別與評價的過程中，逐步提高審美能力。在欣賞教學(xué)中，最有價值的不是藝術(shù)作品本身，而是學(xué)生對作品的理解，想象與再創(chuàng)造。
在欣賞教學(xué)中，應(yīng)遵循審美的規(guī)律，多給學(xué)生感悟藝術(shù)作品的機會，提高學(xué)生的審美能力。因此，在教學(xué)中也要融入學(xué)生感知意念，加強對美的互動交流。馬克思說過：“如果你想欣賞藝術(shù)，你必須成為一個在藝術(shù)上有修養(yǎng)的人�！彪m然每個人的審美經(jīng)驗不同，但多給他們感悟藝術(shù)的機會，對提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力是十分有利的。
在欣賞教學(xué)中注意聯(lián)系傳統(tǒng)藝術(shù)形式與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計之間相融合之處，聯(lián)系與藝術(shù)設(shè)計的形式要素相通的地方來進行欣賞講解。如中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)在現(xiàn)代包裝設(shè)計、平面設(shè)計等視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用，巧妙地將中國書畫中“意象”應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計中；京劇臉譜藝術(shù)在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用等等，在欣賞中有意識地開闊學(xué)生的設(shè)計思路。
二、通過美術(shù)教學(xué)，加強美術(shù)技能訓(xùn)練，提高美術(shù)能力
在具備了基本的美術(shù)素養(yǎng)后，學(xué)生還需要有一定的美術(shù)語言來表達設(shè)計構(gòu)思。美術(shù)技能的教育能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的空間造型能力，通過訓(xùn)練學(xué)生在對形、色、體、質(zhì)的概括和處理上會比較得心應(yīng)手。
對于有一定繪畫基礎(chǔ)的藝術(shù)生來說，可以改變傳統(tǒng)的素描、色彩課程，變其為設(shè)計素描和設(shè)計色彩課程。在進行素描訓(xùn)練時，可采用新的教學(xué)模式進入課題內(nèi)容，如對實體進行拆分切割，用微觀特寫手法表現(xiàn)對象，對拆分的形體進行描繪，追求肌理紋樣，圖形特征、質(zhì)感量感的變化。這些訓(xùn)練不但能夠使學(xué)生理解物體的大小、厚薄，還可以懂得物體實質(zhì)和內(nèi)部構(gòu)造的關(guān)系，對將來進行產(chǎn)品設(shè)計很有幫助。還可以采用“半寫生半創(chuàng)作”“意向開拓”、“命題式教學(xué)”等新教學(xué)模式對學(xué)生進行訓(xùn)練。這些訓(xùn)練側(cè)重設(shè)計素描，穿插傳統(tǒng)素描，可啟發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的分析力、觀察力、想象和表現(xiàn)力，有助于藝術(shù)與設(shè)計的聯(lián)系，有助于創(chuàng)造力的開發(fā)，讓學(xué)生力求做到由感性上升到理性，由感知錯覺走向理知精確。[2]
對于沒有任何繪畫基礎(chǔ)的工科學(xué)生來說，就要從最基本的形體的結(jié)構(gòu)訓(xùn)練入手。通過結(jié)構(gòu)素描來分析物體的形態(tài)結(jié)構(gòu)，找出其形態(tài)與結(jié)構(gòu)的關(guān)系、節(jié)奏韻律和構(gòu)成規(guī)律，從對形態(tài)認識和理解到創(chuàng)造，達到培養(yǎng)和提高造型能力的目的。首先讓學(xué)生了解素描的基本知識，作畫步驟、透視原理、正確的觀察表現(xiàn)方法等。教師可通過邊給學(xué)生作范畫，邊講解的方法，讓學(xué)生快速入門。由于學(xué)生初次接觸繪畫，會有一定的抵觸心理，教師應(yīng)正確引導(dǎo)，向?qū)W生講解結(jié)構(gòu)訓(xùn)練與設(shè)計的關(guān)系，及其重要性。后期可側(cè)重設(shè)計素描的訓(xùn)練，著重表現(xiàn)形體的結(jié)構(gòu)、材質(zhì)。
三、通過美術(shù)教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力
從一定程度來講，設(shè)計的過程就是一種創(chuàng)造的過程。設(shè)計不但要創(chuàng)造打動人的視覺形象，還要創(chuàng)造一種高效的信息傳達方式。一個設(shè)計作品是否具有創(chuàng)造性，決定了它是否具有價值和生命力。人們之所以會提出對某一對象進行設(shè)計的要求，往往是希望看到新的形象、更有效的工作方式或信息傳達方式。這就要求設(shè)計人員具有很強的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力，能主動的在設(shè)計中求新、求變。同時，人的創(chuàng)造意識是創(chuàng)造活動的基礎(chǔ)。人的創(chuàng)造意識、創(chuàng)造精神和創(chuàng)造力是倍受推崇的人類智慧要素，這些要素的發(fā)展是通過教育來促進的。
在以往的教學(xué)中，往往是將制作力等同于創(chuàng)造力，以為讓學(xué)生從無到有地畫出一幅畫或制作出一件雕塑和工藝品，就培養(yǎng)了創(chuàng)造力。照著對象，模仿他人，或自己尋找契入點，都可以完成一件作品，但其中的意義卻相差甚遠。
我們對美術(shù)基礎(chǔ)課程的設(shè)置，不能僅只是使學(xué)生能精確的描繪出客觀對象，而是在這個基礎(chǔ)上，能有所創(chuàng)造，創(chuàng)造出自己的風(fēng)格、創(chuàng)造出自己表現(xiàn)美的方式以及自己對某一事物的個性化理解。在美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)按照聯(lián)想、想象、創(chuàng)造的思考順序來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，命題創(chuàng)作繪畫、默寫等手段是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的有效方法，在課程中可適當(dāng)增加學(xué)時，來達到訓(xùn)練目的。在講授美術(shù)知識
【探析工業(yè)設(shè)計專業(yè)的美術(shù)教學(xué)】相關(guān)文章：
電工技術(shù)教學(xué)改革探析06-14
小學(xué)美術(shù)傳統(tǒng)節(jié)日單元課程設(shè)計探析論文05-09
婚姻效力探析06-04
外國文學(xué)教學(xué)與哲學(xué)思維的培養(yǎng)探析05-07
大學(xué)生哲學(xué)思想教學(xué)探析論文05-02
淺談山寨的法律探析08-02
高�；鶎咏虒W(xué)管理人員的素質(zhì)探析05-31