關(guān)于職業(yè)藝術(shù)教育情意課程的開發(fā)
一． 概念界定
情意，指的是情感和意志。從心理學(xué)理論看，它是人對于客觀現(xiàn)實的態(tài)度的體驗，是人自覺地確定目的，并根據(jù)目的支配調(diào)節(jié)行動，克服困難，實現(xiàn)目的的心理過程情意課程，是指培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀作為價值取向的課程 。
二 ．理論基礎(chǔ)
1、人本主義理論：
教育 的目的是培養(yǎng)人格健全、和諧 發(fā)展 和獲得自由的“完人”，各個層次的需要都能和諧實現(xiàn)，包括情意與認(rèn)知、感情與理智、情緒與行為的發(fā)展的和諧統(tǒng)一，教學(xué)內(nèi)容與方法只有植根于情意基礎(chǔ)時，才能發(fā)揮最好的作用。
2、“學(xué)力模型”理論：
學(xué)力由由顯性學(xué)力和隱生學(xué)力構(gòu)成．顯性學(xué)力是指知識和技能 ，隱注學(xué)力是指思考力 、情感態(tài)度和價值觀。如果把學(xué)力比喻為一座冰山，那么，顯性學(xué)力就是冰山顯露出來的角，而隱性學(xué)力則是處在海平面以下的冰山主體兩者是一體化的，后者是支撐前者的。
3、情境中心論：
課程的目標(biāo)著眼于人的全部能力發(fā)展，強(qiáng)調(diào)課程要考慮學(xué)生將要面臨的世界，使他們學(xué)會適應(yīng)未來社會的各種情境。
三．情意課程在職業(yè) 藝術(shù) 教育中的價值
1、藝術(shù)教育的需要：
藝術(shù)作為人類思想感情的最高表現(xiàn)方式和載體．注重思想與技術(shù)的結(jié)合、感情與技能的交融，藝術(shù)技能超越了單純的技術(shù)層面，是更為復(fù)雜而綜合的技能，人文素養(yǎng)、情感表達(dá)、生活體驗、創(chuàng)造能力在藝術(shù)技能的形成和表現(xiàn)中有非常重要的作用。因此，職業(yè)藝術(shù)教育具有很強(qiáng)的創(chuàng)造性、情感性、獨(dú)特性，個性化特征比較突出。開設(shè)青意課程可以豐富學(xué)生的情感體驗，幫助他們形成積極的生活態(tài)度和正確的人生價值觀，對藝術(shù)感晤、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)審美能力的提高有促進(jìn)作用。
2、職業(yè)教育的需要：
職業(yè)教育是以就業(yè)為導(dǎo)向的教育， 現(xiàn)代 企業(yè) 都把畢業(yè)生的語言表達(dá)能力、團(tuán)隊協(xié)作能力、職業(yè)態(tài)度以及可持續(xù)發(fā)展力等“軟實力”作為衡量和錄用員工的重要依據(jù)。目前職業(yè)藝術(shù)教育的人才培養(yǎng)方案有明顯的“重技能輕素養(yǎng)、重專業(yè)輕文化、重教學(xué)輕教育”的現(xiàn)象，對學(xué)生“軟實力”的培養(yǎng)在主觀上不夠重視 ，在客觀上缺乏有效載體和途徑．開設(shè)情意課程能彌補(bǔ)上述缺陷。
3、校 園文化建設(shè)的需要：
校園文化是校園物質(zhì)文化、精神文化和制度文化的集群，它反映青年學(xué)生特有的思維方式、行為方式價值觀念的文化氛圍和精神狀態(tài)。良好的學(xué)校校園文化具有強(qiáng)大的凝聚力和吸引力．可以培養(yǎng)和激發(fā)師生員工的群體意識和集體精神．促進(jìn)學(xué)生各方面良好素質(zhì)的形成，全面而和諧地發(fā)展。開設(shè)情意課程可以豐富校園文化，發(fā)揮校園文化的'育人作用。
四．開發(fā)情意課程的操作策略
1、遵循互補(bǔ)性原則設(shè)置課程目標(biāo) 。
職業(yè)藝術(shù)教育為藝術(shù)行業(yè)培養(yǎng)具有藝術(shù)技能的高素質(zhì)應(yīng)用型人才，在當(dāng)前的課改背景下 ，學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)已逐步與市場需求建立銜接 ，但課程體系、課程標(biāo)準(zhǔn)與人才培養(yǎng)規(guī)格的針對性、課程結(jié)構(gòu)之間的關(guān)聯(lián)性與互補(bǔ)性缺乏有效的支撐。根據(jù)行業(yè)對人才的要求，遵循互補(bǔ)性原則開發(fā)情意課程既彌補(bǔ)原有培養(yǎng)體系在人文模塊上的結(jié)構(gòu)缺失 ，又能滿足學(xué)生在藝術(shù)技能發(fā)展過程中提高審美能力 、豐富藝術(shù)體驗的內(nèi)在需要。設(shè)置目標(biāo)時應(yīng)邀請行業(yè)專家對職業(yè)崗位進(jìn)行能力分析，提出專業(yè)素質(zhì) 、通用能力、職業(yè)態(tài)度和基本素質(zhì)方面的要求，其中包括專業(yè)技能、藝術(shù)審美能力、創(chuàng)意能力、生活態(tài)度 、人際交往 、組織協(xié)作 、職業(yè)操守等 ，在此基礎(chǔ)上統(tǒng)整課程，根據(jù)“專業(yè)一人文一自我一社會”的線索細(xì)化制定具有可操作性的課程目標(biāo)。
2、根 據(jù)行動性原則開發(fā)課 程內(nèi)容 。
在情感形成的心理機(jī)制中，社會性需要的發(fā)展、生活體驗、情感遷移等因素起著重要作用，學(xué)生只有在參與對象性活動中才能獲得這些。情意課程要最大限度地把學(xué)生態(tài)度、素質(zhì)和能力培養(yǎng)放在首位．貫徹行動性原則 ，堅持做到學(xué)習(xí)內(nèi)容的物化，在實踐中讓學(xué)生體驗生活，在實踐中鍛煉能力，在融入社會的過程中提高競爭力。因此在情意課程的教學(xué)內(nèi)容的選擇上，要注意與學(xué)生的實際生活相結(jié)合、與他們的專業(yè)發(fā)展相結(jié)合、與行業(yè)和社會需求相結(jié)合．通過豐富的活動教育、案例教育幫助學(xué)生認(rèn)識社會、認(rèn)識行業(yè)、認(rèn)識崗位，創(chuàng)造條件使學(xué)生進(jìn)入承擔(dān)某種實際責(zé)任的現(xiàn)實角色，是他們真正威為學(xué)習(xí)中的主體。
3、圍繞 可測性原 則設(shè)定評價標(biāo)準(zhǔn) 。
“ 教育 真正的目的不在于教9幣完成某種活動，而是在于學(xué)生的行為范型中引起的某種重要變化。”采用“成長記錄袋”的方法可以讓學(xué)生情意 發(fā)展 過程留下痕跡 ，并通過量化的指標(biāo)增強(qiáng)課程的可測性。學(xué)生在校期間的 政治 表現(xiàn)、參加各種文化活動的表現(xiàn)、參加社團(tuán)和實踐活動的經(jīng)歷、擔(dān)任學(xué)生干部的履歷以及獲得的各種表彰等，這些記錄不僅是情意教育內(nèi)化后的外顯信息，也是發(fā)展學(xué)生情意水平的有效方式，可將其結(jié)果轉(zhuǎn)化為學(xué)分納入學(xué)分體系中，并提供給用人單位作為錄用選擇的依據(jù)。
4、課程設(shè)計思路：
圍繞職業(yè) 藝術(shù) 教育的培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展力的要求。情意課程設(shè)計分別以學(xué)生個體、行業(yè)要求、社會需要為中心來規(guī)劃統(tǒng)整，以具體課程為載體，以培養(yǎng)社會『生情感為目標(biāo)，以“成人”為中心，分核心層 、中間層和外圍層進(jìn)行設(shè)計。核心層強(qiáng)調(diào)與自我與他人和諧，主要課程有《心理健康》、《公民教育》、《語言藝術(shù)》、《社交禮儀》及各種活動；中間層強(qiáng)調(diào)與專業(yè)發(fā)展結(jié)合，主要課程有 《 音樂 欣賞》、《美術(shù)欣賞》、《影視賞析》、《舞蹈欣賞》、《文學(xué)欣賞》等；外圍層強(qiáng)調(diào)與行業(yè)和社會需求結(jié)合，主要課程有《職業(yè)道德》、《群眾文化管理》、《創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)》、《創(chuàng)造性思維訓(xùn)練》、《市場營銷》及社會實踐。所開課程根據(jù)課程性質(zhì)和重要程度．按照必修課、選修課 、講座課或?qū)嵺`課等不同類別實施。
藝術(shù)在反映社會生活的同時又對創(chuàng)造社會生活的人有著重要影響，一個藝術(shù)工作者必須具有高尚的社會 情感才能很好地為社會服務(wù)。開發(fā)情意課程就是借鑒相關(guān)理論，通過系統(tǒng)化的設(shè)計來解決目前職業(yè)藝術(shù)教育課程設(shè)置結(jié)構(gòu)失衡的問題．并有效地發(fā)展學(xué)生的社會性情感，提高職業(yè)藝術(shù)教育的育人水平。
參考 文獻(xiàn) ：
鐘啟泉 《 現(xiàn)代 課程論》，上海教育出版社 ，2003。
鐘啟泉《擊破學(xué)習(xí)評價的軟肋》【N】 中國 教育報 ，2007—10—20。
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